gladiadores ricos, guapos e insolidarios (imagina que yo no soy de Adidas, pero tampoco quiero ser de Nike)

en un mundo en el que vemos cómo nuestras abuelas se quejan por cómo no les llegan las pensiones, y maltratamos a nuestros nietos (des-afortunadamente el método prusiano ha imperado y campa por sus respetos en el cole),

el perseguidor está suelto,

un nuevo caso de abuso fiscal aparece en la pantalla de mi ordenador, esta vez es vasco, como yo, guipuzcoano como yo, en mi segundo nacimiento, guapo y famoso como él solo, Xabi Alonso,

todo parece indicar que ha interpretado las leyes fiscales de aquella forma, al límite, o un palmo más allá, aconsejado por un par de asesores que no pueden esgrimir des-conocimiento de la ley,

antes al contrario, la conocen al dedillo, para sacar las mayores ventajas posibles, dos palmos o tres fuera de la raya, creando un holding y un par de relaciones en algún que otro paraíso fiscal,

y observo este fenómeno en el que chilenos, argentinos, franceses y españoles, madrilenos, catalanes y vascos somos iguales, aquí es como si se acabase la diversidad y la pelea, a la hora de evadir impuestos todos somos iguales,

los Jordis y los hombres de negro,

y observo cómo la ley, en este caso, también es muy homogénea, y perdona a unos y otros, una vez sí, y otra vez también, imponiendo penas que casi te llevan a la cárcel pero no te llevan nunca a la cárcel,

porque no ha ido a la cárcel Messi ni Ronaldo, Alexis ni Marcelo, y todo parece indicar que no van a ir a la cárcel los siguientes, Xabi Alonso, el vasco, ni Xabier Tardá, ni Javier Arenales,

al menos si es hijo de papá rico y famoso, o si es rico y famoso él mismo, porque estos estados en los que vivimos están lejos de favorecer la igualdad entre el rico y el pobre, el rico miente como un bellaco a la hora de hacer la declaración fiscal,

y al pobre sólo le gustaría poder mentir.

   así lo vimos…

y mientras, observo cómo las leyes no promueven la re-distribución de la riqueza, porque no hay leyes que busquen la re-distribución de las grandes fortunas en la sucesión (tras la muerte),

de la misma forma que no hay leyes que promuevan la re-distribución de la riqueza en la jubilación, donde no es lo mismo un 3% para un pensionista con la pensión máxima que para un pensionista con una micro-pensión,

porque el 3% de algo que no da para vivir no es lo mismo.

y pienso que yo no quiero ser de adidas ni de nike, dos marcas que se disputan los grandes reclamos de la industria del espectáculo, porque esto no es deporte, esto es circo y coliseo, el público frenético ante el olor de la sangre ayer,

y ante la ausencia de principios, ¿no es lo mismo?, hoy.

¿tú eres del Barca o del Madrid?, ¿eres de Cristiano o de Messi?, ¿eres de Neymar o de Dembelé?, ¿eres de los jubilados y de los pobres, putas y parados, o eres de los de la Champions y Emidio Tucci y el Corte Inglés?

y pienso en las marcas que se rifan la imagen de Xabi Alonso, vasco y guipuzcoano, como yo, y a Neymar Jr, que va en el paquete con Neymar Sr. y con todos sus juguetitos, creo que se llaman toys,

y pienso con alegría que a base de tachar, ya no compro adidas ni nike, emidio tucci ni tal ni tal, y  voy a hacer un ahorradito para auto-financiarme algún día la pensión, vitalicia o para lo que me llegue, a ver si me da para el tercer mes.

buscando una canción para las letras de hoy, quién sabe por qué busco una canción hoy, pienso en “no es lo mismo”, de Alejandro Sanz, que casi busco, pero mi imaginación vuela hasta un estribillo, I don´t believe,

que es parte esencial de la canción God, un temazo de John Lennon, y del álbum imagine, y me pregunto si podemos volver a creer en las personas y en los sistemas, y podemos volver a imaginar un mundo mejor,

gracias al azul clarito, orgullo sano, orgullo humilde, que nos introduce en una nueva ruta, de la revolución a una evolución necesaria, a una evolución de la que todas podemos ser parte, también tú y yo.

“God”
(from “Imagine: John Lennon” soundtrack)

God is a Concept by which we measure our pain
I’ll say it again
God is a Concept by which we measure our pain
I don’t believe in magic
I don’t believe in I-ching
I don’t believe in Bible
I don’t believe in Tarot
I don’t believe in Hitler
I don’t believe in Jesus
I don’t believe in Kennedy
I don’t believe in Buddha
I don’t believe in Mantra
I don’t believe in Gita
I don’t believe in Yoga
I don’t believe in Kings
I don’t believe in Elvis
I don’t believe in Zimmerman
I don’t believe in BeatlesI just believe in me, Yoko and me, and that’s realityThe dream is over
What can I say?
The dream is over
Yesterday
I was the dreamweaver
But now I’m reborn
I was the walrus
But now I’m John
And so, dear friends,
You’ll just have to carry on
The dream is over,

algún día de estos voy a volver a hablar de la fraternidad, la gran ley del mundo económico, la gran desconocida, la ley de Robin Hood, ésa que sirve para quitarle un poco al que tanto le sobra, y que a veces lo ha conseguido de aquella manera,
y darle un poco al que lo necesita, y que tiene tan poco por ya sabemos qué motivos, o por motivos que empezamos a intuir, o a imaginar.
mientras eso se da en mi vida, pienso cómo puedo poner mi rabia buena a funcionar, esa rabia que restablece la in-justicia, y pienso en acercarme a los yayo-flautas, a los pensionistas, e integrarles y darles voz en el futuro emerge,
sí, tal vez se trata de conectar el amarillo con el azul clarito,
es curioso pensar que el futuro no solo emerge con la energía de las tecnologías agile y scrum, sino que el futuro también emerge con la energía de los yayo-flautas, las becarias y los parias, muchas de ellas tan cerca del mil-€urismo,
en este movimiento que acerca el paso y el futuro, lo viejo y lo nuevo, la energía de lo uno y de lo otro.
7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons, porque toda la cultura debería ser gratuita, inspirado por la teoría del color de Goethe y la teoría U de Otto Scharmer que compartimos desde este enlace gratis total,
para no tener plusvalías innovadoras ni impuestos que evadir,  gracias a juegos un palmo o 3 más allá de la raya, en algún precioso y remoto paraíso fiscal, donde mora gente corrupta e inmoral trajeada con una marca que no es adidas ni nike,

