cuidarse para curarse es la propuesta de una medicina centrada en la salud y en la consciencia.

leo esta CARTA ABIERTA HACIA UN FUTURO DE LA MEDICINA INTEGRATIVA, NO INTEGRISTA, (Auto) gestión de la salud en tiempos revueltos, que Carmelo Bizkarra comparte con nosotras desde ASyMi, tan larga como interesante,

y no puedo sino compartir en un ejercicio de corta – pega, yo me la leería completa, estas aportaciones tan ricas, que enriquecen otra carta, en respuesta a esta campaña que lanzan desde las instituciones políticos supuestamente competentes.

Los médicos no curamos, tan solo acompañamos al paciente, guiándolo en la práctica de unos hábitos de vida saludables, mientras su organismo actualiza su capacidad de autocuración con la ayuda de remedios naturales y/o medicinas.

Actualmente, en nuestro país, a diferencia de lo que pasa en Europa, todos los profesionales de la salud que, en coherencia y honestidad, apoyamos la capacidad autocurativa de la naturaleza (la vis medicatrix naturae de los médicos antiguos), estamos viviendo una nueva caza de brujas. Se desprestigia y se ridiculiza la medicina natural, se caricaturiza a la homeopatía y a la acupuntura; se humilla a los profesionales que trabajamos con Medicina Tradicional de Occidente, en mi caso, con medicina higienista y medicina antroposófica. También el yoga, la terapia gestalt o el psicoanálisis forman parte de una larga lista negra de terapias non gratas; se mete en el mismo saco a los médicos y profesionales sanitarios con titulación y a los oportunistas (que los hay, como en todo ámbito humano); se nos insulta, se nos ofende, se nos difama diciendo que formamos parte de una secta, que engañamos y que nos lucramos a expensas de los incautos que vienen a nuestras consultas. Falta que nos quemen en la hoguera para que purifiquemos nuestras almas.

Pretender imponer una única visión de dicha “realidad” nos hace retroceder a la etapa pre copernicana y, sobre todo, nos conduce a oponer resistencia a un futuro que llegará seguro; porque con hogueras o sin ellas, dentro de 30 años, la “medicina será integrativa o no será”. Creo fundamental y necesario que nos adelantemos, que sigamos practicando una ciencia con consciencia, eligiendo el camino de la “salutogénesis”. Y para ello deben dejarnos, a los médicos y especialistas de la salud (enfermer@s, fisioterapeutas, nutricionistas y otr@s terapeutas), hacer una verdadera educación para la salud. Déjennos ser médicos y especialistas en libertad.

Si se quiere realizar un poco de autocrítica, se puede ver el programa “Sobremedicados” de Salvados (la Sexta). En dicho espacio, donde se afirma que España es el segundo país del mundo en consumos de fármacos por habitante, Laporte señala: “En psicofármacos: medicamentos para la ansiedad, medicamentos para dormir, medicamentos para la depresión, somos primeros en el mundo”.

Según este consorcio de Medicina Integrativa y Salud (CAHCIM), la Medicina Integrativa tiene como objetivo “ayudar a transformar la medicina y la salud mediante estudios científicos rigurosos, nuevos modelos de atención clínica y programas educativos innovadores que integran la biomedicina, la complejidad de los seres humanos, la naturaleza intrínseca de la curación y la rica diversidad de sistemas terapéuticos”. Tanto en la agricultura como en la medicina, el monocultivo (una sola terapia) es sinónimo de poca vitalidad y favorece el desequilibrio y la enfermedad, tanto individual como social.

Intentar crear el pensamiento único, yendo en contra de todas las personas que tienen diferentes maneras de pensar ha sido y es la manera de proceder de muchas organizaciones y grupos sociales a lo largo de la historia de la humanidad que podemos tildar de dogmáticas, fanáticas o fundamentalistas… No caigan en ese repetido error. La inquisición consideró que la religión católica era la única verdadera y todos sabemos lo que pasó. No hagan de la ciencia una religión dogmática más.
Los médicos que abogamos por una medicina integrativa no vamos en contra de la medicina convencional, sólo intentamos ampliar la ciencia del curar, centrándonos en la salud y no tanto en el hecho de “combatir” la enfermedad.

Cuidarse para curarse es la propuesta de una medicina centrada en la salud y en la consciencia.

El artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos humanos dice así: “Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión”.

Pedimos respeto, clamamos respeto… y que se pare esta campaña orquestada por no se sabe qué poderes económicos ocultos contra los profesionales que trabajamos en coherencia y con honestidad. De la misma manera que nosotros respetamos a los colegas que ejercen la medicina convencional, exigimos que el sistema sanitario imperante nos respete. Médicos y especialistas de la salud con ideas parecidas a las nuestras son respetados en países europeos como Alemania, Holanda, Suiza o Inglaterra en sus respectivos sistemas sanitarios. ¿Por qué nosotros no? ¿Debo creerme aquello de que Europa empieza, efectivamente, al norte de los Pirineos?

Es el momento de elegir: ¿una medicina integrativa o una medicina integrista?

así lo vimos, así lo leemos, así lo compartimos…

por algún extraño motivo recontacto con la triformación social, esa particular forma de entender el mundo en 3 esferas, que nos da las pautas mentales para ese mundo perfecto, claramente aspiracional, en el que,

todas somos iguales (desde el punto de vista político, jurídico, con igualdad de derechos y oportunidades), todas somos fraternas (desde el punto de vista económico), y todas somos libres (desde el punto de vista social),

no es tan difícil de entender desde este punto de vista la libertad de expresión, o la libertad de opción de sistema educativo o sanitario, en un proceso de apertura tan necesario como imparable,

en procesos salutogénicos, generadores de salud, sí, en los que el buen trato, la comprensión profunda de la naturaleza humana, del ser aislado y en relación, están presentes.

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad – empatía – coraje,

3 características que están relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo organizacional, ya que

  1. la curiosidad es la llave de las organizaciones innovadoras,
  2. la empatía es la llave de las organizaciones saludables,
  3. el coraje es la llave de las organizaciones excelentes.
7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

 

políticos supuestamente competentes (o pseudocompetentes)

me sorprende este video que lanzan conjuntamente el ministerio de sanidad, consumo y bienestar social y el ministerio de ciencia, innovación y universidades, dentro de la agenda 2030 para el desarrollo sostenible,

un video que han aprobado un grupo de políticos supuestamente competentes, vamos a incluir la presunción de inocencia, por favor, que falta les hace, supuestamente competentes e inocentes, sin ninguna intención más allá de la que se ve,

un video al que supuestamente responde así una ciudadana, supuestamente inconsciente o ignorante, o ambas cosas a la vez, una carta tan larga como interesante, a mi modo de ver,

Estimado Sr. Presidente del Gobierno, 
Estimados Sres. Ministros, 

Antes que nada, quiero agradecerles el sincero interés que demuestran en cuidar de la salud de los españoles.  Estoy segura de que las medidas que están tomando ustedes para prohibir las «prácticas pseudocientíficas» han sido largamente meditadas desde una conciencia del bien común que debe tener todo gobierno democrático. 

Sin embargo, hay algunas cuestiones que me gustaría que nos aclarasen, ya que, en el caso de personas como yo, que no tengo formación suficiente, no llego a comprender. 

En primer lugar, no sé por qué los videos divulgativos que han publicado tienen que tener un tono de broma y de burla, cuando se trata de un tema tan serio como es la salud. Personalmente, no me gusta que la gente que me representa nos tome por tontos. Tampoco me gusta que el Gobierno de mi país se burle de las opiniones, creencias y acciones de muchos de los ciudadanos. Estoy segura de que esa no ha sido su intención, pero creo que los chistes deben quedarse para sus tertulias. 

En segundo lugar, hablan ustedes de prácticas que no tienen ninguna base científica. Quiero decirles que estoy completamente de acuerdo. 

Cuando Galileo trató de convencer a príncipes y cardenales de las teorías de Copérnico, la gente de su tiempo –esa Iglesia que tanto critican ustedes por rancia e intolerante– no pudo entenderlo.  Con el tiempo, el conocimiento humano avanzó lo suficiente como para demostrarlo. 

¿Se han planteado ustedes que hay cuestiones que no resuelve la ciencia porque quizá todavía no sabemos lo suficiente? 

Hay personas que pueden ver hologramas energéticos de otras. Hay otras que sienten la energía a través de sus manos. Ustedes no. Ustedes no las creen. Otras personas sí. ¿Por qué tienen ustedes razón? ¿Acaso son ustedes tan sabios como el Papa Urbano VIII? No voy a entrar en esta cuestión, pero ustedes se autodenominan como un gobierno progresista… curioso. 

Miren, yo sé pocas matemáticas, pero sé cuánto les interesan a ustedes las estadísticas, sobre todo cuando se trata de temas electorales. ¿Pueden hablarnos de estadísticas de fracaso que hay en la llamada medicina tradicional? Deben de ser bastantes casos cuando las personas acuden a las _«pseudociencias»._  Conozco a poca gente que acuda a estas terapias sin haber sido desahuciada antes por los médicos. 

Tengo mucha confianza en los profesionales de la medicina. Han salvado la vida a familiares y amigos muy allegados. Les admiro y considero mucho más que muchos políticos. Me constan que son los más interesados en cuidar de nuestra salud. Les he visto sufrir con sus enfermos y buscar soluciones a sus problemas. No pienso renunciar a acudir a sus consultas. 

Pero, si ellos no me dan una solución, ¿tengo que conformarme a padecer de por vida una dolor crónico, un traumatismo? ¿Por qué negarme una terapia que puede aliviarme? ¿Está la medicina al servicio de las personas o somos las personas esclavas de la medicina? 

Entiendo que piensen que hay quien pueda aprovecharse de la desesperación de un enfermo para ganar dinero. Pero igual que tantos políticos se han aprovechado de los que pagamos impuestos (sí, son «impuestos», no «voluntarios») para enriquecerse. ¿Es más ético, quizá? Yo no pienso que todos los políticos son unos ladrones, igual que no pienso que todas las personas que realizan terapias complementarias son «charlatanas». 

Miren, señores del Gobierno. Yo tengo las dos rodillas artrósicas. He padecido dolores crónicos desde hace 12 años. En 2016 a una afamada clínica del País Vasco donde me inyectaron ácido hialurónico, advirtiéndome que sólo parecía funcionar en un 30% de los pacientes.  No tuve suerte: estuve entre el 70% restante. En 2017 me inyectaron mi propio plasma en una conocida clínica traumatológica de Madrid. Tampoco tuve suerte.  Por cierto, en ambas terapias me gasté cuatro meses de mi suelo, ya que la Seguridad Social no paga estos tratamientos. 

Hace mes y medio que me inyectan árnica en las manos y las rodillas y desde hace dos semanas puedo subir y bajar escaleras sin ningún tipo de dolor.  ¿Me están engañando? ¿Es un placebo? Pues ¡mira que bien! me han quitado el dolor sin efectos secundarios! «Con agüita», que me ha dicho un traumatólogo, con cierta sorna. Y me ha costado 170 euros. 

He sido intervenida dos veces en mi pie derecho por dolores neuropáticos y tras las dos operaciones me he quedado con el pie dormido, el tobillo rígido y dolores crónicos. Por supuesto, tuve que firmar que asumía los posibles riesgos de no quedar bien. Nadie tiene la culpa. 

He sido tratada con magnetoterapia y cromoterapia y el dolor ha descendido considerablemente. La persona que me trató además me ayudó a cambiar mi actitud frente al dolor. 

Mi pregunta es: ¿Tienen ustedes derecho a privarme de algo que me quita el dolor? 
Y si es mi propia sugestión… ¿por qué no me permiten tenerla, si me hace bien? Y si el médico no me ayuda ¿tengo que renunciar a la ayuda psicológica que me aporta la persona que me practica la terapia complementaria? 

Vuelvo a su argumento de que no existe base científica en estas «pseudoterapias». Completamente de acuerdo ¿Y qué? 

Hace unos años, en un hospital de Bolivia, no tenían suficientes incubadoras para los niños prematuros. Pidieron voluntarios simplemente para coger en brazos a los bebés y darles calor. Se demostró que estos niños se desarrollaron más rápidamente y mejor que los que ocupaban las incubadoras. Por favor, señores del Gobierno, explíquenme qué base científica tiene esta práctica, que se realiza ya en muchos sitios. 

Muchas mujeres en edad fértil, sufrimos en la mayoría de los casos alteraciones emocionales durante el período que se conoce como síndrome premenstrual. También pasa en muchos casos de menopausia, o durante el embarazo. ¿Qué base científica explica cómo las hormonas influyen sobre las emociones? Sí, hablemos de neurotransmisores, nervios, etc. Pero ¿por qué no nos pasa a todas las mujeres lo mismo? 

Por favor, queremos una explicación científica 

¿Por qué las matronas de la seguridad social preguntan a las embarazadas si su hijo es un hijo deseado? 

¿Por qué los niños que son amamantados crean un vínculo afectivo con sus madres que les fortalece el sistema inmunológico? 

¿Por qué los enfermos de cáncer que reciben apoyo emocional mejoran en mayor porcentaje que los que no lo tienen? 

¿Por qué los oncólogos hablan de lo importante que es la actitud para superar esta terrible enfermedad? 

¿Por qué cuando un médico da una _«sentencia»_ a un enfermo, se ha demostrado (no científicamente) que se convierte para éste en una profecía de autocumplimiento? 

Por favor, queremos una explicación científica. 

¿Por qué confían ustedes en los ultrasonidos y no en las terapias del sonido? ¿Por qué confían ustedes en los infrarrojos y los ultravioletas y no en las cromoterapias? ¿Es que ven u oyen mejor unas que otras? 

En 1944 se demostró que el ADN era el material genético de los seres vivos ¿Significa eso que en 1943 (cuando no se sabía) el ADN no era material génetico? 

Elizabeth Blackburn (Universidad de California), Premio Nobel 2009, ha investigado cómo los efectos del mindfulness ralentizan la degradación y acortamiento de los telómeros, provocados por el estrés que soportamos. 

Por favor, queremos una explicación científica (estoy segura de que esta señora nos la dará pronto, pero de momento estamos como Galileo). 

El Profesor Kabat-Zinn, fundador de la Clínica de Reducción de Estrés del Hospital Universitario de Massachussets, no es médico, pero es profesor de Medicina emérito en la Massachusetts University Medical School. Les recomiendo, Señores del Gobierno, que lean su libro «Vivir con plenitud las crisis», donde podrán recabar información sobre lo poco que sabemos sobre la salud y la enfermedad. Pregúntenle a él por las curaciones milagrosas. 

Para finalizar, muchas gracias por preocuparse por nuestra salud, pero sólo dos advertencias: no somos tontos y bromitas y burlas… las justas. 

Les deseo de corazón que no tengan nunca que enfrentarse a una enfermedad para la que la medicina tradicional no tenga respuesta. 

Un saludo, 
Amparo Gómez. 
Ciudadana española. 

(Fecha estimada de redacción, 1 de Marzo de 2019). 

unas letras y un video que hablan solitos del nivel de la conciencia (y de la inconsciencia), y que cada quien saque su foto y sus conclusiones, de los unos y de las otras.

así lo vimos…

leo y releo algunos de los comentarios de la supuesta carta que reproducimos arriba, supuestamente la he copiado yo, y me doy cuenta de todo lo que todavía no sabemos de cómo funciona el ser humano,

de la salud y su bienestar, de lo que nos sana y nos enferma, de la influencia de nuestras emociones, nuestro supuestamente rico mundo emocional, en nuestro cotidiano vivir,

afortunadamente no todo es tan etéreo, hay cosas que son mucho más evidentes, y el 28 de abril podemos elegir de nuevo, entre éstos y aquellas, que también han asomado la patita contra las terapias alternativas, casi diría que presiento unanimidad,

y mira que no puedo entender por qué será.

y me imagino un mundo en el que a los políticos, representantes de la cosa pública y de las personas que les votan, promueven la libertad de elección, en el mundo social deberíamos ser libres de elegir,

desde el criterio, no desde la burla, desde la información, no desde la manipulación, desde la apertura de miras a lo que está por venir, desde la experimentación, ¿no es así como avanza la ciencia y la humanidad?

el azul claro, código que representa el orgullo humilde, enmarca la opinión de esta persona, mujer, ciudadana, que supuestamente escribe unas líneas en respuesta a este video, supuestamente responsable, que lanzan 2 ministerios de la casa común.

 

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad – empatía – coraje,

3 características que están relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo organizacional, ya que

  1. la curiosidad es la llave de las organizaciones innovadoras,
  2. la empatía es la llave de las organizaciones saludables,
  3. el coraje es la llave de las organizaciones excelentes.
7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

 

 

diálogo entre culturas

caminando por Madrid, este jueves por la tarde, haciendo un poco de tiempo antes de reunirme con Luis, no son todavía las 5 de la tarde, me encuentro de cara con este cartel que me llama la atención, pegado en un teléfono,

diálogo entre culturas, no violencia, PROYECTO EDUCATIVO,

un proyecto que habla de fomentar la convivencia y el respeto por la diversidad a través de acciones educativas en el barrio, con jornadas de interculturalidad, talleres de no violencia,

no puede atraerme más, y me voy a poner en contacto con Alberto, que me remite información preliminar por wasap,

El proyecto en sí no está cerrado, estamos en una primera fase de elaboración y de experimentación. Ya tenemos un documento bastante definido (con el que Servicios Sociales del Distrito Centro nos cedieron un espacio en el Casino de la Reina y que te mandaré por mail) y un puñado de niños y adolescentes con los que, no sin dificultades y tropiezos, hemos empezado a realizar actividades, básicamente apoyándonos en juegos que nos permitan trabajar ciertas aptitudes y valores. También hemos explorado modos de darles protagonismo en la expresión de tales valores, como podrás ver en los videos de nuestro canal de Youtube. Aquí un par de ejemplos: 

movil – adíctos

 

¿te imaginas un mundo en el que todos somos iguales?

y pienso en la posibilidad de colaborar con Alberto y su grupo, quién sabe si encontramos un sitio para hablar de 7 o 30 emociones, y de un mundo en el que la no violencia en la norma, no la excepción, con la ayuda de los Pakito.

   así lo vimos…

este cartel y esta iniciativa, con los que me topo en la plaza de Cascorro, se encuentra a un kilómetro de la casa encendida, donde el sábado se celebra la jornada “elegir un modelo educativo para elegir un modelo de ciudadanía”, que ocupa la entrada de ayer,

y no me puedo quedar más asombrado con la riqueza de este mundo, tan variado, tan diverso, tan variopinto, en el que con dos de pipas podemos iniciar un viaje de exploración a un territorio totalmente nuevo.

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad – empatía – coraje,

3 características que están relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo organizacional, ya que

  1. la curiosidad es la llave de las organizaciones innovadoras,
  2. la empatía es la llave de las organizaciones saludables,
  3. el coraje es la llave de las organizaciones excelentes.
7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

no aceptarás las cosas de segunda o tercera mano

No aceptarás ya las cosas de segunda o tercera mano, ni verás con los ojos de los muertos,
ni te nutrirás de los espectros de los libros,
ni verás con mis ojos tampoco, ni aceptarás las cosas que yo he aceptado :
escucharás todas las opiniones y las filtrarás a través de ti misma.

Walt Whitman

asisto en la casa encendida a la jornada “elegir un modelo educativo es elegir un modelo de ciudadanía” rescatando esta cita de Walt Whitman, este poeta americano que canta a lo vulgar,

 “Yo canto lo vulgar;
¡Qué vulgar es la salud!, ¡qué vulgar la nobleza!
La distancia : ni la mentira, ni la gula , ni la lujuria;
yo canto el aire libre, la libertad, la tolerancia
(toma aquí la lección principal – no tanto de los libros, no tanto de las cátedras-),
el día y la noche comunes – la tierra y las aguas comunes ,
tu granja -tu trabajo, oficio, ocupación,
la sabiduría democrática debajo, como terreno firme para todas.”

un vulgar que tiene algo que ver también con vulgo, parte más numerosa de la ciudadanía, que no destaca sobre los demás por ningún rasgo positivo ni negativo, en contraposición de la postura de los sabios y de los eruditos,

un vulgar que tiene algo que ver con las personas comunes, corrientes y molientes, como tú y yo, en esta jornada en la que se van desgranando motivos por los cuales en España no llegamos a un común acuerdo en la ley educativa,

en ese movimiento pendular entre dos modelos, un modelo más liberal y un modelo más social / igualitario, tan representados en la política por los partidos tradicionales y los viejos paradigmas de derecha e izquierda tradicional,

un sistema político que es una muestra del sistema social al que representa, un sistema en el que no hay un consenso educativo, ni en otras materias, no hay más que mirar a Catalunya, básico,

y en esa lucha de dos, tan tradicional, tan del siglo XX y anteriores, surge una tercera vía, alguien introduce la posibilidad de un tercer modelo, que toma forma en las escuelas democráticas,

un modelo en el que nos preguntamos qué quieren ellas, las alumnas, convertidas en estudiantes, del hecho administrativo al hecho espiritual, del vaso que tenemos que llenar a la pregunta motivadora y a la ilusión por apreHender,

sí, qué quieren ellas, cómo lo quieren y cuándo,

un nuevo modelo que cuenta con escasa representación en nuestra geografía, una tercera vía que empezamos a explorar, una vía de futuro, que apunta hacia el desarrollo de la conciencia,

un movimiento de la que todas somos parte.

   así lo vimos…

en la jornada va quedando claro cómo la escuela es un reflejo de la sociedad en la que está inmersa, una sociedad en la que la apatía crece, en la que el alumno está así, perfectamente alumnizado,

preparado para seguir saltando barreras, evaluación relacionada con contenidos más que con la práctica reflexiva y la interiorización, la experiencia de vida y la integración de lo vivido,

y la necesidad de construir una sociedad más dialógica, más reflexiva, más inclusiva, más flexible, capaz de hacer más cosas de forma diferente, rompiendo las barreras entre los profesionales y la familia, entre el centro y el tejido social circundante,

en la que nos mueven más las preguntas que las respuestas, en la que no aceptemos las cosas de segunda o tercera mano, y en la que nos mueve cada día más la experiencia de compartir.

por algún motivo, este tercer modelo me lleva al artículo de Otto “cambio de marea”, que habla de un proceso de cambio del pensamiento de derechas e izquierdas tradicional, en el eje x, a un proceso en elevación de la conciencia, en el Y,

un cambio que aplica a la política, a la economía, a la educación, a todos los ámbitos de las personas ilustradas y de las vulgares, convertidas en élite y en vulgo, que conformamos la sociedad, y ójala también una nueva comunidad.

3. Un cambio en el pensamiento educativo que se centra en la memorización de hechos y cifras hacia el aprendizaje de sistemas completos (personas que integran la inteligencia, del corazón y del cuerpo).

3. A shift of educational thinking from focusing on memorizing facts and figures toward whole-person, whole-systems learning (integrating head,heart and hand).

fuente:

Turning the Tide: Living Inside the Axial Shifts,

FROM U.LAB TO SOCIETAL TRANSFORMATION LAB

El cambio en los sistemas con base en la conciencia se puede resumir en tres frases:

1. “No puedes entender un sistema a menos que lo cambies”. (Kurt Lewin)
2. No puedes cambiar un sistema a menos que transformes la conciencia.
3. No puedes transformar la conciencia a menos que hagas que un sistema tenga sentido y se vea a sí mismo.

y me pregunto cómo sería este mundo si más personas nos juntásemos a conversar sobre temas que nos interesan, de nuevo activas y presentes, en conversaciones en las que yo también incluiría el tema de la educación.

si quieres leer más de Walt Whitman, puedes abrir este enlace.

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad – empatía – coraje,

3 características que están relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo organizacional, ya que

  1. la curiosidad es la llave de las organizaciones innovadoras,
  2. la empatía es la llave de las organizaciones saludables,
  3. el coraje es la llave de las organizaciones excelentes.
7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

 

en el desarrollo de la conciencia de la comunidad está la clave

re-contacto mentalmente, mejor si no hago contacto emocional ahora, con ese momento, hace 3 trimestres, en el que, en medio del primer proceso de formación de formadores en 7 emociones,

Montse no puede asumir uno de los resultados de una dinámica,

ese comentario mío por el cual, en el triángulo de Karpman, esa dinámica, a veces invisible, a veces muy evidente, en el que se junta la disfunción de nuestra vida, en ese triángulo a 3 en el que conviven el perseguidor, la víctima, el salvador,

la víctima es la que lo tiene más difícil para salir,

un encuentro tras el cual escribo un post que habla de 3 burros y de 3 caballos, como un símil visual de el 3ple camino, es que a veces somos muy brutos, y no re-conocemos la verdad que nos rodea, y nos grita al oído,

como Montse, que se rebela ante esta situación,

cómo es posible que la víctima, anclada como está 3 veces, por su propia historia de vida personal, por el salvador, que le da peces, pero no le enseña a pescar, y por el perseguidor, que sigue en su papel, sea quien lo tiene más fácil para salir,

¿acaso no hay esperanza para la víctima?,

y ese rebote, que no tiene una resolución favorable en tiempo real, en el proceso, a veces la vida es así, no tenemos todas las capacidades que necesitamos en los conflictos que nos asaltan en la vida cuando las cosas están ocurriendo,

y aquí podemos hablar de empatía, de capacidades de comunicación, de 1000 cosas,

3 trimestres después empieza a ver la luz, cuando dejamos de centrarnos en las personas individuales, que a veces somos capaces de hacerlo tan mal, y a veces somos capaces de lo más precioso, cuando nos relacionamos,

y la luz crece cuando nos dejamos de enfocar en la dis-funcionalidad de nuestras vidas y nos enfocamos en las altas capacidades en desarrollo, por medio de una comunidad sana, que nos ayuda y nos apoya,

porque de la misma forma que el ser individual se ha metido en el bollo, desde un nivel de conciencia reducido, el ser comunitario es capaz de contener, de ayudar, de acompañarnos,

y es el nivel de conciencia comunitario en desarrollo el que es capaz de propiciar, promover y desarrollar programas en los que la víctima puede contactar con su imaginación, con su niño natural,

porque en la noche oscura del alma la víctima tiene que ser capaz de contactar con la visión de que otro mundo es posible, un mundo en el que el buen trato abunda y en el que sus capacidades se aprecian, crecen, florecen,

y se me ocurren ejemplos en los que esta dinámica está presente, empezando por AA, Alcohólicos Anónimos, ese programa sin líderes en el que nos comprometemos, sólo por hoy, a hacer nuestro mejor intento, con el apoyo y el cariño del grupo,

programas en el que las víctimas, juntas, toman conciencia de dónde están, de dónde quieren estar, de cuál es su camino, y convierten su vida en un proceso de apreHendizaje en acción, porque hemos venido a este mundo precisamente a eso,

a apreHender para TRANSformar.

   así lo vimos…

y contacto, a la hora de poner una imagen a la cosa, con una idea tonta, yo conozco otros foros en los que estos procesos se dan, personas que se juntan y se apoyan para construir una sociedad diferente, más amable con el ser humano y con la naturaleza.

el movimiento de la teoría U, que se propaga a nivel mundial desde el M.I.T, con la ayuda del u-lab, el laboratorio de la U, que se convierte este año en el s-lab, el societal transformation lab, el primer laboratorio de TRANSformación social a escala mundial,

es precisamente eso, un espacio para el encuentro de víctimas que no se conformaron, que contactaron en un momento del camino con su sueño, con esa idea de que este mundo necesita, puede y debe, ser diferente,

personas que han contactado en muchos casos con el dolor y sufrimiento de las personas y del mundo, personas que no se han rendido, que no se han conformado, víctimas que en un punto del camino decidieron dejar de serlo,

y que se mueven por un sueño, por un ideal, qué bonito cuando la imaginación nos ayuda, y sentimos que sí se puede,

y que se apoyan para su desarrollo en otras personas que están en lo mismo, ahora les llaman de una forma rara, change makers, gestoras del cambio, convertidas en tribu, en este extraño ejercicio de seguir apreHendiendo para TRANSformar.

gracias, Montse, por tu cabreo y por tu descoloque, que yo convierto en mío, he tardado 3 trimestres, 9 meses, el número respetuoso, perdóname, para convertirlo en ajá, la víctima tiene un poder real frente al perseguidor, claro que lo tiene,

cuando se convierte en comunidad.

des-conozco la etimología de la palabra comunidad, pero junto las palabras “común” y “unidad” y siento que quedan bien, muy bien.

el color violeta que enmarca el monigote está relacionado con la emoción de la alegría, la tercera puerta del desarrollo de una comunidad, en la que las personas que ahora se re-conocen mutuamente, juntas formulan una pregunta,

¿qué podemos hacer juntas?

7 emociones en el cole es un proyecto que forma parte de ese universo de minúsculos puntos que conectados TRANSforman el mundo, desde lo más pequeño, en un proceso del que tú también puedes formar parte. 

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad – empatía – coraje,

3 características que están relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo organizacional, ya que

  1. la curiosidad es la llave de las organizaciones innovadoras,
  2. la empatía es la llave de las organizaciones saludables,
  3. el coraje es la llave de las organizaciones excelentes.
7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

las locomotoras contra el pueblo (y el pueblo contra las locomotoras)

me llega un correo de Avaaz, esta plataforma que moviliza el sentir de un buen puñado de personas anónimas, cuya voz no se escucha en muchos foros, a veces votamos a personas, llámales políticos, que no nos representan,

un correo que va a interrumpir el plácido discurrir de escuchar es amar, las historias que conducen, sin prisa pero sin pausa, a que surja este proyecto en el que ponemos en el centro la escucha y el desarrollo de la conciencia,

un correo en el que nos piden ayuda para hacer frente a una citación judicial por parte de Monsanto, qué curioso este mundo nuevo en el que un mundo corporativo interpone una demanda contra una plataforma de ciudadanas libres,

requiriéndoles que entreguen cualquier correo privado, nota o registro que tengan sobre Roundup, el herbicida de Monsanto, en el centro de su negocio, cada día está más claro que la información es poder, ,

y las formas que tienen los dueños del dinero de hacer evidentes las desigualdades, en procesos judiciales liderados por los abogados más brillantes, y también los más caros, no hace falta aquí, o tal vez sí, preguntarnos por qué será,

quién sabe por qué me viene a la mente la imagen de una locomotora contra una persona desvalida, en la mitad de un paso a nivel, ¿qué harías si te ves en una situación similar en tu vida?

   así lo vimos…

 

de la misma forma que está claro que el poder corrompe, y el poder absoluto parece corromper de forma absoluta, está claro que la unión hace la fuerza, y que cuando nos sentimos fuertes, y no sentimos el miedo, no salimos huyendo despavoridas,

y me planteo una imagen alternativa, en la cual la locomotora no se avalanza contra una persona desvalida, porque la unión hace la fuerza, y lo que se plantea es un choque de trenes, en el que uno o los dos trenes,

mucho me temo que ése es muchas veces el resultado, cuando obedecer no es una alternativa, y salir huyendo no se contempla, va a salir mal.

el mensaje y varios de los términos del mensaje de Avaaz me dejan pensativo, una de las respuestas naturales ante el miedo, cuando no hay intención de pelearse, es prepararse para la lucha, pero no tengo muy claro que éste sea el caso,

porque Avaaz está planteando desde años atrás campañas para denunciar diversas situaciones a lo largo y ancho del mundo, que atentan contra la dignidad humana, y contra la justicia,

tal vez estamos en una expresión de la rabia, que busca restablecer la justicia,

incluso más allá, cuando dos seres, desde la conciencia, cada uno desde la suya, van a entrar en la confrontación, y ahí me quedo pensando, en el miedo, en la rabia, en el orgullo, ese yo soy sano que se planta y dice “aquí estoy yo”,

quién sabe si estamos hablando del miedo, de la rabia o del orgullo, pero tal vez estas líneas y este caso sirven para una evolución, y para hacernos pensar.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

el tono, el desde dónde, los tiempos y otras características de las conversaciones generativas

en el proceso de proponer unas mesas redondas para enlazar conversaciones que interesan a la comunidad, en las que participan personas como tú y yo, a las que no les encanta precisamente la situación de las cosas,

ya estemos hablando de salud o de educación, de participación ciudadana o de igualdad y desarrollo del tema de género, por no hablar del contubernio montado entre los poderes político, judicial y económico,

empezamos a contactar con aspectos fundamentales para que las conversaciones se desarrollen desde el respeto, y el cuidado por lo que puede surgir, por lo que es especialmente importante el tono con el que empezamos la conversación,

y el cuidado en nuestros comentarios hacia las personas que ahí nos juntamos, es por eso que buscamos una fórmula que vendría a propiciar una conversación empática, del tipo de

según mi experiencia personal …

yo siento que …

fórmulas sencillas que facilitan que aparezca una historia personal, una historia de vida, en vez de la teoría de la cosa, lo que yo sé porque he leído, o porque hay un estudio en tal universidad o centro de innovación que dice que,

ya que las conversaciones que desarrollamos en el futuro emerge tienen su base en la experiencia de vida y en la emoción, no en los datos, a nivel del corazón, no a nivel de la cabeza,

es por eso que el primer aspecto a cuidar en estas conversaciones es el tono,

que está asociado con el desde dónde desde el que operamos, cuál es nuestra intención de fondo, la intención más allá de nuestras palabras y de nuestra presencia en la conversación,

segundo aspecto a considerar,

y en eso estamos, recapitulando sobre la conversación que mantenemos el día anterior en Madrid, al olor de la lluvia, y nos preguntamos qué hacer cuando surge un tertuliano que es muy simpático, sí, muy ocurrente, sí, muy divertido, sí,

pero que se va continuamente a la cabeza, y enlaza una ocurrencia con otra ocurrencia, una historia con otra historia, y empieza a monopolizar la conversación, seguramente no nos hayamos dado cuenta, pero la cabeza está tomando su sitio,

no es ya el corazón el que interviene, o si interviene el corazón no es el corazón que respeta al otro, y deja que lo mío haga efecto, para que surja lo que lo mío influye en ti, es lo mío y más de lo mío,

por lo que es necesario introducir un factor corrector a estas situaciones, tal vez un tiempo pactado de antemano, del que las personas no se pueden pasar, y que limite la expresión de mi historia personal,

o un número de intervenciones de diferencia entre las personas que están en la mesa, calentando la conversación, imagínate el caso de que una persona ha intervenido 5 veces y otra no ha hecho acto de aparición,

¿cómo animamos a que no se dé el efecto espectador?,

porque buscamos que sean 5 personas las que inicien esta conversación, y se pueda extender a un colectivo mayor, 13 o 29 personas, imagínate un colectivo de estas características, calentando y tejiendo historias que dejan de hablar de lo mío,

y tienen en cuenta también lo que lo tuyo sugiere en mí,

y lo que to tuyo me hace sentir,

buen punto para que lo nuevo, lo que no es tuyo ni es mío, lo que forma parte del campo en movimiento, ese nosotros que va tomando forma, desde el respeto, desde el cariño compartido, pueda emerger.

   así lo vimos…

estas conversaciones, que podemos denominar generativas, tienen su principio en Goethe, un naturalista al que tal vez conoces por su obra literaria, Fausto, un naturalista que observa la naturaleza, y sus procesos de TRANSformación,

y promueve esa forma de estar en el mundo, imagínate que eres naturalista, y que observas la realidad a tu alrededor, y observando lo que a tu alrededor ocurre eres capaz de contactar con tu interior,

y de observar cómo te TRANSforma la conversación, porque no es sólo yo, yo, yo, también es lo que tú y tu vida, y todo lo que me rodea me toca, me conmueve, obrando la magia de la TRANSformación,

de ese se trata, personas que juntas llegan a un ajá, a una nueva comprensión, cada una la suya, a un punto diferente desde el que moverse en el mundo, algo nuevo ha surgido en la conversación que no estaba en el inicio,

no soy la misma persona, es la magia de la vida, llámale causualidades enlazadas, que obra milagros a mi alrededor, y en mi interior.

si tienes interés en este tipo de conversaciones, puedes revisar una entrada en la que introducimos los 4 reinos (el reino mineral, con el ser piedra, el reino vegetar, con el ser planta, el reino animal, con el ser animal, y el ser humano),

4 reinos con 4 niveles de atención, escucha y conversación bien diferenciados, qué interesante es observar que cada vez que conectamos con la cabeza y los datos el ser que habla por nosotros es el vegetal, tan cercano al ser piedra,

no es el ser más inteligente sino el más vegetal que vive en mí, que nos lleva a niveles inferiores en nuestra comunicación, ya que desde los datos y las teorías pocas veces conectamos con las otras personas (nivel animal, por medio de la empatía),

y con nosotras mismas, por medio de nuestra imaginación creativa, de nuestra intuición, y con la energía del campo (nivel ser humano), con nuestro propósito, y el propósito del grupo.

si tienes interés por el futuro emerge, tú también eres parte, puedes seguir este enlace.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado por la teoría U de Otto Scharmer y por la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

empezamos a dibujar el infinito en MADrid

en esta reunión del futuro emerge en MADrid, que sirve para que el grupo de iniciativa conozca un espacio que puede ser la base de las próximas quedadas, EO7, el espacio 7, ése es el origen del nombre,

nos juntamos unas pocas repetidoras impenitentes, Montse al frente, con algunas nuevas, Javier, Miguel, Antonio, y con algunas que retoman la dinámica de las conversaciones tras tomarse vacaciones, Lilian y Silvia,

por lo que se puede decir que hay de todo en el saco, buen momento para juntarnos y compartir, empezando por este ejercicio fundamental del Yo soy, en el que presento mi curriculum B, en vez del A,

una trayectoria de vida que habla de mis anehelos, de los proyectos que me han movido hacia adelante, de alguno de los fregadazos que me he metido, no podría ser de otra forma, con la ayuda de Javier, iniciador en España de fuck-up nights,

y la presentación se hace rica cuando las demás personas presentes la acompañamos con lo que a nosotras nos evoca y nos mueve, sí, estamos en una especie de presentación generativa, un flujo con reflujo,

que nos lleva más allá de las 11 de la noche, en el local en el que estamos ya están preparando la caja, somos la última mesa, y todo parece indicar que es buen momento para cerrar esta noche,

la dinámica que quiero proponer al grupo bien puede esperar.

   así lo vimos…

y aprovecho estas líneas para proponer la dinámica, muy sencilla, si quieres tú también la puedes hacer, con una hoja y una pintura, trazas un infinito de derecha a izquierda, y viceversa, lo repasas, y lo vuelves a repasar, una y otra vez,

en un movimiento continuo que tiene algo de meditativo,

en un proceso en el que puedes contactar con esa pregunta de pasado – presente – futuro que mueve tu vida, que relaciona tus necesidades con tus anhelos, el mundo que ves y el mundo que quieres traer,

para cuando quieras, pasar a escribir esa pregunta, ese tema de conversación, piensa quién podría ser parte de esa conversación, y qué crees que tiene que aportar, y, por favor, mándanos tu propuesta,

en este ejercicio que nos permite indagar en la sostenibilidad de las relaciones humanas, por medio del liderazgo colaborativo, una nueva forma en la que no hay personas al mando, yo estoy al mando de mi mundo,

tu propuesta sin mando sumada a la de otras muchas personas sin mando, si acaso personas iguales (yo soy tú) y diversas (pero mira que tu nombre es bonito, Rutilda), qué gusto que vuelvas a estas conversaciones… otra vez.

en el tiempo que media entre esta cenita de jueves y la publicación de estas líneas, en lunes, media la reunión con Javier, en Liferay, el viernes, y no sé cuántas cosas, el sábado y el domiengo,

que conducen a un proceso paralelo al que hemos trazado en EO7, un proceso de Meetups que vamos a desarrollar en Liferay, pero ésa es otra historia que vamos a compartir próximamente, seguramente también aquí.

en el infinito pasado presente y futuro se encuentran.

aprovecho para preguntarme dónde está para mí el pasado y el futuro, la respuesta está clara, el pasado está en la izquierda, y el futuro está en la derecha, respuesta que está condicionada por mi forma de escribir,

de izquierda a derecha, a la izquierda lo ya escrito, a la derecha el renglón en blanco, y me pregunto dónde estará el futuro y el pasado para una persona musulmana, que escribe al revés de como escribo yo,

o dónde está el pasado y el futuro para ti.

y un día pasamos de la teoría a la práctica…

si te animas, te proponemos un ejercicio para el que sólo necesitas un poco de calma, un lápiz y un papel, en el que, tras hacer unas respiraciones profundas, puedes dibujar un infinito en bucle, sobre sí mismo,

para pasar a preguntarte qué conversación que une mundos des-conectados te gustaría proponer,

en qué conversación te gustaría participar, y a qué otras personas invitarías,

¿te animas a participar y nos ayudas desde este enlace?

en cualquier caso, muchas gracias

tienes más información de el futuro emerge en la web que creamos al efecto.

te puedes apuntar a las sesiones abiertas de el futuro emerge MAD (madrid, no loco) en Meetup, la próxima el 5 de Mayo, sábado, de 10:00 a 13:00, en paseo de la castellana 280.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado por la teoría U de Otto Scharmer y la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

responsable de mis actos, de mis pensamientos y de mis emociones

en un momento del camino ya tenemos claro que 7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional en vez de un modelo de inteligencia emocional, ¿para qué me sirve la inteligencia si luego no soy lista, y no la pongo en práctica?

en un momento del camino decidimos filtrar los ejercicios y dinámicas que queremos hacer en los talleres, como es el caso de este ejercicio tan potente, gracias, madre, gracias, padre, por lo que no me pudiste dar.

en un momento del camino buscamos la forma de que una convicción personal rotunda no sea un impedimento para la conversación, y que la persona al otro lado no se vea forzada a creer nada, ni a rebatir nada,

a mí tampoco me gusta comulgar con ruedas de molino,

y proponemos un ejercicio a la imaginación, y a que cualquier persona desarrolle su niño natural, ése que todavía se permite jugar, ese Peter Pan que todavía vive a ratitos en el País de Nunca Jamás,

y les filtramos esa pregunta preciosa, imagínate sólo por un momento que tú has elegido a tu padre y a tu madre, las dos personas que más han influido en tu mundo, ¿en qué cambiaría tu percepción del mundo y tu relación con ellas?,

y dejamos que lo que tenga que ser, sea, y que ocupe progresivamente su lugar, y en algún lugar del camino podemos imaginar un mundo en el que nos dejamos de preguntar por qué me ha ocurrido esto a mí, pobre víctima,

y empezamos a indagar para qué he elegido yo así, y nacemos a un nuevo mundo, en el que podemos vivir nuestra responsabilidad personal, y desarrollarla sin límites, un mundo de responsabilidad al 100%.

   así lo vimos…

queremos agradecer a nuestros amigos Peter Pan y Campanilla, que en un momento del camino salen a nuestro encuentro y nos ayudan con esta clave sencilla para filtrar sin resistencias una posibilidad nueva,

una posibilidad con la que nuestra imaginación se permite jugar.

mi niño natural se muere de risa al ver la sencillez de este ajá, que no consiste en otra cosa que en ser consciente de que el adulto está muchas veces muy atado a su marco de creencias, un marco que llega a ser parte de su ser, incluso a definirle,

y que no podemos invocar en él un cambio, es tan difícil para el adulto cambiar…

pero podemos ayudarnos de su niño natural, que tal vez le permite jugar, y explorar de nuevo el mundo, y probar qué se siente si hacemos las cosas al revés, al niño le encanta tomarse con ligereza alguna que otra norma,

sacudiendo al padre rígido que también vive en él, para experimentar de nuevo la vida, y probar cómo sería su mundo si ponemos todo patas arriba, ¿qué te parece si experimentamos la vida sin la ley de la gravedad?

y me hace gracia que invoquemos a nuestro niño natural para que pueda entrar en nuestra vida el concepto de responsabilidad por todo, responsabilidad al 100%, esta característica propia del ser adulto,

como me muero de risa al imaginar que en vez de por la ley de la gravedad, Sir Isaac Newton y la manzana, y tanta gente seria y adusta y tal y tal, este mundo se puede regir por la ley de la ligereza y de la levedad.

y pienso en ese triple camino que todas tenemos por delante para desarrollar una vida plena, una vida radiante, ese espacio en el que nuestra madre protectora, nuestro Adulto y nuestro niño natural florecen.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado por la teoría U de Otto Scharmer y la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace,

y que nos permite integrar teorías modernas de desarrollo social y organizacional con los fundamentos del buen trato y del campo de la atención, para el desarrollo de personas y comunidades sanas, innnovadoras,

radiantes o preciosas, sin más.

