latente en nuestro interior

empieza una semana nueva en este ejercicio del proceso de la presencia, y comienzo leyendo esta afirmación que me va a acompañar esta semana, me abrazo compasivamente a mi inocencia, y el texto que la acompaña,

Latente en el interior de todos los seres humanos se encuentra la trinidad del padre (la dirección), la madre (la nutrición) y el hijo (la inocencia, la alegría y la creatividad). Esta trinidad se activa cuando nos marcamos la intención de restablecer la relación de nuestro yo infantil, lo cual nos proporciona la oportunidad de recordar cómo darnos activamente el amor incondicional que pedíamos cuando éramos niños, pero no recibimos. La intención de restablecer una relación amorosa con nuestro yo infantil pone en marcha un proceso que nos permite convertirnos en nuestro propio progenitor, y la conexión con nuestro yo infantil nos adentra en un sendero en el cual uno se nutre a sí mismo, un sendero que está pavimentado con la compasión. Esta vía nos invita a superar los problemas que, inconscientemente, tenemos con nuestros padres, llevándonos a un lugar donde únicamente el perdón nos acoge. Todos los esfuerzos que hagamos por restablecer la relación amorosa con nuestro propio yo infantil serán recompensados con una sensación cada vez más profunda de conciencia del instante presente.

y sigo leyendo este texto que me re-conecta con la trinidad que vive en todas nosotras, con nuestro niño natural, con nuestra inocencia como forma de re-conexión, de volver a estar aquí y ahora, en esta semana a punto de comenzar.

así lo vimos…

y me sonrío al releer la primera frase de esta semana, la trinidad del padre (la dirección), la madre (la nutrición) y el hijo (la inocencia, la alegría y la creatividad), y me pregunto a qué me recordará a mí esto…

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad – empatía – coraje,

3 características que están relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo organizacional, ya que

  1. la curiosidad es la llave de las organizaciones innovadoras,
  2. la empatía es la llave de las organizaciones saludables,
  3. el coraje es la llave de las organizaciones excelentes.
7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

¿qué significa el bienestar para ti?

caigo en este video trampa en el que en una encuesta callejera queda patente cuán alejados están las ciudadanas, personas de la calle, de los objetivos del milenio, los objetivos del desarrollo sostenible, los ODS,

17 objetivos que en este caso toman la forma de uno de ellos, el 3, ese número que nos gusta tanto, y que habla del desarrollo del bien estar, qué bonito cuando nos fijamos en todo aquello que nos ayuda a vivir bien, a vivir mejor,

y las respuestas se suceden, cada cual tiene la suya, dependiendo de su trayectoria vital, de lo que le ha tocado vivir, o lo que ha elegido vivir, y de todo aquello que le ha tocado,

muchas veces tenemos más claro lo que no queremos repetir que aquello a lo que nos queremos aproximar, qué curioso, y en este deambular que nos regala internet, pasamos de la plaza mayor de Madrid, a la web de sense tribe,

organización que realiza el video, de la que captamos esta imagen que habla de personas, que conforman grupos, parte de una comunidad mayor, es el movimiento de la vida, yo, nosotras, todas,

en búsqueda de un bien estar, personal y colectivo, creo que ése es el orden, aunque muchas veces nos lo queramos saltar, yo estoy bien (yo me re-conozco), tú estás bien (yo te re-conozco), para actuar juntas en consecuencia.

 así lo vimos…

y en este proceso de exploración, en el que buscamos si hay un puente, o un túnel, entre el desarrollo positivo de las personas y el desarrollo positivo de las organizaciones, surgen 3 preguntas, que compartimos a continuación,

¿son compatibles los entornos de desarrollo organizacional con el desarrollo de las emociones?

¿son compatibles con el desarrollo de un entorno salutogénico, generador de salud?

¿estamos las personas verdaderamente en el centro?

3 preguntas que darán pie a diferentes itinerarios, a diferentes intentos de respuesta, pero por ahora nos sentimos cómodas aguantando y calentando las preguntas, que si tienen que desarrollarse, seguro que se despliegan y manifiestan,

desde todo su potencial.

y me pregunto cómo se construye el bienestar colectivo cuando nos saltamos el desarrollo del bien estar personal.