 

 

 

http://a.msn.com/r/2/BBKeB0S?a=2&m=ES-ES

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razones para la vida humana

La vida humana transcurre encarnada en cuerpos vulnerables que hay que cuidar durante toda su existencia, pero sobre todo en algunos momentos de especial fragilidad: crianza, vejez, enfermedad…

así empieza este manifiesto de Yayo Herrero que puedes leer completo en este manifiesto accesible en su página de facebook, mejor leerlo entero que interpretarlo o cortarlo,

un manifiesto que ocupa un espacio en nuestra conversación de traje anoche, en esa conversación cena de el futuro emerge en Bilbao, BIO, este movimiento de unas pocas personas que pretende conectar y dar visibilidad a más movimientos,

¿a cuántos?,

a todos los que hagan falta, a todos los que seamos capaces de identificar, cargados de buenas razones y buenas intenciones todos ellos, para que esta sociedad siga avanzando, porque aspiramos a una evolución de este universo,

desde una sociedad más igualitaria en las esferas política y jurídica, desde una sociedad más libre en el ámbito cultural y social, y desde una sociedad más fraterna en la esfera económica, porque vivimos en 3 mundos que se integran en uno.

   así lo vimos…

estas tres leyes, que aplican a 3 ámbitos diferentes de la realidad de vez en cuándo se entremezclan, y nos confunden, vamos a ver si me explico o por el contrario la lío aún más,

una mujer debería tener la misma consideración que un hombre ante un tribunal y los mismos derechos por ley, y estamos hablando de dos personas que no son exactamente iguales, los hombres no pueden tener hijos por sí mismos,

y en una extensión del cuidado de estos niños, cuando una pareja se separa, el hombre debería tener los mismos derechos por ley que la mujer, parece que se entiende, aunque luego, en la práctica, sea difícil de legislar,

la mujer debería ser capaz de elegir su dedicación independientemente de la crianza de los niños, de los mayores, y de otros seres a su alrededor, lo que implica que debería ser libre para elegir su profesión, más o menos ligada a su vocación,

si es que la tiene, porque la realidad es que a veces a todas nosotras, hombres incluidos, muchas veces nos cuesta media vida encontrar nuestra vocación, y cuando la encontramos nos damos cuenta que no nos da para vivir,

y aquí está el tercer ámbito de la discordia, una mujer, como un hombre, cuando elige ser cuidadora de su familia, tanto da, debería tener los ingresos mínimos para desarrollar su vida, gracias a la fraternidad del mundo económico,

que es fácil de entender cuando hablamos de salud y educación universales y gratuitos y de renta básica para cualquier persona, hombre o mujer, inimigrante o local, poli o caco, banquero o pintor,

el día que entendamos bien este mundo y nos juntemos para pedir lo que corresponde en cada ámbito o esfera,

  1. la política o judicial,
  2. la cultural o social,
  3. la económica,

este mundo va a cambiar, sí o sí, en una preciosa evolución.

la mujer y el niño natural son los grandes damnificados por el padre crítico, que se va a convertir en Perseguidor en este mundo con una cultura tan patriarcal, en la que tanto se valora el pensar y el hacer en detrimento de la emoción,

es buen momento para re-contactar con la emoción, qué duda cabe, y ojalá haya muchas mujeres en este movimiento desde lo femenino, porque vamos a ir mal si esta evolución se convierte en revolución femenina al modo patriarcal,

y las mujeres, blandiendo el dedito índice, les dicen a los hombres lo que tienen que hacer y lo que no, como ha hecho tanto tiempo el hombre a la mujer y al niño, con la ayuda del dedo acusador.

si quieres una aproximación tonta al buen vivir, seas niña o mujer, hombre o melón, puedes enlazar con estos 3 conjuntos de características que todas nosotras podemos desarrollar en nuestras vidas.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado por la teoría U de Otto Scharmer y la toería del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

hibridando historias nuevas en el camino hacia la innovación

nos encantan los cuentos y las fábulas, cuando somos bebés, cuando somos enanitos, cuando somos adolescentes, cuando somos personas hechas y derechas, ése es uno de los fundamentos del cuentacuentos,

estamos programadas para escuchar y contar cuentos,

pero, y he ahí uno de los problemas, parece que el número de historias que podemos llegar a conocer es finito, y todos conocemos unas pocas historias, vamos a pensar que ésta es una limitación a esta aproximación,

hasta que un día pensamos que podemos componer o hibridar nuevas historias, juntando personajes dispares, que no se habrían conocido entre sí nunca jamás, porque, por ejemplo, pertenecen a dos cuentos diferentes,

y viven otra época, y nada tienen que ver, si te parece vamos a poner un ejemplo para ilustrarlo, ¿te imaginas cómo sería una historia en la que se juntan la Cenicienta  y Shreck?, vaya disparate, ¿verdad?,

pues mira que a mí no me lo parece, y es una dinámica que abre una puerta infinita a la imaginación, a que el niño natural que llevamos dentro juegue, y se permita explorar, eliminando barreras, limitaciones mentales que merman su creatividad,

