cuidarse para curarse es la propuesta de una medicina centrada en la salud y en la consciencia.

leo esta CARTA ABIERTA HACIA UN FUTURO DE LA MEDICINA INTEGRATIVA, NO INTEGRISTA, (Auto) gestión de la salud en tiempos revueltos, que Carmelo Bizkarra comparte con nosotras desde ASyMi, tan larga como interesante,

y no puedo sino compartir en un ejercicio de corta – pega, yo me la leería completa, estas aportaciones tan ricas, que enriquecen otra carta, en respuesta a esta campaña que lanzan desde las instituciones políticos supuestamente competentes.

Los médicos no curamos, tan solo acompañamos al paciente, guiándolo en la práctica de unos hábitos de vida saludables, mientras su organismo actualiza su capacidad de autocuración con la ayuda de remedios naturales y/o medicinas.

Actualmente, en nuestro país, a diferencia de lo que pasa en Europa, todos los profesionales de la salud que, en coherencia y honestidad, apoyamos la capacidad autocurativa de la naturaleza (la vis medicatrix naturae de los médicos antiguos), estamos viviendo una nueva caza de brujas. Se desprestigia y se ridiculiza la medicina natural, se caricaturiza a la homeopatía y a la acupuntura; se humilla a los profesionales que trabajamos con Medicina Tradicional de Occidente, en mi caso, con medicina higienista y medicina antroposófica. También el yoga, la terapia gestalt o el psicoanálisis forman parte de una larga lista negra de terapias non gratas; se mete en el mismo saco a los médicos y profesionales sanitarios con titulación y a los oportunistas (que los hay, como en todo ámbito humano); se nos insulta, se nos ofende, se nos difama diciendo que formamos parte de una secta, que engañamos y que nos lucramos a expensas de los incautos que vienen a nuestras consultas. Falta que nos quemen en la hoguera para que purifiquemos nuestras almas.

Pretender imponer una única visión de dicha “realidad” nos hace retroceder a la etapa pre copernicana y, sobre todo, nos conduce a oponer resistencia a un futuro que llegará seguro; porque con hogueras o sin ellas, dentro de 30 años, la “medicina será integrativa o no será”. Creo fundamental y necesario que nos adelantemos, que sigamos practicando una ciencia con consciencia, eligiendo el camino de la “salutogénesis”. Y para ello deben dejarnos, a los médicos y especialistas de la salud (enfermer@s, fisioterapeutas, nutricionistas y otr@s terapeutas), hacer una verdadera educación para la salud. Déjennos ser médicos y especialistas en libertad.

Si se quiere realizar un poco de autocrítica, se puede ver el programa “Sobremedicados” de Salvados (la Sexta). En dicho espacio, donde se afirma que España es el segundo país del mundo en consumos de fármacos por habitante, Laporte señala: “En psicofármacos: medicamentos para la ansiedad, medicamentos para dormir, medicamentos para la depresión, somos primeros en el mundo”.

Según este consorcio de Medicina Integrativa y Salud (CAHCIM), la Medicina Integrativa tiene como objetivo “ayudar a transformar la medicina y la salud mediante estudios científicos rigurosos, nuevos modelos de atención clínica y programas educativos innovadores que integran la biomedicina, la complejidad de los seres humanos, la naturaleza intrínseca de la curación y la rica diversidad de sistemas terapéuticos”. Tanto en la agricultura como en la medicina, el monocultivo (una sola terapia) es sinónimo de poca vitalidad y favorece el desequilibrio y la enfermedad, tanto individual como social.

Intentar crear el pensamiento único, yendo en contra de todas las personas que tienen diferentes maneras de pensar ha sido y es la manera de proceder de muchas organizaciones y grupos sociales a lo largo de la historia de la humanidad que podemos tildar de dogmáticas, fanáticas o fundamentalistas… No caigan en ese repetido error. La inquisición consideró que la religión católica era la única verdadera y todos sabemos lo que pasó. No hagan de la ciencia una religión dogmática más.
Los médicos que abogamos por una medicina integrativa no vamos en contra de la medicina convencional, sólo intentamos ampliar la ciencia del curar, centrándonos en la salud y no tanto en el hecho de “combatir” la enfermedad.

Cuidarse para curarse es la propuesta de una medicina centrada en la salud y en la consciencia.

El artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos humanos dice así: “Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión”.

Pedimos respeto, clamamos respeto… y que se pare esta campaña orquestada por no se sabe qué poderes económicos ocultos contra los profesionales que trabajamos en coherencia y con honestidad. De la misma manera que nosotros respetamos a los colegas que ejercen la medicina convencional, exigimos que el sistema sanitario imperante nos respete. Médicos y especialistas de la salud con ideas parecidas a las nuestras son respetados en países europeos como Alemania, Holanda, Suiza o Inglaterra en sus respectivos sistemas sanitarios. ¿Por qué nosotros no? ¿Debo creerme aquello de que Europa empieza, efectivamente, al norte de los Pirineos?

Es el momento de elegir: ¿una medicina integrativa o una medicina integrista?

así lo vimos, así lo leemos, así lo compartimos…

por algún extraño motivo recontacto con la triformación social, esa particular forma de entender el mundo en 3 esferas, que nos da las pautas mentales para ese mundo perfecto, claramente aspiracional, en el que,

todas somos iguales (desde el punto de vista político, jurídico, con igualdad de derechos y oportunidades), todas somos fraternas (desde el punto de vista económico), y todas somos libres (desde el punto de vista social),

no es tan difícil de entender desde este punto de vista la libertad de expresión, o la libertad de opción de sistema educativo o sanitario, en un proceso de apertura tan necesario como imparable,

en procesos salutogénicos, generadores de salud, sí, en los que el buen trato, la comprensión profunda de la naturaleza humana, del ser aislado y en relación, están presentes.