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad – empatía – coraje,

3 características que están relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo organizacional, ya que

  1. la curiosidad es la llave de las organizaciones innovadoras,
  2. la empatía es la llave de las organizaciones saludables,
  3. el coraje es la llave de las organizaciones excelentes.
7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

 

si el machismo es malo, ¿cómo podemos llamar a esa otra forma de estar en el mundo?

leo este artículo de Arantza en el blog de inteligencia emocional de EITB, educar en el feminismo, palabra que me gusta tan poco como machismo, y que no llego a entender bien, de hecho incluyo un comentario en su entrada que no sé si se entiende bien,

porque la palabra feminismo, como contrapuesta a machismo, siguiendo la identificación de los géneros, fémina frente a macho, es muy mala elección para salir de la dinámica que el machismo plantea,

en la que podemos visibilizar toda la falta de respeto con la que el macho trata a la fémina, y el hombre a la mujer, empezando con faltas fragantes en lo que a igualdad de derechos y oportunidades se refiere,

ya que toda persona debería ser igual a cualquier otra persona, independientemente de su género, raza, etnia, origen cultural, afinidad u orientación sexual, nivel económico, para empezar, y en este saco cabe también la igualdad del hombre y la mujer,

y más allá de los derechos y oportunidades básicos tendríamos que hablar de todas las formas en las que nos relacionamos, cómo nos hacemos sentir bien o mal, cómo nos bien tratamos o nos mal tratamos,

y cómo somos congruentes y respetuosas con nuestras diferencias, porque más allá de lo que nos une, a nada que exploremos, y la biología es una buena carretera por la que adentrarnos, hay diferencias palpables,

entre las cuales no se puede obviar la capacidad de la mujer para tener hijos, que se desarrollan en su interior, y su capacidad, también natural, de amamantarlos, dos capacidades de las que el hombre no está provisto,

para entrar en el arquetipo de la madre nutricia,

y todo lo que de ello se deriva, incluyendo los usos y costumbres relacionados con el sexo en ambos géneros, antes de tener hijos y después de tener hijas, y cómo estos usos y costumbres condicionan a la una y al otro de diferentes formas,

de verdad que no me imagino la vida con la regla una vez al mes, y con los cambios hormonales aparejados, en verdad creo que una educación más explícita respecto a las diferencias de género es necesaria desde bien pequeñas,

una educación que nos permita entender al otro, a veces tan diferente, tan diverso, un día respecto al otro, con comportamientos tan cambiantes, cómo nos relacionamos ahora en el bis a bis, cómo nos relacionamos luego dentro del grupo,

hoy somos amigos, mañana somos pareja, y todo es igual pero todo ha cambiado,

una educación en la igualdad y en la diferencia, en la diversidad y en los fundamentos que nos hacen iguales, una educación que nos permita explorar ese espacio del orgullo sano, con la puerta del yo soy, el orgullo humilde,

una educación en la comprensión, que nos ayude a entender los espejos que nos pone la vida para que nuestro ego salte, esos curiosos mecanismos en los que veo lo peor de mí reflejado en mis comportamientos,

¿qué ha ocurrido para que hoy me comporte así ante esta situación?, ¿qué provoca tal desproporción entre lo que ha sucedido y cómo me comporto?, ¿qué está pasando que no me reconozco en mis actos?,

¿qué provoca esta diferencia entre lo que aspiro a ser, lo que pretendo ser, y lo que soy aquí y ahora?, ¿qué media entre la reacción y mi respuesta serena?, ¿qué media entre ese orgullo sano, yo soy, y la comprensión del mundo en relación, en el que yo soy tú?,

preguntas sin respuesta que tal vez abren el campo a la observación, un regalo de nuestro niño natural, a una mirada más compasiva, hacia ti y hacia mí misma, seguramente es el mayor regalo que puede hacer la mujer al hombre,

en realidad el arquetipo de la madre nutricia al ser adulto (hombre o mujer),

regalos que nos conectan con el mejor ser humano que podemos construir juntas, quién sabe por qué lo denominamos el 3ple camino, un camino que nos lleva del azul clarito al azul índigo, del orgullo sano a la comprensión,

y de la comprensión, azul índigo, al violeta, nuestra capacidad de evolucionar juntas, en respuesta a esa pregunta que se abre nosotras, porque si yo soy, y yo soy tú, la pregunta cae de su propio peso,

¿qué podemos hacer juntas, en colaboración?

así lo vimos…

miro este puño cerrado en señal de protesta, tan cercano a la pelea, como aparezcas en mi camino te meto, y mi mente viaja a la rabia, esa energía que pugna a dentelladas por re-establecer la justicia, en el mundo material, amarilla como la bilis,

una energía tan cercana y tan lejana, igual y diametralmente opuesta, a la de la alegría, el hacer conjunto, le evolución de la cosa, personas tan diferentes y tan iguales, desde el respeto, el cariño, el asombro, la responsabilidad personal, en celebración.

y me viene a la mente una conversación con una compañera de la fundación ANAR, aparentemente los fondos dedicados por las instituciones de la cosa pública enfocados al buen trato en el cole se han reducido a niveles testimoniales,

fondos que se derivan una vez más a campañas para frenar el bullying, la demostración palpable de que la cosa no está funcionando, en esta sociedad tan enfocada en los resultados,

tan lejos de los procesos, de lo orgánico y de lo sistémico, de la comprensión de la cosa, que generalmente no es tan sencilla como queremos o nos la quieren hacer ver, blanco o negro, de lo salutogénico (la generación de salud), tan necesario,

y pienso en ese mundo por venir en el que el puño se abre y la mano se tiende, no estamos en la pelea y en la revolución, nos podemos entender entre diferentes iguales, desde el respeto, el asombro y la curiosidad, el cariño y la celebración.

