los dos triángulos oblongos (el triángulo exterior y el triángulo interior)

en el proceso de encontrar contrarios que expliquen el mundo, cuando llegamos al mal trato y al buen trato parece sencillo, desde el análisis transaccional, apoyándonos en el dibujo de arriba,

existe un triángulo grande, oscuro y externo, que conforma nuestro mundo en la sombra, el Perseguidor – la Víctima – la Salvadora, que se expresan por medio del miedo, la crítica, el sarcasmo, la queja,

y un triángulo pequeño, lleno de energía e interno, que constituye nuestro mundo en la luz, con nuestro Ser adulto – nuestro niño natural – nuestra madre protectora presentes, que se expresan desde el agradecimiento y el amor,

todo parece indicar que el juego de contrarios del mal trato y del buen trato está a punto de empezar.

   así lo vimos…

en el ejercicio de dibujar este doble triángulo un ajá aparece en el camino, tan tonto como sigue,

el triángulo grande, sí, mira que es muy grande, no habita en nuestro interior, pero lo tenemos muy arraigado, no es yo, son los otros, es el territorio de comparación, yo y los otros, yo y mis compañeras,

es como si necesitase defenderme de algo ahí fuera que me hostiga, que pretende molestarme, y en ese proceso me peleo con el mundo,

mientras que el triángulo interno, aunque a veces parezca muy pequeño, sí habita en mi interior, aunque no lo ejercitemos, y es como un manantial, en un territorio en el que no existe la comparación, sino la entrega,

me ofrezco acompañándote, te regalo mi escucha, te regalo mi asombro, mi alegría, mi des-enfado, mi tranquilidad o mi templanza, en ese espacio desde el que sí soy, porque desde el yo soy no hay comparación.

la figura de arriba se puede interpretar si entendemos las siglas,

  1. nn para niño natural,
  2. na para niño adaptado,
  3. nas para niño adaptado sumiso,
  4. nar para niña adaptada rebelde,
  5. mp para madre protectora,
  6. pc para padre crítico,
  7. A para Adulto,
  8. P para Perseguidor,
  9. V para Víctima,
  10. S para Salvadora,

y en una historia que ya nos suena conocida.

primera parte de la historia (o cómo llegamos aquí)

el niño natural (o bebé) se encuentra al llegar al mundo con mamá (vamos a asumir que mamá encarna el arquetipo de madre nutricia, y la figura de la madre protectora) y con padre (al que le asignamos el rol de padre crítico),

un bebé que se va a tener que adaptar para tener el cariño de mamá y de padre, generando un niño adaptado sumiso, que va a captar el cariño de sus progenitores desde la sumisión o la rebeldía,

con malas noticias para todas las partes,

el niño adaptado rebelde se va a convertir en padre crítico, que lleva la simiente del Perseguidor, el niño adaptado sumiso en Víctima,  y la madre protectora, que no ofrece su amor de forma in-condicional, se va a convertir en la Salvadora,

Perseguidor – Víctima – Salvador constituyen el triángulo de Karpman, el ser humano en la sombra, y se expresan fundamentalmente desde el juicio y la crítica (en el ejercicio del abuso del poder) y la queja (en el desvalimiento y falta de capacidades).

 

segunda parte de la historia (o cómo salimos de aquí)

cuando el Perseguidor contacta con su ser adulto, y todas las capacidades que le son innatas, la persecución cesa, y crea un espacio para que el resto de las figuras puedan evolucionar en su desarrollo personal,

cuando la Salvadora contacta con su madre protectora, y con el amor in-condicional, y todas las capacidades que le son innatas, deja de anclar a la víctima en su falta de capacidades, y promueve su desarrollo independiente,

cuando la Víctima contacta con su niño natural, empezando por la imaginación, y siguiendo con todas las capacidades que le son innatas, el victimismo cesa, y el niño natural vuelve a explorar este mundo, tan bonito, bueno y verdadero, a su alrededor.

