e2e (ego to eco), qué sencillo, qué potente, qué necesario

nos llega el avance de un programa relacionado con el desarrollo del liderazgo colaborativo desde el presencing institute, ese instituto que tiene su origen en el M.I.T., y en la quinta disciplina de Peter Senge,

en una evolución que se transforma en la Teoría U de Otto Scharmer, liderar desde el futuro a medida que emerge, tecnología social de la presenciación, una transformación que nos lleva de las dos primeras ediciones del U-lab,

TRANSforming Bussiness, Society and Self,

por medio de un segundo libro, liderar desde el futuro emergente, de los egosistemas a los ecosistemas económicos, cómo aplicar la teoría U para TRANSformar los negocios, la sociedad y uno mismo,

que se convierte en el 3er Ulab, con nuevo nombre, Leading from the Emerging Future,

y nos encontramos ahora con una nueva edición de algo nuevo, e2e, cómo les gusta a los americanos los acrónimos, EGO TO ECO, un concepto que se encuentra en los fundamentos de la teoría U,

y que recogemos de forma radical en las 7 emociones, no hay nada más importante que el tránsito de las personas del EGO al ECO, del modo de funcionamiento que el EGO nos permite, yo – mi – me – conmigo,

a un modo en el que Yo Soy,

y desde el Yo Soy en construcción me puedo relacionar con otros Yo Soy en construcción, no hace falta ganar a nadie, si acaso sólo tengo que vencer esa tendencia aprendida, tan arraigada, de sobresalir,

Yo Soy más que tú es territorio del EGO,

no hay por qué sobresalir, no hay nada que demostrar, el que tenga un ojo que vea, el que está ciego difícilmente va a ver nada, si no me ves es que no tienes la capacidad de ver, qué le vamos a hacer,

y en ese proceso nos vamos encontrando con personas que están en ese proceso de construcción personal, yo me respeto, yo te respeto, y nuestras relaciones crecen desde ese punto,

esa libertad de ser y de comportarnos de forma consecuente,

en la que progresivamente las agendas ocultas son agendas vistas, y no hay duplicidad, la mentira se convierte en sinceridad, el políticamente correcto des-aparece, y somos profundamente respetuosas con las personas que nos rodean,

qué interesante que el mensaje original, Open Mind, Open Heart, Open Will, una evolución personal que tengo que hacer sí o sí, ya se encuentren en una evolución que afecta al grupo,

porque e2e es la consecuencia de lo anterior, y adicionalmente es el fundamento del encuentro en el grupo, no hay grupo si hay EGOS peleándose, no hay colaboración cuando hay competición,

estoy totalmente de acuerdo con Humberto Maturana,

qué bueno que en esta evolución, e2e, pasamos del Ego al Yo Soy en construcción, que nos permite adentrarnos en el territorio de los ECOsistemas, grupos que un día se convertirán, a fuerza de colaborar,

en equipos de alto rendimiento, ya hablaremos de esa sutil diferencia.

  así lo vimos…

 

 

y recibimos una devolución en forma de dibujo (prototipando las 7 emociones en el Ulab)

devolucion

apenas han pasado 5 horas desde que hemos terminado la reunión de tutoría en Torre, mientras charlamos en el grupo del U-lab Eurídice nos hace un dibujo, y nos cuenta cuál es su percepción de lo que ha pasado en esa hora y en esas 3 dinámicas,

empezando por la parte superior, en la que se puede leer ABSENCING, que es el modo en el que el grupo se ha presentado antes las 3 dinámicas que hemos desarrollado, ruido, interrupciones, postureo, en una aparente desconexión,

con una especie de protección en forma de onda o de montaña que les separa de la dinámica,

con un arco iris que une ese proceso externo con un proceso interno mucho más sutil, en el que cinco corazones flotan y se entremezclan en un flujo de ida y vuelta, debajo de los cuales podemos leer la palabra LOVE,

en realidad sí están, sí escuchan, y sí quieren,

con unas siglas al margen que tienen todo que ver con el entorno en el que estamos,, VoJ (Voice of Judgement), VoC (Voice of Criticism), VoF (Voice of Fear), Open Mind, Open Heart, Open Will, qué bueno, Eurídice que seas profesora de inglés,

en este proceso de prototipado que seguimos con las «7 emociones» en el U-lab (laboratorio de la teoría U) que se desarrolla de forma conjunta el impact Hub Madrid y en MediaLab Prado,

muchas gracias, Eurícide, por la posibilidad que nos brindas de prototipar en tu grupo, y por tu devolución.

devolucionmon   así lo vimos…

me enternece escuchar a Eurícide hablando de sus alumnos, ese grupo de personas en desarrollo de los que es tutora, y acaba de conocer hace escasos 2 meses, a las que les une ese cariño respetuoso e intención de traer lo mejor,

y siento la energía del amor abierta en su corazón.