y un día abrimos el puño y tendemos la mano, en este mundo que tiende irremisiblemente al violeta, un color que todas necesitamos, como el azul clarito y el azul índigo, sí o sí, comprender mejor.

y no sé cómo llamaría yo a ese movimiento que no es ni machista ni feminista y que crea una tercera vía al mal trato, en procesos de desarrollo de una comunidad sana, a partir de personas sanas,

sana ella y sano él, tanto monta, monta tanto, lsabel como Fernando.

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad – empatía – coraje,

3 características que están relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo organizacional, ya que

  1. la curiosidad es la llave de las organizaciones innovadoras,
  2. la empatía es la llave de las organizaciones saludables,
  3. el coraje es la llave de las organizaciones excelentes.
7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

ser mujer en el primer mundo es difícil, pero serlo en el resto del mundo es heroico

empiezo con esta frase de Angeles Perillán un recorrido por unas cuantas frases de mujeres que Tomás comparte conmigo esta semana, frases que encuadran el día de hoy, día internacional de la mujer,

quién sabe por qué rescato este libro que hace más de un año que no abro, orígenes, que descansa sobre mi escritorio, con 130 pensamientos de maestros africanos, y se abre por esta página,

con la imagen de una niña y la frase de una mujer,

Verás en el templo de tu cielo un rostro luminoso, tu rostro, el de mi hermano, el de mi hermana, destellando entre el polvo de estrellas humanas. Tú eres una estrella. No lo olvides. ¡Levanta los ojos!

Irénée Guilane Dioh

y en eso me quedo, pensando en la multitud de estrellas humanas, mujeres y hombres, que nos acompañan en este día de celebración del hecho de ser mujer, una elección terrible en el primer mundo, heroica en el resto.

así lo vimos…

otras frases:

el lunes,

Amurallar el propio sufrimiento es arriesgarse a que te devore desde el interior. 

Frida Kahlo

el martes,

No te enamores de una muer que lee, de una mujer que siente demasiado, de una mujer que escribe… de una mujer así, jamás se regresa.

Simone de Beauvoir

el miércoles,

Una mujer deber ser dos cosas: quien ella quiera y lo que ella quiera.

Coco Chanel

el jueves,

ser mujer en el primer mundo es difícil, pero serlo en el resto del mundo es heroico

Ángeles Perillán

y me quedo esperando la frase del viernes, y la del sábado, y la del domingo, mientras hago un repaso breve de las mujeres, estrellas preciosas, que han poblado de alguna forma mi vida, y que hoy me acompañan.

en el día de la mujer re-contacto con el gesto de la madre protectora, uno de los 3 gestos (junto con el del niño natural y del ser adulto) que todas nosotras, mujeres y hombres, podemos desarrollar en la vida,

en ese proceso de desarrollo personal que denominamos el 3ple camino.

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad – empatía – coraje,

3 características que están relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo organizacional, ya que

  1. la curiosidad es la llave de las organizaciones innovadoras,
  2. la empatía es la llave de las organizaciones saludables,
  3. el coraje es la llave de las organizaciones excelentes.
7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

 

 

aquí matan a las mujeres y no pasa nada

me hago eco de este artículo de opinión de María de la Luz Estrada, publicado en México en abril del año pasado, después de ver un capítulo de la serie británica Downton Abbey, en la que un mayordomo viola a Anna, chica de servicio,

después de ver un video en internet, un corto de una película brasileña, irreversible, en la que el director nos planta una violación en las narices, sin un corte, sin edulcorar, una película que está incluida en una colección rara,

las 10 escenas más perturbadoras del cine,

y me pregunto cómo sería este mundo con menos andrógenos, pero sobre todo con menos testosterona, un mundo diferente sin lugar a dudas, en el que el hombre y la mujer somos profundamente diferentes, desde el respeto a la diferencia,

profundamente iguales, en el desarrollo de la conciencia y la comunidad, como seres humanos que se re-conocen, y en este proceso de re-conocimiento, yo me valoro y me acepto, con mi singularidad y mis características únicas,

con la ayuda del orgullo sano, el orgullo humilde,

yo soy capaz de valorarte a ti, con las tuyas, tan bonitas, tan diferentes, y en ese ejercicio de comprensión yo paso a ser un poco tú, mujer, hombre, animal, planta, piedra, y entiendo un poco mejor el mundo y el ecosistema del que formamos parte,

para volver a hacer juntas, desde el orgullo, y la confianza renovada, en mí misma y en el alter / otro, desde la comprensión de este juego en el que formamos parte, este baile a dos, a tres, no sé dónde he leído recientemente que hacen falta 3 para formar grupo,

que nos lleva del yo soy sano a una nueva comunidad, y siento profundamente necesario este proceso en el que la conciencia de las personas y los grupos se desarrolla, con nuestra colaboración necesaria.

