el señor Anderson y el agente Smith, dueños de la matrix

metidos en Matrix cualquier ciudadana puede convertirse en un agente, así pasa con la mujer de rojo en un juego de simulación, que al girarse se ha convertido en el señor de las gafas negras, el perseguidor,

de la misma forma que pasa con el mendigo, que se convierte en el agente, para propiciar la pelea en el metro, primer momento en la película en la que el señor Anderson se enfrenta al agente Smith, para que haya una pelea son necesarios 2,

en vez de aplicar la respuesta conocida, echarse a correr, quién sabe por qué trazo, ¿lo observo o me lo invento?, un extraño paralelismo entre Matrix y la vida en la pandemia, un mundo en el que mandan el lobo y el pastor,

tal vez es buen momento para recapitular y pensar cuántas veces nos hemos comportado desde el ser humano en la sombra, encarnado las figuras del perseguidor, de la víctima y del perseguidor.

   así lo vimos…

el perseguidor

en estos días hemos visto a un montón de personas aplaudiendo a los sanitarios en los balcones, y puntualmente chillando a sus vecinas porque no entran a salen a la hora y por donde tienen que entrar y salir, acompañando a los policías en su profesión,

convirtiéndose o TRANSformándose en el agente de negro, en nuestro amigo Smith, ¿te sientes reflejada en esta historia de amor por la ley, o por las cosas como “deben” ser?

y la víctima

de la misma forma que hay un montón de personas quejándose por lo que pueden o no pueden hacer, lo mal que lo hace el gobierno, o lo peor que lo hace la oposición, víctimas de una otra forma por la situación,

convirtiéndose en Trinity, Morfeo o el señor Anderson, acuérdate que Neo, el elegido, el ser humano libre todavía está por llegar, ¿te sientes reflejada en esta historia del mundo como debiera ser y no es, con la queja y la víctima por aquí y allá?

en busca de la salvación que está por llegar

tal vez no es tu caso, que bueno, simplemente te desgasta tanto la situación que has encontrado alguna forma de evasión, bromas por wsp sin ton ni son, una forma para abrazar a la mujer de rojo sin que te dispare, que de todo hay en internet,

o tal vez a ti te basta con ayudar a los unos y a las otras a que se entiendan, porque nadie es dueño de la verdad, ¿verdad?, tal vez te suena esta vida rara en la Matrix, con tanta gente que necesita de un salvador.

si te animas, tú tmbn puedes hacerte del club de la gomita, en una vida 3ple sin (SIN quejas, SIN críticas, SIN ironía), que un día, caminando, nos conduzca a el 3ple camino, un camino para el desarrollo de mi mejor forma de estar en esta vida,

convertida en camino de desarrollo personal y aprehendizaje en relación.

por cierto, ¿te has observado en estos días como pastor de tus vecinas, ovejas descarriadas a más no poder?

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad– compasión– coraje,

3 palabras que sintetizan 3 aperturas, apertura de mente, de corazón y de voluntad, 3 palabras que resumen 3 grupos de características, relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo personal, de los grupos y de la organización, ya que

  1. la curiosidad es la llave de la creatividad grupal en organizaciones innovadoras,
  2. la compasión es puerta de los grupos saludables y de organizaciones sanas,
  3. el coraje es la llave de la responsabilidad en organizaciones excelentes.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional cc inspirado en el arco iris, en la teoría del color de Goethe, en la teoría U de Otto Scharmer, un modelo que compartimos desde este enlace.

te deseamos amor y orgullo sano para el desarrollo de entornos de confianza,  y te mandamos 3 abrazos, plenos de curiosidad, compasión y coraje, que el camino nos encuentre,

feliz 2020 y buen camino.

 

ovejas, cuidado con el lobo… menos mal que os salva el pastor

el pastor nos ama, el pastor nos salva del lobo, ¿por qué no votamos todas al pastor?

y me paso medio rato bien bueno escuchando este cuento de las ovejas y el lobo, quién sabe por qué la historia que cuenta el señor me resuena, y mira qué no sé de qué, que yo no amo a mis ovejas ni soy pastor.

   así lo vimos…

miro el video que he recibido con una mirada diferente, no sé por qué me acuerdo de esta educación tan patriarcal tan bestia que hemos recibido, y me acuerdo de alguna conversación de Humberto Maturana y de Claudio Naranjo,

publicada en este espacio,

y conecto con un proceso de aleccionamiento, o adiestramiento, que se da en nuestras vidas, en casa, con padre y madre, en el cole, con el profesor y la maestra, cuando iniciamos nuestro desarrollo profesional, convertido en trabajo,

y entiendo que el papá estado no va a ser diferente de todo lo anterior, sino todo lo contrario, va a ser más de lo mismo, promotor a ultranza de este mundo tan bestia que hemos construido, un estado del vivir patriarcal, dominado por el perseguidor,

está claro que el camino que nos indica el pastor de hoy es el camino de la conciencia, porque si no miramos bien todo lo que pasa a nuestro alrededor, y no lo entendamos, vamos a pedir ayuda a quien no tiene interés en salvarnos.

y tú, ¿a quién le encomiendas tu salvación?

el camino de la conciencia tiene todo que ver con otro juego de características que tal vez te interesa desarrollar en tu vida, como el coraje o la responsabilidad, ya puedes ver cómo te salvas del lobo, prescindiendo de la ayuda del pastor.

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad– compasión– coraje,

3 palabras que sintetizan 3 aperturas, apertura de mente, de corazón y de voluntad, 3 palabras que resumen 3 grupos de características, relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo personal, de los grupos y de la organización, ya que

  1. la curiosidad es la llave de la creatividad grupal en organizaciones innovadoras,
  2. la compasión es puerta de los grupos saludables y de organizaciones sanas,
  3. el coraje es la llave de la responsabilidad en organizaciones excelentes.