3 características facilitadoras en los procesos de innovación

cucoco cucocomon ooo

Asisto en el impact Hub de Madrid a la sesión del lanzamiento del U-lab, y al terminar la presentación desde el M.I.T., Nuria nos pregunta a los asitentes con qué nos quedamos de la presentación.

María, compañera de Innuba destaca la palabra compasión de un trío de 3, curiosidad – compasión – coraje, que Otto Scharmer ha incluido como traducción de andar por casa del mantra de la toería U,

OPEN MIND,

OPEN HEART,

OPEN WILL,

y destaca lo normales que son la curiosidad y el coraje en procesos de innovación, afirmación que me revuelve un poco, ya que siento (algo me dice desde mis entrañas que es así) que son características tal vez nombradas,

pero que no desarrollamos en gran medida las personas mayores,

curiosidad, tan lejos de la figura de «expertos», dominio y control que queremos ofrecer al mundo exterior, coraje, tan lejos del miedo tan grande que tenemos a probar cosas nuevas, realmente diferentes, tan lejos del miedo de probar y fallar,

y de salirnos del guión,

será porque pocos directivos han perdido sus puestos por elegir igual (al más caro, al más reputado, al más lo mismo), y de hacer lo mismo que la competencia de la misma y repetida forma, sin un gramo de sentimiento ni emoción.

cucocomon   así lo vimos…

Abro un libro de forma aleatoria, y una hoja me devuelve al azar este texto

El guerrero de la luz conoce el valor de la persistencia y el coraje.

Muchas veces, durante el combate, él recibe golpes que no esperaba. Y comprende que, durante la guerra, el enemigo vencerá algunas batallas. Cuando esto sucede, él llora sus penas y descansa para recuperar un poco las energías. Pero inmediatamente después vuelve a luchar por sus sueños. Porque cuando más tiempo permanezca alejado, mayores son las posibilidades de sentirse débil, miedoso, intimidado. Cuando un jinete cae del caballo y no vuelve a montarlo al minuto siguiente, jamás tendrá el valor de hacerlo nuevamente.

Manual del Guerrero de la Luz

Paulo Coelho

cucoco

está claro de cuál de las palabras se ocupa la «casualidad» de hoy.

 

desde Calais con amor (Eroles project)

recibimos un correo de Maria, compañera del U-lab, que está estos días de voluntaria en un campo de refugiados en Calais, con unas líneas que bien pueden servir para ser más conscientes de la diferencia entre la teoría y la práctica en nuestras vidas,

Como estáis?

Por lo que leo en forma con actividades y propuestas. 

Yo estoy en Calais, en el campo de refugiados. ouiuneecoleEste lugar está lleno de paradojas. 

Es muy duro de corazón, y un reto para la esperanza, no porque la vida en el campo sea extremadamente dura sino porque entiendes la dimensión inhumana del modelo social y económico occidental y la condición malévola de la estructura donde se asienta nuestro bien estar y si seguimos así esto no ha hecho más que empezar. Todas las personas que he conocido vienen de un país en guerra o una dictadura en la que de una u otra manera occidente ha participado. Aquí no hay inmigrantes y refugiados, esa distinción se desvanece cuando escuchas las historias de cada uno de ellos, irakies, afganos, kurdos, sudaneses, sirios, eritreos…personas que luego aquí tienen que soportar violencia policial y un trato que no es digno de personas.

Por otro lado es un lugar lleno de humanidad. Muchas de las personas que están aquí, a pesar de lo que han pasado siguen conservando la honradez, la empatía, el buen humor, la paciencia. A veces me pregunto como consiguen que no se les llene el corazón de rencor y amargura. 