ése es uno de los fundamentos de la innovación, barrer limitaciones mentales,

y en eso andamos este fin de semana, juntando la historia de Cenicienta, esa niña buena que limpia y limpia sin parar, en casa de su madrastra, con un padre sumiso, que le baila el agua a la bruja, para recibir unas migajas de reconocimiento,

si lo piensas bien Cenicienta encarna la anti-princesa,

y a la que vamos a juntar con Shrek, el rey de la ciénaga, el abominable monstruo de la ciénaga, aquí no hay mayor discusión, la figura prototipo del anti-príncipe, al menos así nos lo han pintado de inicio,

y juntamos a los dos protagonistas con una situación, ahí está el 3, que puede dejar volar tu imaginación, Cenicienta está triste, su mamá, ups, su madrastra, no la ve, y Shrek, que ya vive con ella, quién sabe cómo llegaron a juntarse,

será una historia rara que algo tiene que ver con su transgeneracional,

Shrek no sabe qué hacer para animarla, y se le ocurre salir de compras, ¿qué crees que le puede comprar como regalo a Cenicienta?

   así lo vimos…

escribo estas líneas después de un domingo por la mañana en el ogro de la ciénaga sale a comprar un aspirador con Silvia, no te imaginas qué ilusión le puede llegar a hacer a una anti-princesa este anti-regalo,

que además, de puro contenta, va a acabar pagando ella misma.

el ejemplo de arriba es una dinámica que podemos proponer en cualquier cole, en la dinámica de crear puentes mentales que nos permiten abrir la mente a la diversidad, al otro, a posibilidades nuevas de relación,

pero que también podemos proponer en cualquier organización, en la que el pensamiento se haya tan encorsetado, tan limitado a lo que las buenas prácticas externas dictan, copia y pega de la peor calidad,

y surge después de una conversación disparatada con Javier Goikoetxea, monstruo de la creatividad e impulsor de la economía del bien Común, yo le invito a cenar con unos amigos en Algorta, a 70 km, y el se va a la India con tal de no aceptar,

a Bombai, debe ser la bomba ir a a la India, y me responde con un proyecto que es la bomba, en el que participa en colaboración con Anesvad, y me acuerdo de un cuento, en realidad es una fábula, que puedo relacionar con este proyecto de cooperación,

y pienso en una línea que junta (en realidad barre las barreras mentales entre) un proyecto de cuentacuentos y un proyecto de responsabilidad social corporativa, o un proyecto en el cole y un proyecto en la empresa,

o un proyecto en la India, y muchos como éste, gracias, Javier, y las 7 emociones, un proyecto para extender la responsabilidad emocional en el mundo, y sigo barriendo barreras,

¿qué organización podría estar interesada en un proyecto así? ,

y pienso en Save the children, y pienso en el movimiento de la EBC, y pienso en la fundación alares, en la fundación diversidad, en el pacto mundial, en programas para extender la educación promovidos por la Caixa o Telefónica,

y siento que alguna de estas posibilidades se va a dar, una vez que hemos barrido las barreras mentales, con escoba y pala funciona, pero no te puedes imaginar cómo de bien va con un aspirador AAAA.

este post habla de varias cosas, el cuentacuentos incluido,

pero me gustaría enmarcarlo dentro de la línea de ecosistemas innovadores, una línea que prende sí o sí, como cuando enchufamos la corriente a la aspiradora, la creatividad en las personas y despejamos el camino de la innovación en la organización.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado por la teoría U de Otto Scharmer y por la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

 

 

Soraya no es la solución ni el referente de este pueblo descalzo

veo desde el móvil esta noticia relacionada con la campaña en las elecciones de Catalunya, y no me lo puedo creer, debe ser una broma, porque esto no es definitivamente campaña política,

es la más absoluta de las vergüenzas,

en este país en el que todo vale, porque aceptamos todo, y siento que es un buen momento para ver cómo funciona la plataforma avaaz, en la que voy a lanzar una campaña, con un texto sencillo,

en el que le pido a Soraya que ejerza su máxima responsabilidad política, y nos dé un ejemplo de lo que un político hace cuando se equivoca, que no es otra cosa que pedir perdón ante la opinión pública, y dimitir de todos sus cargos políticos,

una campaña con un texto sencillo,

Un político debería ser un ejemplo para su pueblo, y nunca al revés. Una persona que se dedica a la política debería unir, en vez de separar.

El discurso de Soraya Sáenz de Santamaría en plena campaña para las elecciones del nuevo gobierno de Catalunya es un ejemplo de todo lo contrario de lo que un político debe hacer. Ejercer su máxima responsabilidad política, mediante la dimisión de todos sus cargos, en su partido, y en el gobierno de España, es la mejor forma de pedir perdón. Otra persona, mejor preparada, y con mejor intención, le sustituirá. 

Por el bien de tu partido, Soraya, por el bien del gobierno de la nación, y de la relación con la autonomía de Catalunya, de todas las españolas y de todos los catalanes de paz, te solicito que dimitas de todos tus cargos políticos.