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feliz 2020 y buen camino.

 

la gomita

en el proceso de observar cómo nos nutre y nos alimenta la luz focal del sol, nos hacemos conscientes de la sombra que la luz directa del sol arroja, y del funcionamiento del ser humano en la sombra (el triángulo de Karpman),

una dinámica triangular en la que se juntan 3 formas de estar en el mundo,

  1. el perseguidor,
  2. la víctima,
  3. el salvador,

las dos primeras en el centro de la relación de mal trato, que se ve alimentada por el tercer elemento, no está de más indagar cuál es la motivación básica de estas 3 figuras, y, aunque el tema es más complejo, nos vamos a quedar con estas 3,

  1. el perseguidor busca el poder,
  2. la  víctima busca ayuda,
  3. el salvador se alimenta de re-conocimiento,

y nos vamos a preguntar cómo se plasman estas 3 formas de estar en la vida, por medio de verbos o sustantivos de acción que nos retratan, mejor si encontramos una palabra sustancial que varias, y vamos a elegir estas 3,

  1. criticar / crítica,
  2. quejarse / quejas,
  3. ironizar / ironía,

por lo que vamos a proponer un ejercicio que nos recuerda el mal trato que nos damos en nuestro día a día, poniendo conciencia en lo que no queremos desarrollar, un ejercicio tan sencillo que sólo necesitamos una gomita en la muñeca,

  1. cada vez que critico, gomazo,
  2. cada vez que me quejo, gomazo,
  3. cada vez que suelto una ironía, gomazo,

un ejercicio que puede durar toda una vida pero que puedes iniciar con un día, y extenderlo a una semana, si puedes hacerlo dos semanas seguro que 3 tmbn es posible, ¿qué te parece, te animas a gomitear?

   así lo vimos…

este sencillo ejercicio no está pensado para que te hagas daño, antes al revés, es un ejercicio de buen trato, que está orientado a que seas consciente del daño que tus dinámicas de vida, fundamentalmente mentales, te hacen,

  1. cada vez que el patriarca in-sensible, críticas y juicios a diestro y siniestro, se hace presente en tu vida, con el libro de la Ley (la tuya) en lo alto, dominando la escena,
  2. cada vez que el pollito in-defenso, renunciando o no reconociendo el poder que vive en él, se hace chiquito, y renuncia a sus capacidades y a su responsabilidad personal,
  3. cada vez que ayudamos sin ayudar, porque el salvador necesita la bronca, al fin y al cabo, la pregunta está clara,  ¿qué sería de Superman cuando no hay nadie a quien salvar?

de estas 3 dinámicas la ironía requiere una explicación adicional, ya que en la ironía se esconde una de estas 3 actitudes,

  1. una superioridad mental (me considero más lista que el perseguidor y la víctima juntas),
  2. un superioridad moral (me considero más legal, más honrado, más noble, yo si estuviera en su lugar lo haría siempre mejor),
  3. una distancia emocional respecto a la situación, que, cuando se hace grande se transforma en cinismo o en sarcasmo, de la que bien nos vale distanciarnos, porque en el cinismo se encuentra frío y la distancia emocional.

y tú, ¿de qué te vas a dejar de quejar hoy?,

¿qué vas a dejar de criticar hoy?,

¿de qué realidad des-agradable vas a dejar de alejarte emocionalmente?

si quieres completa este ejercicio de 3 semanas, puedes buscar tú misma en estas 3 preguntas, que nos van a llevar, poco a poco, no hay prisa, tenemos más tiempo que vida, en el camino de vuelta, de la sombra a la luz.

  1. ¿quién ingresa más dolor en el sistema, el perseguidor, el salvador o la víctima?
  2. ¿quién lo tiene más fácil para salir de esta dinámica perversa y por qué?
  3. ¿cuál es el camino de salvación para cada quien?

1, 2, 3, 4, así hemos pasado el rato,

un sencillo ejercicio que está en la base de el 3ple camino, y de la construcción del mejor yo soy posible en esta experiencia terrenal / espiritual, en este juego en el que  esta frase de Teilhard de Chardin nos invita a bucear,

No somos seres humanos con experiencia espiritual; somo seres espirituales con una experiencia humana.

 

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad– compasión– coraje,

3 palabras que sintetizan 3 aperturas, apertura de mente, de corazón y de voluntad, 3 palabras que resumen 3 grupos de características, relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo personal, de los grupos y de la organización, ya que

  1. la curiosidad es la llave de la creatividad grupal en organizaciones innovadoras,
  2. la compasión es puerta de los grupos saludables y de organizaciones sanas,
  3. el coraje es la llave de la responsabilidad en organizaciones excelentes.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional cc inspirado en el arco iris, en la teoría del color de Goethe, en la teoría U de Otto Scharmer, un modelo que compartimos desde este enlace.

te deseamos amor y orgullo sano para el desarrollo de entornos de confianza,  y te mandamos 3 abrazos, plenos de curiosidad, compasión y coraje, que el camino nos encuentre,

feliz 2020 y buen camino.