No quiero con esto caer en el ensalzamiento de los refugiad@s como si todos fueran buenos o malos, pues esto no es relevante, pero sí resaltar la calidad humana de muchos y las culturas y valores que son los pilares de éstos. thejungle

La vida aquí. Las personas tienen techo, comida y ropa. La jungla como le llaman al campo, tiene tiendas, restaurantes buenísimos, una iglesia, varios centros de jóvenes, médicos y un cole. 

Parte de lo que estoy haciendo es proponer actividades que trascienden las necesidades básicas, crear espacios para la expresión personal, y por tanto quizá para lidiar con el proceso por el que están pasando. 

Arte, fotografía, futbol! son algunas de las cosas que hemos puesto en marcha junto con otras personas aquí. También doy clases de inglés en el cole y las intercambio por clases de historia de sus países.

He colaborado con alguna organización humanitaria… en general mi estancia aquí ratifica la relevancia de un proyecto como Eroles que nos invita a parar a reflexionar y buscar formas sistémicas y creativas de abordar el trabajo con personas refugiadas tanto en nuestras comunidades de origen como, y sobre todo, en los campos de refugiados, para evitar perpetuar patrones de conducta que nos llevan a la separación y a mantener el estatus quo y a replicar desigualdades de poder colonialsitas. No debemos conformarnos con una mirada emergencista y corto placista sino atajar causas más profundas de esta crisis.

Os envío algunas fotos de aquí (no muchas pues no se puede sacar fotos en el campo para respectar la privacidad de las personas que viven) y os puedo contar más de Calais cuando vuelva si estáis interesad@s.

enlavalla

gracias, María, de vuelta de las vacaciones de Semana Santa, por compartir con todas nosotras tu experiencia, desde Calais con amor, a ver si nos vemos pronto, y nos cuentas en persona.

ouiuneecolemon   así lo vimos.

Pienso antes de cerrar cuál de las 3 imágenes es para mí más significativa, jungle art, la valla o la pared de la escuela, con el rótulo «oui ouvre una ecole
ferme une prison»,
«si se cierra una escuela, cierra una prisión», y no tengo duda de cuál es la imagen que se encuadra hoy en el monigote.

Os mando un texto adicional de María, tal vez tienes interés en conocer más detalles del proyecto Eroles (Eroles project) que ella lidera.

Os he enviado la publicidad de Eroles, por favor pasarla a quien consideréis pueda estar interesad@ en participar, patrocinar a alguien o hacer una donación al proyecto. Queremos tener dinero para ofrecer becas a personas que no cuentan con recursos.

Os mando un beso enorme desde Calais con amor. 

en la teoría U, una de las dinámicas propuestas está relacionada con un viaje al campo, a ese sitio en el que la realidad sucede, para tomar una conciencia vivencial de las circunstancias de las que hablamos.

es el viaje que hace María, un viaje que nos abre a la experiencia desde el corazón, cuando dice «Este lugar está lleno de paradojas. Es muy duro de corazón, y un reto para la esperanza»,

porque no se trata de intelectualizar, de entender, sino de vivenciar, desde un corazón abierto, empático, que nos permite re-contactar con el Ser humano que tenemos enfrente (no con la guerra de la televisión) desde el Ser humano que llevamos dentro, otra vez.

es el proceso de OPEN HEART, ahí en medio, entre la cabeza y la voluntad.

open

futbol (espectáculo) sin espectadores (presenciales), menos mal que nos queda la televisión

elterroryelmiedode vuelta a casa desde Buitrago de Lozoya, tras comenzar en jornada de tarde noche un grupo de apreHendizjae en Gredos San Diego, con el programa «historias que TRANSforman» como canalizador,

escucho en la radio una intervención, no me quedo con el nombre del entrevistado, según la cual Francia es un estado en guerra, y Europa está renunciando a sus valores con la crisis de los refugiados sirios,

en la que no estamos diferenciando los migrantes económicos (aquellos que quieren ser ciudadanos europeos por motivos estrictamente económicos) de los refugiados humanitarios (personas que huyen de la guerra hacia donde buenamente pueden).

