cuidarse para curarse es la propuesta de una medicina centrada en la salud y en la consciencia.

leo esta CARTA ABIERTA HACIA UN FUTURO DE LA MEDICINA INTEGRATIVA, NO INTEGRISTA, (Auto) gestión de la salud en tiempos revueltos, que Carmelo Bizkarra comparte con nosotras desde ASyMi, tan larga como interesante,

y no puedo sino compartir en un ejercicio de corta – pega, yo me la leería completa, estas aportaciones tan ricas, que enriquecen otra carta, en respuesta a esta campaña que lanzan desde las instituciones políticos supuestamente competentes.

Los médicos no curamos, tan solo acompañamos al paciente, guiándolo en la práctica de unos hábitos de vida saludables, mientras su organismo actualiza su capacidad de autocuración con la ayuda de remedios naturales y/o medicinas.

Actualmente, en nuestro país, a diferencia de lo que pasa en Europa, todos los profesionales de la salud que, en coherencia y honestidad, apoyamos la capacidad autocurativa de la naturaleza (la vis medicatrix naturae de los médicos antiguos), estamos viviendo una nueva caza de brujas. Se desprestigia y se ridiculiza la medicina natural, se caricaturiza a la homeopatía y a la acupuntura; se humilla a los profesionales que trabajamos con Medicina Tradicional de Occidente, en mi caso, con medicina higienista y medicina antroposófica. También el yoga, la terapia gestalt o el psicoanálisis forman parte de una larga lista negra de terapias non gratas; se mete en el mismo saco a los médicos y profesionales sanitarios con titulación y a los oportunistas (que los hay, como en todo ámbito humano); se nos insulta, se nos ofende, se nos difama diciendo que formamos parte de una secta, que engañamos y que nos lucramos a expensas de los incautos que vienen a nuestras consultas. Falta que nos quemen en la hoguera para que purifiquemos nuestras almas.

Pretender imponer una única visión de dicha “realidad” nos hace retroceder a la etapa pre copernicana y, sobre todo, nos conduce a oponer resistencia a un futuro que llegará seguro; porque con hogueras o sin ellas, dentro de 30 años, la “medicina será integrativa o no será”. Creo fundamental y necesario que nos adelantemos, que sigamos practicando una ciencia con consciencia, eligiendo el camino de la “salutogénesis”. Y para ello deben dejarnos, a los médicos y especialistas de la salud (enfermer@s, fisioterapeutas, nutricionistas y otr@s terapeutas), hacer una verdadera educación para la salud. Déjennos ser médicos y especialistas en libertad.

Si se quiere realizar un poco de autocrítica, se puede ver el programa “Sobremedicados” de Salvados (la Sexta). En dicho espacio, donde se afirma que España es el segundo país del mundo en consumos de fármacos por habitante, Laporte señala: “En psicofármacos: medicamentos para la ansiedad, medicamentos para dormir, medicamentos para la depresión, somos primeros en el mundo”.

Según este consorcio de Medicina Integrativa y Salud (CAHCIM), la Medicina Integrativa tiene como objetivo “ayudar a transformar la medicina y la salud mediante estudios científicos rigurosos, nuevos modelos de atención clínica y programas educativos innovadores que integran la biomedicina, la complejidad de los seres humanos, la naturaleza intrínseca de la curación y la rica diversidad de sistemas terapéuticos”. Tanto en la agricultura como en la medicina, el monocultivo (una sola terapia) es sinónimo de poca vitalidad y favorece el desequilibrio y la enfermedad, tanto individual como social.

Intentar crear el pensamiento único, yendo en contra de todas las personas que tienen diferentes maneras de pensar ha sido y es la manera de proceder de muchas organizaciones y grupos sociales a lo largo de la historia de la humanidad que podemos tildar de dogmáticas, fanáticas o fundamentalistas… No caigan en ese repetido error. La inquisición consideró que la religión católica era la única verdadera y todos sabemos lo que pasó. No hagan de la ciencia una religión dogmática más.
Los médicos que abogamos por una medicina integrativa no vamos en contra de la medicina convencional, sólo intentamos ampliar la ciencia del curar, centrándonos en la salud y no tanto en el hecho de “combatir” la enfermedad.

Cuidarse para curarse es la propuesta de una medicina centrada en la salud y en la consciencia.

El artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos humanos dice así: “Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión”.

Pedimos respeto, clamamos respeto… y que se pare esta campaña orquestada por no se sabe qué poderes económicos ocultos contra los profesionales que trabajamos en coherencia y con honestidad. De la misma manera que nosotros respetamos a los colegas que ejercen la medicina convencional, exigimos que el sistema sanitario imperante nos respete. Médicos y especialistas de la salud con ideas parecidas a las nuestras son respetados en países europeos como Alemania, Holanda, Suiza o Inglaterra en sus respectivos sistemas sanitarios. ¿Por qué nosotros no? ¿Debo creerme aquello de que Europa empieza, efectivamente, al norte de los Pirineos?

Es el momento de elegir: ¿una medicina integrativa o una medicina integrista?

así lo vimos, así lo leemos, así lo compartimos…

por algún extraño motivo recontacto con la triformación social, esa particular forma de entender el mundo en 3 esferas, que nos da las pautas mentales para ese mundo perfecto, claramente aspiracional, en el que,

todas somos iguales (desde el punto de vista político, jurídico, con igualdad de derechos y oportunidades), todas somos fraternas (desde el punto de vista económico), y todas somos libres (desde el punto de vista social),

no es tan difícil de entender desde este punto de vista la libertad de expresión, o la libertad de opción de sistema educativo o sanitario, en un proceso de apertura tan necesario como imparable,

en procesos salutogénicos, generadores de salud, sí, en los que el buen trato, la comprensión profunda de la naturaleza humana, del ser aislado y en relación, están presentes.