 

Soraya no es la solución ni el referente de este pueblo descalzo

veo desde el móvil esta noticia relacionada con la campaña en las elecciones de Catalunya, y no me lo puedo creer, debe ser una broma, porque esto no es definitivamente campaña política,

es la más absoluta de las vergüenzas,

en este país en el que todo vale, porque aceptamos todo, y siento que es un buen momento para ver cómo funciona la plataforma avaaz, en la que voy a lanzar una campaña, con un texto sencillo,

en el que le pido a Soraya que ejerza su máxima responsabilidad política, y nos dé un ejemplo de lo que un político hace cuando se equivoca, que no es otra cosa que pedir perdón ante la opinión pública, y dimitir de todos sus cargos políticos,

una campaña con un texto sencillo,

Un político debería ser un ejemplo para su pueblo, y nunca al revés. Una persona que se dedica a la política debería unir, en vez de separar.

El discurso de Soraya Sáenz de Santamaría en plena campaña para las elecciones del nuevo gobierno de Catalunya es un ejemplo de todo lo contrario de lo que un político debe hacer. Ejercer su máxima responsabilidad política, mediante la dimisión de todos sus cargos, en su partido, y en el gobierno de España, es la mejor forma de pedir perdón. Otra persona, mejor preparada, y con mejor intención, le sustituirá. 

Por el bien de tu partido, Soraya, por el bien del gobierno de la nación, y de la relación con la autonomía de Catalunya, de todas las españolas y de todos los catalanes de paz, te solicito que dimitas de todos tus cargos políticos.

Si tienes alguna duda de las declaraciones de Soraya, puedes consultar este reportaje que se publica en la web del huffington post, titulado “Incredulidad por el discurso de Sáenz de Santamaría sobre Cataluña”, y publicado el 17 de Diciembre del 17,

un texto que tengo la intención de dejar flotar en internet, porque esto no se trata de empujar y tirar, sino de permitir que lo que tenga que ser suceda, con nuestro acompañamiento, siempre necesario, desde nuestra mejor intención.

   así lo vimos…

en el proceso de crear la campaña y compartirla con amigos, paso por diferentes emociones, desde la alegría, que tiene mucho del hacer conjunto desde la comprensión,

a cierta tristeza, según observo alguno de los comentarios y respuestas que recibo por el wasap, desde mi grupo de amigos de juventud,

Josu me indica que las desmesuras de los políticos se pagan en las urnas, y que estamos en campaña, parece ser que estar en campaña es como estar en la ciudad sin ley, en esa ciudad en la que todo vale,

y Juan me indica que Soraya sólo representa a las personas que le votan, definitivamente yo tengo una idea un tanto diferente de lo que debería representar un presidente o un vicepridente de Gobierno, incluso un ministro,

dentro y fuera de una campaña electoral

y en un grupo de personas que asisten a un taller de 7 emociones en el CIE, varias de las cuales acaban abandonando el grupo, creo que alguna emoción ha tocado el texto, y han preferido “matar al mensajero”,

ay, qué fácil es tapar en vez de gestionar, escuchar en vez de hablar, no tomarnos las cosas personalmente, ponernos siquiera por un momento en los zapatos del otro, esa característica que está relacionada con la empatía,

sí, me resulta curioso observar qué mal aguantamos el tirón de las personas que piensan diferente de nosotras, qué poco preparadas estamos para hablar de temas candentes, y qué fácil nos vamos a los extremos, tan lejos del justo medio.

y me acuerdo del chiste del vendedor de zapatos en África, el enfoque pesimista, “no hay negocio posible, nadie lleva zapatos”, y el enfoque optimista, “el negocio potencial es brutal, nadie lleva zapatos”,

y no puedo sino observar una sociedad sin zapatos, en la que no hemos integrado ni siquiera un poquito esa democracia participativa, no la representativa en la que vamos una vez a votar cada cuatro años, sino la otra,

una sociedad formada por personas activas y responsables que se implican en pequeños procesos del día a día,

una sociedad sin zapatos, durante y fuera de campaña electoral, en la que hablamos el doble de lo que escuchamos, es curioso que tengamos dos orejas y una sola boca, será para potenciar el efecto estereofónico, sin más,

y en la que escuchamos tan poco desde el corazón, ese órgano que mora en nuestro interior, tip tap, tip tap, no sé si lo notas, a mí a veces también me cuesta, y no para, afortunadamente, de latir.

en el proceso posterior intento asentar lo vivido, y recontacto con el proceso, el título que le he puesto a la foto, Soraya no es la solución, un título que representa lo que siento, sí, la solución no pasa por exabruptos de la vicepresidenta del Gobierno,

dentro ni fuera de la campaña electoral, ése no es el papel de una persona que representa un Gobierno que ha aplicado una medida sin precedentes en la historia de la democracia española,

y observo un fenómeno curioso, en el que la imagen del mitin se enmarca en el monigote con trazo azul clarito, un azul claro que representa tradicionalmente al partido popular, y algo choca,

el color del estrado, y del logo al fondo, no debe ser una casualidad, ya no es azul clarito, sino morado, un color que utiliza otra fuerza o partido de nuestro panorama político, porque poco a poco los vamos aprendiendo los colores,

y re-conociéndolos, los rojos y los azules, los naranjas y los morados, y me pregunto el por qué (o el para qué) de este desparrame que hace vomitar a esta chica estas palabras, tras la comida del tercer domingo de adviento,

tal vez ha tenido naranja de postre, o se ha ofuscado con el estrado morado, sí, está morada a naranjas, o a uvas, va a llegar un momento en el que no representamos nada, y eso es lo que nos vamos a merecer, nada, absolutamente nada,

el mejor espacio posible para que aparezca un buen vendedor de zapatos, que ojalá sea mujer, porque el pueblo, como la vieja clase política que ya no le representa, y mejor no hablamos de ser referente o ejemplo, está descalzo.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional, creative commons, inspirado por la teoría del color de Goethe y la teoría U de Otto Scharmer, un modelo que explica el nivel energético de las emociones con la ayuda del color,

un modelo que tiene toda la cancha del mundo, como nuestro rico mundo emocional, porque el pueblo está descalzo, y, diría más, huérfano de referentes, mira que sí que hay cancha para la evolución.

puedes descargar 7 emociones, creative commons, desde este enlace.