 

 

déjame que te cuente un cuento / recursos para combatir la frustración (I)

en el ejercicio de entender las emociones y nuestros modos dis-funcionales de vida, esas extrañas formas con las que nos maltratamos, y maltratamos a las personas que más queremos,

y aquí sólo estoy hablando de nuestra aproximación disfuncional a la vida, por medio de 3 formas de estar, el perseguidor, la víctima o el salvador, lo que se viene a conocer en análisis transaccional como el triángulo de Karpman, el ser en la sombra,

poco a poco el ser se hace presente, y nos empezamos a auto-observar,

y vemos cuán dinámica es nuestra actuación en el teatro de la vida, ya que en la misma conversación vamos a:

  • retorcer nuestra postura y los hechos,
  • manipular,
  • intentar dar pena,
  • acusar a la otra persona de algo que ha hecho, o que ha dejado de hacer,
  • victimizarnos,
  • intentar ayudar al otro con una ayuda que no ha pedido, para pasar a manipular de nuevo,
  • y la lista sigue y sigue,

y todo ello lo vestimos de normalidad, aunque generalmente haya una emoción que domina el proceso, un proceso en el que muchas veces se entremezclan la rabia y la tristeza, incluso el miedo,

y normalmente esa emoción que domina no es la que aplicaría al caso, voy a intentar explicarme, en una injusticia flagrante lo que toca es rabia, de la misma forma que en un proceso de pérdida brutal lo que toca es la tristeza,

pero como teñimos todo lo que vivimos con lo que somos, tendemos a impregnar todos los procesos con nuestra emoción, o con nuestro tono emocional dominante, aquella emoción en la que nos sentimos más cómodas, en casa,

de tal forma que podemos llegar a asociar una emoción repetida en el tiempo con un temperamento, la tristeza y el temperamento melancólico, por poner un ejemplo muy sencillo,

y en eso me encuentro, jugando mi triángulo en la sombra ante una frustración grande, buen momento para analizar cuál es mi tono dominante, cuál es el color de la emoción al que voy y en el que tiendo a quedarme, y cuál es el camino para salir.

   así lo vimos…

por poner un ejemplo puntual, tras una conversación con Joseba observo cómo he sentido la rabia (ante una injusticia sutil, pero cierta), y cómo me he quedado en la tristeza (mi emoción base),

cómo he intentado manipular y cómo me he quedado en el osito de peluche, y esa víctima que hoy vive en mí, quizás es una de mis formas dis-funcionales de estar en la vida, un osito que sana cuando desde la comprensión, ahí hay un poco de ser adulto,

me perdono y me protejo, y me mimo, en realidad estoy cuidando al niño natural que vive en mí, que necesita a papá y mamá para saber que no pasa nada, que todo está bien, y si no lo está hoy lo estará mañana,

y mi niño natural se despierta con ganas de que le cuenten un cuento, y me vuelvo a esos libros con mis cuentos favoritos, si mamá y papá no están aquí me los puedo leer yo, con mis 53 años a cuestas, y me acerco a los estantes en los que habitan,

y vuelvo a ojear el mundo amarillo, el caballero de la armadura oxidada, los cuatro acuerdos, el manual del guerrero de la luz, cuentos con alma, seguro de que por ahí hay un cuento para mi día de hoy.

pasan los días, y re-contacto con este niño que se ha recompuesto, y que ahora está dando un taller, ahora él es el que cuenta cuentos a otras personas, ahora le toca ocupar el sitio del ser adulto sano,

para que estas personas cuenten cuentos nuevos a otras personas, y re-contacto con la música de este post que da sentido a los últimos meses de desarrollo, nosotras podemos cambiar el mundo cuando contactamos con el amor,

de eso trata la vida, de apreHender para TRANSformar, en este ejercicio en el que el niño natural no compite con el adulto sano ni con la madre protectora, no hay competición posible ahí,

porque nos hacen falta, vaya si son hacen falta, los 3.

y tú, ¿qué cuentos T cuentas y compartes con otras personas hoy?

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad– compasión– coraje,

3 palabras que sintetizan 3 aperturas, apertura de mente, de corazón y de voluntad, 3 palabras que resumen 3 grupos de características, relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo personal, de los grupos y de la organización, ya que

  1. la curiosidad es la llave de la creatividad grupal en organizaciones innovadoras,
  2. la compasión es puerta de los grupos saludables y de organizaciones sanas,
  3. el coraje es la llave de la responsabilidad en organizaciones excelentes.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional cc inspirado en el arco iris, en la teoría del color de Goethe, en la teoría U de Otto Scharmer, un modelo que compartimos desde este enlace.

te deseamos amor y orgullo sano para el desarrollo de entornos de confianza,  y te mandamos 3 abrazos, plenos de curiosidad, compasión y coraje, que el camino nos encuentre,

feliz 2020 y buen camino.

aquí matan a las mujeres y no pasa nada

me hago eco de este artículo de opinión de María de la Luz Estrada, publicado en México en abril del año pasado, después de ver un capítulo de la serie británica Downton Abbey, en la que un mayordomo viola a Anna, chica de servicio,

después de ver un video en internet, un corto de una película brasileña, irreversible, en la que el director nos planta una violación en las narices, sin un corte, sin edulcorar, una película que está incluida en una colección rara,

las 10 escenas más perturbadoras del cine,

y me pregunto cómo sería este mundo con menos andrógenos, pero sobre todo con menos testosterona, un mundo diferente sin lugar a dudas, en el que el hombre y la mujer somos profundamente diferentes, desde el respeto a la diferencia,

profundamente iguales, en el desarrollo de la conciencia y la comunidad, como seres humanos que se re-conocen, y en este proceso de re-conocimiento, yo me valoro y me acepto, con mi singularidad y mis características únicas,

con la ayuda del orgullo sano, el orgullo humilde,

yo soy capaz de valorarte a ti, con las tuyas, tan bonitas, tan diferentes, y en ese ejercicio de comprensión yo paso a ser un poco tú, mujer, hombre, animal, planta, piedra, y entiendo un poco mejor el mundo y el ecosistema del que formamos parte,

para volver a hacer juntas, desde el orgullo, y la confianza renovada, en mí misma y en el alter / otro, desde la comprensión de este juego en el que formamos parte, este baile a dos, a tres, no sé dónde he leído recientemente que hacen falta 3 para formar grupo,

que nos lleva del yo soy sano a una nueva comunidad, y siento profundamente necesario este proceso en el que la conciencia de las personas y los grupos se desarrolla, con nuestra colaboración necesaria.