elterroryelmiedodespués de descansar, ya de mediodía abro el diario deportivo «as», en el que hay una declaración solemne del embajador de Francia de que el terror no triunfará sobre los valores franceses, «igualdad, libertad y fraternidad»,

y leo el porrón de millones que se han gastado en seguridad, 800, y no me imagino los que se van a gastar, y pienso en que algo estamos haciendo mal en este mundo, movidos por intereses económicos,

interfiriendo en economías y estados lejanos, una práctica común de estados desarrollados, EUA y la guerra de Afganistán como ejemplo, con la disculpa del ataque islamista a las torres gemelas (algunos dicen que fue una voladura programada),

y pienso en la diferencia entre el terror y el miedo (el miedo es libre) en este mudno en el que los ismos están creciendo, de la misma forma que  crecen los signos de interrogación, ¿empezaron ellos o fuimos nosotros?, ¿somos víctimas o verdugos?,

¿es la unión europea un espacio económico y político o somos un montaje que acompaña a franceses y alemanes, britanos a un lado, ahora entro, ahora salgo, en defensa de sus legítimos intereses, tanto al menos como los nuestros?,

y me imagino partidos sin espectadores (he aprendido a leer lo que puede pasar cuando alguien dice «esto no va a pasar») presenciales, nada que nos tenga que importar, ahora que la pasta la pone la televisión.

elterroryelmiedomon   así lo vimos…

el ideario de «libertad, igualdad, fraternidad» es un ejemplo de la afloración en el mundo de la triformación social, 3 mundos independientes que funcionan fenomenal, cuando cada uno atiende a la ley que le es propia,

igualdad en el ámbito político / judicial, libertad en el ámbito social, fraternidad en el ámbito económico,

algo estamos haciendo mal en el siglo XXI que los -ismos florecen en la misma medida que crece la des-igualdad, la tercera guerra mundial ha empezado (aunque no nos queremos enterar), menos mal que nos queda el futbol por televisión,

y este señor que nos confirma que el lema de la república francesa no lo van a cambiar (otra cosa es la aplicación práctica de los valores subyacentes en esta república y tiempo, la libertad no florece con el miedo)  con motivo de la eurocopa 2016.

Absencingla teoría U es un marco que permite observar los sistemas sociales desde la luz (procesos de creación), que se desarrollan en amarillo, bajo el concepto de Presencing (social emergence / emergencia social),

o en toda su oscuridad, en este caso en azul, en su contrario, Absencing (social pathology / patología social), economías de destrucción.

en este segundo ciclo, en vez de ver nos cegamos, en vez de abrir el corazón al otro lo cerramos, en vez de dejar ir nos aferramos, y terminamos en procesos de anomia (palabro que no sabía qué significa hasta hace bien poco),

destrucción de valores corporativos, institucionales, nacionales, con las consiguientes fases de negación y colapso institucional.

Absencing

OPEN MIND (mente abierta) que sustituimos por STUCK IN ONE TRUTH / VIEW (aferrados a nuestro propia verdad o juicio), OPEN HEART (corazón abierto) que sustituimos por STUCK IN ONE SKIN / US vs THEM (nosotros contra ellos),

¿a alguien le suena?,

OPEN WILL (voluntad abierta) que sustituimos por STUCK IN ONE SELF / WILL (aferrados a nuestra voluntad).

why materialism is not the answer (10 dogmas que no lo son)

nohayconcienciainvestigando sobre el inconsciente colectivo, desde la figura de Jung, sigo una etiqueta, relacionada con resonancias mórficas, y los campos mórficos, que me abren una puerta a la figura de Rupert Sheldrake, y un video que abre la puerta a otro video,

y a una conferencia TED prohibida, en la que Rupert plantea un conflicto en el corazón de la ciencia, entre la ciencia como método de indagación, basado en la razón, la evidencia, la hipótesis y la investigación colectiva,

y la ciencia como un sistema de creencias o como una visión del mundo, que condiciona y constriñe la propia actividad investigadora, y la libertad que promueve.

¿es la ciencia libre de una sistema de creencias previo que condiciona los resultados de su investigación?, qué buena pregunta, y me engancho con los 10 dogmas, o asunciones de base, que sustentan, según Rupert, el actual marco científico,

10 dogmas que bien se pueden convertir en preguntas, es lo que el autor hace, ¿son realmente ciertos?, ¿soportan un cuestionamiento científico a su validez?, la respuesta no puede ser más contundente, NO,

si sigues el hilo del video puedes entender que conciencia subyace a la ciencia en desarrollo, que alimenta el mundo del materialismo, ese mundo en el que vives tú y en el que vivo yo, materialismo filosófico, materialismo científico,

que nos trae al materialismo de nuestra vida de cada día, y entiendo por qué el video está en el catálogo de conferencias PROHIBIDAS ted, yo también lo prohibiría si tuviese el poder y la sartén por el mango, cuanta menos gente consciente mejor.