Si tienes alguna duda de las declaraciones de Soraya, puedes consultar este reportaje que se publica en la web del huffington post, titulado “Incredulidad por el discurso de Sáenz de Santamaría sobre Cataluña”, y publicado el 17 de Diciembre del 17,

un texto que tengo la intención de dejar flotar en internet, porque esto no se trata de empujar y tirar, sino de permitir que lo que tenga que ser suceda, con nuestro acompañamiento, siempre necesario, desde nuestra mejor intención.

   así lo vimos…

en el proceso de crear la campaña y compartirla con amigos, paso por diferentes emociones, desde la alegría, que tiene mucho del hacer conjunto desde la comprensión,

a cierta tristeza, según observo alguno de los comentarios y respuestas que recibo por el wasap, desde mi grupo de amigos de juventud,

Josu me indica que las desmesuras de los políticos se pagan en las urnas, y que estamos en campaña, parece ser que estar en campaña es como estar en la ciudad sin ley, en esa ciudad en la que todo vale,

y Juan me indica que Soraya sólo representa a las personas que le votan, definitivamente yo tengo una idea un tanto diferente de lo que debería representar un presidente o un vicepridente de Gobierno, incluso un ministro,

dentro y fuera de una campaña electoral

y en un grupo de personas que asisten a un taller de 7 emociones en el CIE, varias de las cuales acaban abandonando el grupo, creo que alguna emoción ha tocado el texto, y han preferido “matar al mensajero”,

ay, qué fácil es tapar en vez de gestionar, escuchar en vez de hablar, no tomarnos las cosas personalmente, ponernos siquiera por un momento en los zapatos del otro, esa característica que está relacionada con la empatía,

sí, me resulta curioso observar qué mal aguantamos el tirón de las personas que piensan diferente de nosotras, qué poco preparadas estamos para hablar de temas candentes, y qué fácil nos vamos a los extremos, tan lejos del justo medio.

y me acuerdo del chiste del vendedor de zapatos en África, el enfoque pesimista, “no hay negocio posible, nadie lleva zapatos”, y el enfoque optimista, “el negocio potencial es brutal, nadie lleva zapatos”,

y no puedo sino observar una sociedad sin zapatos, en la que no hemos integrado ni siquiera un poquito esa democracia participativa, no la representativa en la que vamos una vez a votar cada cuatro años, sino la otra,

una sociedad formada por personas activas y responsables que se implican en pequeños procesos del día a día,

una sociedad sin zapatos, durante y fuera de campaña electoral, en la que hablamos el doble de lo que escuchamos, es curioso que tengamos dos orejas y una sola boca, será para potenciar el efecto estereofónico, sin más,

y en la que escuchamos tan poco desde el corazón, ese órgano que mora en nuestro interior, tip tap, tip tap, no sé si lo notas, a mí a veces también me cuesta, y no para, afortunadamente, de latir.

en el proceso posterior intento asentar lo vivido, y recontacto con el proceso, el título que le he puesto a la foto, Soraya no es la solución, un título que representa lo que siento, sí, la solución no pasa por exabruptos de la vicepresidenta del Gobierno,

dentro ni fuera de la campaña electoral, ése no es el papel de una persona que representa un Gobierno que ha aplicado una medida sin precedentes en la historia de la democracia española,

y observo un fenómeno curioso, en el que la imagen del mitin se enmarca en el monigote con trazo azul clarito, un azul claro que representa tradicionalmente al partido popular, y algo choca,

el color del estrado, y del logo al fondo, no debe ser una casualidad, ya no es azul clarito, sino morado, un color que utiliza otra fuerza o partido de nuestro panorama político, porque poco a poco los vamos aprendiendo los colores,

y re-conociéndolos, los rojos y los azules, los naranjas y los morados, y me pregunto el por qué (o el para qué) de este desparrame que hace vomitar a esta chica estas palabras, tras la comida del tercer domingo de adviento,

tal vez ha tenido naranja de postre, o se ha ofuscado con el estrado morado, sí, está morada a naranjas, o a uvas, va a llegar un momento en el que no representamos nada, y eso es lo que nos vamos a merecer, nada, absolutamente nada,

el mejor espacio posible para que aparezca un buen vendedor de zapatos, que ojalá sea mujer, porque el pueblo, como la vieja clase política que ya no le representa, y mejor no hablamos de ser referente o ejemplo, está descalzo.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional, creative commons, inspirado por la teoría del color de Goethe y la teoría U de Otto Scharmer, un modelo que explica el nivel energético de las emociones con la ayuda del color,

un modelo que tiene toda la cancha del mundo, como nuestro rico mundo emocional, porque el pueblo está descalzo, y, diría más, huérfano de referentes, mira que sí que hay cancha para la evolución.

puedes descargar 7 emociones, creative commons, desde este enlace.

 

 

 

 

¿y si elevamos el salario mínimo?

cuando el primer ejecutivo de la compañía en la que tú trabajas tarda 3,3 días en ingresar lo que un trabajador medio de la organización va a ganar en todo un año, podemos entender que vivimos en un mundo des-igual,

y lo que es peor, en el que la des-igualdad va en aumento, porque esa persona con ese sueldo no está ahí con el objetivo de que la des-igualdad se reduzca, antes al contrario, su sueldo está justificado si sirve a la voluntad del que lo propicia,

no me extraña que este mundo en el que vivimos sea tan así,

si acaso me causa más extrañeza que creamos que juntas podemos hacer algo para evitar que esta tendencia que observamos aquí y allá, hoy en este informe que saca a al luz intermón Oxfam,

en esta campaña de firmas que esta vez no se lanza desde avaaz, o una plataforma similar, no sé por qué me temo que dentro de poco un técnico de Intermón Oxfam, o una persona subcontratada, me va a llamar por teléfono,

ya tienen mis datos, para agradecerme una donación.

   así lo vimos…

tras recibir este mensaje de Paco, muchas gracias siempre, Paco, hago lo que me toca, leo la página, leo parte del informe, firmo, colaboro en la difusión de la iniciativa en facebook y twitter, recibo el correo de bienvenida a la plataforma de Intermón,

yo no he pedido eso, con usuario automático incluido, horror, ya estoy en otra máquina de triturar,

y me dejo sentir, y conecto con una línea de interés de este blog, la economía del bien común, un interés que aflora ya hace unos años, antes de conocer en persona a Chistian Felber, motor del movimiento,

y con la triformación social, de la que algo apreHendo de la mano de Luis Espiga, en este mundo ideal en el que son 3 las esferas que lo mueven todo, cada una operando en consonancia con la ley que le es propia,

porque este mundo es perfecto cuando en el ámbito político judicial impera la igualdad, en el ámbito social la libertad, y en el ámbito económico la fraternidad, y observo que esta campaña está dirigida a promover la igualdad,

cuando en realidad buscamos un mundo más fraterno,

pero está claro que es muy difícil de promover todo aquello que apenas llegamos a entender, quién sabe si hoy me estoy resignando un poco en este último comentario, en un mundo que no conoce, la fraternidad.