   así lo vimos…

leo aquí matan a las mujeres y no pasa nada, un artículo escrito por María de la Luz Estrada, Coordinadora del Observatorio Ciudadano Nacional del Feminicidio (OCNF), y re-contacto con reflexiones que pueblan este camino compartido,

un camino en el que el perseguidor y la víctima están presentes, y en el que esta cultura patriarcal tan duran lo impregna todo, y revisito algún post relacionado con esta reflexión de fondo,

descendientes de tribus guerreras, con Claudio Naranjo, o como vivimos compitiendo siempre estamos negando a los demás, con Maturana, y me hago consciente de estas 3 escuchas y 3 procesos que promovemos en nuestras vidas y en el trabajo,

convertido en desarrollo personal y profesional,

(1) del mal trato al buen trato, (2) de la no escucha a las conversaciones empáticas y generativas, (3) de una vida dominada por el miedo a la responsabilidad sobre nuestras emociones y el desarrollo del liderazgo colaborativo.

tienes más información de estos 3 procesos en escuchar es amar

y copio esta meditación que me llega desde fundación Ananta, gracias, Joaquín.

¿Por qué los humanos no procuran comportarse de manera que mutuamente se aporten la paz, la confianza y la alegría?… Cuando andamos por la calle, cuando entramos en las tiendas, en el metro o en las estaciones, no vemos más que caras apagadas, cerradas, inexpresivas. ¿Acaso es normal manifestar tan poca alegría cuando nos encontramos con otras personas y ofrecerse mutuamente un espectáculo tan prosaico? ¿Por qué no nos mostramos más cálidos, más expresivos, más vitales? Esto es la verdadera poesía.

El verdadero poeta no es aquel que escribe unos versos, sino aquel que crea poesía en su propia vida cuando se esfuerza en introducir en ella la pureza, el amor y la luz. Efectivamente, es en su vida en donde busca ser inspirado, y cuando lo ha conseguido, transmite a su vez la inspiración a los demás, aportándoles esta pureza, este amor y esta luz.”

Omraam Mikhaël Aïvanhov (1900-86), Pensamientos cotidianos, Editorial Prosveta.

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad – empatía – coraje,

3 características que están relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo organizacional, ya que

  1. la curiosidad es la llave de las organizaciones innovadoras,
  2. la empatía es la llave de las organizaciones saludables,
  3. el coraje es la llave de las organizaciones excelentes.
7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

en el desarrollo de la conciencia de la comunidad está la clave

re-contacto mentalmente, mejor si no hago contacto emocional ahora, con ese momento, hace 3 trimestres, en el que, en medio del primer proceso de formación de formadores en 7 emociones,

Montse no puede asumir uno de los resultados de una dinámica,

ese comentario mío por el cual, en el triángulo de Karpman, esa dinámica, a veces invisible, a veces muy evidente, en el que se junta la disfunción de nuestra vida, en ese triángulo a 3 en el que conviven el perseguidor, la víctima, el salvador,

la víctima es la que lo tiene más difícil para salir,

un encuentro tras el cual escribo un post que habla de 3 burros y de 3 caballos, como un símil visual de el 3ple camino, es que a veces somos muy brutos, y no re-conocemos la verdad que nos rodea, y nos grita al oído,

como Montse, que se rebela ante esta situación,

cómo es posible que la víctima, anclada como está 3 veces, por su propia historia de vida personal, por el salvador, que le da peces, pero no le enseña a pescar, y por el perseguidor, que sigue en su papel, sea quien lo tiene más fácil para salir,

¿acaso no hay esperanza para la víctima?,

y ese rebote, que no tiene una resolución favorable en tiempo real, en el proceso, a veces la vida es así, no tenemos todas las capacidades que necesitamos en los conflictos que nos asaltan en la vida cuando las cosas están ocurriendo,

y aquí podemos hablar de empatía, de capacidades de comunicación, de 1000 cosas,

3 trimestres después empieza a ver la luz, cuando dejamos de centrarnos en las personas individuales, que a veces somos capaces de hacerlo tan mal, y a veces somos capaces de lo más precioso, cuando nos relacionamos,

y la luz crece cuando nos dejamos de enfocar en la dis-funcionalidad de nuestras vidas y nos enfocamos en las altas capacidades en desarrollo, por medio de una comunidad sana, que nos ayuda y nos apoya,

porque de la misma forma que el ser individual se ha metido en el bollo, desde un nivel de conciencia reducido, el ser comunitario es capaz de contener, de ayudar, de acompañarnos,

y es el nivel de conciencia comunitario en desarrollo el que es capaz de propiciar, promover y desarrollar programas en los que la víctima puede contactar con su imaginación, con su niño natural,

porque en la noche oscura del alma la víctima tiene que ser capaz de contactar con la visión de que otro mundo es posible, un mundo en el que el buen trato abunda y en el que sus capacidades se aprecian, crecen, florecen,

y se me ocurren ejemplos en los que esta dinámica está presente, empezando por AA, Alcohólicos Anónimos, ese programa sin líderes en el que nos comprometemos, sólo por hoy, a hacer nuestro mejor intento, con el apoyo y el cariño del grupo,

programas en el que las víctimas, juntas, toman conciencia de dónde están, de dónde quieren estar, de cuál es su camino, y convierten su vida en un proceso de apreHendizaje en acción, porque hemos venido a este mundo precisamente a eso,

a apreHender para TRANSformar.