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad – empatía – coraje,

3 características que están relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo organizacional, ya que

  1. la curiosidad es la llave de las organizaciones innovadoras,
  2. la empatía es la llave de las organizaciones saludables,
  3. el coraje es la llave de las organizaciones excelentes.
7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

 

políticos supuestamente competentes (o pseudocompetentes)

me sorprende este video que lanzan conjuntamente el ministerio de sanidad, consumo y bienestar social y el ministerio de ciencia, innovación y universidades, dentro de la agenda 2030 para el desarrollo sostenible,

un video que han aprobado un grupo de políticos supuestamente competentes, vamos a incluir la presunción de inocencia, por favor, que falta les hace, supuestamente competentes e inocentes, sin ninguna intención más allá de la que se ve,

un video al que supuestamente responde así una ciudadana, supuestamente inconsciente o ignorante, o ambas cosas a la vez, una carta tan larga como interesante, a mi modo de ver,

Estimado Sr. Presidente del Gobierno, 
Estimados Sres. Ministros, 

Antes que nada, quiero agradecerles el sincero interés que demuestran en cuidar de la salud de los españoles.  Estoy segura de que las medidas que están tomando ustedes para prohibir las «prácticas pseudocientíficas» han sido largamente meditadas desde una conciencia del bien común que debe tener todo gobierno democrático. 

Sin embargo, hay algunas cuestiones que me gustaría que nos aclarasen, ya que, en el caso de personas como yo, que no tengo formación suficiente, no llego a comprender. 

En primer lugar, no sé por qué los videos divulgativos que han publicado tienen que tener un tono de broma y de burla, cuando se trata de un tema tan serio como es la salud. Personalmente, no me gusta que la gente que me representa nos tome por tontos. Tampoco me gusta que el Gobierno de mi país se burle de las opiniones, creencias y acciones de muchos de los ciudadanos. Estoy segura de que esa no ha sido su intención, pero creo que los chistes deben quedarse para sus tertulias. 

En segundo lugar, hablan ustedes de prácticas que no tienen ninguna base científica. Quiero decirles que estoy completamente de acuerdo. 

Cuando Galileo trató de convencer a príncipes y cardenales de las teorías de Copérnico, la gente de su tiempo –esa Iglesia que tanto critican ustedes por rancia e intolerante– no pudo entenderlo.  Con el tiempo, el conocimiento humano avanzó lo suficiente como para demostrarlo. 

¿Se han planteado ustedes que hay cuestiones que no resuelve la ciencia porque quizá todavía no sabemos lo suficiente? 

Hay personas que pueden ver hologramas energéticos de otras. Hay otras que sienten la energía a través de sus manos. Ustedes no. Ustedes no las creen. Otras personas sí. ¿Por qué tienen ustedes razón? ¿Acaso son ustedes tan sabios como el Papa Urbano VIII? No voy a entrar en esta cuestión, pero ustedes se autodenominan como un gobierno progresista… curioso. 

Miren, yo sé pocas matemáticas, pero sé cuánto les interesan a ustedes las estadísticas, sobre todo cuando se trata de temas electorales. ¿Pueden hablarnos de estadísticas de fracaso que hay en la llamada medicina tradicional? Deben de ser bastantes casos cuando las personas acuden a las _«pseudociencias»._  Conozco a poca gente que acuda a estas terapias sin haber sido desahuciada antes por los médicos. 

Tengo mucha confianza en los profesionales de la medicina. Han salvado la vida a familiares y amigos muy allegados. Les admiro y considero mucho más que muchos políticos. Me constan que son los más interesados en cuidar de nuestra salud. Les he visto sufrir con sus enfermos y buscar soluciones a sus problemas. No pienso renunciar a acudir a sus consultas. 

Pero, si ellos no me dan una solución, ¿tengo que conformarme a padecer de por vida una dolor crónico, un traumatismo? ¿Por qué negarme una terapia que puede aliviarme? ¿Está la medicina al servicio de las personas o somos las personas esclavas de la medicina? 

Entiendo que piensen que hay quien pueda aprovecharse de la desesperación de un enfermo para ganar dinero. Pero igual que tantos políticos se han aprovechado de los que pagamos impuestos (sí, son «impuestos», no «voluntarios») para enriquecerse. ¿Es más ético, quizá? Yo no pienso que todos los políticos son unos ladrones, igual que no pienso que todas las personas que realizan terapias complementarias son «charlatanas». 

Miren, señores del Gobierno. Yo tengo las dos rodillas artrósicas. He padecido dolores crónicos desde hace 12 años. En 2016 a una afamada clínica del País Vasco donde me inyectaron ácido hialurónico, advirtiéndome que sólo parecía funcionar en un 30% de los pacientes.  No tuve suerte: estuve entre el 70% restante. En 2017 me inyectaron mi propio plasma en una conocida clínica traumatológica de Madrid. Tampoco tuve suerte.  Por cierto, en ambas terapias me gasté cuatro meses de mi suelo, ya que la Seguridad Social no paga estos tratamientos. 

Hace mes y medio que me inyectan árnica en las manos y las rodillas y desde hace dos semanas puedo subir y bajar escaleras sin ningún tipo de dolor.  ¿Me están engañando? ¿Es un placebo? Pues ¡mira que bien! me han quitado el dolor sin efectos secundarios! «Con agüita», que me ha dicho un traumatólogo, con cierta sorna. Y me ha costado 170 euros. 

He sido intervenida dos veces en mi pie derecho por dolores neuropáticos y tras las dos operaciones me he quedado con el pie dormido, el tobillo rígido y dolores crónicos. Por supuesto, tuve que firmar que asumía los posibles riesgos de no quedar bien. Nadie tiene la culpa. 

He sido tratada con magnetoterapia y cromoterapia y el dolor ha descendido considerablemente. La persona que me trató además me ayudó a cambiar mi actitud frente al dolor. 

Mi pregunta es: ¿Tienen ustedes derecho a privarme de algo que me quita el dolor? 
Y si es mi propia sugestión… ¿por qué no me permiten tenerla, si me hace bien? Y si el médico no me ayuda ¿tengo que renunciar a la ayuda psicológica que me aporta la persona que me practica la terapia complementaria? 

Vuelvo a su argumento de que no existe base científica en estas «pseudoterapias». Completamente de acuerdo ¿Y qué? 

Hace unos años, en un hospital de Bolivia, no tenían suficientes incubadoras para los niños prematuros. Pidieron voluntarios simplemente para coger en brazos a los bebés y darles calor. Se demostró que estos niños se desarrollaron más rápidamente y mejor que los que ocupaban las incubadoras. Por favor, señores del Gobierno, explíquenme qué base científica tiene esta práctica, que se realiza ya en muchos sitios. 

Muchas mujeres en edad fértil, sufrimos en la mayoría de los casos alteraciones emocionales durante el período que se conoce como síndrome premenstrual. También pasa en muchos casos de menopausia, o durante el embarazo. ¿Qué base científica explica cómo las hormonas influyen sobre las emociones? Sí, hablemos de neurotransmisores, nervios, etc. Pero ¿por qué no nos pasa a todas las mujeres lo mismo? 