y observo esos vasos comunicantes entre estos mundos, el mundo empresarial / económico y el mundo legislativo / judicial, en el que las leyes, en muchos casos, fallan tan decididamente en favor de los que más tienen,

y aquí he escrito bien, las leyes, no los jueces, porque los jueces administran lo que las leyes indican, y poca igualdad puede ejercer un juez cuando la ley no promueve la igualdad,

en este mundo en el que hemos soportado y facilitado por ley el tráfico de esclavos, la discriminación de la mujer, de las minorías étnicas, religiosas, culturales, sexuales, sí, yo de mayor también quiero ser parte de la mayoría,

o vivir en un mundo en el que los ideales de la igualdad (llámale justicia), la libertad (en MAYÚSCULAS, la real) y la fraternidad (esa gran desconocida a día de hoy, para la que nos hace falta una comprensión nueva) son parte de nuestra vida.

la comprensión es una emoción de la que no vamos a hablar hoy, aunque la citamos, una de las 7 emociones que promovemos en este mundo raro, en el que acabamos hablando de des-igualdad (y de leyes) cuando deberíamos hablar de fraternidad.

puedes descargar 7 emociones, creative commons, un modelo de responsabilidad emocional, inspirado por la teoría U, de Otto Scharmer, que a su vez se inspira, entre otras fuentes, en la trifomación social y la ley del 3,

y por la teoría del color de Goethe, que nos acerca al arco iris, un modelo que nos permite jugar con el número 3, 3 emociones del mundo material + 3 emociones del mundo espiritual = 7 colores, como el arco iris,

con el 3 por aquí y allá.

 

 

 

 

 

3 meses para el programa, 3 años para la presentadora, 3 generaciones para cambiar (uf, todo lo que nos queda por hacer)

leo  con sorpresa este titular, según el cual un tribunal egipcio “receta” Tres años de cárcel para una presentadora egipcia que habló de madres solteras en un programa de televisión de su responsabilidad

suspendiendo la emisión del programa durantes 3 meses,

y no puedo sino pensar en todo lo que nos queda por hacer para extender a nivel mundial este orden que nos hace iguales, al hombre y a la mujer,

al hombre rico y al pobre, al negro y al blanco, convertidos en seres humanos sin más,

iguales en el ámbito de la justicia y de la política, hay que ver cuánto nos falta para conquistar la igualdad,

mientras queremos ser totalmente diferentes, y que esas diferencias se reconozcan y se acepten en el ámbito de lo social, ya que en este ámbito la ley que debería regir en nuestras vidas es la libertad,

porque todas queremos ser libres, como seres sociales, para elegir el esquema de colegio en el que queremos ver desarrollarse a nuestras hijas, o para elegir el tipo de medicina que queremos utilizar cuando la enfermedad quiebra nuestro bien estar,

o el libro que quiero escribir, o que quiero y puedo leer, o el arte que quiero desarrollar, en cualquiera de sus formas y manifestaciones, con materiales o colores, con palabras o imágenes, estático o dinámico, en interacción con el medio y las personas,

incluyendo la libertad de expresión,

y observo esta sociedad, la egipcia, en la que la mujer no es ni parecida al hombre en la esfera político / judicial, una mujer no tiene ni voz ni voto, por ejemplo, y en la que se ve tan restringida la libertad de opinión,

qué buen ejemplo de falta de igualdad en el ámbito político judicial, y de falta de libertad en el ámbito social, dos de los 3 ámbitos que conforman este mundo, según la triformación social.

   así lo vimos…

el tercer ámbito de la triformación social es la esfera económica, en la que debería regir la ley de la fraternidad, otra gran desconocida, no ya en Egipto, sino a nivel mundial, de la que seguramente encontramos un ejemplo un día de estos del que hablar.

y me acuerdo de aquel paseo por El Cairo en el que le doy la mano a una chica, que se va a convertir 11 meses después en mi pareja, hace ya cosa de 21 años, 3 veces 7, cómo pasa el tiempo,

un paseo sospechoso para la policía local, ¿qué es eso de que un hombre le dé la mano a una mujer en público?, ¿a dónde podemos llegar si este ejemplo se difunde en nuestra sociedad?,

y entiendo que una generación, o dos, o tres, quién sabe en realidad cuántas, son necesarias para que en ciertos países reinen las condiciones de las que disfrutamos hoy en día a nuestro alrededor,

tengan o no tengan, tengamos o no tengamos, por ese entonces, rey … o reina.

Si quieres leer el artículo completo que origina esta reflexión, del que copio esta perla,

las autoridades del país suspendieron el programa durante tres meses por lo que consideraban difusión de “ideas inmorales” que alienan a la sociedad y “amenazan el tejido de la familia egipcia”,

al que es necesario sumar el titular, Tres años de cárcel para una presentadora egipcia que habló de madres solteras, con el que se compone sola esta entrada que habla de la triformación social, con la ayuda del 3,

3 meses para el programa, 3 años para la presentadora, 3 generaciones para cambiar,

puedes abrir este enlace

la rabia es una emoción que tiene TODO que ver con la justicia, uno de los “valores” que están en el foco de estas líneas hoy, supongo que puedes observar que lo que es justo aquí no necesariamente es justo allá,

y que cada territorio se provee de sus leyes, que no son, casi nunca, un ejemplo del futuro hacia el que caminamos, sino una fotografía, a veces esperpéntica, del pasado que nos ha traído hasta aquí,

no es anormal que a muchas personas les entren ganas de promover, o de participar en, alguna que otra revolución.