   así lo vimos…

y contacto, a la hora de poner una imagen a la cosa, con una idea tonta, yo conozco otros foros en los que estos procesos se dan, personas que se juntan y se apoyan para construir una sociedad diferente, más amable con el ser humano y con la naturaleza.

el movimiento de la teoría U, que se propaga a nivel mundial desde el M.I.T, con la ayuda del u-lab, el laboratorio de la U, que se convierte este año en el s-lab, el societal transformation lab, el primer laboratorio de TRANSformación social a escala mundial,

es precisamente eso, un espacio para el encuentro de víctimas que no se conformaron, que contactaron en un momento del camino con su sueño, con esa idea de que este mundo necesita, puede y debe, ser diferente,

personas que han contactado en muchos casos con el dolor y sufrimiento de las personas y del mundo, personas que no se han rendido, que no se han conformado, víctimas que en un punto del camino decidieron dejar de serlo,

y que se mueven por un sueño, por un ideal, qué bonito cuando la imaginación nos ayuda, y sentimos que sí se puede,

y que se apoyan para su desarrollo en otras personas que están en lo mismo, ahora les llaman de una forma rara, change makers, gestoras del cambio, convertidas en tribu, en este extraño ejercicio de seguir apreHendiendo para TRANSformar.

gracias, Montse, por tu cabreo y por tu descoloque, que yo convierto en mío, he tardado 3 trimestres, 9 meses, el número respetuoso, perdóname, para convertirlo en ajá, la víctima tiene un poder real frente al perseguidor, claro que lo tiene,

cuando se convierte en comunidad.

des-conozco la etimología de la palabra comunidad, pero junto las palabras “común” y “unidad” y siento que quedan bien, muy bien.

el color violeta que enmarca el monigote está relacionado con la emoción de la alegría, la tercera puerta del desarrollo de una comunidad, en la que las personas que ahora se re-conocen mutuamente, juntas formulan una pregunta,

¿qué podemos hacer juntas?

7 emociones en el cole es un proyecto que forma parte de ese universo de minúsculos puntos que conectados TRANSforman el mundo, desde lo más pequeño, en un proceso del que tú también puedes formar parte. 

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad – empatía – coraje,

3 características que están relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo organizacional, ya que

  1. la curiosidad es la llave de las organizaciones innovadoras,
  2. la empatía es la llave de las organizaciones saludables,
  3. el coraje es la llave de las organizaciones excelentes.
7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

los dos triángulos oblongos (el triángulo exterior y el triángulo interior)

en el proceso de encontrar contrarios que expliquen el mundo, cuando llegamos al mal trato y al buen trato parece sencillo, desde el análisis transaccional, apoyándonos en el dibujo de arriba,

existe un triángulo grande, oscuro y externo, que conforma nuestro mundo en la sombra, el Perseguidor – la Víctima – la Salvadora, que se expresan por medio del miedo, la crítica, el sarcasmo, la queja,

y un triángulo pequeño, lleno de energía e interno, que constituye nuestro mundo en la luz, con nuestro Ser adulto – nuestro niño natural – nuestra madre protectora presentes, que se expresan desde el agradecimiento y el amor,

todo parece indicar que el juego de contrarios del mal trato y del buen trato está a punto de empezar.

   así lo vimos…

en el ejercicio de dibujar este doble triángulo un ajá aparece en el camino, tan tonto como sigue,

el triángulo grande, sí, mira que es muy grande, no habita en nuestro interior, pero lo tenemos muy arraigado, no es yo, son los otros, es el territorio de comparación, yo y los otros, yo y mis compañeras,

es como si necesitase defenderme de algo ahí fuera que me hostiga, que pretende molestarme, y en ese proceso me peleo con el mundo,

mientras que el triángulo interno, aunque a veces parezca muy pequeño, sí habita en mi interior, aunque no lo ejercitemos, y es como un manantial, en un territorio en el que no existe la comparación, sino la entrega,

me ofrezco acompañándote, te regalo mi escucha, te regalo mi asombro, mi alegría, mi des-enfado, mi tranquilidad o mi templanza, en ese espacio desde el que sí soy, porque desde el yo soy no hay comparación.

la figura de arriba se puede interpretar si entendemos las siglas,

  1. nn para niño natural,
  2. na para niño adaptado,
  3. nas para niño adaptado sumiso,
  4. nar para niña adaptada rebelde,
  5. mp para madre protectora,
  6. pc para padre crítico,
  7. A para Adulto,
  8. P para Perseguidor,
  9. V para Víctima,
  10. S para Salvadora,

y en una historia que ya nos suena conocida.

primera parte de la historia (o cómo llegamos aquí)

el niño natural (o bebé) se encuentra al llegar al mundo con mamá (vamos a asumir que mamá encarna el arquetipo de madre nutricia, y la figura de la madre protectora) y con padre (al que le asignamos el rol de padre crítico),

un bebé que se va a tener que adaptar para tener el cariño de mamá y de padre, generando un niño adaptado sumiso, que va a captar el cariño de sus progenitores desde la sumisión o la rebeldía,

con malas noticias para todas las partes,

el niño adaptado rebelde se va a convertir en padre crítico, que lleva la simiente del Perseguidor, el niño adaptado sumiso en Víctima,  y la madre protectora, que no ofrece su amor de forma in-condicional, se va a convertir en la Salvadora,

Perseguidor – Víctima – Salvador constituyen el triángulo de Karpman, el ser humano en la sombra, y se expresan fundamentalmente desde el juicio y la crítica (en el ejercicio del abuso del poder) y la queja (en el desvalimiento y falta de capacidades).