   así lo vimos…

leo aquí matan a las mujeres y no pasa nada, un artículo escrito por María de la Luz Estrada, Coordinadora del Observatorio Ciudadano Nacional del Feminicidio (OCNF), y re-contacto con reflexiones que pueblan este camino compartido,

un camino en el que el perseguidor y la víctima están presentes, y en el que esta cultura patriarcal tan duran lo impregna todo, y revisito algún post relacionado con esta reflexión de fondo,

descendientes de tribus guerreras, con Claudio Naranjo, o como vivimos compitiendo siempre estamos negando a los demás, con Maturana, y me hago consciente de estas 3 escuchas y 3 procesos que promovemos en nuestras vidas y en el trabajo,

convertido en desarrollo personal y profesional,

(1) del mal trato al buen trato, (2) de la no escucha a las conversaciones empáticas y generativas, (3) de una vida dominada por el miedo a la responsabilidad sobre nuestras emociones y el desarrollo del liderazgo colaborativo.

tienes más información de estos 3 procesos en escuchar es amar

y copio esta meditación que me llega desde fundación Ananta, gracias, Joaquín.

¿Por qué los humanos no procuran comportarse de manera que mutuamente se aporten la paz, la confianza y la alegría?… Cuando andamos por la calle, cuando entramos en las tiendas, en el metro o en las estaciones, no vemos más que caras apagadas, cerradas, inexpresivas. ¿Acaso es normal manifestar tan poca alegría cuando nos encontramos con otras personas y ofrecerse mutuamente un espectáculo tan prosaico? ¿Por qué no nos mostramos más cálidos, más expresivos, más vitales? Esto es la verdadera poesía.

El verdadero poeta no es aquel que escribe unos versos, sino aquel que crea poesía en su propia vida cuando se esfuerza en introducir en ella la pureza, el amor y la luz. Efectivamente, es en su vida en donde busca ser inspirado, y cuando lo ha conseguido, transmite a su vez la inspiración a los demás, aportándoles esta pureza, este amor y esta luz.”

Omraam Mikhaël Aïvanhov (1900-86), Pensamientos cotidianos, Editorial Prosveta.

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad – empatía – coraje,

3 características que están relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo organizacional, ya que

  1. la curiosidad es la llave de las organizaciones innovadoras,
  2. la empatía es la llave de las organizaciones saludables,
  3. el coraje es la llave de las organizaciones excelentes.
7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

en el desarrollo de la conciencia de la comunidad está la clave

re-contacto mentalmente, mejor si no hago contacto emocional ahora, con ese momento, hace 3 trimestres, en el que, en medio del primer proceso de formación de formadores en 7 emociones,

Montse no puede asumir uno de los resultados de una dinámica,

ese comentario mío por el cual, en el triángulo de Karpman, esa dinámica, a veces invisible, a veces muy evidente, en el que se junta la disfunción de nuestra vida, en ese triángulo a 3 en el que conviven el perseguidor, la víctima, el salvador,

la víctima es la que lo tiene más difícil para salir,

un encuentro tras el cual escribo un post que habla de 3 burros y de 3 caballos, como un símil visual de el 3ple camino, es que a veces somos muy brutos, y no re-conocemos la verdad que nos rodea, y nos grita al oído,

como Montse, que se rebela ante esta situación,

cómo es posible que la víctima, anclada como está 3 veces, por su propia historia de vida personal, por el salvador, que le da peces, pero no le enseña a pescar, y por el perseguidor, que sigue en su papel, sea quien lo tiene más fácil para salir,

¿acaso no hay esperanza para la víctima?,

y ese rebote, que no tiene una resolución favorable en tiempo real, en el proceso, a veces la vida es así, no tenemos todas las capacidades que necesitamos en los conflictos que nos asaltan en la vida cuando las cosas están ocurriendo,

y aquí podemos hablar de empatía, de capacidades de comunicación, de 1000 cosas,

3 trimestres después empieza a ver la luz, cuando dejamos de centrarnos en las personas individuales, que a veces somos capaces de hacerlo tan mal, y a veces somos capaces de lo más precioso, cuando nos relacionamos,

y la luz crece cuando nos dejamos de enfocar en la dis-funcionalidad de nuestras vidas y nos enfocamos en las altas capacidades en desarrollo, por medio de una comunidad sana, que nos ayuda y nos apoya,

porque de la misma forma que el ser individual se ha metido en el bollo, desde un nivel de conciencia reducido, el ser comunitario es capaz de contener, de ayudar, de acompañarnos,

y es el nivel de conciencia comunitario en desarrollo el que es capaz de propiciar, promover y desarrollar programas en los que la víctima puede contactar con su imaginación, con su niño natural,

porque en la noche oscura del alma la víctima tiene que ser capaz de contactar con la visión de que otro mundo es posible, un mundo en el que el buen trato abunda y en el que sus capacidades se aprecian, crecen, florecen,

y se me ocurren ejemplos en los que esta dinámica está presente, empezando por AA, Alcohólicos Anónimos, ese programa sin líderes en el que nos comprometemos, sólo por hoy, a hacer nuestro mejor intento, con el apoyo y el cariño del grupo,

programas en el que las víctimas, juntas, toman conciencia de dónde están, de dónde quieren estar, de cuál es su camino, y convierten su vida en un proceso de apreHendizaje en acción, porque hemos venido a este mundo precisamente a eso,

a apreHender para TRANSformar.

   así lo vimos…

y contacto, a la hora de poner una imagen a la cosa, con una idea tonta, yo conozco otros foros en los que estos procesos se dan, personas que se juntan y se apoyan para construir una sociedad diferente, más amable con el ser humano y con la naturaleza.

el movimiento de la teoría U, que se propaga a nivel mundial desde el M.I.T, con la ayuda del u-lab, el laboratorio de la U, que se convierte este año en el s-lab, el societal transformation lab, el primer laboratorio de TRANSformación social a escala mundial,

es precisamente eso, un espacio para el encuentro de víctimas que no se conformaron, que contactaron en un momento del camino con su sueño, con esa idea de que este mundo necesita, puede y debe, ser diferente,

personas que han contactado en muchos casos con el dolor y sufrimiento de las personas y del mundo, personas que no se han rendido, que no se han conformado, víctimas que en un punto del camino decidieron dejar de serlo,

y que se mueven por un sueño, por un ideal, qué bonito cuando la imaginación nos ayuda, y sentimos que sí se puede,

y que se apoyan para su desarrollo en otras personas que están en lo mismo, ahora les llaman de una forma rara, change makers, gestoras del cambio, convertidas en tribu, en este extraño ejercicio de seguir apreHendiendo para TRANSformar.

gracias, Montse, por tu cabreo y por tu descoloque, que yo convierto en mío, he tardado 3 trimestres, 9 meses, el número respetuoso, perdóname, para convertirlo en ajá, la víctima tiene un poder real frente al perseguidor, claro que lo tiene,

cuando se convierte en comunidad.

des-conozco la etimología de la palabra comunidad, pero junto las palabras “común” y “unidad” y siento que quedan bien, muy bien.

el color violeta que enmarca el monigote está relacionado con la emoción de la alegría, la tercera puerta del desarrollo de una comunidad, en la que las personas que ahora se re-conocen mutuamente, juntas formulan una pregunta,

¿qué podemos hacer juntas?

7 emociones en el cole es un proyecto que forma parte de ese universo de minúsculos puntos que conectados TRANSforman el mundo, desde lo más pequeño, en un proceso del que tú también puedes formar parte. 

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad – empatía – coraje,

3 características que están relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo organizacional, ya que

  1. la curiosidad es la llave de las organizaciones innovadoras,
  2. la empatía es la llave de las organizaciones saludables,
  3. el coraje es la llave de las organizaciones excelentes.
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be water, my friend

Para trabajar con la gente, el Tao Te Ching recomienda que desarrollemos algunas metahabilidades que son como las cualidades del agua: libertad y bondad. El texto que sigue está tomado del capítulo 8:

Bondad

La forma suprema de bondad es como el agua.

La bondad del agua es servir a todos los seres sin lucha.

Va a todos los lugares que todos desprecian.

Por ello, está cerca del Tao.

… a la hora de dar, la bondad se muestra en el amor.

… a la hora de hablar, la bondad se muestra en la verdad.

¿Cómo puede el agua ser bondadosa? El agua se mueve hacia todos los lugares a los que puede llegar sin lucha alguna. Simplemente fluye y espera hasta encontrar el flujo más bajo. A diferencia del agua, nosotros nos detenemos cuando nos acercamos a lugares que nos dan miedo, a lugares desconocidos y más bajos. La bondad del agua consiste en no juzgar, sino fluir incluso cuando otros temen hacerlo.

El cambio y la transformación nacen de dichos lugares. Como élder benevolente, simplemente siendo quien tú eres, no callando lo extraño, no temiendo ser escandaloso, mostrando la libertad y la compasión del agua, ayudas a otras personas a aventurarse en lugares en los que no habían estado antes. Imagínate llorando en público, hablando de temas personales, riéndote de ti mismo, meditando en público, jugando como un niño, dando vueltas por el suelo. Imagínate lleno de fuerza y energía, y también tranquilo y en espera.

Facilitas la naturaleza en cualquier comunicación que la naturaleza desea hacer, desinhibido en relación a lo que “debería” o “no debería” ser dicho o hecho en público. Como persona, respetas a las personas y sus preocupaciones sociales. Como agua, haces o dices en voz alta aquello que se te pasa por la cabeza.