nohayconcienciamon   así lo vimos…

y me pregunto cómo sería este mundo sin Descartes, y toda la corriente de pensamiento posterior, que separa de una forma tan rotunda la materia de la conciencia, para pasar a admitir sólo aquello que es demostrable desde la ciencia,

una ciencia que se basa en un sistema de creencias así…

utheopeqla teoría U trabaja desde un sistema de creencias limpio (open mind), que nos hace independientes de ese proceso de bajar información (downloading) de forma inconsciente y repetitiva,

que nos deja a merced de lo que otras personas quieren que seamos (pensemos, sintamos y hagamos).

frente a esa actitud de descarga de patrones, contenidos y creencias, información elaborada, nos propone un ejercicio tan sencillo como potente, OBSERVAR, OBSERVAR, OBSERVAR,

y mirar la realidad con nuevos ojos, no está mal para empezar.

openotros enlaces de interés:

https://es.wikipedia.org/wiki/Rupert_Sheldrake

The Presence of the Past: Morphic Resonance and the Habits of Nature Paperback – 21 Jun 2011

Rupert Sheldrake’s theory of morphic resonance challenges the fundamental assumptions of modern science. A world-famous biologist, Sheldrake proposes that all self-organizing systems, from crystals to human societies, inherit a collective memory that influences their form and behaviour. Rather than being ruled by fixed laws, nature is essentially habitual. All human beings draw upon a collective human memory, and in turn contribute to it. Even individual memory depends on morphic resonance rather than on physical memory traces stored within the brain. Morphic resonance works through morphic fields, which organize the bodies of plants and animals, coordinate the activities of brains, and underlie mental activity. Minds are extended beyond brains both in space and time. This fully-revised and updated edition of The Presence of the Past summarizes the evidence for Dr Sheldrake’s controversial theory, reviews new research, and explores its implications for biology, chemistry, physics, psychology and sociology. In place of the mechanistic worldview that has dominated biology since the nineteenth century, this book offers a revolutionary alternative, and opens up a new understanding of life, minds and evolution.

por los suelos ando , en los suelos me siento, el ánimo al viento

bloquesMaribel me remite 3 fotos de la jornada del viernes pasado en el CIE (Consorcio de Inteligencia Emocional), que me llaman la atención, 3 fotos de suelo , y me acuerdo de la jornada anterior, en CIVSEM, en la que me siento en el suelo y no me levanto,

y no me deja de llamar la atención el gesto, tan en des-uso, acostumbrados como estamos a la presidencia, al atril, a hablar desde arriba, poco a poco voy abonando un gesto de proximidad y de igualdad cuando menos curioso,

caminito

teoriaU

y me alegra seguir usando cachibaches, y representaciones visuales de los conceptos y las cosas, los hay auditivos, kinestésicos, visuales, es bueno que haya varias formas de exposición de la cosa, sea la que sea,

y donde termina un taller empieza una comida, en la que nos juntamos varios de los asistentes al taller con varias personas que están en un acto paralelo, y entretejemos una red de historias cuando menos interesantes,

enlamesa

hasta que toca partir, y mirando al suelo como estamos, surge una pregunta, precisamente de ahí, ¿cómo es posible liberar esta puerta de este hierro atrancado al suelo?

ala

pregunta que comparto con mis compañeras de mesa, miro en los goznes de la puerta, abajo y arriba, y no hay ninguna posibilida de que la bisagra, tradicional, funcione como corredera, por ahí va a ser que no,

bisagra

¿se te ocurre cómo liberar la puerta?, ¿o quizás dejan la puerta día y noche abierta?

alamon   así lo vimos…

and the winner is …

una vez más, lo sólido se demuestra más flexible que lo aparentemente más flexible, y «férreamente aferrado» al suelo pasa a ser «temporalmente enclavado», el fierro (hierro) que se separa de la tierra

laumovil

y sólo para los observadores más avezados, hay un elemento común en las imágenes de la presentación, el suelo aparte, y en las imágenes de la comida, incluidas las de después de la comida, entre las fotos de antes y las de después, ¿lo pillas?