 

segunda parte de la historia (o cómo salimos de aquí)

cuando el Perseguidor contacta con su ser adulto, y todas las capacidades que le son innatas, la persecución cesa, y crea un espacio para que el resto de las figuras puedan evolucionar en su desarrollo personal,

cuando la Salvadora contacta con su madre protectora, y con el amor in-condicional, y todas las capacidades que le son innatas, deja de anclar a la víctima en su falta de capacidades, y promueve su desarrollo independiente,

cuando la Víctima contacta con su niño natural, empezando por la imaginación, y siguiendo con todas las capacidades que le son innatas, el victimismo cesa, y el niño natural vuelve a explorar este mundo, tan bonito, bueno y verdadero, a su alrededor.

como bien te puedes imaginar, todos tenemos un Perseguidor – una Víctima – una Salvadora dentro de nosotras, 3 figuras más o menos desarrolladas, 3 figuras que configuran nuestra vida en la sombra,

como bien te puedes imaginar, todos tenemos un ser Adulto – una niña natural – una madre protectora dentro de nosotras, más o menos desarrollada, 3 figuras que facilitan nuestro desarrollo personal, y la vida en la luz,

en un proceso precioso que hemos venido a denominar el 3ple camino

en lo que viene a ser la tercera parte de la historia (el desarrollo consciente de nuestro ser).

y empezamos a pensar cómo podemos plantear este juego de contrarios, con

el triángulo del ser en la sombra – el triángulo del ser en la luz

el perseguidor – el ser adulto

la salvadora – la madre protectora

la víctima – el niño natural

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

y en un momento de la vida tenemos la fuerza, la entereza y el coraje para decir “no hay mus”

me acuerdo de Claudio Naranjo, y de la entrada titulada “descendientes de tribus guerreras”, en esta mañana en la que me siento que para mí no es extraño que la familia sea una extensión del mundo externo,

y que el mal trato que se da en muchos de nuestros hogares sea una extensión del mal trato que campa por doquier, en el trabajo (tripalium en vez de desarrollo laboral), en cualquier organización social, y por qué no, en el cole,

y en unos procesos de aprendizaje que tienen mucho de aleccionamiento, adoctrinamiento y de culturización, hay autores, no pocos, Miguel Ruiz, Osho, que hablan de procesos de amaestramiento, ahí es nada,

no es extraño que en una relación de des-igualdad, porque el  niño no tiene el mismo poder ni las mismas capacidades que sus padres, por algo está en desarrollo, y no va a completar un primer ciclo de madurez hasta los 21 años aproximadamente,

no es extraño que en estas relaciones de des-igualdad, el universo familiar se cree a imagen y semejanza de papá y mamá, que en muchas ocasiones tienen un porcentaje mayor de padre y madre que de papá y mamá,

y aquí utilizo intencionadamente la letra erre, de padre crítico, una erre que está tan lejos del amor incondional que requieren el bebé y la niña,

y no es extraño que a base de repetición la enfermedad se perpetúe en la casa, a tal grado que hace falta en más de un caso llegar a la segunda madurez, 21*2=42 años, para ver el juego infame que han tejido alrededor nuestro padre y madre,

un juego infame que les beneficia por los cuatro costados a padre y madre, un juego infame que les salva, y les sitúa donde quieren estar,

a consta de una persona, supuestamente ese hijo o hija al que tanto quieren, al que le van a tildar de díscolo, de des-obediente, de contreritas o contra-sistema, simplemente porque deciden no comulgar con ruedas de molino infumables,

porque esa persona no es, afortunadamente, como padre y madre,

hasta que ese niño, ya crecido, tal vez tiene ya 50 años, es capaz de decir NO a su madre, y explicarle que ese juego perverso que promueve en su casa se va a quedar extrictamente ahí, en SU casa,

que ya no es la mía,

hasta que ese niño, ya crecido, es capaz de decir adiós (a Dios te encomiendo) a la educación (amaestramiento) que madre ha diseñado para él, y darle gracias por todo lo que le dio, y por todo lo bueno que no le pudo dar, porque ella no lo tenía,

un ejercicio que te animo a hacer, 3 características positivas de mamá y 3 características negativas de madre, 3 características positivas de papá y 3 características negativas de padre,

las 3 primeras de cada uno son su regalo natural en tu vida, y las 3 últimas, las de la erre, ésas que tanto te obsesionan y repatean, si todo va bien, se van a convertir en el faro de tu camino de desarrollo personal.

   así lo vimos…

en el ejercicio de mus, quién sabe por qué compro este juego de posavasos de kukuxumusu, pensando en Gorka, mi hijo mayor, 4 reyes son las figuras principales, 4 reyes que puedes observar,

ojalá encuentres las similitudes y las diferencias, ¿te animas a encontrar las diferencias?

¿te animas a jugar?

una de las respuestas de la pregunta es que 3 de las figuras miran a tu derecha (miran a su izquierda) mientras que solo una mira a la izquierda (su derecha), tres dicen mus (asienten), mientras que sólo una dice no hay mus (disiente),

es normal que esa persona que piensa – siente – hace diferente se sienta sola, excluida del clan de los toros, y de este mundo tan bestia que padre y madre han promovido en su casa.