Por favor, queremos una explicación científica 

¿Por qué las matronas de la seguridad social preguntan a las embarazadas si su hijo es un hijo deseado? 

¿Por qué los niños que son amamantados crean un vínculo afectivo con sus madres que les fortalece el sistema inmunológico? 

¿Por qué los enfermos de cáncer que reciben apoyo emocional mejoran en mayor porcentaje que los que no lo tienen? 

¿Por qué los oncólogos hablan de lo importante que es la actitud para superar esta terrible enfermedad? 

¿Por qué cuando un médico da una _«sentencia»_ a un enfermo, se ha demostrado (no científicamente) que se convierte para éste en una profecía de autocumplimiento? 

Por favor, queremos una explicación científica. 

¿Por qué confían ustedes en los ultrasonidos y no en las terapias del sonido? ¿Por qué confían ustedes en los infrarrojos y los ultravioletas y no en las cromoterapias? ¿Es que ven u oyen mejor unas que otras? 

En 1944 se demostró que el ADN era el material genético de los seres vivos ¿Significa eso que en 1943 (cuando no se sabía) el ADN no era material génetico? 

Elizabeth Blackburn (Universidad de California), Premio Nobel 2009, ha investigado cómo los efectos del mindfulness ralentizan la degradación y acortamiento de los telómeros, provocados por el estrés que soportamos. 

Por favor, queremos una explicación científica (estoy segura de que esta señora nos la dará pronto, pero de momento estamos como Galileo). 

El Profesor Kabat-Zinn, fundador de la Clínica de Reducción de Estrés del Hospital Universitario de Massachussets, no es médico, pero es profesor de Medicina emérito en la Massachusetts University Medical School. Les recomiendo, Señores del Gobierno, que lean su libro «Vivir con plenitud las crisis», donde podrán recabar información sobre lo poco que sabemos sobre la salud y la enfermedad. Pregúntenle a él por las curaciones milagrosas. 

Para finalizar, muchas gracias por preocuparse por nuestra salud, pero sólo dos advertencias: no somos tontos y bromitas y burlas… las justas. 

Les deseo de corazón que no tengan nunca que enfrentarse a una enfermedad para la que la medicina tradicional no tenga respuesta. 

Un saludo, 
Amparo Gómez. 
Ciudadana española. 

(Fecha estimada de redacción, 1 de Marzo de 2019). 

unas letras y un video que hablan solitos del nivel de la conciencia (y de la inconsciencia), y que cada quien saque su foto y sus conclusiones, de los unos y de las otras.

así lo vimos…

leo y releo algunos de los comentarios de la supuesta carta que reproducimos arriba, supuestamente la he copiado yo, y me doy cuenta de todo lo que todavía no sabemos de cómo funciona el ser humano,

de la salud y su bienestar, de lo que nos sana y nos enferma, de la influencia de nuestras emociones, nuestro supuestamente rico mundo emocional, en nuestro cotidiano vivir,

afortunadamente no todo es tan etéreo, hay cosas que son mucho más evidentes, y el 28 de abril podemos elegir de nuevo, entre éstos y aquellas, que también han asomado la patita contra las terapias alternativas, casi diría que presiento unanimidad,

y mira que no puedo entender por qué será.

y me imagino un mundo en el que a los políticos, representantes de la cosa pública y de las personas que les votan, promueven la libertad de elección, en el mundo social deberíamos ser libres de elegir,

desde el criterio, no desde la burla, desde la información, no desde la manipulación, desde la apertura de miras a lo que está por venir, desde la experimentación, ¿no es así como avanza la ciencia y la humanidad?

el azul claro, código que representa el orgullo humilde, enmarca la opinión de esta persona, mujer, ciudadana, que supuestamente escribe unas líneas en respuesta a este video, supuestamente responsable, que lanzan 2 ministerios de la casa común.

 

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad – empatía – coraje,

3 características que están relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo organizacional, ya que

  1. la curiosidad es la llave de las organizaciones innovadoras,
  2. la empatía es la llave de las organizaciones saludables,
  3. el coraje es la llave de las organizaciones excelentes.
7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

 

 

cuando no hay plan B, ¿o sí lo hay?

vuelvo a ver este video en el que Javier Goyeneche, fundador de Ecoalf, entrevistado por Diego Isabel La Moneda, promotor del NESI, nos cuenta los fundamentos de esta empresa de moda sostenible,

que apuesta por cuidar los recursos del planteta, ya estemos hablando de petróleo,

no hay que seguir cavando más profundo para obtener petróleo, podemos transformar la basura a través de sofisticados procesos de innovación otra vez en hilo, con el que hacer tejidos y producto,

de hecho ya han reciclado más de 70 toneladas de redes de pesca, hechas con Nylon 6, con ahorro en agua, emisiones y energía, convirtiendo un proceso de 17 pasos, si se inicia del petróleo, en un proceso de 7 pasos, a partir de “basura”,

reciclando millones de botellas de plástico, poliester,

reciclando algodón, mediante un proceso mecánico que necesita cero agua, frente a los procesos originales de producción del algodón, 2500 litros de agua por cada kilo de algodón, aproximadamente,

materias primas recicladas que son parte de este nuevo concepto,

en el que desarrollan productos con una calidad y diseño que compiten con las primeras marcas del mundo de la moda, productos que un cliente final no va a comprar, por mucho que me encante tu historia,

si no me gusta el producto en sí, si no me queda bien, si no es bonito,

y ahí sigue esta entrevista, sencilla, tan bonita, en la que Javier nos comparte su sentir, el cambio viene por las personas  y por las empresas, no tanto por los gobiernos, y en el que nos anima a ser de nuevo agentes activos, también desde el consumo,

cuando premiamos a las organizaciones que hacen las cosas de una forma coherente con los valores que representan, y con los nuestros, y dejamos de consumir aquellos productos que no lo hacen,

en una historia que esperamos poder escuchar en vivo en la próxima edición del NESI, se está acabando el video, y me quedo enganchado en esta imagen con la que Diego y Javier cierran la entrevista, porque no hay un plan(et) B.

   así lo vimos…

en este texto, tal vez caigo en la contradicción, me pregunto cómo no va a haber un plan B, si siempre hay una segunda forma, y una tercera, no hay más que escuchar el testimonio de Javier, en esta historia de innovación y respeto, de hacer las cosas.