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad – empatía – coraje,

3 características que están relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo organizacional, ya que

  1. la curiosidad es la llave de las organizaciones innovadoras,
  2. la empatía es la llave de las organizaciones saludables,
  3. el coraje es la llave de las organizaciones excelentes.
7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

 

políticos supuestamente competentes (o pseudocompetentes)

me sorprende este video que lanzan conjuntamente el ministerio de sanidad, consumo y bienestar social y el ministerio de ciencia, innovación y universidades, dentro de la agenda 2030 para el desarrollo sostenible,

un video que han aprobado un grupo de políticos supuestamente competentes, vamos a incluir la presunción de inocencia, por favor, que falta les hace, supuestamente competentes e inocentes, sin ninguna intención más allá de la que se ve,

un video al que supuestamente responde así una ciudadana, supuestamente inconsciente o ignorante, o ambas cosas a la vez, una carta tan larga como interesante, a mi modo de ver,

Estimado Sr. Presidente del Gobierno, 
Estimados Sres. Ministros, 

Antes que nada, quiero agradecerles el sincero interés que demuestran en cuidar de la salud de los españoles.  Estoy segura de que las medidas que están tomando ustedes para prohibir las «prácticas pseudocientíficas» han sido largamente meditadas desde una conciencia del bien común que debe tener todo gobierno democrático. 

Sin embargo, hay algunas cuestiones que me gustaría que nos aclarasen, ya que, en el caso de personas como yo, que no tengo formación suficiente, no llego a comprender. 

En primer lugar, no sé por qué los videos divulgativos que han publicado tienen que tener un tono de broma y de burla, cuando se trata de un tema tan serio como es la salud. Personalmente, no me gusta que la gente que me representa nos tome por tontos. Tampoco me gusta que el Gobierno de mi país se burle de las opiniones, creencias y acciones de muchos de los ciudadanos. Estoy segura de que esa no ha sido su intención, pero creo que los chistes deben quedarse para sus tertulias. 

En segundo lugar, hablan ustedes de prácticas que no tienen ninguna base científica. Quiero decirles que estoy completamente de acuerdo. 

Cuando Galileo trató de convencer a príncipes y cardenales de las teorías de Copérnico, la gente de su tiempo –esa Iglesia que tanto critican ustedes por rancia e intolerante– no pudo entenderlo.  Con el tiempo, el conocimiento humano avanzó lo suficiente como para demostrarlo. 

¿Se han planteado ustedes que hay cuestiones que no resuelve la ciencia porque quizá todavía no sabemos lo suficiente? 

Hay personas que pueden ver hologramas energéticos de otras. Hay otras que sienten la energía a través de sus manos. Ustedes no. Ustedes no las creen. Otras personas sí. ¿Por qué tienen ustedes razón? ¿Acaso son ustedes tan sabios como el Papa Urbano VIII? No voy a entrar en esta cuestión, pero ustedes se autodenominan como un gobierno progresista… curioso. 

Miren, yo sé pocas matemáticas, pero sé cuánto les interesan a ustedes las estadísticas, sobre todo cuando se trata de temas electorales. ¿Pueden hablarnos de estadísticas de fracaso que hay en la llamada medicina tradicional? Deben de ser bastantes casos cuando las personas acuden a las _«pseudociencias»._  Conozco a poca gente que acuda a estas terapias sin haber sido desahuciada antes por los médicos. 

Tengo mucha confianza en los profesionales de la medicina. Han salvado la vida a familiares y amigos muy allegados. Les admiro y considero mucho más que muchos políticos. Me constan que son los más interesados en cuidar de nuestra salud. Les he visto sufrir con sus enfermos y buscar soluciones a sus problemas. No pienso renunciar a acudir a sus consultas. 

Pero, si ellos no me dan una solución, ¿tengo que conformarme a padecer de por vida una dolor crónico, un traumatismo? ¿Por qué negarme una terapia que puede aliviarme? ¿Está la medicina al servicio de las personas o somos las personas esclavas de la medicina? 

Entiendo que piensen que hay quien pueda aprovecharse de la desesperación de un enfermo para ganar dinero. Pero igual que tantos políticos se han aprovechado de los que pagamos impuestos (sí, son «impuestos», no «voluntarios») para enriquecerse. ¿Es más ético, quizá? Yo no pienso que todos los políticos son unos ladrones, igual que no pienso que todas las personas que realizan terapias complementarias son «charlatanas». 

Miren, señores del Gobierno. Yo tengo las dos rodillas artrósicas. He padecido dolores crónicos desde hace 12 años. En 2016 a una afamada clínica del País Vasco donde me inyectaron ácido hialurónico, advirtiéndome que sólo parecía funcionar en un 30% de los pacientes.  No tuve suerte: estuve entre el 70% restante. En 2017 me inyectaron mi propio plasma en una conocida clínica traumatológica de Madrid. Tampoco tuve suerte.  Por cierto, en ambas terapias me gasté cuatro meses de mi suelo, ya que la Seguridad Social no paga estos tratamientos. 

Hace mes y medio que me inyectan árnica en las manos y las rodillas y desde hace dos semanas puedo subir y bajar escaleras sin ningún tipo de dolor.  ¿Me están engañando? ¿Es un placebo? Pues ¡mira que bien! me han quitado el dolor sin efectos secundarios! «Con agüita», que me ha dicho un traumatólogo, con cierta sorna. Y me ha costado 170 euros. 

He sido intervenida dos veces en mi pie derecho por dolores neuropáticos y tras las dos operaciones me he quedado con el pie dormido, el tobillo rígido y dolores crónicos. Por supuesto, tuve que firmar que asumía los posibles riesgos de no quedar bien. Nadie tiene la culpa. 

He sido tratada con magnetoterapia y cromoterapia y el dolor ha descendido considerablemente. La persona que me trató además me ayudó a cambiar mi actitud frente al dolor. 

Mi pregunta es: ¿Tienen ustedes derecho a privarme de algo que me quita el dolor? 
Y si es mi propia sugestión… ¿por qué no me permiten tenerla, si me hace bien? Y si el médico no me ayuda ¿tengo que renunciar a la ayuda psicológica que me aporta la persona que me practica la terapia complementaria? 