Si consideras que eres una persona sensible, puedes hacer un test de alta sensibilidad, tal vez entiendes que eres una persona que simplemente tiene un umbral diferente ante la bestialidad que casi es norma en este mundo patriarcal, con doble erre.

el miedo bueno es la emoción que nos permite crear entornos seguros, es la emoción que dice ESTO NO, y que pone límites sanos ante situaciones enfermas, y que mantiene los límites sanos en el tiempo, todo el que sea necesario,

un año o tres, unas navidades o dos, o todas las que tengan que venir.

integramos los fundamentos del mal trato (el triángulo de karpman) en todos aquellos procesos en los que queremos desarrollar enfoques saludables, y generadores de salud, con los fundamentos de la escucha y de nuestro mundo emocional,

fundamentos del análisis transaccional que hibridan con la teoría U y otras obras que nos parecen fundamentales en el desarrollo de la conciencia y la salud, en un triple camino de desarrollo personal, de los grupos, de la organización.

la foto de hoy la he titulado el rey solo, quién sabe por qué, y observo cómo, al crear el monigote con la foto, le añado el sufijo -mon, que viene a decir “esto no es así, sino como yo lo veo”, no te lo tienes por qué creer, ponlo en tela de juicio,

y me río al ver que esta imagen, el rey solo que dice “no hay mus”, se llama el rey solomón.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

 

 

 

 

 

¿te imaginas un mundo sin lobos … y sin ovejas?

acabo de ver un video que me lleva a cuestionarme cuál es el “para qué” que me mueve, qué me lleva a fundar hace unos años la sociedad limitada “organizaciones con espíritu y corazón”, curioso nombre para empezar,

qué me mueve a desarrollar el programa “organizaciones que encuentran y cuentan cuentos”, o a escribir 7 emociones, un modelo de responsabilidad emocional que acepta una adaptación a un entorno corporativo y a un entorno educativo,

y conecto con la historia del autobús, de eso hace ya 13 años, esa historia en la que un niño que ingresa en primaria le tiene miedo al profesor, una historia de un niño al que con menos de 6 años le falta juego en su vida,

una historia que crea un hilo invisible entre el mundo corporativo y el mundo educativo, convertido en procesos de apreHendizaje, en el que tantas y tantas personas se encuentran aleccionadas, y sometidas,

en el que abundan tantos verdugos y tantas leyes, tanto juicio y tantas consecuencias, tanta crítica y tantas reprimendas, tanta censura externa e interna, y una imagen viene a acompañarme, una imagen de juventud, el lobo escondido de Kukuxumusu,

una imagen que refleja como pocas el mundo en el que vivimos, en el que los lobos, unos pocos, dominan a unas muchas, las ovejas, que, quién sabe por qué, se hacen una en el rebaño, en un juego natural de supervivencia,

un juego que aunque parezca lo contrario no es un juego normal, más bien al contrario, es un juego muy raro,

porque no es un juego entre uno y muchas (un lobo y muchas ovejas), sino entre uno y uno (un lobo y un rebaño), o entre uno y ninguna (porque en el rebaño impera la ley del “yo no soy”, mejor no sobresalir, mejor no destacar, mejor no sacar el pie del tiesto),

y me animo de nuevo al entender para qué estoy yo aquí, y el sentido de la historia del autobús en mi vida, y el regalo de Gorka, mi hijo mayor, un niño al que no le han permitido jugar y que tiene miedo al profesor, convertido en lobo, qué curioso,

algo que no es tan infrecuente, muy a pesar de tantos profesores y madres, papás y maestras, en casa ni en el cole, entornos de preparación para nuestro posterior desarrollo profesional, convertido en trabajo,

y me permito soñar, una vez más, en un mundo diferente, tan parecido y tan distinto, en el que hay muchos menos lobos, y mucho menos miedo y ovejas, de la misma forma que hay menos rebaños y menos uniformidad,

uniformidad, palabra curiosa, una e informe,

o una única forma de Ser.

   así lo vimos…

por algún motivo contacto con la dinámica del perseguidor y la víctima, esa dinámica que tanto nos interesa, porque es necesario verla para prevenir el mal trato, ya que no podemos prevenir lo que no vemos, o lo que simplemente negamos,

y para poder integrar y desarrollar los fundamentos del buen trato,

si queremos hacer florecer comportamientos positivos en nuestras vidas, en el cole, entorno educativo TRANSformado en procesos de apreHendizaje, y en el trabajo, convertido en procesos de desarrollo profesional, de los grupos y de la comunidad.

la des-aparición del lobo y de la oveja no es en sí misma ni buena ni mala,

es estrictamente necesaria, al menos si nos interesen modelos relacionales nuevos, en los que el niño natural y su creatividad pueden expresarse, en entornos y ecosistemas que favorecen la innovación empresarial,

entornos saludables en los que la madre protectora está presente, y en los que toda la diversidad, riqueza y compromiso de nuestro Ser adulto, convertido en comunidad, puede expresarse, por fin, en libertad. ¿eres capaz de imaginarte un mundo sin lobos ni ovejas?

¿te interesan el desarrollo del buen trato, de la conciencia y de la humanidad?

agradezco a Kukuxumusu por el regalo de este dibujo, y a una persona anónima por esta foto de la taza de escondido encima de un pañuelo, como no podría ser de otra forma … cuadriculado.

puedes descargar 7 emociones, un modelo de responsabilidad emocional creative commons, inspirado por la teoría U de Otto Scharmer y la teoría del color de Goethe, desde este enlace.