7 emociones, creative commons, es un modelo de responsabilidad emocional inspirado por la teoría U de Otto Scharmer y por la teoría del color de Goethe, un texto que puedes descargar desde este enlace.

 

una cálida reunión en Ártica

me reuno con Lola y con Laura en Ártica, alrededor de una mesa, en la que vamos a evocar el bosque de Oma, ese espacio lleno de color que se convierte en reclamo turístico de la tierra de mis padres,

tras una campaña del Gobierno Vasco que lo pone de enseña, un bosque en el que Ibarrola genera un entorno diferente, un bosque lleno de color en el que las 3 hemos estado,

y la conversación continúa, en este despacho en el que una foto de todas las personas que trabajan en el centro está presente, con unas palabras pendientes que bien pueden tener que ver con el concepto de equipo,

un grupo de personas con un objetivo en común, con un desde dónde compartido, con una calidez que nos acompaña en esta mañana de otoño, la reunión ya está terminando,

me despido de Laura, y Lola me acompaña hasta la puerta, una familia la está esperando, saco unas fotos de unos dibujos de infantil, hay que ver qué bonita es esta etapa de nuestras vidas, y me despido de Ártica, camino del coche,

para cruzarme en la acera con un grupo de personas dando un paseo durante el recreo, colaboradoras de este centro, parte de ese equipo que fotografío en el despacho,

todo parece indicar que el ambiente cálido del despacho se filtra aquí y allá en este  cole, ojalá nos podamos acercarnos con 7 emociones y compartir con este equipo de personas los fundamentos del campo de la atención y del buen trato,

si tiene que ser, será.

   así lo vimos…

y recibo en el móvil un poema de Rudolf Steiner que Pilar nos remite al grupo de triformación social, en el que indagamos, entre otras cosas, en la teoría U, un poema que relaciono con esta sensación de calorcito y calidez.

 

De la cabeza a los pies

soy imagen de Dios.

Desde el corazón hasta las manos siento el aliento de Dios.

Cuando veo a Dios en todas partes,

en papá y mamá,

en toda persona querida, 

en animal y flor,

en árbol y piedra,

nada me da temor,

tan sólo amor

a todo lo que me rodea.

cuando siento ese aliento de esa energía superior, llámala como la llames, en la piedra y en la planta, en el animal y en el ser humano, en mi hija y en mi madre, aquí y allá, a nuestro alrededor.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional, creative commons, inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe, en el que integramos fundamentos del campo de la atención y del buen trato, para empezar.

esnifando agua de mar

una visita a mi doctora, a principio del verano, me incita a comprar un medicamento y una solución acuosa con la que hago un lavado previo de las fosas nasales, es muy curioso qué baratos son los medicamentos y qué cara es esta botella de agua con sal,

Rhinomer, 135 ml, fuerza 2, que si ponemos a precio de supermercado viene a costar más de 60 €uritos el litro, más del doble de una buena botella de ginebra, si te gusta el gin-tonic, o de whisky, si eres más escocés,

o 60 litros de leche de vaca, si eres niño, 30 de leche de avena, si has sustituido la leche animal por la vegetal, y podemos seguir haciendo la correspondencia entre diferentes tipos de bebidas y sueros, pero creo que la imagen es suficiente para seguir,

y en eso estoy, acabando las vacaciones de verano, por Cabo de Gata, un día de paseo cerca de el faro, y se me ocurre pensar qué pasaría si sustituyo la preciosa solución de agua con sal por agua con sal del mar,

en algún libro reciente he leído que somos fundamentalmente agua con sal, ya que el ser humano tiene un origen anfibio, hace muchos miles de años, y tenemos una profunda memoria corporal,

y me aplico en la idea, y relleno 3 botellas vacías de agua mineral, hemos comprado agua de Lanjarón, de la sierra de Granada, no muy lejos de aquí, agua en relativa proximidad, directamente en la playa,

en una de esas playas de agua cristalina que permite observar las piedras del fondo, sí, esta playa es de piedras en vez de arena,

y me vuelvo a mi vida normal con estas 3 botellas que van a ser parte de un experimento en setiembre, experimento en el que sustituyo en primera instancia el Rhinomer por agua marina,

y en el que, puestos a experimentar, pruebo cuál es el efecto del agua marina y cuál es el efecto del medicamento, sí, decido quedarme sólo con el agua marina, suprimiendo la medicación,

para observar, con agrado, de hecho una sonrisa puebla mi cara, parece que me la han partido en dos, que dos tapones de agua esnifada, la tengo de introducir inspirando por la nariz, y despejarla por la boca,

un tapón por la noche, un tapón por la mañana,

son suficientes, sin el concurso de la medicación, para despejar, hidratar las fosas nasales, y mejorar ostensiblemente mi respiración.

   así lo vimos…

en el proceso de sustituir la solución salina perfectamente estéril y con un aplicador ergonómicamente impecable por el botellón de agua de Lanjarón y el tapón, y este proceso de esnifado, observo una cosa curiosa,

en contra de lo que podría parecer me siento más contento con la práctica del tapón, un proceso que me contacta con una vida más sencilla y más natural, que adicionalmente evoca esa playa preciosa con ese agua cristalina,

junto al Cabo de Gata, ese paraje agreste y diferente al que trato de acercarme una vez al año, y que, por azares del destino, y una idea (vamos a probar y ver qué pasa) que se convierte en un hábito, acerco a mi día a día por la noche y la mañana,

y parte de esa mar preciosa, agua y sal, mar mediterránea que se junta en algún punto con el océano atlántico, y con el resto de las aguas y los mares que conocemos, el Antártico y el Pacífico también, vive todos los días en mí,

y es más, yo soy parte integrante de esa gran mar.