Vuelvo a su argumento de que no existe base científica en estas «pseudoterapias». Completamente de acuerdo ¿Y qué? 

Hace unos años, en un hospital de Bolivia, no tenían suficientes incubadoras para los niños prematuros. Pidieron voluntarios simplemente para coger en brazos a los bebés y darles calor. Se demostró que estos niños se desarrollaron más rápidamente y mejor que los que ocupaban las incubadoras. Por favor, señores del Gobierno, explíquenme qué base científica tiene esta práctica, que se realiza ya en muchos sitios. 

Muchas mujeres en edad fértil, sufrimos en la mayoría de los casos alteraciones emocionales durante el período que se conoce como síndrome premenstrual. También pasa en muchos casos de menopausia, o durante el embarazo. ¿Qué base científica explica cómo las hormonas influyen sobre las emociones? Sí, hablemos de neurotransmisores, nervios, etc. Pero ¿por qué no nos pasa a todas las mujeres lo mismo? 

Por favor, queremos una explicación científica 

¿Por qué las matronas de la seguridad social preguntan a las embarazadas si su hijo es un hijo deseado? 

¿Por qué los niños que son amamantados crean un vínculo afectivo con sus madres que les fortalece el sistema inmunológico? 

¿Por qué los enfermos de cáncer que reciben apoyo emocional mejoran en mayor porcentaje que los que no lo tienen? 

¿Por qué los oncólogos hablan de lo importante que es la actitud para superar esta terrible enfermedad? 

¿Por qué cuando un médico da una _«sentencia»_ a un enfermo, se ha demostrado (no científicamente) que se convierte para éste en una profecía de autocumplimiento? 

Por favor, queremos una explicación científica. 

¿Por qué confían ustedes en los ultrasonidos y no en las terapias del sonido? ¿Por qué confían ustedes en los infrarrojos y los ultravioletas y no en las cromoterapias? ¿Es que ven u oyen mejor unas que otras? 

En 1944 se demostró que el ADN era el material genético de los seres vivos ¿Significa eso que en 1943 (cuando no se sabía) el ADN no era material génetico? 

Elizabeth Blackburn (Universidad de California), Premio Nobel 2009, ha investigado cómo los efectos del mindfulness ralentizan la degradación y acortamiento de los telómeros, provocados por el estrés que soportamos. 

Por favor, queremos una explicación científica (estoy segura de que esta señora nos la dará pronto, pero de momento estamos como Galileo). 

El Profesor Kabat-Zinn, fundador de la Clínica de Reducción de Estrés del Hospital Universitario de Massachussets, no es médico, pero es profesor de Medicina emérito en la Massachusetts University Medical School. Les recomiendo, Señores del Gobierno, que lean su libro «Vivir con plenitud las crisis», donde podrán recabar información sobre lo poco que sabemos sobre la salud y la enfermedad. Pregúntenle a él por las curaciones milagrosas. 

Para finalizar, muchas gracias por preocuparse por nuestra salud, pero sólo dos advertencias: no somos tontos y bromitas y burlas… las justas. 

Les deseo de corazón que no tengan nunca que enfrentarse a una enfermedad para la que la medicina tradicional no tenga respuesta. 

Un saludo, 
Amparo Gómez. 
Ciudadana española. 

(Fecha estimada de redacción, 1 de Marzo de 2019). 

unas letras y un video que hablan solitos del nivel de la conciencia (y de la inconsciencia), y que cada quien saque su foto y sus conclusiones, de los unos y de las otras.

así lo vimos…

leo y releo algunos de los comentarios de la supuesta carta que reproducimos arriba, supuestamente la he copiado yo, y me doy cuenta de todo lo que todavía no sabemos de cómo funciona el ser humano,

de la salud y su bienestar, de lo que nos sana y nos enferma, de la influencia de nuestras emociones, nuestro supuestamente rico mundo emocional, en nuestro cotidiano vivir,

afortunadamente no todo es tan etéreo, hay cosas que son mucho más evidentes, y el 28 de abril podemos elegir de nuevo, entre éstos y aquellas, que también han asomado la patita contra las terapias alternativas, casi diría que presiento unanimidad,

y mira que no puedo entender por qué será.

y me imagino un mundo en el que a los políticos, representantes de la cosa pública y de las personas que les votan, promueven la libertad de elección, en el mundo social deberíamos ser libres de elegir,

desde el criterio, no desde la burla, desde la información, no desde la manipulación, desde la apertura de miras a lo que está por venir, desde la experimentación, ¿no es así como avanza la ciencia y la humanidad?

el azul claro, código que representa el orgullo humilde, enmarca la opinión de esta persona, mujer, ciudadana, que supuestamente escribe unas líneas en respuesta a este video, supuestamente responsable, que lanzan 2 ministerios de la casa común.

 

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad – empatía – coraje,

3 características que están relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo organizacional, ya que

  1. la curiosidad es la llave de las organizaciones innovadoras,
  2. la empatía es la llave de las organizaciones saludables,
  3. el coraje es la llave de las organizaciones excelentes.
7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

 

 

3 meses para el programa, 3 años para la presentadora, 3 generaciones para cambiar (uf, todo lo que nos queda por hacer)

leo  con sorpresa este titular, según el cual un tribunal egipcio “receta” Tres años de cárcel para una presentadora egipcia que habló de madres solteras en un programa de televisión de su responsabilidad

suspendiendo la emisión del programa durantes 3 meses,

y no puedo sino pensar en todo lo que nos queda por hacer para extender a nivel mundial este orden que nos hace iguales, al hombre y a la mujer,

al hombre rico y al pobre, al negro y al blanco, convertidos en seres humanos sin más,

iguales en el ámbito de la justicia y de la política, hay que ver cuánto nos falta para conquistar la igualdad,

mientras queremos ser totalmente diferentes, y que esas diferencias se reconozcan y se acepten en el ámbito de lo social, ya que en este ámbito la ley que debería regir en nuestras vidas es la libertad,

porque todas queremos ser libres, como seres sociales, para elegir el esquema de colegio en el que queremos ver desarrollarse a nuestras hijas, o para elegir el tipo de medicina que queremos utilizar cuando la enfermedad quiebra nuestro bien estar,

o el libro que quiero escribir, o que quiero y puedo leer, o el arte que quiero desarrollar, en cualquiera de sus formas y manifestaciones, con materiales o colores, con palabras o imágenes, estático o dinámico, en interacción con el medio y las personas,

incluyendo la libertad de expresión,

y observo esta sociedad, la egipcia, en la que la mujer no es ni parecida al hombre en la esfera político / judicial, una mujer no tiene ni voz ni voto, por ejemplo, y en la que se ve tan restringida la libertad de opinión,

qué buen ejemplo de falta de igualdad en el ámbito político judicial, y de falta de libertad en el ámbito social, dos de los 3 ámbitos que conforman este mundo, según la triformación social.

   así lo vimos…

el tercer ámbito de la triformación social es la esfera económica, en la que debería regir la ley de la fraternidad, otra gran desconocida, no ya en Egipto, sino a nivel mundial, de la que seguramente encontramos un ejemplo un día de estos del que hablar.

y me acuerdo de aquel paseo por El Cairo en el que le doy la mano a una chica, que se va a convertir 11 meses después en mi pareja, hace ya cosa de 21 años, 3 veces 7, cómo pasa el tiempo,

un paseo sospechoso para la policía local, ¿qué es eso de que un hombre le dé la mano a una mujer en público?, ¿a dónde podemos llegar si este ejemplo se difunde en nuestra sociedad?,

y entiendo que una generación, o dos, o tres, quién sabe en realidad cuántas, son necesarias para que en ciertos países reinen las condiciones de las que disfrutamos hoy en día a nuestro alrededor,

tengan o no tengan, tengamos o no tengamos, por ese entonces, rey … o reina.

Si quieres leer el artículo completo que origina esta reflexión, del que copio esta perla,

las autoridades del país suspendieron el programa durante tres meses por lo que consideraban difusión de “ideas inmorales” que alienan a la sociedad y “amenazan el tejido de la familia egipcia”,

al que es necesario sumar el titular, Tres años de cárcel para una presentadora egipcia que habló de madres solteras, con el que se compone sola esta entrada que habla de la triformación social, con la ayuda del 3,

3 meses para el programa, 3 años para la presentadora, 3 generaciones para cambiar,

puedes abrir este enlace

la rabia es una emoción que tiene TODO que ver con la justicia, uno de los “valores” que están en el foco de estas líneas hoy, supongo que puedes observar que lo que es justo aquí no necesariamente es justo allá,

y que cada territorio se provee de sus leyes, que no son, casi nunca, un ejemplo del futuro hacia el que caminamos, sino una fotografía, a veces esperpéntica, del pasado que nos ha traído hasta aquí,

no es anormal que a muchas personas les entren ganas de promover, o de participar en, alguna que otra revolución.

7 emociones, creative commons, es un modelo de responsabilidad emocional inspirado por la teoría U de Otto Scharmer y por la teoría del color de Goethe, un texto que puedes descargar desde este enlace.

 

necesito poco, y cada vez necesito un poco menos

Leo con gusto un post de Ángeles Caso, esa chica que casi todos conocemos por su paso por el telediario de la tele, hace ya ni se sabe cuántos años, más que por ser ganadora del premio Planeta, qué curioso, qué significativo,

un post que tiene su origen en una edición de la vanguardia que la propia autora titula “lo que quiero ahora”, y que a mí me llega reformateado, con el texto íntegro, pero con título nuevo, “necesito poco y lo que necesito, lo necesito poco”,

un título que me llama,metido como estoy en el pensamiento de la simplicidad voluntaria, tal lejos de la simplicidad obligada como d e la ostentación aceptada, una forma de vida que conecto de forma natural con la orden franciscana,

cercanía a la naturaleza, cercanía a los animales, en una vida simple, no artificiosa, no rebuscada, y me voy impregnando de ese artículo, que me voy a permitir copiar en su integridad al pie, o al menos eso pienso ahora mismo, y del que entresaco unas líneas,

El caso es que tengo la sensación –al menos la sensación– de que empiezo a entender un poco de qué va esto llamado vida.

Aparto a los quejumbrosos y malhumorados, a los egoístas y ambiciosos que aspiran a reposar en tumbas llenas de honores y cuentas bancarias, sobre las que nadie derramará una sola lágrima en la que quepa una partícula minúscula de pena verdadera.

Rechazo el cinismo de una sociedad que sólo piensa en su propio bienestar y se desentiende del malestar de los otros, a base del cual construye su derroche.

Y ahora, ahora, en este momento de mi vida, no quiero casi nada. Tan sólo la ternura de mi amor y la gloriosa compañía de mis amigos.

También quiero, eso sí, mantener la libertad y el espíritu crítico por los que pago con gusto todo el precio que haya que pagar.

y pienso en todas esas personas lúcidas que no comulgan con piedras de molino, que ven un sistema que no produce unos resultados satisfactorios para todas las personas del sistema, y que lo denuncian,

aunque hayan sido agraciados en el reparto y sean personas “de éxito”, como puede ser el caso de Ángeles, no todas las periodistas son presentadoras del telediario, no todas las escritoras ganan un Planeta,

y salto a otro encuentro con Ángeles, en el que explica cómo consigue financiar su última obra, ya no se trata de una novela, sino un libro de arte, con pinturas de mujeres pintoras, un libro caro de producir ante el cual las editoras no se animan,

y Ángeles recurre al crowdfunding, o financiación de las masas, financiación social, en una entrevista en la que nos explica que si no hay 2000 personas interesadas en el libro, éste no puede existir,

los derechos de la reproducción de la obra, de algunas de las obras incluidas en el libro son exageradamente caras, en algunos casos reproducir un solo cuadro puede costar 200 €uritos, no es tanto, dirás,