si no lo pillas, es que te falta medio pueblo en el arte de observar, observar, observar, no hay problema, todo se andará, es cuestión de práctica, yo tampoco lo he visto cuando saco la foto.

repetimos,

teoriaU  ala

sí, de color amarillo, y con forma de U, una figura en la que el desarrollo personal (mente abierta, corazón abierto, voluntad abierta, o yo pienso, yo siento, yo hago), y el desarrollo del grupo (yo que se convierte en NOSOTRAS),

para ser parte del futuro emergente,

están presentes.

y me alegra observar que javier ya es parte del Hub de vitoria, y que Pablo y Maribel estén en proceso para el próximo taller del ulab, ya en el 16, quizás la semilla de hoy sirva para que alguien más se anime,

en esta tendencia de futuro que se hace día a día presente.

época de cambios o cambio de época

dejarirdejarvenir3asistimos confusas a un tiempo extraño, en el que la certidumbre de antaño, un solo trabajo, un solo pueblo, una sola pareja de por vida, está dando paso a una incertidumbre brutal,

ante la cual, varios micro-trabajos o ningún trabajo de enjundia, deambular de aquí para allá y rupturas matrimoniales por medio, nos estamos acostumbrando a vivir de otras formas,

y a organizar nuestra vida en formas diferentes, desde lo social, porque todos estos cambios afectan a las personas y a sus relaciones, en nuestro cotidiano vivir, en nuestro día a día,

y los poderes económicos, tan opulentos ellos, así como el poder político / judicial, tan lento y reacio al cambio, este poder difícilmente lo promueve, si acaso en el mejor de los casos lo retrata, se están viendo fuera de juego,

y en lo que unos han pintado como una época de cambios otras muchas personas, de los tres ámbitos, político / judicial, económico y social, ven un rotundo y evidente cambio de época,

al que acompaña, de forma eficiente, la tecnología de la comunicación, internet por medio, que nos ayuda a ver miradas contrapuestas, que hace no muchos años no pasaban de ser anecdóticas o simplemente de escala local,

y me refiero, por ejemplo, a un video que llega de Almería, ¿sabes dónde queda Almería?, ah, sí, allá abajito a la izquierda, grabado en una reunión local de un partido marginal, totalmente minoritario hace nada,

un video con el que te ríes, me parece muy divertida la afirmación «hola, estamos aquí», en la que queda claro que estos partidos nuevos, emergentes, han sido convocados a la mesa común por los grandes partidos políticos de antaño,

en su ejercicio de no representar los intereses de las personas que les han votado a miles, a cientos de miles, a millones, en su ejercicio de no ser representativos de lo que dicen representar,

porque sí, esos grandes partidos les han pedido que vengan a realizar la labor que ellos hace tiempo que no hacen, y que no tienen la intención, váyase Usted a saber por qué, nadie tiene ni idea, ¿verdad?, que es la mejor forma de entender por qué,

les han invocado,

y están aquí, en esta época de cambios, que unas pocas personas, visionarias, entienden como un cambio de época,

escucho a David Bravo, hablando de la experiencia, de la utilización del lenguaje, del entramado legal que hace el acceso a terceros prácticamente imposible, de lo radical y lo moderado, la diferencia entre imputado e investigado,

«yo no voy a decir que lo han hecho con esta intención», qué crack,

y siento que estamos en una época de cambio, y estamos en la opción de dejar ir lo viejo, y de dejar venir lo nuevo, dentro de unos años nos sentaremos con nuestros nietos y les contaremos una historia de la nosotros también fuimos parte.

dejarirdejarvenir3mon   así lo vimos…

la teoría U explica que hay dos dinámicas de aprehendizaje, podemos aprender del pasado o de una nueva fuente, el futuro emergente, lo que está por venir, de lo que podemos formar parte,

en un ejercicio de sentir el campo, lo que está ahí queriendo manifestarse, se trata de observar, observar, observar con ojos propios, de conectar con una misma, hacer un ejercicio de presencia, y de actuar en un instante,

dejar ir para dejar venir,

porque lo grande no cabe en lo pequeño, lo compartido no cabe en lo ruin y mezquino, lo ancho no cabe en lo estrecho, lo nuestro no cabe en lo sólo mío, y el amor no cabe en el temor, podemos dejar ir tranquilamente lo viejo,

y no sé por qué me suena tan bien eso de aprender del futuro, yo de mayor quiero aprehender de ahí,