qué bonito, yo soy mar

en un cálculo a la inversa, las 3 botellas de agua marina que traigo, 4 litros y medio, equivalen a 33 con 3 periodo recipientes de Rhinomer de 135 centilitros, o lo que es lo mismo sin serlo, 233 litros de leche, o más de 7 botellas de ginebra buena,

vamos a quitar las comas y el periodo,

y mejor si me dosifico, que si no me voy a emborrachar.

y en algún camino me pregunto por qué 3 botellas, y recontacto con esa imagen del Ser humano triformado, pensar – sentir – hacer congruentes, y me acuerdo de aquel taller de triformación social con Luis Espiga,

que se va a asentar posteriormente profundizando en la teoría U,

sí, vivimos mucho mejor cuando integramos, en las pequeñas cosas de nuestra vida, la emoción, porque somos capaces de pensar y de hacer, sí, pero ese proceso se enriquece con la emoción,

qué bueno que ahora sí, otra vez, pensar – sentir – hacer, la emoción está presente, y que traigo 3 botellas, aunque alguna de ellas tenga que esperar media eternidad.

7 emociones es un modelo (eso es, una simplificación) que nos permite entender el mundo, desarrollando la conciencia y la presencia, desde el buen trato, yo me bien trato para tratarte bien a ti, desde mi responsabilidad emocional,

un modelo que integra el mundo material y el espiritual con base en la triformación del ser humano y social, ya que nos conocemos y desarrollamos en relación, y que nos acerca a los fundamentos del liderazgo colaborativo,

un modelo inspirado por la teoría U de Otto Scharmer y la teoría del color de Goethe.

puedes descargar 7 emociones, creative commons, desde este link

las externalidades y la multiplicación de los peces

tras ayudarle a Silvia en su mudanza, un proceso en el que se pone muchas veces de manifiesto la de cosas inútiles que tenemos en nuestros armarios y en nuestros trasteros, y lo que nos cuesta librarnos de tantas cosas, convertidas en apegos,

surge una reflexión,

que me conecta con una idea que va tomando fuerza, somos la primera generación sobre este planeta que ha tenido demasiadas cosas, no sé si aprecias esta tendencia en tu casa, en especial si miras a tus hijos, si es que los tienes,

demasiados juguetes, demasiada electrónica, demasiado de todo, que acaba en aprecio a casi nada, qué más me da la última maravilla si basta con que vea la siguiente y mueva mi dedito y diga, “quiero eso”,

y en eso estoy que me llega, y leo con atención, el último post de Leonardo Boff,

y me quedo con la sensación de que tanto demasiado, tanto despilfarro, sobre todo en este primer mundo desmesurado, tiene un coste, que el mundo corporativo ha venido a llamar externalidad,

un impacto negativo que no implica nada en el balance de mis cuentas, es un perjuicio para otros, o para todos, que es una forma muy próxima al nadie, si somos conscientes de que los extremos se tocan,

externalidades que alguien, nadie y todos, va a acabar percibiendo, más tarde o más temprano.

    así lo vimos…

busco una imagen para acompañar este post en mi álbum, y pienso en esos dos peces, que se encuentran mirando cada uno en sentido contrario, en representación de la alteridad, el alter, el otro, la otra persona,

una imagen que conecto con el milagro de multiplicación de los panes y los peces, y me pregunto qué haremos cuando ya no nos queden peces que multiplicar, y sólo podamos multiplicar las externalidades.

La Tierra en números rojos: 

el ser humano, Satán de la Tierra 

El día 2 de agosto de 2017 sucedió un hecho preocupante para la humanidad y para cada ser humano individualmente. Fue el día anual de la “Sobrecarga de la Tierra” (Overshoot Day ). Es decir: fue el día en que gastamos todos los bienes y servicios naturales, básicos para sustentar la vida. Estábamos en verde y ahora entramos en números rojos, o sea, en un cheque sin fondos. Lo que gastemos de aquí en adelante será violentamente arrancado a la Tierra para atender las indispensables demandas humanas y, lo que es peor, para mantener el nivel de consumo perdulario de los países ricos.

A este hecho se le suele llamar “Huella Ecológica de la Tierra”. Mediante ella, se mide la cantidad de tierra fértil y de mar necesarios para generar los medios de vida indispensables como agua, granos, carnes, peces, fibras, madera, energía renovable y otros más. Disponemos de 12 mil millones de hectáreas de tierra fértil (selvas, pastos, cultivos) pero necesitaríamos en realidad 20 mil millones.

¿Cómo cubrir este déficit de 8 mil millones? Chupando más y más de la Tierra… ¿pero hasta cuándo? Estamos descapitalizando lentamente a la Madre Tierra. No sabemos cuándo llegará su colapso, pero, de continuar con el nivel de consumo y desperdicio de los países opulentos, vendrá, con consecuencias nefastas para todos.

Cuando hablamos de hectáreas de tierra, no pensamos solamente en el suelo, sino en todo lo que él nos permite producir, como por ejemplo, maderas para muebles, ropas de algodón, tinturas, principios activos naturales para la medicina, minerales y otros.

En promedio cada persona necesitaría para su supervivencia 1,7 hectárea de tierra. Casi la mitad de la humanidad (43%) está por debajo de este valor, como los países donde hace estragos el hambre: Eritrea con huella ecológica de 0,4 hectáreas, Bangladesh con 0,7, Brasil, por encima de la media mundial con 2,9. El 54% de la población mundial va mucho más allá de sus necesidades, como Estados Unidos con 8,2 hectáreas, Canadá 8,2, Luxemburgo 15,8, Italia 4,6 e India 1,2.

Esta Sobrecarga Ecológica es un préstamo que estamos tomando de las generaciones futuras para nuestro uso y disfrute actuales. Pero cuando les llegue el turno a ellas, ¿en qué condiciones van a satisfacer sus necesidades de alimento, agua, fibras, granos, carnes y madera? Podrían heredar un planeta depauperado.

Tememos que nuestros descendientes, mirando hacia atrás, acaben maldiciéndonos: “ustedes no pensaron en sus hijos, nietos y biznietos; no supieron ahorrar y desarrollar un consumo sobrio y frugal para que quedase algo bueno de la Tierra para nosotros, y no sólo para nosotros, también para todos los seres vivos, que necesitan aquello que nosotros apreciamos”. Esto nos trae a la memoria las palabras del indígena Seattle: «Si todos los animales se acabasen, el ser humano moriría de soledad de espíritu, porque todo lo que sucede a los animales, le sucederá también al ser humano, pues todo está interrelacionado».

Lo que predomina en el mundo es una perversa injusticia social, cruel y despiadada: el 15% de los que viven en las regiones opulentas del Norte del planeta dispone del 75% de los bienes y servicios naturales y del 40% de la tierra fértil. Algunos millones de personas, cual perros famélicos, deben esperar las migajas que caen de las bien servidas mesas de aquéllos.

En verdad la Sobrecarga de la Tierra es el resultado del tipo de economía dilapidadora de las “bondades de la naturaleza”, como dicen los andinos, deforestando, contaminando aguas y suelos, empobreciendo ecosistemas y erosionando la biodiversidad. Estos efectos son considerados “externalidades”, que no afectan al lucro y no entran en la contabilidad empresarial. Pero afectan la vida presente y futura.

El eco-economista Ladislau Dowbor de la Pontificia Universidad Católica de São Paulo, en su libro Democracia económica (Vozes 2008) resume el problema con palabras claras: «Parece bastante absurdo, pero lo esencial de la teoría económica con la cual trabajamos no considera la descapitalización del planeta. En la práctica, en economía doméstica, sería como si sobreviviésemos vendiendo los muebles, la plata de la casa… y creyésemos que con ese ingreso podríamos seguir viviendo con normalidad, y que estaríamos administrando bien nuestra casa. Estamos destruyendo el suelo, el agua, la vida en los mares, la cobertura vegetal, las reservas de petróleo, la capa de ozono, el propio clima, pero lo que contabilizamos es sólo la tasa de crecimiento» (p. 123).

Ésta es la lógica vigente de la actual economía de mercado neoliberal, irracional y suicida. De modo radical yo diría: el ser humano se está revelando como el Satán de la Tierra y no su ángel de la guarda.

Puedes acceder al blog de Koinomía en este link

y me acuerdo de la economía del bien común, ese movimiento que encabeza Christian Felber, y que es tan interesante, porque incluye en el balance aspectos qué sí que nos importan cuando tenemos cuenta al otro, al alter,

y el bien común de nuestra casa compartida, una casa de la que no nos vamos a poder mudar.

Si tú también piensas que una nueva conciencia es necesaria sobre la tierra, te animamos a leer 7 emociones, un modelo de inteligencia emocional, inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe,

que nos prepara para la acción colectiva, desde una nueva comprensión.

y Einstein muere hace un buen (pero su ejemplo nos queda)

releyendo una vez más esa cita de Einstein que se multiplica aquí y allá, “no podemos resolver problemas pensando de la misma forma que cuando los creamos”, o un derivado interesado,

“los problemas no pueden resolverse desde el  nivel de conciencia desde el que los creamos”,

me pregunto en qué fecha muere Alberto, 1955 es la respuesta, después de ver cómo emerge el régimen nazi, allá por 1933, y nacionalizarse ciudadado de los Estados Unidos de América, donde muere más de 20 años después,

y hago una resta sencilla, 2017 menos 1955, hace 62 años, 2 generaciones completas, y me hago una pregunta tonta tontísima, ¿cuántas generaciones más necesitamos para un verdadera evolución de la conciencia?

   así lo vimos…

la palabra verdadera, en el contexto en el que la escribo, pretende hace hincapié en el colectivo que guía los sistemas que mueven este mundo, el mundo social, el mundo político / judicial, y el mundo económico,

las 3 grandes esferas en las que se plasman las 3 leyes que sanan este mundo, tan bonito, en el que hemos elegido vivir, libertad (en el campo social / cultural), igualdad (en el político / judicial), fraternidad (en el mundo económico).

el colectivo que guía los sistemas que mueven este mundo hace referencia a las personas que son líderes, y ejercen el liderazgo, un liderazgo del que tú también puedes participar,

líder, haz algo,

o haz algo para ser líder,

ya sabes, utilizando otra cita de Alberto, “si quieres entender a una persona no escuches sus palabras, observa su comportamiento”, o esta otra, “dar ejemplo no es la mejor manera de influir en los demás, es la única manera”.

si asumimos que los problemas no pueden resolverse desde el  nivel de conciencia desde el que los creamos,

tal vez lo que necesitamos son líderes con una nueva conciencia,

personas que nos influyan desde un ejemplo nuevo,

y, algo que suena parecido pero no es lo mismo,

una nueva conciencia del liderazgo.

un liderazgo distribuido, del que todas somos parte,

nada extraño si piensas que ya aceptamos, por ejemplo, la inteligencia o la conciencia colectiva.

desde 7 emociones, un modelo de inteligencia emocional inspirado por la teoría U de Otto Scharmer y la teoría del color de Goethe, filtramos los fundamentos del liderazgo colaborativo, un nuevo oximorón,

puedes descargar 7 emociones, creative commons, desde esta página.