salvo que hagas una multiplicación, 100 pinturas a 200 €uritos cada saldría del orden de 2 * 1 = 2, 2 + 2 = 4 ceros, 20000 €uros para empezar, y no has impreso una sola copia, y no has pagado el trabajo de la autora, va a ser que sí es caro,

y conecto con la triformación social, ese movimiento que promueve una sociedad en la que cultura es libre, el artista de crear, y el usuario de comprar, en un punto ideal podemos leer “gratis”,

una gratuidad que hoy vemos inviable, pero que no lo es, si imaginamos que los excedentes del trabajo (personales y empresariales) van a parar al ámbito cultural, a este libro y a otros libros similares, a la educación, a la salud, a la investigación,

un mundo en el que proliferan diferentes sistemas educativos, diferentes sistemas terapeúticos, diferentes líneas de investigación independientes, sí, independientes de intereses particulares, extremadamente particulares,

y que han desvirtuado el hecho cultural, vinculándolo con el hecho económico,

en un mundo perfecto en el que el mundo cultural es libre, es plural, es diverso, lejos de la uniformidad reinante, tal vez es lo que nos viene a mostrar Ángeles Caso con su espectacular caso,

con la ayuda de financiación social, qué curioso, crowdfunding, donde el sistema viejo no funciona, no provee, algo nuevo emerge.

   así lo vimos…

releo ese post de Ángeles en el que esta chica opta por unas cuantas carcajadas y unas palabras de cariño antes de irse a la cama, y comer patatas cocidas y dormir en el suelo mientras su conciencia esté tranquila,

y conecto con esa simplicidad voluntaria, yo de mayor también quiero ser así.

cuando la forma de pensar, se sentir y de vivir de una persona nos resuena, en algunos casos nos resuena mucho, y trazo conectores con 7 emociones, un programa en el que relacionamos nuestro mundo emocional con

el persequidor, la víctima y el salvador,

con la queja y con la crítica,

con la energía del apego y del des-apego, el baile eterno de la luz y la oscuridad,

a día de hoy tengo claro que un día vamos a leer y conversar con base en el ejemplo hecho vida de esta chica, que una vez, hace tiempo, fue presentadora en el telediario, una vez ganó un Planeta, y hoy disfruta en libertad.

7 emociones es un modelo inspirado por la teoría U de Otto Scharmer y la teoría del color de Goethe, creative commons.

 

¿a quién le diriges tu comunicación?

corre el tercer capítulo de la cuarta entrega de Juego de Tronos, esa serie con tanta sangre y violencia en la que se cuentan historias tan buenas, y una rubita está hablando frente a una ciudad amurallada,

aparentemente habla a los dueños de la ciudad, nada más lejos de la verdad, porque Daenerys de la Tormenta, madre de Dragones, viene a decir lo siguiente,

“los que eran esclavos en Astapor están ahora detrás de mí, libres,

los que eran esclavos en Yunkai están ahora detrás de mí, libres.

Ahora he venido a Meereen, 

no soy vuestra enemiga, 

tenéis a vuestro enemigo a vuestro lado,

vuestro enemigo roba y mata a vuestros hijos,

vuestro enemigo no os depara más que cadenas, y sufrimiento, y órdenes,

yo no os traigo órdenes, os traigo una elección,

y a vuestros enemigos les traigo lo que merecen,”

efectivamente, Daenerys no está dirigiéndose a los dueños de la ciudad, no se dirige a los amos, Daenerys está dirigiéndose a los esclavos, que empiezan a mirarse entre ellos,

¿es posible que nos hable a nosotros?, ¿es posible que nos lance una propuesta en vez de una orden?,

y una serie de catapultas va a comenzar el asedio de la ciudad, unas catapultas que van a lanzar un extraño regalo, collarines de esclavos liberados, collarines que otras personas, libres, ya no necesitan nunca más,

un regalo totalmente simbólico,

tal vez el mensaje ha calado hondo en el corazón de más de un esclavo en Meereen, que mira con nuevos ojos su realidad, una realidad que está a punto a cambiar, sólo si tomamos parte activa en una elección,

porque el futuro emerge desde una elección consciente, desde una comunidad de personas activas y comprometidas que hacen grande una posibilidad.

   así lo vimos…

llega el momento de cerrar estas líneas, con la reflexión sobre el tema de que estoy hablando, sí, toca buscar las categorías asociadas a las líneas superiores, y me doy cuenta de que la entrada de hoy está relacionada con la libertad,

esa ley que aplica a la esfera social, o cultural, dentro de la sociedad, todas debemos ser libres a la hora de crear, también arte, de elegir religión, si queremos profesar una religión, de elegir sistema educativo y médico,

de tantas y tantas actividades que están gestionadas desde otras esferas, absorbidas por las esferas económicas,  político / judiciales,

pero antes de ser libres para elegir debemos ser personas libres, y tenemos que ser conscientes de que estamos en este mundo para desarrollar nuestra libertad, casi es nuestra única misión,

un regalo que podemos ir desarrollando cuando el miedo no impregna todo en nuestras vidas, sí, he dicho bien, el miedo, esa energía que le dice al esclavo, ser sumiso a base de palos y trans-generacional, su padre y su abuela también fueron esclavos,

“yo no soy”,

yo no soy digna, no soy persona, no soy merecedora, no puedo recuperar lo que me arrebataron, o lo que, la práctica hace la maestría, a base de repetición, he aprendido, conozco la fórmula y la aplico de forma consistente,

porque ya no son otras personas las que me restringen la libertad,

en un momento del camino ya he aprendido cómo hacerlo,

y mi mayor carcelera soy yo.

puedes descargar 7 emociones, CREATIVE COMMONS, cultura compartida, libre, desde nuestra web,

una guía práctica para el desarrollo personal y de los grupos, una guía práctica para bien vivir, y el desarrollo de la libertad.

entrada publicada en “el futuro emerge”

 

 

diversidad en la salud (libertad en el ámbito social)

aunque no me gusta nada el título de la campaña, no permitas que prohíban, entiendo perfectamente el sentido de una plataforma como Avaaz o Change, una plataforma de denuncia, en la que a veces podemos decir no,

no aceptamos esta falta de respeto, no admitimos este atropello a la diversidad, porque a veces es necesario poner un límite, poner un freno a un acto injusto, a un atropello, a una maldad,

por eso hoy te animo a que pienses si quieres que tus hijos e hijas crezcan en un territorio en el que se limita progresivamente su libertad a elegir, el tipo de educación y colegio, el credo religioso, la afiliación política,

o el tipo de medicina que puede elegir ante procesos de enfermedad.

  así lo vimos…

y me acuerdo sin querer de aquel dilema que plantea Stephen Covey ante un proceso de enfermedad, en el que a un paciente le dan a elegir cómo quiere que sea su médico, honesto o buen profesional,

y da una respuesta extraña, un tanto extraña, en la fase diagnóstica elige al médico honesto, y en la fase de ejecución al buen profesional, porque nadie quiere que le hagan una operación que no es necesaria, ahí está la honestidad,

y quiere al mejor profesional del mundo cuando es evidente que le tienen que intervenir.

y si yo quiero que en vez de ayudarme con quimio y radioterapia prefiero que me acompañen con flores de Bach o acupuntura, ¿quién es el gobierno para obligarme en sentido contrario a mi voluntad?

tal vez sea necesario recordar, una vez más, que en el ámbito social la ley que debería regir el mundo es la libertad, y en el ámbito político la igualdad, qué pena cuando los políticos aplican la igualdad donde no toca,

porque todos queremos ser iguales de cara a la ley, y libres en la elección de médico, y no al revés, libres en la elección de juez (ahí los mafiosos y los políticos corruptos se lo iban a pasar en grande) e iguales (y sin opción) a la hora de recibir radiación.

y me acuerdo de ese comentario por el cual hay pocas cosas peores que una persona tonta, entre las que se encuentran una persona tonta y con iniciativa, perfil al que hay que sumar a la persona mala, y a la persona mala con iniciativa,

y me pregunto, ya malo malísimo, quién apoya esta iniciativa de CDs, y quién financia a los partidos políticos.

el miedo bueno es la energía que nos permite poner límites, puedes leer más de esta energía y de otras 6 que conforman  nuestro mundo emocional en 7 emociones, un recurso CREATIVE COMMONS, gratis total.

y el Reina Sofía se llena con una conversación

reinasofiaes el día después del día anterior, acabo de conocer a Nice, que viene invitado por Nuria y presentado por Asier, no se vuelve de prisa y corriendo, se va a quedar a pasar el sábado en Madrid, y encuentra un hueco para que nos juntemos,

cerca de Antón Martín, mal sitio para aparcar, y le pido que nos juntemos en la confuencia de Atocha con la Castellana, que a esta altura realmente es Recoletos, y me dice que sí,

y junto antes de las 11, le propongo que nos juntemos, tercer punto de encuentro en sólo media hora, en la puerta del Reina Sofía, donde nos vamos a encontrar charlando, en la tienda del museo,

entre postales y libros y juguetes de arte contemporáneo, un contemporáneo que arranca hace ya muchos años, es lógico que no consideres contemporáneo el Gernika de Picasso, Nice, pintado hace tantos años, en la guerra civil,

hace mucho tiempo ya de esto, sí,

una charla que acoge cuál es el inicio y el movimiento inicial, la verdadera intención de “el futuro emerge”, y comparto con Nice la historia de Gorka, la historia de un niño que es diagnosticado como TDAH, déficit de atención e hiperactividad,

la búsqueda de un colegio alternativo, y el encuentro con un mundo alternativo, en el que hay otra mirada hacia la agricultura, la medicina, la educación, la organización, el desarrollo del Ser y de la comunidad,

y la convergencia en el tiempo de 3 mundos diferentes, el mundo del consultor de organizaciones convencional, que se encuentra con la triformación social, un movimiento enunciado pero no desarrollado en su día, y la teoría U,

un movimiento emergente, a principios del siglo xxi, eso sí que es contemporáneo, Nice, una forma de mirar el mundo que basa sus raíces en el campo de la atención, que se convierte en escucha y conversación,

open mind, mente abierta,

open  heart, corazón abierto,

open will, voluntad abierta,

curiosidad abierta al mundo, empatía con todos los seres vivos que nos rodean, y coraje, esa cualidad tan importante en el ser humano, 3 cualidades que no me pueden recordar más al mundo que vivo de la mano de Gorka,

reconozco, Nice, que mi impulso está en dar vida a la triformación social en este mundo, acompañando todos los movimientos que apoyen un nuevo orden social, que contemplen las 3 leyes que rigen 3 esferas independientes, relacionadas entre sí,

la justicia en el orden político / judicial,

la libertad en el orden social,

y la fraternidad en el orden económico,

y no puedo concretar que el futuro emerge sea sólo un evento o sea un movimiento, si es un movimiento será porque las personas que os aproximéis le dais movimiento, y queréis que tenga continuidad,

antes de correr tenemos que empezar a andar,

sí, yo también quiero que sea un campo de acción, no de conocimiento ni de relación, en el que ocurran cosas que importen a la sociedad, empezando por campos transversales de conversación,

¿qué nos ocupa y qué nos mueve a día de hoy en Euskadi, Catalunya, España?

el nuevo modelo de nación / relación,

una economía que no va a volver a conocer el pleno empleo, la vida sin trabajo, el reparto del trabajo y del ocio, la semana laboral de cuántas horas, la edad de jubilación a partir de cuántos años, 68 o 50,

la renta básica, para que más y más personas se puedan dedicar al impulso que les mueve desde el alma, ese impulso vital que unas pocas personas tenemos la capacidad de desarrollar sin renta básica, pero que bien puede ser un regalo universal,

3 buenos temas para empezar.

reinasofiamon   así lo vimos…

y me maravillo por el punto de encuentro elegido, Nice, no ha sido premeditado, el punto de encuentro propuesta para “el futuro emerge” en Madrid, con esta visita al Gernika de Picasso, un cuadro que ya no es contemporáneo, en blanco y negro,

pero que pone un marco de inicio perfecto, la guerra como forma última de confrontación, a las conversaciones que nos importan, incluyendo el modelo de nación / relación, nuevos modelos sociales ante la falta de trabajo, y la renta básica,

en un viaje que va a ser, no me cabe la duda, multi-color.

miro las fotos que tomo en la tienda, pero elijo una foto de las 3 o cuatro que tomo antes de llegar al museo, 3 ventanas en el Reina Sofía abiertas al cielo inmenso, y sonrío abierto, con la fuerza del 3, que me acompaña aquí y allá.

 

derechos reservados y derechos compartidos

a las personas que hemos crecido bajo la cultura del copyright, prohibido copiar, difundir, transmitir, total o parcialmente, los contenidos de esta obra, a veces, tengo que admitirlo, nos cuesta entender eso de los creative commons,

o los bienes comunes compartidos, en diferentes formatos.

sepermite

Pienso en ello según veo los títulos de la peli “la educación prohibida”, y en lo interesante que resulta muchas veces atender a la entrada de la película, así como a las letras finales, en donde muchas veces residen las claves de lo que vamos a ver.

Se permite y alienta la copia, modificación, adaptación, traducción exhibición pública de esta película, toma ya, siempre que no existna fines de lucro y se mantengan estas mismas condiciones,

copyleft 2012, y me pregunto qué es eso del copyleft, y observo que Google translate no lo traduce, mientras que copyright, obviamente, sí tiene traducción, ya sea derechos de autor, propiedad literaria, propiedad artística, privilegio,

la cultura se protege compartiéndola, qué curioso, y qué bien suena,

laspersonas

y encuentro una reseña a continuación de que no todas las personas que aparecen en la película concuerdan entre sí, y de alguna forma pueden expresar posturas contradictorias, yo no pienso igual que tú, ni lo pretendo,

ideas y opiniones diversas, en un proceso continuo, como la vida, de aprendizaje,

aprendizaje

del que la peli es una foto en un momento puntual, lo que ahí se muestra está en desarrollo permanente, en experimentación, no es concluyente, ni pretende serlo, en absoluto,

una peli de la que 1, 2, 3,

1015, 36,

433537, 628,

704coprod

704 personas son coproductoras,

los títulos negros terminan, la peli comienza, y algo resuena en mi interior, copyleft, 704 personas financian un bien social que se pone a nuestra disposición de forma gratuita, la cultura se protege compartiéndola,

sepermiteengrandemon   así lo vimos…

ayer, en el grupo de Triformación Social preparamos la reunión del domingo, en Aranda, en la que vamos a charlar, a ver qué desarrollo tiene la dinámica, sobre la conciencia del dinero,

y algo queda orbitando en algún sitio, copyright (derecho, diestro, bien), copyleft (izquierdo, siniestro, dejado), cómo las palabras nos condicionan, y nos llevan a un sitio, a alguien le interesa en este mundo la protección del copyright,

y que la cultura, como la educación, como la salud, como tantos y tantos elementos del mundo social sean “de pago”, con copyright (derecho, diestro, bien), a ver si tocamos también el tema del condicionamiento y de las creencias.

en un mundo ideal, la esfera social se alimenta de los excedentes del trabajo, que libremente acompañan el desarrollo de iniciativas que tienen una repercusión positiva en el mundo,

el flujo económico que alimenta el mundo social no proviene de papá estado, por lo que este flujo no se encuentra politizado, sino de las organizaciones y personas que libremente comparten excedentes del trabajo,

sin condicionar los resultados (ahí se encuentra la libertad del mundo social), y sin sin esperar nada a cambio, salvo los resultados de esas personas que en el desarrollo de su actividad, siguiendo sus ideales y su camino de desarrollo personal, nutren el tejido social.

Este fundamento teórico se plasma en este ejemplo por medio de una película

laeducacionprohibida

que también influye en la sociedad, con nuevas aproximaciones y modelos de fomento de la cultura (frente a modelos de negocio), reflexiones, en un enfoque diverso, continuo, en desarrollo, que incluso se permite la osadía de inventar nuevos palabros, copyleft,

se permite copiar, derechos compartidos.

 

 

 

 

 

 

3 esferas y 3 leyes para gobernarlas

trileonardodavinciha pasado una semana de la presentación de Luis Espiga, representante del Triform institute, en Madrid, y un poso va aumentando, relacionado con ese movimiento tan interesante, y tan poco conocido, de la triformación social.

este legado de Rudolf Steiner, hombre del renacimiento que vive en los albores del siglo XX, en ese cambio cultural y social que precede a la primera guerra mundial, y que predice que el planeta tierra todavía está verde para este movimiento, seguramente tengamos que esperar a principios del siglo XXI para ver emerger la triformación social,

anda, mira qué curioso, si ya estamos ahí,

una concepción del mundo que lo concibe en 3 esferas diferenciadas, la jurídica / política, la social, y la económica, 3 esferas que en un funcionamiento de una sociedad sana se rigen por las 3 leyes que les son propias, o que las caracterizan.

Para verlo, vamos a ponernos en manos de, y sentir qué queremos experimentar.

Cuando nos ponemos en manos de la justicia, aspiramos a ser tratados como iguales, independientemente de nuestro credo político, nuestro nivel socio-económico, nuestro sexo, nuestra raza o el color de nuestra piel.

La ley propia de la esfera jurídica / política es la Igualdad.

Cuando nos ponemos al servicio de una causa social, aspiramos a que el movimiento de nuestro ser, los valores que nos inspiran, nuestra actividad de crear, o creatividad, siga sus impulsos naturales.

La ley propia de la esfera social es la libertad.

Cuando nos ponemos al servicio de un movimiento económico, independientemente de su origen societario, y del impulso de sus fundadores, aspiramos a poder mantener un nivel mínimo de subsistencia y de ahorro, buscamos que nuestra actividad de hoy, al servicio de esa entidad mayor, nos sirva para cuando ya no podamos trabajar, genere una riqueza compartida, con unas garantías mínimas de continuidad, a mí y a los míos.

Aunque la palabra no está de moda, casi me atrevo a apuntar que no se entiende, la ley propia de la esfera económica es la fraternidad.

En este mundo en el que hay 3 esferas, y 3 leyes naturales, que actúan y generan una sociedad en sano desarrollo, la segunda condición para que todo funcione es la no intrusión de una esfera en los otros ámbitos.

Para entender este segundo aspecto es muy interesante observar qué contenidos tiene la esfera de lo social, para muestra vale un botón, o dos, o 3, de intrusión de una esfera en otra.

Si sacamos de la esfera de lo social la salud, convertimos la aspiración natural a una vida saludable en el negocio (esfera económica) de la enfermedad.

Si sacamos de la esfera de lo social la educación, convertimos el derecho a una vida en el que todas aprehendemos y nos desarrollamos, y potenciamos nuestras capacidades superiores, en el negocio (esfera económica) de la ignorancia.

Si sacamos la investigación de la esfera de lo social, y la introducimos en el mundo de las patentes, que cualquier día vemos a quién van a proteger, a la persona creativa o al mecanismo societario superior, la esfera económica se ha vuelto a comer lo social.

Sigo la charla de Luis con atención, y un par de ajás nuevos afloran.

¿qué pasa cuando una esfera se “contagia, y empieza a regirse por la ley que es natural en otra de las esferas?

si la libertad aparece en la esfera económica, nos encontramos con el liberalismo económico, buena parte del mundo que vivimos hoy, deslocalización masiva de capital, globalización, desmadre incontrolado.

si la libertad gobierna la esfera juridica, cada uno se toma la ley por su cuenta, nos encontramos con la ley del talión, ojo por ojo y diente por diente, el más fuerte se come al más débil, anarquía absoluta.

si la igualdad aparece en la esfera cultural, nos encontramos con esquemas de pensamiento unico, educacion de estado, dogmas religiosos impuestos a capón desde un nivel superior y una desvitalización generalizada de la cultura.

si la igualdad aparece en la esfera económica, nos encontramos en esquemas de economías intervenidas, que provocan el fin de la iniciativa individual y del impulso emprendedor, con el consiguiente despilfarro (no utilización) de capacidades y talentos.

si la fraternidad aparece en la esfera juridica y política, nos encontramos con escenarios favorables al desarrollo de lobbies, logias, grupos de presión, y todo tipo de mafias politicas, componendas y corruptelas.

va terminando la presentación, entendiendo qué surge cuando las leyes propias de una esfera aplican en otras, sencillamente un tipo de enfermedad, que provoca que la sociedad en su conjunto deja de ser sana.

gracias, Luis, por este regalo, me despido hasta pronto, en un par de semanas nos volvemos a juntar , en ese taller de continuidad en el que voy a participar, Continuing Madrid 2015,

con un par de claves para la mejor interpretación de este mundo tan bonito en el que hemos decidido vivir.

trileonardodavincimon   así lo vimos…

si tienes espíritu curioso, te animaría a indagar un poco en la web del Triform Institute, esa organización que

Ayuda al individuo y a la sociedad civil a formar preguntas de calidad y a tomar conciencia de su papel en el mundo.

triform1

Es una plataforma donde los creativos culturales de cualquier procedencia se encuentran, comparten experiencias y se dotan de visiones y herramientas para intervenir en el mundo y transformarlo.

triform3Sirve conscientemente al Espíritu de esta época, para ser absolutamente contemporáneos.

triform2Si eres perspicaz probablemente encuentres puentes conceptuales con otras organizaciones que mueven el desarrollo de Negocios, Iniciativas Sociales y personas conscientes de los retos y necesidades globales.

 

 

 

 

 

la buena educación y la educación buena

unaeducacionenvaloresel año lectivo, ése que empieza para las madres y algunos padres, mayormente los que siguen con fervor la champions, después de las vacaciones de verano, con la integración de los niños en el cole, nos ha sorprendido trabajando en la educación.

y digo que nos ha sorprendido porque no ha sido nada intencionado, justo al revés, en una de esas jugadas maestras del destino, llámale “casualidades”, yo las llamo “causualidades”, un compañero de asiento en un cine, nos conocimos realmente en una gala de la fundación CODESPA, qué curiosa es la vida, con el compañero de mi derecha no crucé una palabra,

me manda un correo, “Hola Mikel, Me he acordado de ti, a lo mejor te interesa esto”, que está relacionado con uno de los 3 ámbitos de interés de “organizaciones con espíritu y corazón”, el ámbito de la educación.

está a punto de vencer el plazo de ideas para el desafío solidario de la fundación Botín, con fecha límite de presentación el 15 de Setiembre, 13 días por delante, un reto que este año se centra en mejorar la educación en España.

la pregunta de qué podemos presentar no existe, ya sabemos lo que queremos presentar, “historias que TRANSforman la educación”, por lo que empezamos a trabajar en el cómo y en el con quién,

en este mundo nuevo en el que es mucho más interesante trabajar acompañado, en esquemas de co-operación, que solos, abundando más en lo viejo, en la competición y en la lucha, y en el yo más,

y preparamos un proyecto en el que nos acompañan un colegio que tiene todos los niveles de jardín de infancia, primaria, secundaria, bachillerato, formación profesional, con 8 centros en Madrid, una facultad universitaria con más de 20 carreras, 3 fundaciones que trabajan con base en valores, y 2 asociaciones, un proyecto que incluye ámbitos de transición entre niveles (acceso al emprendimiento, o desarrollo de trabajo por cuenta ajena, en organizaciones que cuidan la integración de la vida laboral y la familiar), y un enfoque global que acompaña a la educación en todos sus niveles. Sigue leyendo