¡ahí va, si tengo 49 tacos, y ya soy mayor!

never stop believing in YOUR Self

NEVERSTOP

es miércoles a la Sal, como en cada tercer miércoles (2 veces 3, aunque hay personas que dicen que la semana empieza en el domingo) nos juntamos a preparar un algo para cenar, con un tema de conversación de fondo,

hoy cocinamos Pablo y Yo, y soy el primero en llegar, a eso de las 8:05, el partido de pádel con Fernando, de 5:45 a 7:15, y hacer las maletas para dormir esta noche en Madrid, camino de Vitoria, me hace correr un poco más de la cuenta,

pero he llegado, y me doy de bruces con este letrero que está sobre la puerta, never stop believing in Yourself, nunca dejes de creer en ti misma, en este día en el que vamos a hablar de la violencia en el mundo, tema de actualidad,

y me conecto con un pensamiento tonto, ¿cómo sería este mundo si realmente nos creyésemos a nosotros mismos?, porque tengo la sensación de que en la raíz de todos los males se encuentra ése,

cómo el sistema, por medio de los padres, de la educación, muchas veces basada en el miedo tanto como en el amor, también en el colegio, y posteriormente en el trabajo, donde se promueve más de lo que cremos la obediencia y la sumisión,

nos termina des-conectando de nosotros mismos, de nuestras capacidades y potenciales más maravillosos, porque el sistema no quiere seres espectaculares, sino ovejas sumisas, controlables, predecibles, iguales, y sustituíbles.

me lo paso fenomenal acompañanado a Pablo mientras cocina una exquisita sopa de ajo, y con Pedro un rato más tarde, por fin de vuelta al grupo, Pedro, qué bueno, y cuando llega el resto de la pandilla, hoy vamos a ser 9,

termino de aliñar las ensaladas que hoy preparo yo, ante las críticas y quejas de los críticos y quejicas, que siempre los hay, y me declao en rebeldía, el que quiera anchoas en aceite que las limpie, y si no, para la próxima cena,

que yo, hoy también, he hecho mi parte.

NEVERSTOPMON   así lo vimos…

la cena, Pablo, de 10, la sopa de ajo… de leyenda, qué gusto coincidir, gracias por acompañarnos en el proceso del goteo, y gracias por las orientaciones que podemos incorporar en estas 3 semanas, 22 días, que tenemos por delante.

en la cena vemos un vídeo de la historia de Siria, un video que habla de los intereses, de las minorías y las mayorías, pero creo que va a ser historia para otro día, si yo me creo, y no necesito demostrar nada a nadie, soy libre, soy responsable, y soy respetuoso,

tengo criterio, y no soy fácilmente manipulable, porque veo detrás de la noticia de la tele y de la radio, y del  periódico, que se empeñan en contarme la misma milonga, repetir mil veces una mentira hasta que se convierte en realidad,

una pena, pero funciona.

en la teoría U, Otto Scharmer menciona 3 divides, 3 rupturas, yo desconectado de mí mismo, yo desconectado de la naturaleza, y yo desconectado de los otros, no sé por qué pienso que el primero de los 3 es el más importante de todos,

porque, ¿cómo puedo conectar con los animales, las plantas y las piedras, y con otras personas, para formar una nueva comunidad (común unidad, qué palabro más bonito) si no soy capaz de conectar conmigo misma?

Pedro, en la antroposofía, se viven ciclos de descenso y ascenso, 7 años para el bebé, un mundo bueno, 7 para la niña, un mundo bello, 7 para el adolescente, un mundo verdadero, hasta llegar a la mayoría de edad, a los 21,

y otros tantos, de los 21 a los 42, para desarrollar nuestra alma de forma inconsciente, en procesos de copia o huída de los patrones heredados de mamá y papá, y de la mal llamada educación, que muchas veces es adoctrinamiento en los valores del clan,

y a partir de ahí, de los 42 en adelante, podemos desarrollar nuestra alma de forma consciente, el principiante, de los 42 a los 49, el maestro, de los 49 a los 56, y el sabio, de los 56 a los 63,

lamentablemente, aunque queramos, mucho me temo que la vida tiene su curso, y no por mucho correr llegamos antes, yo tengo 49, qué bien, qué bien, dentro de nada me toca «el sabio», se vio, se vio, que no lo entendió.

 

el retorno del Rey (presenciación de la teoría U) y Cristo en mí

elretornodelreyme junto con Javier Estefanía, ese chico que me anima hace 3 años a dejar de copiar meditaciones de otros y expresarme con mi propia voz, para compartir un ajá que surge en la conversación con Paco Gestoso,

compañero de la asociación historias que TRANSforman, miembro y parte de nuestra particular compañía, tras haber visto con Silvia, y con Paula, este fin de semana, a cachitos, la tercera parte de «el señor de los anillos», «el retorno del rey»,

y se está fraguando una pregunta, ¿cuál es la escena más significativa de la pregunta?, que comparto con Javier, experto y fan del universo Tolkien, y del señor de los anillos,

y Javier me responde, tiene 3 oportunidades,

  1. Sam llevando a Frodo, frío, frío,
  2. Gollum mordiéndole a Frodo el dedo,  se está helando,
  3. la coronación del rey, uy, casi acierta, pero no,

0 puntos, guayominí, 0 points, y eso que Javier es experto, por lo que no puedo pensar más que en una cosa, la escena que para mí da todo el sentido a la peli para otro puede ser circunstancial, qué le vamos a hacer,

pero no por eso voy a dejar de compartir mi opinión, ¿no?, y me vengo a casa, y capturo una secuencia de la película, y le pongo un rótulo, un antes y un después, y la subo a un canal que acabamos de crear en youtube para compartir historias,

el canal de youtube de «historias que TRANSforman» empieza a funcionar, sin mayor pretensión que jugar un rato, y compartir, para contar a los niños, y a los mayores, sus mamases y sus papases, cachitos de historias que induzcan a una reflexión,

si alguien se da cuenta de que mamases debería ser mamás, y papases debería ser papás, vamos bien, de la misma forma que padre y madre deberían ser mamá y papá en la educación del bebé, me parece que nos vamos a entender,

y te dejo con esa escena, única, en la que uno de los personajes vive una TRANSformación mayor, en el que se da un quiebre entre lo que soy antes y lo que soy después, nunca más voy a volver a ser la misma persona,

este proceso, tan sencillo, pero tan potente, se resume en el yo soy, pero no es un yo soy el Rey, ni soy Dios, gracias, Javier, por la reflexión, sino yo soy el vehículo de lo nuevo, de lo que está llamado a ser, de mi mejor opción de mí misma como persona,

es una especie de yo soy, y Cristo en mí, porque abajo de la U, en ese punto en el que lo viejo muere, y lo nuevo nace, nos encontramos con el misterio del Gólgota, Jesús en la cruz, que se hace Cristo, en un proceso que redime a la humanidad,

la apariencia del montaraz, sumido en el no soy, no me creo, no valgo, de taberna en taberna, agazapado en la sombra da paso al heredero de Isildur, que reconoce su estirpe real,

y como dice Paco,  se re-conoce, soy heredero de Isildur, formula una petición, luchad para mí, y formula un compromiso, y haré que se cumpla el juramento, ¿qué decís?, no hay una obligación, sólo responsabilidad y consecuencias.

elretornodelreymon   así lo vimos…

en la teoría U, hay un momento de quiebre, hay un punto en el  que encontramos toda la diferencia, lo viejo da paso a lo nuevo, algo se muere para dar paso a lo que tiene que venir, nuestro viejo yo, que no se cree, ya no tiene caso,

es el misterio del Gólgota, o de Cristo en mí, no soy yo, hágase en mí según tu voluntad, esa voluntad mayor a la que sirvo, y de la que formo parte, al amparo de esa nueva comunidad en construcción.

 

u-modelpara que Trancos experimente su yo soy, en ese momento de presencia, pasando a ser Aragorn, heredero de Isildur, han pasado muchas cosas, muchas personas nos han ayudado, Gandalf, Frodo, Sam, Légolas y Gimli,

el amor de Eowin, y el des-apego de su padre, Rey de los Elfos, una estirpe que desaparece cuando el hombre encarna en la tierra para quedarse, si tienes un rato puedes ver con ojos nuevos una conversación entre el rey que se va y el rey que viene

y me pregunto, ¿por qué no les enseñamos emociones, y valores, y muchas otras cosas, con sus películas, y con el universo que les mueve?, no sé por qué me da que va a ser que sí…