muchas gracias por hablar tan mal de ti misma con tanta sinceridad (doble ración de tálamo, para empezar)

cuando prendemos el observador empezamos a quedarnos con los detalles que nos ocurren directamente en el día a día, y con otras cosas que nos ocurren indirectamente, supuestamente no van con nosotras, pero están ahí,

y forman parte de nuestro día, qué curioso,

como el texto que viene a leerme Silvia, tras este taller de fin de semana, en el que estudian la conflictología asociada al sistema nervioso central y al sistema endocrino, quién sabe por qué quiere compartir conmigo este texto, y no otros,

relacionado con el tálamo, una parte del cerebro en la que reside el juicio, que no deja de ser una interpretación de una experiencia, porque, cuando alguien te juzga, ¿de quién está hablando realmente?,

seguramente está hablando de ella misma, sí,

en muchos casos le podríamos simplemente agradecer por hablar mal de sí misma con tanta sinceridad,

un juicio al que podemos ser absolutamente inmunes, sólo necesitamos no dar crédito alguno a las palabras que recibimos, porque cuando aceptamos parcialmente el regalo envenenado ya he entrado en el juicio a mí misma,

y siento enfadarme mucho contigo, porque tu juicio negativo hacia mi persona coincide muchas veces con el que yo ya tengo, y esta curiosa coincidencia no la puedo soportar, ante tus palabras me voy a revolver,

no tenemos que olvidar que un juicio es una interpretación, y por lo tanto una deformación, de la realidad, pero una deformación que funciona, única y exclusivamente porque la creemos, porque le damos peso, porque le damos valor,

un juicio al que no le vamos a dar valor alguno si nuestra identidad está bien construida, si sabemos quiénes somos y por qué hacemos las cosas, desde dónde hacemos las cosas, me gustaría añadir,

un juicio que no plantea en este caso, ya sea falso, por eso mismo, ya sea verdad, por eso mismo, cuando esa verdad está aceptada e integrada ya no supone un problema en nuestra vida, ya que no afecta a nuestra identidad,

y sigo leyendo estos apuntes de Silvia, según los cuales un juicio, muchas veces, viene derivado de un exceso en un valor, tenemos hinchado el valor de la honestidad, o de la humildad, o de la generosidad, y éste se convierte en nuestra vara de medir,

y ese apunte, tan interesante, que relaciona la necesidad de juzgar a los demás con el deshonor en el transgeneracional, deshonor que podemos entender como una falta que comete un antepasado y que trae vergüenza a todo el árbol, a sus descendientes,

un deshonor que está vinculado con la imagen, qué curioso, ahora entiendo mejor a tantas y tantas personas para las que la imagen es tan importante, tan importante que ponen antes el parecer que el ser,

anteponen el mundo exterior al mundo interior,

personas para las que el honor y la imagen son tan importantes, tal vez acarrean el conflicto del embajador, embajadoras de su familia, embajadoras de su linaje, que tienen que demostrar continuamente lo que ellas son,

proyectando en el mundo una imagen estética, una imagen social, por medio de una boda, un cochazo, todo para fuera, un título, eres médico o arquitecta, ingeniero o abogada,

un juicio que mata las relaciones, porque mantiene la relación en las formas externas, y en la imagen social, no en la realidad, una realidad que es maravillosa cuando me acepto a mí misma y a las personas que me rodean tal como son,

ésa es la felicidad,

unas líneas que me animan esta mañana de viernes, muchas gracias por compartirlas, Silvia, quién sabe por qué te has acordado ayer de mí, en el día del Pilar, ¿verdad?, como mi madre, vaya “causualidad”, no me lo puedo creer,

para terminar con estos apuntes finales,

que señalan cómo el juicio vuelve rígidas a las personas,

que el honor no tiene nada que ver con el respeto (el juicio está ligado a la vergüenza), que el recurso es cambiar juicio por bondad, que el sistema educativo es un sistema perverso de sanciones (que nos introduce y nos adiestra en el juicio más y más),

que el juicio a los otros me pone por encima a mí misma (poniendo a un lado mi propia desvalorización personal), claro, si a ti te juzgo mal yo estoy al otro lado, yo estoy bien, ése es en buena medida el conflicto del tálamo,

un conflicto ante el que tenemos que elegir “ser personas bien” (hacer lo que los demás nos dicen para ser aceptadas) o “ser personas vivas” (ser nosotras mismas, con nuestra historia de vida, no siempre preciosa), en evolución.

   así lo vimos…

 

si conoces alguna persona como está arriba descrita, rígida, crítica con todo, esmerada en exceso en su aspecto exterior, en su imagen, en el qué dirán, no te extrañe si es muy crítica contigo, no te preocupes,

no te está hablando de ti, te está hablando de sí misma, tu ejercicio pasa por no tomarte las cosas personalmente, sí, ya sabemos que es más fácil de decir que de hacer, a ver cuándo te atreves a regalarle la frase mágica,

muchas gracias por hablar mal de ti misma con tanta sinceridad“.

no sé qué imagen utilizar para simbolizar el juicio, y me voy por el conflicto de embajador, por lo que busco las palabras embajador y pajarita en internet, y me encuentro ésta, tan diferente, tan poco convencional, una pajarita de madera,

y me imagino a la persona que me juzga con la pajarita puesta como anteojos, no debe ver mucho de lo que tiene frente a sí, no, y me sonrío al pensar que esta imagen no dista mucho de lo que ocurre en muchos casos en la realidad,

en 7 emociones integramos el triángulo de karpman, el ser en la sombra, ya que para llegar al buen trato necesitamos entender los fundamentos del mal trato,

con las figuras del perseguidor, la víctima y el salvador,  un perseguidor que juzga y critica, sí, que juzga continuamente a los demás, que seguramente también se debe juzgar duro a sí mismo (así es afuera, así es adentro).

puedes descargar 7 emociones, un modelo de responsabilidad emocional que integra el buen trato, la conciencia, los valores (presentes también en el juicio) y el campo de la atención,

7 emociones, creative commons, un texto inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe.