si el machismo es malo, ¿cómo podemos llamar a esa otra forma de estar en el mundo?

leo este artículo de Arantza en el blog de inteligencia emocional de EITB, educar en el feminismo, palabra que me gusta tan poco como machismo, y que no llego a entender bien, de hecho incluyo un comentario en su entrada que no sé si se entiende bien,

porque la palabra feminismo, como contrapuesta a machismo, siguiendo la identificación de los géneros, fémina frente a macho, es muy mala elección para salir de la dinámica que el machismo plantea,

en la que podemos visibilizar toda la falta de respeto con la que el macho trata a la fémina, y el hombre a la mujer, empezando con faltas fragantes en lo que a igualdad de derechos y oportunidades se refiere,

ya que toda persona debería ser igual a cualquier otra persona, independientemente de su género, raza, etnia, origen cultural, afinidad u orientación sexual, nivel económico, para empezar, y en este saco cabe también la igualdad del hombre y la mujer,

y más allá de los derechos y oportunidades básicos tendríamos que hablar de todas las formas en las que nos relacionamos, cómo nos hacemos sentir bien o mal, cómo nos bien tratamos o nos mal tratamos,

y cómo somos congruentes y respetuosas con nuestras diferencias, porque más allá de lo que nos une, a nada que exploremos, y la biología es una buena carretera por la que adentrarnos, hay diferencias palpables,

entre las cuales no se puede obviar la capacidad de la mujer para tener hijos, que se desarrollan en su interior, y su capacidad, también natural, de amamantarlos, dos capacidades de las que el hombre no está provisto,

para entrar en el arquetipo de la madre nutricia,

y todo lo que de ello se deriva, incluyendo los usos y costumbres relacionados con el sexo en ambos géneros, antes de tener hijos y después de tener hijas, y cómo estos usos y costumbres condicionan a la una y al otro de diferentes formas,

de verdad que no me imagino la vida con la regla una vez al mes, y con los cambios hormonales aparejados, en verdad creo que una educación más explícita respecto a las diferencias de género es necesaria desde bien pequeñas,

una educación que nos permita entender al otro, a veces tan diferente, tan diverso, un día respecto al otro, con comportamientos tan cambiantes, cómo nos relacionamos ahora en el bis a bis, cómo nos relacionamos luego dentro del grupo,

hoy somos amigos, mañana somos pareja, y todo es igual pero todo ha cambiado,

una educación en la igualdad y en la diferencia, en la diversidad y en los fundamentos que nos hacen iguales, una educación que nos permita explorar ese espacio del orgullo sano, con la puerta del yo soy, el orgullo humilde,

una educación en la comprensión, que nos ayude a entender los espejos que nos pone la vida para que nuestro ego salte, esos curiosos mecanismos en los que veo lo peor de mí reflejado en mis comportamientos,

¿qué ha ocurrido para que hoy me comporte así ante esta situación?, ¿qué provoca tal desproporción entre lo que ha sucedido y cómo me comporto?, ¿qué está pasando que no me reconozco en mis actos?,

¿qué provoca esta diferencia entre lo que aspiro a ser, lo que pretendo ser, y lo que soy aquí y ahora?, ¿qué media entre la reacción y mi respuesta serena?, ¿qué media entre ese orgullo sano, yo soy, y la comprensión del mundo en relación, en el que yo soy tú?,

preguntas sin respuesta que tal vez abren el campo a la observación, un regalo de nuestro niño natural, a una mirada más compasiva, hacia ti y hacia mí misma, seguramente es el mayor regalo que puede hacer la mujer al hombre,

en realidad el arquetipo de la madre nutricia al ser adulto (hombre o mujer),

regalos que nos conectan con el mejor ser humano que podemos construir juntas, quién sabe por qué lo denominamos el 3ple camino, un camino que nos lleva del azul clarito al azul índigo, del orgullo sano a la comprensión,

y de la comprensión, azul índigo, al violeta, nuestra capacidad de evolucionar juntas, en respuesta a esa pregunta que se abre nosotras, porque si yo soy, y yo soy tú, la pregunta cae de su propio peso,

¿qué podemos hacer juntas, en colaboración?

así lo vimos…

miro este puño cerrado en señal de protesta, tan cercano a la pelea, como aparezcas en mi camino te meto, y mi mente viaja a la rabia, esa energía que pugna a dentelladas por re-establecer la justicia, en el mundo material, amarilla como la bilis,

una energía tan cercana y tan lejana, igual y diametralmente opuesta, a la de la alegría, el hacer conjunto, le evolución de la cosa, personas tan diferentes y tan iguales, desde el respeto, el cariño, el asombro, la responsabilidad personal, en celebración.

y me viene a la mente una conversación con una compañera de la fundación ANAR, aparentemente los fondos dedicados por las instituciones de la cosa pública enfocados al buen trato en el cole se han reducido a niveles testimoniales,

fondos que se derivan una vez más a campañas para frenar el bullying, la demostración palpable de que la cosa no está funcionando, en esta sociedad tan enfocada en los resultados,

tan lejos de los procesos, de lo orgánico y de lo sistémico, de la comprensión de la cosa, que generalmente no es tan sencilla como queremos o nos la quieren hacer ver, blanco o negro, de lo salutogénico (la generación de salud), tan necesario,

y pienso en ese mundo por venir en el que el puño se abre y la mano se tiende, no estamos en la pelea y en la revolución, nos podemos entender entre diferentes iguales, desde el respeto, el asombro y la curiosidad, el cariño y la celebración.

y un día abrimos el puño y tendemos la mano, en este mundo que tiende irremisiblemente al violeta, un color que todas necesitamos, como el azul clarito y el azul índigo, sí o sí, comprender mejor.

y no sé cómo llamaría yo a ese movimiento que no es ni machista ni feminista y que crea una tercera vía al mal trato, en procesos de desarrollo de una comunidad sana, a partir de personas sanas,

sana ella y sano él, tanto monta, monta tanto, lsabel como Fernando.

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad – empatía – coraje,

3 características que están relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo organizacional, ya que

  1. la curiosidad es la llave de las organizaciones innovadoras,
  2. la empatía es la llave de las organizaciones saludables,
  3. el coraje es la llave de las organizaciones excelentes.
7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

cuidarse para curarse es la propuesta de una medicina centrada en la salud y en la consciencia.

leo esta CARTA ABIERTA HACIA UN FUTURO DE LA MEDICINA INTEGRATIVA, NO INTEGRISTA, (Auto) gestión de la salud en tiempos revueltos, que Carmelo Bizkarra comparte con nosotras desde ASyMi, tan larga como interesante,

y no puedo sino compartir en un ejercicio de corta – pega, yo me la leería completa, estas aportaciones tan ricas, que enriquecen otra carta, en respuesta a esta campaña que lanzan desde las instituciones políticos supuestamente competentes.

Los médicos no curamos, tan solo acompañamos al paciente, guiándolo en la práctica de unos hábitos de vida saludables, mientras su organismo actualiza su capacidad de autocuración con la ayuda de remedios naturales y/o medicinas.

Actualmente, en nuestro país, a diferencia de lo que pasa en Europa, todos los profesionales de la salud que, en coherencia y honestidad, apoyamos la capacidad autocurativa de la naturaleza (la vis medicatrix naturae de los médicos antiguos), estamos viviendo una nueva caza de brujas. Se desprestigia y se ridiculiza la medicina natural, se caricaturiza a la homeopatía y a la acupuntura; se humilla a los profesionales que trabajamos con Medicina Tradicional de Occidente, en mi caso, con medicina higienista y medicina antroposófica. También el yoga, la terapia gestalt o el psicoanálisis forman parte de una larga lista negra de terapias non gratas; se mete en el mismo saco a los médicos y profesionales sanitarios con titulación y a los oportunistas (que los hay, como en todo ámbito humano); se nos insulta, se nos ofende, se nos difama diciendo que formamos parte de una secta, que engañamos y que nos lucramos a expensas de los incautos que vienen a nuestras consultas. Falta que nos quemen en la hoguera para que purifiquemos nuestras almas.

Pretender imponer una única visión de dicha “realidad” nos hace retroceder a la etapa pre copernicana y, sobre todo, nos conduce a oponer resistencia a un futuro que llegará seguro; porque con hogueras o sin ellas, dentro de 30 años, la “medicina será integrativa o no será”. Creo fundamental y necesario que nos adelantemos, que sigamos practicando una ciencia con consciencia, eligiendo el camino de la “salutogénesis”. Y para ello deben dejarnos, a los médicos y especialistas de la salud (enfermer@s, fisioterapeutas, nutricionistas y otr@s terapeutas), hacer una verdadera educación para la salud. Déjennos ser médicos y especialistas en libertad.

Si se quiere realizar un poco de autocrítica, se puede ver el programa “Sobremedicados” de Salvados (la Sexta). En dicho espacio, donde se afirma que España es el segundo país del mundo en consumos de fármacos por habitante, Laporte señala: “En psicofármacos: medicamentos para la ansiedad, medicamentos para dormir, medicamentos para la depresión, somos primeros en el mundo”.

Según este consorcio de Medicina Integrativa y Salud (CAHCIM), la Medicina Integrativa tiene como objetivo “ayudar a transformar la medicina y la salud mediante estudios científicos rigurosos, nuevos modelos de atención clínica y programas educativos innovadores que integran la biomedicina, la complejidad de los seres humanos, la naturaleza intrínseca de la curación y la rica diversidad de sistemas terapéuticos”. Tanto en la agricultura como en la medicina, el monocultivo (una sola terapia) es sinónimo de poca vitalidad y favorece el desequilibrio y la enfermedad, tanto individual como social.

Intentar crear el pensamiento único, yendo en contra de todas las personas que tienen diferentes maneras de pensar ha sido y es la manera de proceder de muchas organizaciones y grupos sociales a lo largo de la historia de la humanidad que podemos tildar de dogmáticas, fanáticas o fundamentalistas… No caigan en ese repetido error. La inquisición consideró que la religión católica era la única verdadera y todos sabemos lo que pasó. No hagan de la ciencia una religión dogmática más.
Los médicos que abogamos por una medicina integrativa no vamos en contra de la medicina convencional, sólo intentamos ampliar la ciencia del curar, centrándonos en la salud y no tanto en el hecho de “combatir” la enfermedad.

Cuidarse para curarse es la propuesta de una medicina centrada en la salud y en la consciencia.

El artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos humanos dice así: “Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión”.

Pedimos respeto, clamamos respeto… y que se pare esta campaña orquestada por no se sabe qué poderes económicos ocultos contra los profesionales que trabajamos en coherencia y con honestidad. De la misma manera que nosotros respetamos a los colegas que ejercen la medicina convencional, exigimos que el sistema sanitario imperante nos respete. Médicos y especialistas de la salud con ideas parecidas a las nuestras son respetados en países europeos como Alemania, Holanda, Suiza o Inglaterra en sus respectivos sistemas sanitarios. ¿Por qué nosotros no? ¿Debo creerme aquello de que Europa empieza, efectivamente, al norte de los Pirineos?

Es el momento de elegir: ¿una medicina integrativa o una medicina integrista?

así lo vimos, así lo leemos, así lo compartimos…

por algún extraño motivo recontacto con la triformación social, esa particular forma de entender el mundo en 3 esferas, que nos da las pautas mentales para ese mundo perfecto, claramente aspiracional, en el que,

todas somos iguales (desde el punto de vista político, jurídico, con igualdad de derechos y oportunidades), todas somos fraternas (desde el punto de vista económico), y todas somos libres (desde el punto de vista social),

no es tan difícil de entender desde este punto de vista la libertad de expresión, o la libertad de opción de sistema educativo o sanitario, en un proceso de apertura tan necesario como imparable,

en procesos salutogénicos, generadores de salud, sí, en los que el buen trato, la comprensión profunda de la naturaleza humana, del ser aislado y en relación, están presentes.

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad – empatía – coraje,

3 características que están relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo organizacional, ya que

  1. la curiosidad es la llave de las organizaciones innovadoras,
  2. la empatía es la llave de las organizaciones saludables,
  3. el coraje es la llave de las organizaciones excelentes.
7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

 

políticos supuestamente competentes (o pseudocompetentes)

me sorprende este video que lanzan conjuntamente el ministerio de sanidad, consumo y bienestar social y el ministerio de ciencia, innovación y universidades, dentro de la agenda 2030 para el desarrollo sostenible,

un video que han aprobado un grupo de políticos supuestamente competentes, vamos a incluir la presunción de inocencia, por favor, que falta les hace, supuestamente competentes e inocentes, sin ninguna intención más allá de la que se ve,

un video al que supuestamente responde así una ciudadana, supuestamente inconsciente o ignorante, o ambas cosas a la vez, una carta tan larga como interesante, a mi modo de ver,

Estimado Sr. Presidente del Gobierno, 
Estimados Sres. Ministros, 

Antes que nada, quiero agradecerles el sincero interés que demuestran en cuidar de la salud de los españoles.  Estoy segura de que las medidas que están tomando ustedes para prohibir las «prácticas pseudocientíficas» han sido largamente meditadas desde una conciencia del bien común que debe tener todo gobierno democrático. 

Sin embargo, hay algunas cuestiones que me gustaría que nos aclarasen, ya que, en el caso de personas como yo, que no tengo formación suficiente, no llego a comprender. 

En primer lugar, no sé por qué los videos divulgativos que han publicado tienen que tener un tono de broma y de burla, cuando se trata de un tema tan serio como es la salud. Personalmente, no me gusta que la gente que me representa nos tome por tontos. Tampoco me gusta que el Gobierno de mi país se burle de las opiniones, creencias y acciones de muchos de los ciudadanos. Estoy segura de que esa no ha sido su intención, pero creo que los chistes deben quedarse para sus tertulias. 

En segundo lugar, hablan ustedes de prácticas que no tienen ninguna base científica. Quiero decirles que estoy completamente de acuerdo. 

Cuando Galileo trató de convencer a príncipes y cardenales de las teorías de Copérnico, la gente de su tiempo –esa Iglesia que tanto critican ustedes por rancia e intolerante– no pudo entenderlo.  Con el tiempo, el conocimiento humano avanzó lo suficiente como para demostrarlo. 

¿Se han planteado ustedes que hay cuestiones que no resuelve la ciencia porque quizá todavía no sabemos lo suficiente? 

Hay personas que pueden ver hologramas energéticos de otras. Hay otras que sienten la energía a través de sus manos. Ustedes no. Ustedes no las creen. Otras personas sí. ¿Por qué tienen ustedes razón? ¿Acaso son ustedes tan sabios como el Papa Urbano VIII? No voy a entrar en esta cuestión, pero ustedes se autodenominan como un gobierno progresista… curioso. 

Miren, yo sé pocas matemáticas, pero sé cuánto les interesan a ustedes las estadísticas, sobre todo cuando se trata de temas electorales. ¿Pueden hablarnos de estadísticas de fracaso que hay en la llamada medicina tradicional? Deben de ser bastantes casos cuando las personas acuden a las _«pseudociencias»._  Conozco a poca gente que acuda a estas terapias sin haber sido desahuciada antes por los médicos. 

Tengo mucha confianza en los profesionales de la medicina. Han salvado la vida a familiares y amigos muy allegados. Les admiro y considero mucho más que muchos políticos. Me constan que son los más interesados en cuidar de nuestra salud. Les he visto sufrir con sus enfermos y buscar soluciones a sus problemas. No pienso renunciar a acudir a sus consultas. 

Pero, si ellos no me dan una solución, ¿tengo que conformarme a padecer de por vida una dolor crónico, un traumatismo? ¿Por qué negarme una terapia que puede aliviarme? ¿Está la medicina al servicio de las personas o somos las personas esclavas de la medicina? 

Entiendo que piensen que hay quien pueda aprovecharse de la desesperación de un enfermo para ganar dinero. Pero igual que tantos políticos se han aprovechado de los que pagamos impuestos (sí, son «impuestos», no «voluntarios») para enriquecerse. ¿Es más ético, quizá? Yo no pienso que todos los políticos son unos ladrones, igual que no pienso que todas las personas que realizan terapias complementarias son «charlatanas». 

Miren, señores del Gobierno. Yo tengo las dos rodillas artrósicas. He padecido dolores crónicos desde hace 12 años. En 2016 a una afamada clínica del País Vasco donde me inyectaron ácido hialurónico, advirtiéndome que sólo parecía funcionar en un 30% de los pacientes.  No tuve suerte: estuve entre el 70% restante. En 2017 me inyectaron mi propio plasma en una conocida clínica traumatológica de Madrid. Tampoco tuve suerte.  Por cierto, en ambas terapias me gasté cuatro meses de mi suelo, ya que la Seguridad Social no paga estos tratamientos. 

Hace mes y medio que me inyectan árnica en las manos y las rodillas y desde hace dos semanas puedo subir y bajar escaleras sin ningún tipo de dolor.  ¿Me están engañando? ¿Es un placebo? Pues ¡mira que bien! me han quitado el dolor sin efectos secundarios! «Con agüita», que me ha dicho un traumatólogo, con cierta sorna. Y me ha costado 170 euros. 

He sido intervenida dos veces en mi pie derecho por dolores neuropáticos y tras las dos operaciones me he quedado con el pie dormido, el tobillo rígido y dolores crónicos. Por supuesto, tuve que firmar que asumía los posibles riesgos de no quedar bien. Nadie tiene la culpa. 

He sido tratada con magnetoterapia y cromoterapia y el dolor ha descendido considerablemente. La persona que me trató además me ayudó a cambiar mi actitud frente al dolor. 

Mi pregunta es: ¿Tienen ustedes derecho a privarme de algo que me quita el dolor? 
Y si es mi propia sugestión… ¿por qué no me permiten tenerla, si me hace bien? Y si el médico no me ayuda ¿tengo que renunciar a la ayuda psicológica que me aporta la persona que me practica la terapia complementaria? 

Vuelvo a su argumento de que no existe base científica en estas «pseudoterapias». Completamente de acuerdo ¿Y qué? 

Hace unos años, en un hospital de Bolivia, no tenían suficientes incubadoras para los niños prematuros. Pidieron voluntarios simplemente para coger en brazos a los bebés y darles calor. Se demostró que estos niños se desarrollaron más rápidamente y mejor que los que ocupaban las incubadoras. Por favor, señores del Gobierno, explíquenme qué base científica tiene esta práctica, que se realiza ya en muchos sitios. 

Muchas mujeres en edad fértil, sufrimos en la mayoría de los casos alteraciones emocionales durante el período que se conoce como síndrome premenstrual. También pasa en muchos casos de menopausia, o durante el embarazo. ¿Qué base científica explica cómo las hormonas influyen sobre las emociones? Sí, hablemos de neurotransmisores, nervios, etc. Pero ¿por qué no nos pasa a todas las mujeres lo mismo? 

Por favor, queremos una explicación científica 

¿Por qué las matronas de la seguridad social preguntan a las embarazadas si su hijo es un hijo deseado? 

¿Por qué los niños que son amamantados crean un vínculo afectivo con sus madres que les fortalece el sistema inmunológico? 

¿Por qué los enfermos de cáncer que reciben apoyo emocional mejoran en mayor porcentaje que los que no lo tienen? 

¿Por qué los oncólogos hablan de lo importante que es la actitud para superar esta terrible enfermedad? 

¿Por qué cuando un médico da una _«sentencia»_ a un enfermo, se ha demostrado (no científicamente) que se convierte para éste en una profecía de autocumplimiento? 

Por favor, queremos una explicación científica. 

¿Por qué confían ustedes en los ultrasonidos y no en las terapias del sonido? ¿Por qué confían ustedes en los infrarrojos y los ultravioletas y no en las cromoterapias? ¿Es que ven u oyen mejor unas que otras? 

En 1944 se demostró que el ADN era el material genético de los seres vivos ¿Significa eso que en 1943 (cuando no se sabía) el ADN no era material génetico? 

Elizabeth Blackburn (Universidad de California), Premio Nobel 2009, ha investigado cómo los efectos del mindfulness ralentizan la degradación y acortamiento de los telómeros, provocados por el estrés que soportamos. 

Por favor, queremos una explicación científica (estoy segura de que esta señora nos la dará pronto, pero de momento estamos como Galileo). 

El Profesor Kabat-Zinn, fundador de la Clínica de Reducción de Estrés del Hospital Universitario de Massachussets, no es médico, pero es profesor de Medicina emérito en la Massachusetts University Medical School. Les recomiendo, Señores del Gobierno, que lean su libro «Vivir con plenitud las crisis», donde podrán recabar información sobre lo poco que sabemos sobre la salud y la enfermedad. Pregúntenle a él por las curaciones milagrosas. 

Para finalizar, muchas gracias por preocuparse por nuestra salud, pero sólo dos advertencias: no somos tontos y bromitas y burlas… las justas. 

Les deseo de corazón que no tengan nunca que enfrentarse a una enfermedad para la que la medicina tradicional no tenga respuesta. 

Un saludo, 
Amparo Gómez. 
Ciudadana española. 

(Fecha estimada de redacción, 1 de Marzo de 2019). 

unas letras y un video que hablan solitos del nivel de la conciencia (y de la inconsciencia), y que cada quien saque su foto y sus conclusiones, de los unos y de las otras.

así lo vimos…

leo y releo algunos de los comentarios de la supuesta carta que reproducimos arriba, supuestamente la he copiado yo, y me doy cuenta de todo lo que todavía no sabemos de cómo funciona el ser humano,

de la salud y su bienestar, de lo que nos sana y nos enferma, de la influencia de nuestras emociones, nuestro supuestamente rico mundo emocional, en nuestro cotidiano vivir,

afortunadamente no todo es tan etéreo, hay cosas que son mucho más evidentes, y el 28 de abril podemos elegir de nuevo, entre éstos y aquellas, que también han asomado la patita contra las terapias alternativas, casi diría que presiento unanimidad,

y mira que no puedo entender por qué será.

y me imagino un mundo en el que a los políticos, representantes de la cosa pública y de las personas que les votan, promueven la libertad de elección, en el mundo social deberíamos ser libres de elegir,

desde el criterio, no desde la burla, desde la información, no desde la manipulación, desde la apertura de miras a lo que está por venir, desde la experimentación, ¿no es así como avanza la ciencia y la humanidad?

el azul claro, código que representa el orgullo humilde, enmarca la opinión de esta persona, mujer, ciudadana, que supuestamente escribe unas líneas en respuesta a este video, supuestamente responsable, que lanzan 2 ministerios de la casa común.

 

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad – empatía – coraje,

3 características que están relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo organizacional, ya que

  1. la curiosidad es la llave de las organizaciones innovadoras,
  2. la empatía es la llave de las organizaciones saludables,
  3. el coraje es la llave de las organizaciones excelentes.
7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

 

 

5 años pensando un mundo mejor

recibo la invitación de thinking with you, pensando contigo, qué bonito nombre, pensando con vosotras, mucho mejor, pensando juntas, para acercarme al centro de Madrid, y celebrar con ellas estos 5 años de vida,

y todo lo que han conseguido en este proceso, en el que han ayudado a tantas personas y organizaciones a re-imaginar un mundo más bonito, bueno, verdadero, en el que otras formas de hacer, convertidas en vida, son posibles,

y decido pasarme por el centro de Madrid, a ver dónde compro 3 kilos de eso que piden a las asistentes, ganas de pasárselo bien, y miro en Google Maps para ver cómo me organizo el viaje, mira que suerte tengo,

que encuentro un mapa mundi de Madrid.

   así lo vimos…

“Si sucede que os sentís solos, abandonados, simplemente es debido a que os habéis dejado encerrar en un círculo demasiado limitado. Así pues, cambiad un poco la orientación o la dirección de vuestros intereses y de vuestras actividades; atraeréis del universo corrientes y entidades que vendrán a sosteneros y a iluminaros.

Os doy un método: ampliad el círculo de vuestra actividad mental, y si hasta ahora sólo os teníais a vosotros mismos o a vuestra familia como centro de interés, o incluso aunque seáis alcaldes, gobernadores, ministros o… presidentes de la República, ampliad más el círculo de vuestras preocupaciones. Sí, ampliadlo hasta el infinito, abrazad el sistema solar, todo el cosmos. Dejaréis de sentiros tan pequeños, tan miserables, tan abandonados y desamparados, porque os convertiréis en un factor benéfico para la humanidad, os convertiréis en un verdadero creador.”

Omraam Mikhaël Aïvanhov (1900-86), Pensamientos cotidianos, Editorial Prosveta. Imagen: El Encinar (Guadalajara), enero 2019 (cortesía de Enrique Simó)

qué curioso este post en el que se juntan imágenes varias de color azul, el cohete de Thinking, conquistando el espacio exterior, el vasto mar y el vasto cielo, que el basto es otra cosa, cariño, en este mundo abierto a la conexión y a la colaboración,

en este día en el que unas amigas nos vamos a juntar para darle una vuelta a 7 emociones en el cole, y tal vez conectamos con un proyecto en curso, escuchar es amar, esa app para el desarrollo de la escucha, convertida en hábito.

a todo esto, ¿con quién te juntas hoy a imaginar un mundo mejor?, ¿y hasta dónde llega tu ocupación mental, mucho mejor que tu pre-ocupación, a las profundidades del ancho mar, al cielo o al espacio exterior, al infinito o más allá?

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad – empatía – coraje,

3 características que están relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo organizacional, ya que

  1. la curiosidad es la llave de las organizaciones innovadoras,
  2. la empatía es la llave de las organizaciones saludables,
  3. el coraje es la llave de las organizaciones excelentes.
7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

diálogo entre culturas

caminando por Madrid, este jueves por la tarde, haciendo un poco de tiempo antes de reunirme con Luis, no son todavía las 5 de la tarde, me encuentro de cara con este cartel que me llama la atención, pegado en un teléfono,

diálogo entre culturas, no violencia, PROYECTO EDUCATIVO,

un proyecto que habla de fomentar la convivencia y el respeto por la diversidad a través de acciones educativas en el barrio, con jornadas de interculturalidad, talleres de no violencia,

no puede atraerme más, y me voy a poner en contacto con Alberto, que me remite información preliminar por wasap,

El proyecto en sí no está cerrado, estamos en una primera fase de elaboración y de experimentación. Ya tenemos un documento bastante definido (con el que Servicios Sociales del Distrito Centro nos cedieron un espacio en el Casino de la Reina y que te mandaré por mail) y un puñado de niños y adolescentes con los que, no sin dificultades y tropiezos, hemos empezado a realizar actividades, básicamente apoyándonos en juegos que nos permitan trabajar ciertas aptitudes y valores. También hemos explorado modos de darles protagonismo en la expresión de tales valores, como podrás ver en los videos de nuestro canal de Youtube. Aquí un par de ejemplos: 

movil – adíctos

 

¿te imaginas un mundo en el que todos somos iguales?

y pienso en la posibilidad de colaborar con Alberto y su grupo, quién sabe si encontramos un sitio para hablar de 7 o 30 emociones, y de un mundo en el que la no violencia en la norma, no la excepción, con la ayuda de los Pakito.

   así lo vimos…

este cartel y esta iniciativa, con los que me topo en la plaza de Cascorro, se encuentra a un kilómetro de la casa encendida, donde el sábado se celebra la jornada “elegir un modelo educativo para elegir un modelo de ciudadanía”, que ocupa la entrada de ayer,

y no me puedo quedar más asombrado con la riqueza de este mundo, tan variado, tan diverso, tan variopinto, en el que con dos de pipas podemos iniciar un viaje de exploración a un territorio totalmente nuevo.

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad – empatía – coraje,

3 características que están relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo organizacional, ya que

  1. la curiosidad es la llave de las organizaciones innovadoras,
  2. la empatía es la llave de las organizaciones saludables,
  3. el coraje es la llave de las organizaciones excelentes.
7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

no aceptarás las cosas de segunda o tercera mano

No aceptarás ya las cosas de segunda o tercera mano, ni verás con los ojos de los muertos,
ni te nutrirás de los espectros de los libros,
ni verás con mis ojos tampoco, ni aceptarás las cosas que yo he aceptado :
escucharás todas las opiniones y las filtrarás a través de ti misma.

Walt Whitman

asisto en la casa encendida a la jornada “elegir un modelo educativo es elegir un modelo de ciudadanía” rescatando esta cita de Walt Whitman, este poeta americano que canta a lo vulgar,

 “Yo canto lo vulgar;
¡Qué vulgar es la salud!, ¡qué vulgar la nobleza!
La distancia : ni la mentira, ni la gula , ni la lujuria;
yo canto el aire libre, la libertad, la tolerancia
(toma aquí la lección principal – no tanto de los libros, no tanto de las cátedras-),
el día y la noche comunes – la tierra y las aguas comunes ,
tu granja -tu trabajo, oficio, ocupación,
la sabiduría democrática debajo, como terreno firme para todas.”

un vulgar que tiene algo que ver también con vulgo, parte más numerosa de la ciudadanía, que no destaca sobre los demás por ningún rasgo positivo ni negativo, en contraposición de la postura de los sabios y de los eruditos,

un vulgar que tiene algo que ver con las personas comunes, corrientes y molientes, como tú y yo, en esta jornada en la que se van desgranando motivos por los cuales en España no llegamos a un común acuerdo en la ley educativa,

en ese movimiento pendular entre dos modelos, un modelo más liberal y un modelo más social / igualitario, tan representados en la política por los partidos tradicionales y los viejos paradigmas de derecha e izquierda tradicional,

un sistema político que es una muestra del sistema social al que representa, un sistema en el que no hay un consenso educativo, ni en otras materias, no hay más que mirar a Catalunya, básico,

y en esa lucha de dos, tan tradicional, tan del siglo XX y anteriores, surge una tercera vía, alguien introduce la posibilidad de un tercer modelo, que toma forma en las escuelas democráticas,

un modelo en el que nos preguntamos qué quieren ellas, las alumnas, convertidas en estudiantes, del hecho administrativo al hecho espiritual, del vaso que tenemos que llenar a la pregunta motivadora y a la ilusión por apreHender,

sí, qué quieren ellas, cómo lo quieren y cuándo,

un nuevo modelo que cuenta con escasa representación en nuestra geografía, una tercera vía que empezamos a explorar, una vía de futuro, que apunta hacia el desarrollo de la conciencia,

un movimiento de la que todas somos parte.

   así lo vimos…

en la jornada va quedando claro cómo la escuela es un reflejo de la sociedad en la que está inmersa, una sociedad en la que la apatía crece, en la que el alumno está así, perfectamente alumnizado,

preparado para seguir saltando barreras, evaluación relacionada con contenidos más que con la práctica reflexiva y la interiorización, la experiencia de vida y la integración de lo vivido,

y la necesidad de construir una sociedad más dialógica, más reflexiva, más inclusiva, más flexible, capaz de hacer más cosas de forma diferente, rompiendo las barreras entre los profesionales y la familia, entre el centro y el tejido social circundante,

en la que nos mueven más las preguntas que las respuestas, en la que no aceptemos las cosas de segunda o tercera mano, y en la que nos mueve cada día más la experiencia de compartir.

por algún motivo, este tercer modelo me lleva al artículo de Otto “cambio de marea”, que habla de un proceso de cambio del pensamiento de derechas e izquierdas tradicional, en el eje x, a un proceso en elevación de la conciencia, en el Y,

un cambio que aplica a la política, a la economía, a la educación, a todos los ámbitos de las personas ilustradas y de las vulgares, convertidas en élite y en vulgo, que conformamos la sociedad, y ójala también una nueva comunidad.

3. Un cambio en el pensamiento educativo que se centra en la memorización de hechos y cifras hacia el aprendizaje de sistemas completos (personas que integran la inteligencia, del corazón y del cuerpo).

3. A shift of educational thinking from focusing on memorizing facts and figures toward whole-person, whole-systems learning (integrating head,heart and hand).

fuente:

Turning the Tide: Living Inside the Axial Shifts,

FROM U.LAB TO SOCIETAL TRANSFORMATION LAB

El cambio en los sistemas con base en la conciencia se puede resumir en tres frases:

1. “No puedes entender un sistema a menos que lo cambies”. (Kurt Lewin)
2. No puedes cambiar un sistema a menos que transformes la conciencia.
3. No puedes transformar la conciencia a menos que hagas que un sistema tenga sentido y se vea a sí mismo.

y me pregunto cómo sería este mundo si más personas nos juntásemos a conversar sobre temas que nos interesan, de nuevo activas y presentes, en conversaciones en las que yo también incluiría el tema de la educación.

si quieres leer más de Walt Whitman, puedes abrir este enlace.