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo de el 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad – empatía – coraje,

3 características que están relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo organizacional, ya que

  1. la curiosidad es la llave de las organizaciones innovadoras,
  2. la empatía es la llave de las organizaciones saludables,
  3. el coraje es la llave de las organizaciones excelentes.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

más allá del PIB (beyond GDP), las personas importan

releo este artículo de Joseph E. Stiglitz, premio Nobel de economía, algo debe saber de eso, Beyond GDP, en el que cuestiona que el Producto Interior Bruto sea un buen indicador del bienestar de la comunidad que todas formamos,

y en el que nos traza a varios estudios en los cuales se exploran temas que impactan a las personas, como la confianza y la inseguridad, la desigualdad de oportunidades y la sostenibilidad, temas en los que en un futuro próximo tenemos que indagar más,

más profundamente, con menos auto-complacencia, y alejándonos de las indicaciones de los economistas al servicio de las grandes corporaciones, que ponen sus intereses por delante de las personas,

y releo esta frase de Bill Clinton,

Si queremos poner a las personas primero, debemos saber qué es lo que les importa, qué mejora su bienestar y cómo podemos proporcionar más de eso, sea lo que sea.

If we want to put people first, we have to know what matters to them, what improves their wellbeing, and how we can supply more of whatever that is.

para terminar con este resumen con el que Stiglitz encabeza esta reflexión,

Lo que medimos afecta lo que hacemos. Si nos centramos solo en el bienestar material, por ejemplo, en la producción de bienes, en lugar de en la salud, la educación y el medio ambiente, nos distorsionamos de la misma manera que estas medidas se distorsionan; nos hacemos más materialistas.

What we measure affects what we do. If we focus only on material wellbeing – on, say, the production of goods, rather than on health, education, and the environment – we become distorted in the same way that these measures are distorted; we become more materialistic.

y me alegro de juntarme esta tarde con este grupo de compañeras de SoL España, José María, Montse, Jesús, María, Irene, Efa, Araceli, a ver qué somos capaces de hacer juntas, en este ejercicio en el que todas podemos sumar un granito.

   así lo vimos…

copio las notas que José María nos lanza, que traza posibles senderos de relación, de la alianza WeAll, la economía del bien común, a NESI, nueva economía e innovación social, movimientos de loss que tú y nosotras también podemos ser parte.

en nuestra última reunión de coordinación de 2018 María planteó que SoL España participe en WeAll  (Alianza para la Economía del Bienestar o Wellbeing Economy Alliance) con la que María ya está colaborando, y que cuenta entre sus miembros con el Presencing Institute. Quedamos en continuar estudiando el tema y sus implicaciones y comentarlo en una próxima ocasión.
Con posterioridad he leído éste artículo: “Beyond GDP” del premio nobel de economía  Joseph Stiglitz en la que hace referencia a WeAll.
Muy relacionado con WeAll está un evento bienal internacional denominado NESI (New Economy & Social Innovation) Global Forum 2019 con el que también colabora María. Se trata de un evento global, que se celebra por segunda vez en Málaga del 24 al 26 de abril de 2019. Al primer evento, celebrado en Málaga en 2017, asistieron 700 personas y 60 ponentes de 40 países diferentes y esperan que ésta nueva edición, en la que los participantes explorarán cómo lograr los ODS – Objetivos de Desarrollo Sostenible y los compromisos del cambio climático desde una perspectiva local y a través de la innovación social, sea más grande y más potente.
no puedo evitar acordarme de Christian Felber, padre de la economía del bien común, de Luis Espiga, maestro de triformación social, de Otto Scharmer, autor de la teoría U, y de esa máxima que sirve para entender parte de lo que promovemos,
porque la calidad de los resultados que obtenemos como sociedad, depende del nivel de conciencia desde el que operamos.
 7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

de máquinas extractivas a plantas generativas

en uno de sus últimos posts, Otto Scharmer comparte con nosotras los fundamentos que nos llevan del nivel 3 al 4 de la existencia, ese nivel que nos hace realmente seres humanos, en cualquier manifestación de nuestra creatividad,

ya sea en la alimentación, en las finanzas, en la salud, en la educación o en la gestión, que progresivamente denominamos gobernanza, ya sea de las organizaciones, ya sea de las instituciones políticas que nos ordenan,

un post que tú también puedes leer en el HUFFPOST, o mediante una búsqueda en internet, si introduces este texto,

4.0 Lab: Inventing the Future of Food, Finance, Health, Ed, & Management,

un texto que me engancha, es curioso cómo esta vez no me voy a la gestión ni a la educación, el tema que más me va a llamar la atención tiene que ver con el mundo financiero, y su evolución del 3.0 al 4.0,

una evolución que lleva, según el autor, de la banca de inversión responsable, con una conciencia creciente de las externalidades positivas y negativas de la inversión, con 3 criterios fundamentales de actuación, en la mayor parte de los casos,

  • (1) la tecnología es la solución,
  • (2) el problema se puede medir y resolver dentro de diez años,
  • y (3) el donante puede tomar las decisiones.

3 elementos que en la lógica 4.0 evolucionan como sigue,

  • (1) el enfoque se extiende más allá de la tecnología para regenerar los bienes creativos, sociales y ecológicos,
  • (2) el impacto es a largo plazo y sistémico,
  • y (3) el donante está dejando de lado el control para desatar el nivel más alto de creatividad e impacto colectivo.

y me quedo pensando en ese mundo 4.0 no extractivo, realmente colaborativo, en el que muchas personas dejan de hacer las cosas con el objetivo principal del bien personal y el bien común se hace progresivamente presente.

   así lo vimos…

Si te parece bien, copio textualmente este párrafo que tanto ha llamado mi atención, regenerar los bienes comunes, con un impacto sistémico y a largo plazo, y en el que dejamos ir el control de lo que está por venir, sea lo que sea,

esperemos que mucho y bueno.

4.0 Lab: Inventing the Future of Food, Finance, Health, Ed, & Management.

Finance: From extractive to generative capital

The stage is set for OS 3.0: impact investing and more responsible uses of money—i.e., more awareness of the positive and negative externalities. Most foundations, impact investors, and venture philanthropists share these ideas and goals. Still, their projects and programs rarely address the root causes of our failing systems, let alone transform them. As a leading venture philanthropist in Silicon Valley explained to me recently: “Most high-net-worth people do not like to give away their money. So they don’t. And if they do it, they only do it under three conditions: (1) technology is the solution; (2) the problem can be measured and solved within ten years, and (3) the donor can call the shots.” These three points sum up everything that’s wrong with philanthropy today.

Which brings us to OS 4.0. Generative capital has the highest transformative impact, not only individually, but also systemically. Generative capital is defined by the antithesis of the three conditions just mentioned: (1) the focus extends beyond technology to regenerating the creative, social, and ecological commons; (2) the impact is long term and systemic; and (3) the donor is letting-go of control in order to unleash the highest level of creativity and collective impact.

miro la foto en la que un grupo de personas jóvenes hacen un trabajo en el suelo, mientras una señora más mayor cruza la sala andando, y me pregunto cómo será el futuro de una de estas chicas,

en esta sociedad que prima tanto al ganador y castiga tanto al fracasado, y en el que el ganador muchas veces se lo lleva todo, propiciando procesos de acumulación, en uno y otro bando,

y me pregunto si ese mundo por venir, con tanta conciencia compartida, va a cambiar los fundamentos de este juego en el que unas pocas personas han aprendido a extraer tanto de casi todas.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

un grupo de personas están en el origen de 7 emociones, que se gesta como un proyecto que denominamos inicialmente “historias que TRANSforman”, y que recibe financiación social en la plataforma Goteo. Ellas son nuestras amigas:

 

 

Luis Espiga me introduce en la regla del 3 (pensar – sentir – hacer congruentes) y en la triformación social, y en 6 ejercicios de autoescucha, otra forma diferente de escuchar

Conozco a Luis de mi última etapa de Navegante, creo que es Mariano el que me invita a una presentación en la que Luis nos habla de la triformación social, la última propuesta de Rudolf Steiner, un filósofo que lanza desde Alemania, a principio del siglo XX una cosmovisión del mundo, la antroposofía, que estudia las relaciones del ser humano con los otros reinos, el reino mineral, el reino vegetal y el reino animal, con las características propias de cada cual, y la congruencia necesaria en el pensar – el sentir – el hacer, y un mundo que es perfecto cuando las 3 esferas en las que podemos conceptualizarlo trabajan y se desarrollan atendiendo a la ley que le es natural, la igualdad en la esfera jurídico / política (todas queremos ser iguales ante la ley), la libertad en la esfera social y cultural (todas queremos ser libres, independientes y únicas en nuestra actividad creativa), y la  fraternidad en la esfera económica (un principio que debería regir el bien común de la sociedad), uno para todos, todos para uno, 3 leyes que nos acercan a la fallida revolución francesa, fallida no por lo que va a suponer de renovación del orden social, sino por lo que viene después, que en buena medida se aleja de los fundamentos de la triformación, ojalá hoy viviésemos en ese estado en el que imperan estas 3 leyes,  liberté – egalité – fraternité.

Tras un lapso de dos años en los que no se forma el grupo de Madrid recontacto con Luis, en una segunda etapa en la que vamos a explorar los fundamentos de un grupo social sano, 6 ejercicios elementales para el buen vivir, que empieza con un grupo de 3 que parecen lo más sencillo del mundo, yo pienso, en vez de soy pensado, yo siento, en vez de soy sentido, yo hago, en vez de soy un robot que funciona en automático, y desarrollo una voluntad independiente, no sometida a las reacciones ni a los automatismos del día a día.

Estos 3 ejercicios, el de la ecuanimidad y el del vaso medio lleno, junto con el verso que aglutina el grupo, el verso de la ética social, van creando ese hilo en el que el grupo va a explorar, sin prisa pero sin pausa, los fundamentos de la teoría U, esa obra que actualiza y pone en el mundo, ya en el siglo XXI, buena parte de los fundamentos de la antroposofía, esa cosmovisión del mundo que está tan relacionada con la capacidad de observación, de todo lo que está siendo, alrededor nuestro y en nuestro interior.

Miro hacia atrás y observo la aportación que Henk Jan y Luis Espiga tienen en mi vida, desde el color, desde lo sutil,  y cómo, poco a poco, se va abriendo en mi interior el campo de la observación.

   así lo vimos…

escuchar es amar, capítulo 13, Luis Espiga me introduce en la regla del 3 (pensar – sentir – hacer congruentes) y en la triformación social, y en 6 ejercicios de autoescucha, para empezar

tienes más información del proyecto escuchar es amar (la app) en el siguiente link.

los 4 reinos es una forma didáctica, alternativa, con la ayuda del ser piedra, del ser vegetal, del ser animal y del ser humano, que nos sirve para explicar el campo de la atención formulado por Otto Scharmer en la teoría U.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

porque los problemas sociales más urgentes son humanos, no tecnológicos

leo esta entrevista a Obama, que estoy tentado en titular la pequeña gran mentira de Obama, y me doy cuenta hasta qué punto podemos estar cerca de hacer foco en un problema fundamental, para pasar de puntillas por los temas subyacentes,

los que hacen verdaderamente la diferencia,

porque indicar que los problemas sociales más urgentes son humanos es un auténtico puntazo, a lo que debería seguir una discusión de cómo los actuales sistemas tratan con los problemas sociales más urgentes que tiene entre manos el planeta,

tal vez algo relativo a la pobreza en los países en vías de desarrollo y cómo cada día deben más dinero al banco mundial, tal vez algo relativo a las guerras que asolan Africa, promovidas y amparadas por la industria armamentística,

tal vez algo relativo a mundos de ricos y de pobres, de des-igualdades en progreso que separan territorios y fomentan grandes migraciones, de des-igualdades que se hacen más y más grandes, entre territorios y dentro del territorio,

des-igualdades que se facilitan desde las invenciones del ser humano, invenciones que creamos para el bien de todas, como la bolsa, elemento regulador de los mercados, y las TICs, tecnologías de la información y de la comunicación,

y que se desarrollan con sistemas políticos que facilitan el desarrollo de imperios trans-nacionales, corporativos que tienen más poder, peso e influencia que los de los gobiernos en cuyos territorios operan,

sistemas políticos que no cuestionan, sino que fomentan el desarrollo de la des-igualdad,

y observo en este discurso, esa simplificación rampante entre los sistemas, comunismo o democracia, claro que va a ganar la democracia, y el capitalismo, sin hacer ningún análisis del tipo de capitalismo que queremos desarrollar,

uno que permita la re-distribución de la riqueza o la creación de bolsas cada vez más grandes de riqueza y de poder, acumulación que no observo que moleste en nuestro territorio a socialistas ni a liberales,

ni los unos ni las otras han hecho gran cosa con los impuestos de sucesión de las grandes fortunas, por poner un ejemplo, parece que a nadie le importan los procesos de acumulación,

es curioso cómo discuten de todo, pero suman grandes acuerdos para aumentar su sueldo al principio de cada legislatura, y no hacen nada para frenar los desmanes en lo grande (sueldos vitalicios) como en lo chico,

el cafecito de 80 céntimos de €uro.

   así lo vimos…

si ayer pensaba que con regular los impuestos de sucesión de las grandes fortunas sería suficiente para frenar la avaricia de unos pocos, hoy observo con qué rapidez, aceleración es un término que no explica bien lo que está pasando,

una empresa pasa de la nada a una situación de monopolio / oligopolio de un mercado, no hay más que mirar a nuestro alrededor, con empresas o marcas como Apple o Microsoft, IKEA, Zara, Google, Alibaba, Facebook,

empresas o marcas que nacen y se desarrollan en menos de una generación, qué digo en una generación, en mucho menos, en media, en 20 años, en 10, en 5, empresas o marcas que no conocían nuestros padres ni nuestras abuelas,

todo hace pensar que este fenómeno de acumulación brutal no ha hecho sino empezar, y a alguien le beneficia en gran medida, alguien que seguramente no eres tú, y que tampoco soy yo, ni nuestra comunidad.

re-contacto con el  doble gesto que hace Christian Felber al explicar los fundamentos de la economía comunista, tan horizontal, centrada en el desarrollo comunitario, y de la economía capitalista, tan vertical, y centrada en el desarrollo del individuo,

un doble gesto, horizontal (eje x) y vertical (eje y), que requiere de un tercer gesto, un gesto que conjugue todo lo bueno del sistema capitalista, que fomenta el desarrollo del impulso personal, del compromiso y de la creatividad,

con todo lo bueno de los sistemas comunistas o socialistas, que ponen el foco en el bien estar sostenido y sostenible de todas las personas que conforman el tejido social, cultural y económico de un territorio,

un doble gesto que requiere un tercer gesto, eje z, un movimiento de profundidad, que promueve la Economía del Bien Común, o la economía circular, o la economía azul, de Gunter Pauli, o la economía del decrecimiento,

movimientos que indagan en los sistemas que crean o sostienen este universo, tan bueno, tan bonito, tan verdadero, que hemos decidido habitar, y que se despliega, con nuestra colaboración necesaria, a nuestro alrededor.

en este proceso en el que tras poner el foco en lo importante, pasamos de puntillas por los temas subyacentes, los que hacen verdaderamente la diferencia, y en los sistemas que lo fomentan, propician, sostienen,

re-contacto con la teoría U de Otto Scharmer, este marco que pone el foco en los ecosistemas y las causas que operan, y que provocan que obtengamos resultados tan diferentes a los que buscamos como un todo, como sociedad,

con las 3 desconexiones, en verdad estamos des-conectadas de la naturaleza, desde aquel día lejano en el que nos atribuimos la propiedad de la tierra, con todo lo que ello implica,

  1. qué curioso que un hombre pueda ser propietaria de 1000 hectáreas, una extensión de tierra tal vez no puede ni disfrutar ni trabajar de forma autónoma,
  2. una mujer pueda ser propietaria de una isla,
  3. o una sociedad limitada pueda ser propietaria de una mina,

desconectadas como estamos del alter, mis intereses y los tuyos contrapuestos, cómo voy a mirarte a los ojos desde esta necesidad tan grande, tan extractiva, tan acumulativa, que me hace merecedora de todo, y que de todo te des-provee,

desconectadas como estamos de nosotras mismas, algún día nos daremos cuenta de que la vida es un balance entre el desarrollo de lo material (cubrir las necesidades propias de la vida) y el desarrollo de las aspiraciones, propias del mundo espiritual.

tú de qué grupo eres, ¿de los com o de los cum?

el grupo de los com (que no de los punto com) viene a englobar a personas que están interesadas en los commons, bienes comunales, al servicio de la comunidad,

y el de los cum viene a englobar a personas que están interesadas en la acumulación, de poder, de riqueza, de propiedades, de dinero, de influencia.

entendiendo que terceras vías y otras por explorar son posibles.

por cierto, en tu mundo, ¿más es mejor?

¿y con cuánto más es suficiente?

quién sabe por qué estas preguntas al viento me llevan a el futuro emerge, ese espacio en el que unas pocas personas conversan, e indagan en la sostenibilidad de las relaciones humanas, y en los fundamentos del liderazgo colaborativo.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer (del ego y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

SÍ a las medicinas tradicionales y complementarias (si tú pagas, tú decides)

me llega al móvil una campaña a favor de la medicina alternativa, ese movimiento que incluye todo lo que no es convencional (medicina alopática, diagnóstico, medicamentos, cirugía, quimio y radioterapia),

que incluye un montón de técnicas y tratamientos que muchas personas, algunas de ellas reputadas en el mundo médico convencional (a veces cargadas de intereses particulares inconfesables), consideran meros placebos, si no dañinas,

y en esa lista se encuentran, por ejemplo, la medicina tradicional china, el ayurveda, la fitoterapia, la homeopatía, la naturopatía, la medicina antroposófica, la osteopatía y la quiropráctica,

y re-contacto con un fundamento de la triformación social, esa filosofía de vida que tan poca gente conoce y que a mí me parece tan interesante, que habla de un mundo social / cultural en el que impera la ley de la libertad,

mediante la cual cualquier persona es libre de elegir su estilo literario (cómo escribe o qué le gusta leer), su estilo artístico (qué pinta, con qué técnica o que pintor, escultor, performer le gusta ver o experimentar),

y si seguimos tirando del hilo, qué religión profesa, qué sistema educativo, con qué principios y valores le gusta, qué sistema de salud (mucho mejor que de prevención y cura de la enfermedad) quiere tener en su día a día,

y me pregunto por qué no es posible desarrollar un entorno cultural en el que las libertades crecen, y a los adelantos diagnósticos de la medicina convencional les acompañamos con otras técnicas,

según algunas personas más respetuosas, menos intrusivas, más saludables, y les dejamos elegir, como personas mayores que son, y si se trata de un menor les dejamos elegir a sus padres, como personas responsables que son,

y de la misma forma que no les decimos si les tiene que gustar más Picasso o Van Gogh, Cela o Machado, el rito católico apostólico y romano o una celebración budista, al fin y al cabo es su vida,

les dejamos elegir qué tipo de medicina les acompaña en su vida, ojalá con un enfoque salutogénico (generador de salud), porque siempre es más interesante prevenir que tener que curar, en sus múltiples acepciones (extirpar, radiar, tararí, tarará).

   así lo vimos…

en el proceso de leer la campaña me encuentro con una web nueva, osoigo, una web que pretende conectar los intereses y las preguntas de la ciudadanía con políticos de carne y hueso que nos representan,

un paso más hacia un modelo de política menos representativa, de listas cerradas definidas por la cúpula del partido, y más participativa, más directa, en la que la voz de la ciudadanía, personas como tú y yo, se hace presente,

no está mal otro pasito, y otro, y otro, en la buena dirección.

la libertad es la ley que debería regir nuestro vida social / cultural, una esfera que incluye aspectos como la religión, la educación, la salud, el bien-estar general (el estado de las cosas cuando nos jubilamos también),

y por qué no, la innovación.

a las personas que “cuidan” o “velan” por que otras personas no se equivoquen en su elección personal de sistema de salud les deberíamos preguntar quiénes son los más perjudicados por no elegir “el sistema correcto”,

y por qué se sienten en posesión de la verdad, y con qué derecho obligan a otras personas a comulgar con sus particulares ruedas de molino, tal vez tienen algún inconfesable interés particular que nos van a confesar,

preguntas que por otra parte no espero que nadie me responda, es que de vez en cuando me da por hablar en alto, o escribir unas líneas con mis particulares opiniones, en un ejercicio de libertad personal, sin más.

la libertad es una de las 3 leyes que subyacen en la triformación social, las otras dos son la igualdad y la fraternidad, es posible que te suene el trío, liberté, egalité, fraternité, 3 palabras que suenan juntas en la revolución francesa, u la lá,

en la que va a ser el segundo proceso en el que la triformación francesa aflora en este mundo, tan bonito, tan bueno, tan verdadero, en el que hemos decidido vivir, sí, cada vez me gusta más la palabra responsabilidad,

3 leyes que subyacen en la teoría U, un modelo autoría de Otto Scharmer, que se lanza desde el M.I.T. con la fuerza del 3, con 3 movimientos, con 3 voces, con 3 brechas, que se convierten en 3 procesos de re-conexión,

muy interesante, a más no poder. 

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

¿qué hacemos cuando no nos representan?

me llega una campaña de avaaz para despedirle a Rajoy, dándole gracias por todo lo que ha hecho para desmontar el estado de la cosa, que llamaban bienestar y se está quedando en brecha social de primera magnitud,

muy buena hora para que todas las personas corruptas, no imputadas ni presuntas, sino juzgadas y condenadas, tomen otro camino, y para despedirles agradeciéndoles sus servicios,

y me pregunto quién es peor, quien lo hace o quien lo consiente y lo promueve en su casa, tal vez es peor todavía si es el presidente de la casa y no se entera, seré raro, pero a mí me gustaría vivir en un país en el que el presidente sí se entera,

y además es responsable

   así lo vimos…

miro al otro lado de la parrilla de salida, y veo el ejemplo de Pablo y su pareja, la incongruencia entre lo que dicen y lo que hacen, y siento el flaco favor que hacen en este juego de “yo sé hacerlo peor todavía”,

o de “yo no tengo el poder, pero os vais a enterar cuando lo tenga”,

y me pregunto qué podemos hacer cuando no nos representan, ¿tal vez podemos pedir que vuelvan Franco, Mussolini y Hitler, los 3 magníficos, y hagan unos cuantos pantanos más y ejecuten a unos cuantos cientos de irredentos?

 

en una situación kafkiana, como la situación política española actual, en la que hay 3 mociones de censura en línea, la primera del partido socialista, la segunda de ciudadanos, la tercera de socialistas y podemos,

¿o era de ciudadanos + podemos?,

donde está claro que cada quien mira por su interés particular, los votos y el poder que viene, donde queda claro que los interlocutores políticos no se hablan, tenemos que pararnos a revisar qué funciona y qué no funciona en nuestro sistema político actual,

y por qué es posible que se den estos juegos de poder,

y sin olvidarnos que cuando hay alguien que se corrompe también hay una contraparte, la que corrompe, estamos hablando de los poderes político y económico, tan independientes y tan relacionados entre sí,

no hay más que ver el destino de ex-presidentes de gobierno o ministros, las famosas puertas giratorias, en las que se les paga en diferido los favores prestados cuando ocupan el poder,

tal vez es buen tiempo de revisar la democracia representativa, 1 voto cada 4 años y calladitas todas, el sistema de listas cerradas, tan interesante para los amigos y el comadreo, y las leyes electorales, que dan más al que más tiene,

en vez de lo que sería lógico, a los pequeños, juego que fomentaría la diversidad, frente a los mecanismos actuales, que  perpetúan a los mismos en el poder, para que esto siga como a unos pocos, los que tienen la pasta, el poder económico, les interesa.

estos temas, como otros tantos, están en la agenda de el futuro emerge, porque no vamos a ser libres mientras sigamos jugando juegos macabros con cartas marcadas, listas únicas, amigotes y comadreo,

corrupción de quita y pon, ahora te compro a ti, ahora me vendo yo.

en la triformación social, 3 leyes rigen las 3 esferas del mundo, independientes entre sí, la esfera social, en la que debería imperar la libertad, la esfera política / judicial, con la igualdad, la económica, con la fraternidad,

tal vez te suena el mantra, liberté, egalité, fraternité, sí, de la revolución francesa,

es una pena que los mecanimos que regulan el juego hoy haga que nadie entienda nada, y entre la actividad política / judicial y la económica exista tal nivel de comadreo, que se traduce en corrupción,

mientras la esfera social sigue, quién sabe por qué, adormecida, y parada.
tienes información de el futuro emerge en este enlace.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado por la teoría U de otto Scharmer y la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

gladiadores ricos, guapos e insolidarios (imagina que yo no soy de Adidas, pero tampoco quiero ser de Nike)

en un mundo en el que vemos cómo nuestras abuelas se quejan por cómo no les llegan las pensiones, y maltratamos a nuestros nietos (des-afortunadamente el método prusiano ha imperado y campa por sus respetos en el cole),

el perseguidor está suelto,

un nuevo caso de abuso fiscal aparece en la pantalla de mi ordenador, esta vez es vasco, como yo, guipuzcoano como yo, en mi segundo nacimiento, guapo y famoso como él solo, Xabi Alonso,

todo parece indicar que ha interpretado las leyes fiscales de aquella forma, al límite, o un palmo más allá, aconsejado por un par de asesores que no pueden esgrimir des-conocimiento de la ley,

antes al contrario, la conocen al dedillo, para sacar las mayores ventajas posibles, dos palmos o tres fuera de la raya, creando un holding y un par de relaciones en algún que otro paraíso fiscal,

y observo este fenómeno en el que chilenos, argentinos, franceses y españoles, madrilenos, catalanes y vascos somos iguales, aquí es como si se acabase la diversidad y la pelea, a la hora de evadir impuestos todos somos iguales,

los Jordis y los hombres de negro,

y observo cómo la ley, en este caso, también es muy homogénea, y perdona a unos y otros, una vez sí, y otra vez también, imponiendo penas que casi te llevan a la cárcel pero no te llevan nunca a la cárcel,

porque no ha ido a la cárcel Messi ni Ronaldo, Alexis ni Marcelo, y todo parece indicar que no van a ir a la cárcel los siguientes, Xabi Alonso, el vasco, ni Xabier Tardá, ni Javier Arenales,

al menos si es hijo de papá rico y famoso, o si es rico y famoso él mismo, porque estos estados en los que vivimos están lejos de favorecer la igualdad entre el rico y el pobre, el rico miente como un bellaco a la hora de hacer la declaración fiscal,

y al pobre sólo le gustaría poder mentir.

   así lo vimos…

y mientras, observo cómo las leyes no promueven la re-distribución de la riqueza, porque no hay leyes que busquen la re-distribución de las grandes fortunas en la sucesión (tras la muerte),

de la misma forma que no hay leyes que promuevan la re-distribución de la riqueza en la jubilación, donde no es lo mismo un 3% para un pensionista con la pensión máxima que para un pensionista con una micro-pensión,

porque el 3% de algo que no da para vivir no es lo mismo.

y pienso que yo no quiero ser de adidas ni de nike, dos marcas que se disputan los grandes reclamos de la industria del espectáculo, porque esto no es deporte, esto es circo y coliseo, el público frenético ante el olor de la sangre ayer,

y ante la ausencia de principios, ¿no es lo mismo?, hoy.

¿tú eres del Barca o del Madrid?, ¿eres de Cristiano o de Messi?, ¿eres de Neymar o de Dembelé?, ¿eres de los jubilados y de los pobres, putas y parados, o eres de los de la Champions y Emidio Tucci y el Corte Inglés?

y pienso en las marcas que se rifan la imagen de Xabi Alonso, vasco y guipuzcoano, como yo, y a Neymar Jr, que va en el paquete con Neymar Sr. y con todos sus juguetitos, creo que se llaman toys,

y pienso con alegría que a base de tachar, ya no compro adidas ni nike, emidio tucci ni tal ni tal, y  voy a hacer un ahorradito para auto-financiarme algún día la pensión, vitalicia o para lo que me llegue, a ver si me da para el tercer mes.

buscando una canción para las letras de hoy, quién sabe por qué busco una canción hoy, pienso en “no es lo mismo”, de Alejandro Sanz, que casi busco, pero mi imaginación vuela hasta un estribillo, I don´t believe,

que es parte esencial de la canción God, un temazo de John Lennon, y del álbum imagine, y me pregunto si podemos volver a creer en las personas y en los sistemas, y podemos volver a imaginar un mundo mejor,

gracias al azul clarito, orgullo sano, orgullo humilde, que nos introduce en una nueva ruta, de la revolución a una evolución necesaria, a una evolución de la que todas podemos ser parte, también tú y yo.

“God”
(from “Imagine: John Lennon” soundtrack)

God is a Concept by which we measure our pain
I’ll say it again
God is a Concept by which we measure our pain
I don’t believe in magic
I don’t believe in I-ching
I don’t believe in Bible
I don’t believe in Tarot
I don’t believe in Hitler
I don’t believe in Jesus
I don’t believe in Kennedy
I don’t believe in Buddha
I don’t believe in Mantra
I don’t believe in Gita
I don’t believe in Yoga
I don’t believe in Kings
I don’t believe in Elvis
I don’t believe in Zimmerman
I don’t believe in BeatlesI just believe in me, Yoko and me, and that’s realityThe dream is over
What can I say?
The dream is over
Yesterday
I was the dreamweaver
But now I’m reborn
I was the walrus
But now I’m John
And so, dear friends,
You’ll just have to carry on
The dream is over,

algún día de estos voy a volver a hablar de la fraternidad, la gran ley del mundo económico, la gran desconocida, la ley de Robin Hood, ésa que sirve para quitarle un poco al que tanto le sobra, y que a veces lo ha conseguido de aquella manera,
y darle un poco al que lo necesita, y que tiene tan poco por ya sabemos qué motivos, o por motivos que empezamos a intuir, o a imaginar.
mientras eso se da en mi vida, pienso cómo puedo poner mi rabia buena a funcionar, esa rabia que restablece la in-justicia, y pienso en acercarme a los yayo-flautas, a los pensionistas, e integrarles y darles voz en el futuro emerge,
sí, tal vez se trata de conectar el amarillo con el azul clarito,
es curioso pensar que el futuro no solo emerge con la energía de las tecnologías agile y scrum, sino que el futuro también emerge con la energía de los yayo-flautas, las becarias y los parias, muchas de ellas tan cerca del mil-€urismo,
en este movimiento que acerca el paso y el futuro, lo viejo y lo nuevo, la energía de lo uno y de lo otro.
7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons, porque toda la cultura debería ser gratuita, inspirado por la teoría del color de Goethe y la teoría U de Otto Scharmer que compartimos desde este enlace gratis total,
para no tener plusvalías innovadoras ni impuestos que evadir,  gracias a juegos un palmo o 3 más allá de la raya, en algún precioso y remoto paraíso fiscal, donde mora gente corrupta e inmoral trajeada con una marca que no es adidas ni nike,

 

 

 

http://a.msn.com/r/2/BBKeB0S?a=2&m=ES-ES