Un élder es un canal de información que pone en contacto el vasto potencial de la naturaleza humana con el presente de la vida cotidiana. Tus metahabilidades te capacitan para decir las cosas más bajas y desagradables y las cosas más altas y espirituales. Como élder, deja que las cosas más “imposibles” sucedan.

Los élderes del mundo facilitan la comunicación ayudándose a sí mismos y a otras personas a ir más allá de sus límites, fluyendo por encima de barreras que nos separan. Algunas veces, ciertas personas, que mantienen puntos de vista marginales, tienen que ser enérgicas y llamar la atención del grupo para que se les escuche. Mientras que estas personas lanzan un ultimátum y amenazan al grupo, pregúntate a ti mismo qué siente el agua cuando es forzada o amenazada. El agua no se siente insultada. NO se enfurece y dice: “¿Cómo te atreves a hablarme de esta manera?” El agua sigue siendo agua. Para responder, fluye sobre las rocas, salta por encima o se escurre entre ellas. El agua envuelve a su oponente, o se retira si se hace muy alto.

   así lo vimos…

Tomo prestado el texto superior del capítulo 13, las metahabilidades de los élderes, del libro “sentados en el fuego”, de Arnold Mindell, padre del Trabajo de Procesos, y la imagen inferior de un video de internet,

be water, my friend, un remix de Bruce Lee que no sé si encaja a la perfección con el texto, más bien creo que no, pero quién soy yo para juzgarlo, ¿verdad?, mejor te permito que practiques con el agua que vive en ti.

observo en el texto de hoy varias de las habilidades que integran el 3ple camino, y que encarna, qué curioso, la figura de nuestro niño natural, esa forma de estar en el mundo que se hace presente con ese gesto tan bonito, tan tierno, tan necesario,

el gesto del niño natural, un gesto por medio del cual nos entregamos a la experiencia, en la que se borran todos los debes y muchos de los deberías, mientras vivimos el momento, y lo que está siendo.

y me vuelvo a imaginar, hablando de temas personales, riéndome de mi misma, llorando  o meditando en público, jugando como un niño, dando vueltas por el suelo,  llena de fuerza y energía, y también tranquila y en espera… otra vez.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado por la teoría U de Otto Scharmer y por la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

 

y un día empezamos a sanar nuestras relaciones (femenino – masculino, el hombre y la mujer)

Silvia me remite para empezar el día un vídeo con un damero de mujeres, qué curioso cómo se anidan las cosas, en este martes en el que voy a realizar un ritual relacionado con buena parte de las mujeres que han poblado mi vida,

el matriarcado del que provengo, empezando por mi madre y mis abuelas (paterna y materna), ya son 3, mis bisabuelas, 4 más, ya van 7, mis tatarabuelas, 8 más, ya son 15, como el damero de este video,

y no dejo de sorprenderme del contenido del vídeo, mejor si lo ves que te lo explico, unos pocos minutos sazonados por mensajes sencillos, que nos introducen en la sanación entre los géneros,

qué bueno recibir este regalo que va a acompañar este ritual en el que lo femenino y lo masculino, el hombre y la mujer, entran en un juego diferente, en un juego sano, de igual a igual, no sé cómo explicarlo sin romper este mensaje,

mejor si le echas 5 minutos y piensas si a ti también te sirve, seas hombre o mujer.

   así lo vimos…

la teoría U habla de 3 des – conexiones, la des – conexión de la naturaleza, la des – conexión del otro, la des – conexión de mi ser, está claro a cuál de estas 3 des – conexiones nos enfrentamos hoy, femenino y masculino, hombre y mujer,

monta tanto, tanto monta, Isabel como Fernando, ¿no?

el azul claro es este color que asociamos a la emoción del orgullo sano, esa emoción que vive en la energía del YO SOY, que no precisa sentirse superior a nadie, porque yo soy la pera limonera, y solo yo sé lo que me costado llegar aquí,

y lo que me falta por delante, caminito, no hay camino, se hace camino al andar, juntas, en oposición, de nuevo separadas para volvernos a juntar, hasta que lo más impensable se hace obvio,

porque en el encuentro yo también soy tú, en este camino precioso del ego al eco, un camino que se hace evidente en el azul, aunque ha empezado mucho antes, como mi matriarcado, con la energía del rojo,

sigo vivo y coleando, también gracias al rojo, una energía que no vamos a mentar hoy.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