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad – empatía – coraje,

3 características que están relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo organizacional, ya que

  1. la curiosidad es la llave de las organizaciones innovadoras,
  2. la empatía es la llave de las organizaciones saludables,
  3. el coraje es la llave de las organizaciones excelentes.
7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

 

en el desarrollo de la conciencia de la comunidad está la clave

re-contacto mentalmente, mejor si no hago contacto emocional ahora, con ese momento, hace 3 trimestres, en el que, en medio del primer proceso de formación de formadores en 7 emociones,

Montse no puede asumir uno de los resultados de una dinámica,

ese comentario mío por el cual, en el triángulo de Karpman, esa dinámica, a veces invisible, a veces muy evidente, en el que se junta la disfunción de nuestra vida, en ese triángulo a 3 en el que conviven el perseguidor, la víctima, el salvador,

la víctima es la que lo tiene más difícil para salir,

un encuentro tras el cual escribo un post que habla de 3 burros y de 3 caballos, como un símil visual de el 3ple camino, es que a veces somos muy brutos, y no re-conocemos la verdad que nos rodea, y nos grita al oído,

como Montse, que se rebela ante esta situación,

cómo es posible que la víctima, anclada como está 3 veces, por su propia historia de vida personal, por el salvador, que le da peces, pero no le enseña a pescar, y por el perseguidor, que sigue en su papel, sea quien lo tiene más fácil para salir,

¿acaso no hay esperanza para la víctima?,

y ese rebote, que no tiene una resolución favorable en tiempo real, en el proceso, a veces la vida es así, no tenemos todas las capacidades que necesitamos en los conflictos que nos asaltan en la vida cuando las cosas están ocurriendo,

y aquí podemos hablar de empatía, de capacidades de comunicación, de 1000 cosas,

3 trimestres después empieza a ver la luz, cuando dejamos de centrarnos en las personas individuales, que a veces somos capaces de hacerlo tan mal, y a veces somos capaces de lo más precioso, cuando nos relacionamos,

y la luz crece cuando nos dejamos de enfocar en la dis-funcionalidad de nuestras vidas y nos enfocamos en las altas capacidades en desarrollo, por medio de una comunidad sana, que nos ayuda y nos apoya,

porque de la misma forma que el ser individual se ha metido en el bollo, desde un nivel de conciencia reducido, el ser comunitario es capaz de contener, de ayudar, de acompañarnos,

y es el nivel de conciencia comunitario en desarrollo el que es capaz de propiciar, promover y desarrollar programas en los que la víctima puede contactar con su imaginación, con su niño natural,

porque en la noche oscura del alma la víctima tiene que ser capaz de contactar con la visión de que otro mundo es posible, un mundo en el que el buen trato abunda y en el que sus capacidades se aprecian, crecen, florecen,

y se me ocurren ejemplos en los que esta dinámica está presente, empezando por AA, Alcohólicos Anónimos, ese programa sin líderes en el que nos comprometemos, sólo por hoy, a hacer nuestro mejor intento, con el apoyo y el cariño del grupo,

programas en el que las víctimas, juntas, toman conciencia de dónde están, de dónde quieren estar, de cuál es su camino, y convierten su vida en un proceso de apreHendizaje en acción, porque hemos venido a este mundo precisamente a eso,

a apreHender para TRANSformar.

   así lo vimos…

y contacto, a la hora de poner una imagen a la cosa, con una idea tonta, yo conozco otros foros en los que estos procesos se dan, personas que se juntan y se apoyan para construir una sociedad diferente, más amable con el ser humano y con la naturaleza.

el movimiento de la teoría U, que se propaga a nivel mundial desde el M.I.T, con la ayuda del u-lab, el laboratorio de la U, que se convierte este año en el s-lab, el societal transformation lab, el primer laboratorio de TRANSformación social a escala mundial,

es precisamente eso, un espacio para el encuentro de víctimas que no se conformaron, que contactaron en un momento del camino con su sueño, con esa idea de que este mundo necesita, puede y debe, ser diferente,

personas que han contactado en muchos casos con el dolor y sufrimiento de las personas y del mundo, personas que no se han rendido, que no se han conformado, víctimas que en un punto del camino decidieron dejar de serlo,

y que se mueven por un sueño, por un ideal, qué bonito cuando la imaginación nos ayuda, y sentimos que sí se puede,

y que se apoyan para su desarrollo en otras personas que están en lo mismo, ahora les llaman de una forma rara, change makers, gestoras del cambio, convertidas en tribu, en este extraño ejercicio de seguir apreHendiendo para TRANSformar.

gracias, Montse, por tu cabreo y por tu descoloque, que yo convierto en mío, he tardado 3 trimestres, 9 meses, el número respetuoso, perdóname, para convertirlo en ajá, la víctima tiene un poder real frente al perseguidor, claro que lo tiene,

cuando se convierte en comunidad.

des-conozco la etimología de la palabra comunidad, pero junto las palabras “común” y “unidad” y siento que quedan bien, muy bien.

el color violeta que enmarca el monigote está relacionado con la emoción de la alegría, la tercera puerta del desarrollo de una comunidad, en la que las personas que ahora se re-conocen mutuamente, juntas formulan una pregunta,

¿qué podemos hacer juntas?

7 emociones en el cole es un proyecto que forma parte de ese universo de minúsculos puntos que conectados TRANSforman el mundo, desde lo más pequeño, en un proceso del que tú también puedes formar parte. 

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad – empatía – coraje,

3 características que están relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo organizacional, ya que

  1. la curiosidad es la llave de las organizaciones innovadoras,
  2. la empatía es la llave de las organizaciones saludables,
  3. el coraje es la llave de las organizaciones excelentes.
7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

del “qué te ha pasado” a “qué has hecho conscientemente para estar así (de bien)”

si has asumido una verdadera TRANSformación en tu vida, este video te puede ayudar a re-conectar con el potencial de una glándula, no vamos a decir LA glándula, pero casi, el timo, o el Thymus,

un video que no es precisamente corto, pero sí es muy interesante, un video que estoy seguro que voy a revisitar, cargado como está de preguntas sencillas, en un recorrido que va cobrando sentido,

desde esa pregunta inicial, ¿estás realmente interesada en realizar una TRANSformación en tu vida?, en ese proceso, que tal como cuenta Francisco Javier de Pablo, requiere de tu compromiso,

con resultados que se pueden percibir a simple vista, ojalá un día cercano alguien te pregunte “qué te ha pasado”, o mucho mejor, “qué has hecho conscientemente para estar así de bien.

   así lo vimos…

¿y si conectamos con el timo?

2 propuestas.

puedes realizar una meditación sencilla, que consiste en llevar la atención de la cabeza al corazón, y llevar tu mano al medio del pecho, entre los dos senos, a la altura de la mitad del esternón, y ofrecerte un espacio de no tiempo, de no prisa,

tal vez media hora, de no pensar y de hacer nada, tal vez empiezas a percibir los latidos del corazón, el ritmo básico de tu vida, mientras dejas pasar los pensamientos que te vengan, es natural, sin juzgarlos, sin juzgarte, sin darles más vueltas,

llegaron y como llegaron los dejamos irse, se van, ya está, y seguimos en ese proceso, consciente, premeditado, de conexión con esta glándula que nos va a conectar con nuestra alma y nuestra conexión.

con la mano en la misma posición, puedes pronunciar la siguiente frase, “Ineer healer, sanadora interior, instala paz, amor, tranquilidad en mi corazón, en todos los órganos y sistemas de mi cuerpo, en mi sangre, en todas mis células, y en mi ADN ahora”,

puede que sientas algo, puede que no, en cualquier caso prueba, y observa si ese estado de tranquilidad y sosiego, de paz interior, te acompaña en tu particular forma de sentir – pensar – hacer, convertida en vida consciente.

el timo es la glándula que está relacionada con el cuarto chakra, verde, el centro energético del corazón, en el que reside nuestra intención, ese centro que nos sirve de conexión entre los centros energéticos inferiores, los 3 primeros chakras,

tan cercanos a la tierra, que asociamos en “7 emociones” con el miedo – la tristeza – la rabia, las 3 emociones propias del mundo material en el que nacemos, crecemos, nos alimentamos y nos reproducimos, para morir,

con los centros energéticos superiores, los 3 chakras por encima del cuarto, del quinto al séptimo, asociados a 3 emociones propias del desarrollo espiritual de las personas, los grupos y las organizaciones,

el orgullo humilde – la comprensión – la alegría, por medio de los cuales entablamos relaciones de desarrollo personal, en casa y en el trabajo, convertido en desarrollo profesional, aprenHendizaje que utilizamos para la TRANSformación,

TRANSformarnos y TRANSformar,

el timo, una glándula que es necesaria para conectar con nuestra intuición, con nuestra alma y su propósito, y con nuestra capacidad de expresar amor en este mundo, tan bueno, bonito y verdadero, que hemos decidido vivir,

y en el que experimentamos tantas cosas, más allá del ejercicio de pensar y hacer.

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad – empatía – coraje,

3 características que están relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo organizacional, ya que

  1. la curiosidad es la llave de las organizaciones innovadoras,
  2. la empatía es la llave de las organizaciones saludables,
  3. el coraje es la llave de las organizaciones excelentes.
7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

curiosidad, empatía, coraje, 3 regalos para este año 3

Después de 3 años de Cerrar, dejar ir, sembrar, sembrar, sembrar (de 2016 a 2018) al fin llega el Año 3🎉🎉

En 2016, año global 9, trabajamos con desapegos, duelos y pérdidas, personas se fueron, amistades desaparecieron, relaciones terminaron, negocios cerraron fue el año del cierre total de todo aquello que ya no vibraba con nuestro nuevo Ser, en aquello que nos hemos estado convirtiendo. Fue el año de DEJAR IR.

Después llega 2017 año global 1, el primer año de un nuevo ciclo de 9, llegó para trabajar en nosotros mismos, el año del YO, de lo que quiero, hacia donde voy, definir prioridades, reconectarme con mi ser, darme cuenta de mis patrones repetitivos, miedos, fugas de energía, mi empoderamiento, libertad, liderazgo, independencia, lo nuevo…

Enseguida, 2018 año global 2/11 llegó a conectarnos con nuestra madre, con la energía femenina, vivimos mudanzas, trabajo arduo en la pareja, con nuestros hijos y todo lo emocional, un Gran año para Despertar, despertar de un largo sueño, todos esperábamos la llegada de 2018, el año 11 EL GRAN DESPERTAR DE CONCIENCIA y no fue fácil, fue la preparación para relacionarnos con EL OTRO, llámese amigo, pareja, hermano, padres, vecinos, etc… dejar de culpar a los demás y darme cuenta y hacerme responsable totalmente de todo lo que creo en mi realidad, fue el año ideal para manifestar la pareja o compañero de vida, o dejar ir la que no era para nosotros, sin embargo aquí estamos HOY abriendo un nuevo ciclo, 2019, Año global 3, el cual numerológicamente hablando podría ser el año más maravilloso, abundante de felicidad, dinero, viajes, relaciones humanas, este es el año por el cual hemos trabajado arduamente durante 3 anteriores de muchísima siembra, el año 3 es el año de la COSECHA ♥ todo lo que hemos sembrado estos últimos 3 años al fin veremos los resultados.

Es una bendición cuando el año 3 aparece en nuestra vida, personas nuevas llegan, las relaciones humanas son la clave, es por ello que el año anterior, 2018, fue perfecto para aprender a relacionarnos mejor con los demás, para que al llegar el año 3 estemos preparados para amar al prójimo como a sí mismos, dejar a un lado la crítica, el juicio, trabajar en nuestra autoestima, dejar de mentirnos a nosotros mismos, vivir en el ahora y dejar de sabotear la felicidad, esa es la tarea para este año, VIVIR LA FELICIDAD MÁS PLENA, abrirnos a todas las posibilidades de crear una vida más armoniosa y FELIZ.

FELIZ Y MARAVILLOSO AÑO 3 PARA TODOS 🙌​​

   así lo vimos…

quién sabe por qué este texto que nos manda Lilian desde Argentina enlaza con esta imagen que cuelga en su muro de facebook Milaisa, mexicana de origen español, que se encuentra saludando amigos y familia estos días por Madrid,

en este día en el que vamos a re-contactar con la energía del 3, no es el primero del año, no, sino el día después de ese extraño evento en el que 3 reyes magos con sus 3 cabalgaduras y sus respectivos séquitos, también 3,

se acercan siguiendo una estrella a un pesebre en el que ha nacido un niño, donde 3 personas les reciben, José, María y Jesús, ése es el nombre del niño, cada cual con su ofrenda, no es anormal que el niño reciba 3 regalos.

y contacto con otros treses que captan nuestro interés durante el camino, como la triformación social, los 3 caminos de re-conexión de la teoría U, la congruencia del pensar – sentir – hacer, las 3 aperturas necesarias en nuestras vidas,

open mind – open heart- open will,

con la curiosidad – la empatía – el coraje como llaves para abrir el 3ple camino, y los 3 juegos de capacidades asociados, necesarios para el desarrollo de organizaciones innovadoras, organizaciones saludables, organizaciones excelentes.

si tienes interés en indagar en este 3ple camino, estos 3 textos tal vez te ayudan a formar tu propia imagen del niño natural, de la madre protectora, del ser adulto, mientras profundizas tu personal comprensión de su gesto.

el niño Jesús, María y José te acompañan hoy en este proceso, en este año 3, mientras los reyes ya están en el camino de vuelta a esos remotos lugares de los que proceden, mientras el niño juega con esos 3 regalos que le han dejado,

curiosidad – empatía – coraje, para empezar.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace. 

 

hacia abajo, hacia los lados, y hacia arriba

un saludo de Paz y Bien, un saludo de paz y fraternidad con el sol y con la tierra, y este mensaje de nada ser, nada tener, nada poder, nada pretender,  llegan a mi cuenta de correo, un mensaje que tiene su origen en San Francisco de Asís,
un mensaje radical de humildad y de respeto ilimitado a cada ser, una fraternidad de paz, que comparto hoy contigo, espero que alto te aporte.
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En nuestro país, en medio de un ambiente de mucho odio, destrucción de biografías y mentiras de todo tipo, vale la pena recurrir al espíritu de San Francisco de Asís, a su famosa Oración por la Paz y a su saludo de Paz y Bien. Era un ser que había purificado su corazón de toda dimensión de sombra, convirtiéndose en «el corazón universal… porque para él cualquier criatura era una hermana, y se sentía unido a ella por lazos de cariño”, como escribió el Papa Francisco en su encíclica ecológica» (nº 10 y 11). Por dondequiera que pasaba saludaba a las personas con su Paz y Bien, saludo que entró en la historia, especialmente en la de los frailes que empiezan sus cartas deseando Paz y Bien.

Construyó lazos de paz y de fraternidad con el señor hermano Sol y con la señora Madre Tierra. Esta figura singular, quizás sea una de las más luminosas que el Cristianismo y el propio Occidente han producido. Hay quien lo llama el «último cristiano» o «el primero después del Único», es decir, después de Jesucristo.

Con seguridad podemos decir que cuando el cardenal Bergoglio escogió el nombre de Francisco quiso apuntar a un proyecto de sociedad pacífica, de hermanos y hermanas reconciliados con todos los hermanos y hermanas de la naturaleza y de todos los pueblos. Al mismo tiempo pensaba en una Iglesia en la línea del espíritu de San Francisco. Éste era lo opuesto al proyecto de la Iglesia de su tiempo, que se expresaba por el poder económico y político sobre casi toda Europa, hasta Rusia, con suntuosos palacios, grandes abadías, inmensas catedrales.

San Francisco optó por vivir el Evangelio puro, al pie de la letra, en la más radical pobreza, con una simplicidad casi ingenua, con una humildad que lo colocaba junto a la Tierra, en el nivel de los más despreciados de la sociedad, viviendo entre los leprosos y comiendo con ellos de la misma escudilla.

Para aquel tipo de Iglesia y de sociedad, confiesa explícitamente: «quiero ser un novellus pazzus, un nuevo loco», loco por Cristo pobre y por la «señora dama pobreza», como expresión de total libertad: nada ser, nada tener, nada poder, nada pretender. Se le atribuye la frase: «deseo poco y eso poco que deseo lo deseo poco». En realidad era nada. Se consideraba «idiota, mezquino, miserable y vil».

A pesar de todas las presiones de Roma y de las internas de los propios cofrades, que querían conventos y reglas, nunca renunció a su sueño de seguir radicalmente a Jesús, pobre, junto a los más pobres.

La humildad ilimitada y la pobreza radical le permitieron una experiencia que viene al hilo de nuestras búsquedas: ¿es posible recuperar el cuidado y el respeto hacia la naturaleza? ¿Es posible una sociedad sin odios que incluya a todos, como él lo hizo con el sultán de Egipto que encontró en la cruzada, con la banda de ladrones, con el lobo feroz de Gubbio, y hasta con la «hermana muerte»?

Francisco mostró esta posibilidad, y que tal posibilidad era realizable, al hacerse radicalmente humilde. Se colocó en el mismo suelo (humus = humildad) y al pie de cada criatura, considerándola su hermana. Inauguró una fraternidad sin fronteras: hacia abajo con los últimos, hacia los lados, con los demás semejantes, independientemente de si eran papas o siervos de la gleba, y hacia arriba con el Sol, la Luna y las estrellas, hijos e hijas del mismo Padre bueno.

La pobreza y la humildad practicadas así no tienen nada de beatería. Suponen algo previo: el respeto ilimitado ante cada ser. Lleno de devoción, sacaba a la lombriz del camino para que no fuera pisada, vendaba una rama rota para que se recuperara, alimentaba en el invierno a las abejas que revolotean hambrientas por allí.

No negó el humus original ni las raíces oscuras de donde venimos todos. Al renunciar a cualquier posesión de bienes o de intereses iba al encuentro de los demás con las manos vacías y el corazón puro, ofreciéndoles simplemente el saludo de Paz y Bien, la cortesía, y un amor lleno de ternura.

La comunidad de paz universal surge cuando nos situamos con gran humildad en el seno de la creación, respetando todas las formas de vida y a cada uno de los seres, pues todos poseen un valor en sí mismos, al margen de cualquier uso humano. Esta comunidad cósmica, fundada en el respeto ilimitado, constituye el presupuesto necesario para la fraternidad humana, hoy sacudida por el odio y la discriminación de los más vulnerables de nuestro país. Sin ese respeto y esa fraternidad, difícilmente la Constitución y la Declaración de los Derechos Humanos tendrán eficacia. Habrá siempre violaciones, por razones étnicas, de género, de religión y otras.

Este espíritu de paz y fraternidad podrá animar nuestra preocupación ecológica de proteger a cada especie, a cada animal o planta, pues son nuestros hermanos y hermanas. Sin la fraternidad real nunca llegaremos a formar la familia humana que habita la «hermana y Madre Tierra», nuestra Casa Común, con cuidado.

Esta fraternidad de paz es realizable. Todos somos sapiens y demens, pero podemos hacer que lo sapiens en nosotros humanice nuestra sociedad dividida, que deberá repetir: «donde haya odio, que lleve yo el amor».

 

   así lo vimos…

Tienes más información directamente en estos dos enlaces, que nos acercan al pensamiento y a las propuestas de Leonardo Boff

y me quedo resonando con estas dos preguntas enlazadas, que nos lleva de la realidad más básica, ¿es posible recuperar el cuidado y el respeto hacia la naturaleza?, a un mundo en relación, ¿es posible una sociedad sin odios que incluya a todos?,
porque algún día nos daremos cuenta de que así como obramos con lo pequeño así obramos en lo grande, y vivimos en una evolución de lo más material, el ser piedra, a lo más sutil, el ser humano,
no está de más volver a re-contactar con nuestra relación con la madre naturaleza, con las plantas y los animales, para poder contactar conmigo misma y con el alter, en ese mundo en relación, en el que yo me bien trato a mí misma como te bien trato a ti.
4 reinos para 4 tipos de atención, de escucha, de conversación es un regalo de la teoría U que adaptamos para su comprensión en diferentes ámbitos (en la educación, en el ámbito social y en el desarrollo organizativo).
el cuidado y el respeto son dos características propias de la madre protectora, una de las 3 formas de estar en este mundo que forman parte de el 3ple camino de desarrollo, aplicable a personas, grupos y organizaciones.
quién sabe por qué mi memoria viaja a tiempos pasados, y a esta canción de la Mandragora, Nos ocupamos del mar
7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado por la teoría U de Otto Scharmer y por la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.