 

hacia abajo, hacia los lados, y hacia arriba

un saludo de Paz y Bien, un saludo de paz y fraternidad con el sol y con la tierra, y este mensaje de nada ser, nada tener, nada poder, nada pretender,  llegan a mi cuenta de correo, un mensaje que tiene su origen en San Francisco de Asís,
un mensaje radical de humildad y de respeto ilimitado a cada ser, una fraternidad de paz, que comparto hoy contigo, espero que alto te aporte.
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En nuestro país, en medio de un ambiente de mucho odio, destrucción de biografías y mentiras de todo tipo, vale la pena recurrir al espíritu de San Francisco de Asís, a su famosa Oración por la Paz y a su saludo de Paz y Bien. Era un ser que había purificado su corazón de toda dimensión de sombra, convirtiéndose en «el corazón universal… porque para él cualquier criatura era una hermana, y se sentía unido a ella por lazos de cariño”, como escribió el Papa Francisco en su encíclica ecológica» (nº 10 y 11). Por dondequiera que pasaba saludaba a las personas con su Paz y Bien, saludo que entró en la historia, especialmente en la de los frailes que empiezan sus cartas deseando Paz y Bien.

Construyó lazos de paz y de fraternidad con el señor hermano Sol y con la señora Madre Tierra. Esta figura singular, quizás sea una de las más luminosas que el Cristianismo y el propio Occidente han producido. Hay quien lo llama el «último cristiano» o «el primero después del Único», es decir, después de Jesucristo.

Con seguridad podemos decir que cuando el cardenal Bergoglio escogió el nombre de Francisco quiso apuntar a un proyecto de sociedad pacífica, de hermanos y hermanas reconciliados con todos los hermanos y hermanas de la naturaleza y de todos los pueblos. Al mismo tiempo pensaba en una Iglesia en la línea del espíritu de San Francisco. Éste era lo opuesto al proyecto de la Iglesia de su tiempo, que se expresaba por el poder económico y político sobre casi toda Europa, hasta Rusia, con suntuosos palacios, grandes abadías, inmensas catedrales.

San Francisco optó por vivir el Evangelio puro, al pie de la letra, en la más radical pobreza, con una simplicidad casi ingenua, con una humildad que lo colocaba junto a la Tierra, en el nivel de los más despreciados de la sociedad, viviendo entre los leprosos y comiendo con ellos de la misma escudilla.

Para aquel tipo de Iglesia y de sociedad, confiesa explícitamente: «quiero ser un novellus pazzus, un nuevo loco», loco por Cristo pobre y por la «señora dama pobreza», como expresión de total libertad: nada ser, nada tener, nada poder, nada pretender. Se le atribuye la frase: «deseo poco y eso poco que deseo lo deseo poco». En realidad era nada. Se consideraba «idiota, mezquino, miserable y vil».

A pesar de todas las presiones de Roma y de las internas de los propios cofrades, que querían conventos y reglas, nunca renunció a su sueño de seguir radicalmente a Jesús, pobre, junto a los más pobres.

La humildad ilimitada y la pobreza radical le permitieron una experiencia que viene al hilo de nuestras búsquedas: ¿es posible recuperar el cuidado y el respeto hacia la naturaleza? ¿Es posible una sociedad sin odios que incluya a todos, como él lo hizo con el sultán de Egipto que encontró en la cruzada, con la banda de ladrones, con el lobo feroz de Gubbio, y hasta con la «hermana muerte»?

Francisco mostró esta posibilidad, y que tal posibilidad era realizable, al hacerse radicalmente humilde. Se colocó en el mismo suelo (humus = humildad) y al pie de cada criatura, considerándola su hermana. Inauguró una fraternidad sin fronteras: hacia abajo con los últimos, hacia los lados, con los demás semejantes, independientemente de si eran papas o siervos de la gleba, y hacia arriba con el Sol, la Luna y las estrellas, hijos e hijas del mismo Padre bueno.

La pobreza y la humildad practicadas así no tienen nada de beatería. Suponen algo previo: el respeto ilimitado ante cada ser. Lleno de devoción, sacaba a la lombriz del camino para que no fuera pisada, vendaba una rama rota para que se recuperara, alimentaba en el invierno a las abejas que revolotean hambrientas por allí.

No negó el humus original ni las raíces oscuras de donde venimos todos. Al renunciar a cualquier posesión de bienes o de intereses iba al encuentro de los demás con las manos vacías y el corazón puro, ofreciéndoles simplemente el saludo de Paz y Bien, la cortesía, y un amor lleno de ternura.

La comunidad de paz universal surge cuando nos situamos con gran humildad en el seno de la creación, respetando todas las formas de vida y a cada uno de los seres, pues todos poseen un valor en sí mismos, al margen de cualquier uso humano. Esta comunidad cósmica, fundada en el respeto ilimitado, constituye el presupuesto necesario para la fraternidad humana, hoy sacudida por el odio y la discriminación de los más vulnerables de nuestro país. Sin ese respeto y esa fraternidad, difícilmente la Constitución y la Declaración de los Derechos Humanos tendrán eficacia. Habrá siempre violaciones, por razones étnicas, de género, de religión y otras.

Este espíritu de paz y fraternidad podrá animar nuestra preocupación ecológica de proteger a cada especie, a cada animal o planta, pues son nuestros hermanos y hermanas. Sin la fraternidad real nunca llegaremos a formar la familia humana que habita la «hermana y Madre Tierra», nuestra Casa Común, con cuidado.

Esta fraternidad de paz es realizable. Todos somos sapiens y demens, pero podemos hacer que lo sapiens en nosotros humanice nuestra sociedad dividida, que deberá repetir: «donde haya odio, que lleve yo el amor».

 

   así lo vimos…

Tienes más información directamente en estos dos enlaces, que nos acercan al pensamiento y a las propuestas de Leonardo Boff

y me quedo resonando con estas dos preguntas enlazadas, que nos lleva de la realidad más básica, ¿es posible recuperar el cuidado y el respeto hacia la naturaleza?, a un mundo en relación, ¿es posible una sociedad sin odios que incluya a todos?,
porque algún día nos daremos cuenta de que así como obramos con lo pequeño así obramos en lo grande, y vivimos en una evolución de lo más material, el ser piedra, a lo más sutil, el ser humano,
no está de más volver a re-contactar con nuestra relación con la madre naturaleza, con las plantas y los animales, para poder contactar conmigo misma y con el alter, en ese mundo en relación, en el que yo me bien trato a mí misma como te bien trato a ti.
4 reinos para 4 tipos de atención, de escucha, de conversación es un regalo de la teoría U que adaptamos para su comprensión en diferentes ámbitos (en la educación, en el ámbito social y en el desarrollo organizativo).
el cuidado y el respeto son dos características propias de la madre protectora, una de las 3 formas de estar en este mundo que forman parte de el 3ple camino de desarrollo, aplicable a personas, grupos y organizaciones.
quién sabe por qué mi memoria viaja a tiempos pasados, y a esta canción de la Mandragora, Nos ocupamos del mar
7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado por la teoría U de Otto Scharmer y por la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

al rescate de nuestra niña natural

“Es vital que cada uno aflore desde lo más interno de su ser, a esa semilla que quedó sembrada a la que hemos llamado el niño interno y que, a medida que vamos creciendo y adaptándonos a las circunstancias de la vida, va quedando encerrada, 

ahogada  bajo el peso de una personalidad que se engruesa, se endurece y se vuelve inflexible,

a esa libertad de actuar, siguiendo únicamente el impulso del espíritu que alberga, y que a medida que maduramos, va quedando limitada, encerrada, canalizada y  sujeta a los dictados impuestos por la sociedad.

Se trata de despertar a los niños que han quedado dormidos en los cuerpos de los adultos. La inocencia y la candidez de la sonrisa infantil deberían acompañar siempre los labios de todas las personas.

El proceso de maduración, en realidad, muy frecuentemente, se vuelve un proceso degenerativo, en donde los valores naturales que son la correcta expresión del espíritu que mora dentro del ser, van siendo coartados,

hasta adquirir una personalidad ajena a las necesidades del ser, un carácter que responde al objetivo de sobrevivir dentro de una sociedad agresiva y que sin embargo, llena de conflictos a ese ser que se ve impedido de manifestarse en su natural expresión.

Es necesario andar el camino interior para encontrar el lugar donde todos hablamos el mismo lenguaje, el lenguaje del sueño, de la magia y la imaginación. Así pues, dejemos volar en completa libertad a ese espíritu,

eterno niño que mora en cada uno de nosotros.”
KWAN YIN

   así lo vimos…

recibo por wasap estas frases, escritas por Kwan Yin, ¿quién será Kwan Yin?, tal vez me ayuda la wikipedia, en esta entrada que transforman kwan yin en Guanyin, la bodibodhisattva de la compasión,

una figura que asociamos con las de las diosas madres y figuras maternas protectoras de otras religiones, tales como la Virgen María en el catolicismo, Isis en el antiguo Egipto, Tārā en el budismo tibetano y Śakti, Párvati, Sītā o Radha en el hinduismo,

no es extraño que esta fuera materna protectora nos hable de la importancia que tiene recatar la esencia de nuestra niña natural en nuestra vida.

en 3 juegos de características para el buen vivir  introducimos las figuras del 1 ser adulto, 2 de la madre protectora, y 3 del niño natural como nuestro camino de desarrollo personal,

3 juegos de características que podemos desarrollar de forma consciente en nuestra vida, 3 formas de estar en el mundo que nos llevan a el 3ple camino, ese camino que desarrollamos cuando nos libramos del ser en la sombra,

un camino para el que es fundamental conectar con nuestra niña interior, y con este gesto que le es propio, tan bonito, tan natural, en nosotras, el gesto de nuestra niña natural.

agradezco estas palabras que me llegan desde wasap, así como la foto de este cuadro de Mónica Lignelli, artista que pinta como pocas el universo de la mujer, con trazos, colores y formas que surgen desde su niña más natural.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.