como bien te puedes imaginar, todos tenemos un Perseguidor – una Víctima – una Salvadora dentro de nosotras, 3 figuras más o menos desarrolladas, 3 figuras que configuran nuestra vida en la sombra,

como bien te puedes imaginar, todos tenemos un ser Adulto – una niña natural – una madre protectora dentro de nosotras, más o menos desarrollada, 3 figuras que facilitan nuestro desarrollo personal, y la vida en la luz,

en un proceso precioso que hemos venido a denominar el 3ple camino

en lo que viene a ser la tercera parte de la historia (el desarrollo consciente de nuestro ser).

y empezamos a pensar cómo podemos plantear este juego de contrarios, con

el triángulo del ser en la sombra – el triángulo del ser en la luz

el perseguidor – el ser adulto

la salvadora – la madre protectora

la víctima – el niño natural

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

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Aurora, Agustín, Ignacio, un 3ple abrazo sin prisa

acabamos de desayunar rico y bien en el hostal Xabier, y nos preparamos para salir, después de pagar la cuenta, y camino del primero me quedo charlando con Aurora, quién sabe por qué cuando no tenemos prisa acabamos charlando con las personas,

debe ser algo parecido a lo que pasa con las carreteras de pueblo, que nos abren regalos del entorno que las autopistas dejan pasar inadvertidos, es el problema de la ciudad y de las prisas, que no nos abren a la experiencia,

y me cuenta Aurora parte de su vida, quién sabe si le he hecho recordar a su difunto marido, José María, una persona que disfruta la vida, mucho más mayor que ella, aunque me apunto los datos, traspapelo el papel,

sí, tras un papel generalmente hay otro papel, son tan finitos que se juntan y llega un momento que no los puedes separar, estos son los papeles de este viaje, que se han juntado con las facturas de este trimestre y con los anuncios a revisar,

y con el papel traspapelo las notas, perdóname las incorrecciones, Aurora, una chica que no cree en las brujas y nunca ha ido a Zugarramurdi, pero que se casa con un hombre de mundo, 19 años mayor que ella, que sí cree,

de hecho Maritxu le ha predicho que siendo mayor va a conocer una chica mucho más joven que el, José María ya está entrado en la treintena, y que va a tener 9 hijos, no dos o 3, le han adivinado 9 hijos,

la mayor de las cuales es María José, que va a aparecer por la hospedería hotel antes de que nos vayamos corriendo, es la magia de ir sin prisa, es la magia del encuentro, de sentir el cariño de esa persona des-conocida, hasta hace pocas horas,

que se abre de par en par, que te cuenta una historia preciosa, y que conecta contigo, y te deja con infinitas ganas de volver, qué curioso, todavía no me he ido de Javier, y ya quiero volver.

   así lo vimos…

en el viaje nos encontramos con diversas personas a las que les pedimos el teléfono y nos lo dan con absoluta naturalidad, es el caso de Agustín de Irubide ayer, es el caso de Ignacio hoy, al que vamos a conocer poco más tarde, en Santa María de Eunate,

ese precioso espacio, seguramente templario, en la mitad de la nada, de planta octogonal, una austera construcción que alberga a una madre y un niño tras el altar, y un Xto, la evolución del niño Jesús, sobre el altar,

una evolución que habla del milagro de la vida, y la progresión del tiempo, algo que acabo de compartir con Aurora, y que conecta con el fundamento del 3ple camino, ese camino que vive latente en nuestro interior,

que está relacionado con la progresión del Belén al Gólgota, y las 3 figuras que queremos ver desarrollarse en nuestra vida, el adulto, la madre protectora y el niño natural, en detrimento del padre crítico, la salvadora y el niño adaptado,

esto es un poquito de análisis transaccional,

3 figuras que existen en el Belén, y que convertimos en preguntas, ¿quién de los 3 en el Belén representa la figura del ser adulto, José, María, o el niño Jesús?, ¿quién de los 3 represente la figura de la madre protectora, José, María o el niño Jesús?, y 3,

¿quién de los 3, ésta es fácil si has adivinado las dos anteriores, representa la figura del niño natural, ese niño que todavía no ha pasado por la trituradora de la educación, José, María o el niño Jesús?

en la foto superior podemos observar 2 velas y la luz natural que se filtra por una tronera, María y el niño están presentes, ¿te has dado cuenta en cuántas fotos familiares no está presente el padre?

el padre, aunque no esté presente en la foto, es una figura fundamental, él saca la foto, sin él la foto no es posible.

si entendemos que José representa el ser adulto, María la madre protectora y Jesús el niño, parece fácil entender dónde están en una progresión del tiempo, 33 años después, cuando Jesús está en la atalaya del Gólgota,

mirando un mundo material a sus pies, desde una atalaya espiritual, porque Jesús ya no es Jesús, en la cruz es Jesucristo, Xto, y la pregunta gira ligeramente, ¿quién es el ser adulto en el Gólgota, quién es la madre protectora en el Gólgota?, y 3,

¿quién es el niño natural en el Gólgota?

en la foto progresada de la historia del trío anterior, Jesús se ha convertido en Xto, ésta parece fácil, y sigue siendo el niño natural, jugando en la cruz como antes jugó con los peces y los panes, caminando sobre el agua y tal y tal, el niño siempre es niño,

en la foto progresada, María se ha convertido en el amor incondicional, el sustrato espiritual de lo que María es en el plano terrenal, un algo que los seres humanos representamos con la paloma, o la llama que une a la comunidad,

y José, al que ya le costaba salir en la primera foto, José no es protagonista aunque sí es fundamental, como el perejil, se ha convertido en lo que te puedes imaginar, el ser adulto espiritual por excelencia,

conformando el misterio de la Santa Trinidad, 3 en 1, así en la tierra como en el cielo, es el misterio que se encierra en tantos y tantos sitios, y la llave para el buen vivir aquí, que ya viviremos bien allá, cuando nos toque vivir en otro plano,

por eso a mí cada día el 3ple camino me gusta más.

el ser adulto, la madre protectora, el niño natural,

3 figuras con 3 conjuntos de capacidades a desarrollar,

el 3ple camino.

y me pregunto de estas 3 personas con las que nos hemos encontrado en Navarra y que nos han pasado sus datos de contactos, quién será quién, Ignacio, joven y jugando con un dron, Aurora regentando una casa, Agustín otra,

no sé si lo voy a conseguir, a veces me cuesta encontrar las relaciones, a ver si lo consigo cuando nos volvamos a ver, ¿os parece bien?

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado por la teoría U de Otto Scharmer y la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

 

descendientes de tribus guerreras

Claudio Naranjo nos habla en esta entrevista de menos de media hora de un mundo supuestamente civilizado en el que crecen nuestros hijos, bajo un dominio masculino, que se rige por una actitud bandida, canalla,

para conformar una sociedad bárbara y un mundo en el que nos relacionamos desde una lógica depredadora, conquistadora, aunque el mundo esté 10 veces conquistado, y quede poca cosa por conquistar,

una sociedad enferma en la que no tenemos espacios de verdad para compartir las cosas íntimas, en la que no tenemos libertad para decir sí o no, ni para amar de verdad,

un mundo que no está hecho para niños, que no cuida a sus pequeños ni a sus mayores, parece que no son una inversión rentable, un mundo en el que nos invitan a que sigamos ciegas, en vez de sanar la familia y nuestro ser interior, tricerebrado,

un cerebro que se compone de 3, no sólo existe la corteza cerebral y el córtex, tan ponderado por esta tribu guerrera, también existe un cerebro propio de nuestro niño natural y de nuestra madre protectora,

en fin, 30 minutos que te pueden dar que pensar sobre esta sociedad de la que todas nosotras somos cómplices, más o menos inocentes, cada quien sabe en qué medida se compromete en su desarrollo personal,

o se hace la tonta, o se queda muda y ciega.

   así lo vimos…

y transcribo unos cachos, perdóname que no sea 100% literal, la paciencia y el tiempo dan para lo que dan, yo que tú me regalaría 30 minutos para escuchar a este maestro de vida, Claudio Naranjo, un auténtico regalo para este año par.

 

Claudio nos habla de …heridas y traumas de las relaciones paterno filiales, el trauma patriarcal,

de un mundo que no está hecho para el niño, este mundo está hecho para una ética guerrera, somos descendientes de tribus guerreras que se disputaban el territorio de forma muy violenta

un problema que no está en los pueblos precivilizados,

los ingleses se encontraron con los indígenas americanos con un mundo de gran colaboración, no con un mundo competitivo, querían ellos comprar tierras y se encontraron que no habían dueños de la tierra, porque la gente sentía que la tierra es la madre, no es una propiedad material,

entonces querían los ingleses, colonizadores, saber quién es el jefe, aquí no tenemos jefes, todo lo discutimos en grupos, somos tribus, es como el grupo familiar, en el que hay cariño, y todo se ve juntos,

2:35 ¿hemos matado lo primitivo en nosotros?

hemos prohibido lo primitivo en nosotros,

lo que llamamos civilización es el dominio masculino, que empezó hace 7000 años nace el dominio de la masculino, con el calendario, la escritura, la investigación científica, el conocimiento, siempre se destacaron los progresos de la civilización,

y no se vio lo que ahora están viendo los arqueólogos, con el comienzo también de la injusticia, la esclavitud, las guerras continuas, el espíritu combativo que el dominio masculino trae consigo,

7:00, somos portadores de una dureza al decirle al niño que tiene que ser de esta manera y no de otra, estamos cumpliendo con una función que nos toca como padres de transmitir la cultura,

un niño que es un ser que nace libre, y que poco a poco es condicionado a través del miedo, domesticado, la palabra que más escucha un niño es no, el mundo no está hecho para los niños.

6:40, no queremos reconocer que lo hemos hecho mal, en cierto modo fuimos inocentes, no hemos sido tan creativos para darle la vuelta a esto, somos el conducto a través del cual pasa la sociedad,

con la ideología del padre severo, si alguien hace algo mal la mejor manera de remediarlo en la de amenazar, frente a la posición más materna, mas femenina, una fe de que lo que necesita el niño es comprensión.

y aumenta la severidad de acuerdo a la voluntad de doblegar, de domesticar, y hay un resultado relativamente bueno en lo exterior, que descansa sobre una creencia de que el niño es malo, que no va a querer obedecer, que hay una maldad que no hay que auspiciar.

tiene que haber límites, ¿cómo se componen esos límites no castrando?

a un niño se le puede castigar de manera cariñosa, de una manera que haya comunicación,

una forma que no cree pánico, que no cree una respuesta de respeto temeroso

quien manda aquí soy yo,

una gran tentación de los padres, poco a poco el amor a los padres que se fue transformando poco a poco en respeto, que los convierte en una autoridad intocable,

los padres se refugian porque se sienten culpables, se refugian en el respeto y en la actitud represiva,

se puede tener una mejor comunicación, y tratar de equilibrar el cariño con el respeto, no dejarse llevar por las respuestas agresivas,

no sabemos bien en qué medida se les echa a perder la vida una infancia de excesiva seriedad, reproche, obligación, de no ser vistos, de no ser realmente oídos

11:45 ¿cómo hacemos para des-bloquearnos, para sacar la parte más comprensiva?

salimos muy resentidos de la escasez de amor, ninguna generación tiene todo el amor que necesita, los padres están trabajando, están en la guerra, no alcanza que los dos trabajen, ¿dónde está la atención para los niños?,

las situaciones económicas y las situaciones de vida han perjudicado mucho a los niños,

cada generación está en una situación en la que cada uno quiere ser querido, la madre no tuvo suficiente amor, no llenó su recipiente, y en cuanto tiene que darle al hijo está en conflicto, no tiene la plenitud que le permitiría darse por completo, no está tan disponible, necesita ocuparse de sí misma, necesita su propia búsqueda,

¿cómo un persona puede llegar a una mayor plenitud?, entonces podrá dar más

procesar el pasado, la infancia, para poder dejarlo atrás, ya eso pasó, ahora soy dueño de ser en una vida menos condicionada por esos hábitos del pasado

Todos somos víctimas de una sociedad enferma.

la civilización es una respuesta a una época en la que hubo gran escasez, los líderes masculinos tuvieron que convertirse en predadores, conquistadores, pero el mundo está 10 veces conquistado, no hay más que conquistar y seguimos siendo conquistadores,

la actitud conquistadora es una actitud bandida, una actitud canalla,

el mundo civilizado es un mundo muy inmoral, muy malvado, que no quiere al otro, que no tiene sentido del bien común, hay que defenderse tomando todo lo que se pueda,

estar haciendo uno algo para mejorar como persona introduce un gran cambio,

Gurdjeff decía que si trabajas en ti mismo se benefician tus hijos,

la mayor parte de la gente no tiene mucha vida interior, está ocupada en hacer lo que hay que hacer,

cada vez hay una esclavitud laboral más fuerte, menos ocio, más necesidad de sobrevivir, sin embargo hay personas que hacen el sacrificio de dedicarse algo de su tiempo en mirar hacia dentro, escribir, que ayuda a tener más claridad sobre lo que te está pasando, la amistad, como sustituto de la psicoterapia, el amor,

hay un elemento transformador en los contactos profundos, es bueno que la gente tenga un espacio de verdad, en el que se dicen las cosas íntimas, un gran estímulo para no hacerse el ciego a lo que nos está pasando,

el mundo invita a que uno se vuelva ciego.

19:20 en algunas sociedades el niño tiene mucho poder

el ambiente americano es muy ambivalente, muy mentiroso, parece que se les hacen muchas fiestas a los niños, con muchos juguetes, es mucho negocio, la televisión tiene como objetivo al niño, hay mucho amor falso también, con mucho alarde de amor por parte de los padres a los niños,

es una especie de infanticidio silencioso,

cuando uno llega como terapeuta a ayudar a un adulto aparece mucho el niño interior dentro del adulto que se queja de lo que no supo quejarse cuando era niño, es muy importante que el adulto sepa despertar a ese niño interior muy enojado, que pueda expresar esa rabia irracional que sintió el niño,

porque sin el permiso de sentir esa rabia uno vive como un animal castrado,

todo animal puede ser domesticado, hay un momento en el animal se rinde, a los adultos hay que devolverles el dolor y la rabia infantil para que puedan estar enteros, sólo desde ahí se puede recuperar el amor,

para amar hay que tener la libertad de decir sí o no,

hay que salir de que tengo que ser un niño bueno,

la rabia incondicional es el comienzo de una nueva libertad,

hay una contradicción en la ética cristiana que predica el amor a los demás, pero no predica el amor a uno mismo

dice ama al prójimo como a ti mismo, en la práctica es como si el mensaje que transmite la cultura es no te ames a ti mismo, porque eso es egoista,

no funciona el amor al prójimo si no hay amor a uno mismo,

la mayor parte de la gente se tortura a sí misma, se antagoniza, son capataces de sí mismos, o se reprimen a sí mismos, se desvalorizan a sí mismos, hay muchas cosas que hacemos para disminuirnos a nosotros mismos, para esclavizarnos a nosotros mismos.

23:50 cada vez estamos más alejados, tal vez por la tecnología, por la forma de vida, falta contacto…

hay una escasez de amor, tiene que ver con la subordinación de la mujer, es una cultura demasiado masculina la cultura civilizada, la mujer tiene menos poder, y a veces cuando el niño tiene el cariño de la madre el cariño de la madre no cuenta tanto, porque la madre no es nadie,

no sabemos cuánto estamos pagando por la infelicidad,

para sanar la sociedad habría que sanar la familia, y para sanar la familia habría que sanar una familia interior, porque tenemos tres partes en el cerebro, se dice que somos tricerebrados,

un cerebro instintivo, del niño, que desea, un cerebro medio, como una madre, que heredamos de los mamíferos, con el sentido del otro, y el cerebro propiamente humano, la corteza cerebral, el  intelecto,

a mí me gusta el planteamiento de Gurdjeff que decía que necesitamos una educación para tricerebrados, estamos enseñando sólo al intelecto, enseñando cosas sobre el mundo, ¿para qué?,

la información abunda, lo que necesitamos es el cariño, lo que necesitamos es la libertad, es como este exceso de padre, sobre la madre y sobre el hijo, tendrían para sanar que ser tres poderes equilibrados,

tendría que haber más democracia familiar, no solo entre hombres y mujeres, que no haya tanto abuso de poder, tanta ceguera para ver lo que quiere el hijo, o lo que percibe el hijo,

se necesita en el mundo una política de la conciencia, una política que se desarrolle en el desarrollo de la conciencia, en sanar estas cosas de las que hablamos.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional que integra los fundamentos del desarrollo de la conciencia (atención, presencia) y del buen trato (a partir del desarrollo de nuestro niño interior, nuestra madre protectora, nuestro ser adulto),

no es extraño que la teoría del P-A-n y los procesos de apreHendizaje y  la educación de nuestros menores (culturización, adiestramiento, amaestramiento) formen parte de nuestra propuesta, y que nos guste tanto esta entrevista a Claudio Naranjo.

Si quieres reflexionar sobre las características de nuestra madre protectora, de nuestro niño natural sano y de nuestro ser adulto, 3 juegos de características que nos llevan a una vida sana, armónica, preciosa, puedes seguir este enlace,

y si quieres realizar un autodiagnóstico sencillo, puedes abrir éste.

puedes descargar 7 emociones, creative commons, inspirado por la teoría U de Otto Scharmer y la teoría del color de Goethe, desde este enlace.

 

 

 

 

¿cómo desarrollamos la curiosidad, la empatía y el coraje en nuestra organización?

en el ejercicio de barajar y volver a repartir las cartas, ese ejercicio que es tan parecido a la vida, y a procesos de gestión, en los que nuevas agrupaciones de datos facilitan otra forma de mirar la cosa,

juntamos dos realidades disjuntas,

o que no se nos había ocurrido relacionar hasta ahora, las 3 capacidades que promueve la teoría U de Otto Scharmer con la evolución del triángulo de Karpmann, el Ser humano en la sombra, y su evolución a la luz,

y ahí estamos, con las 3 capacidades que nos permiten bajar por la U, venciendo a la voz del juicio, la voz del cinismo, la voz del miedo, en este ejercicio tan bonito de Mente abierta – Corazón abierto – Voluntad abierta,

OPEN MIND – OPEN HEART – OPEN WILL,

que se relacionan con 3 figuras emergentes en nuestras vidas, el Adulto, la madre protectora y el niño natural, y las capacidades que les son propias, naturales, y que hemos escondido en un folio, en vez de en el clásico powerpoint,

un folio que hacemos pedazos, y que vamos a tener que rehacer, como un buen puzzle, para que el enunciado se convierta en pregunta,

una pregunta por la que podemos transitar, solos o en grupos,

¿cuál es el movimiento más bonito, interesante, necesario, que podemos realizar, a nivel organizativo, para  acompañar el desarrollo de estas capacidades, estos 3 listados de capacidades, en nuestra organización?

   así lo vimos…

estas son 3 de las palabras que vamos a incluir en el folio, que se convierte en puzzle, curiosidad, relacionada con Open mind, compasión / empatía, relacionada con Open Heart, y coraje, relacionada con Open will.

Dinámica propuesta:

  1. Realizamos un listado con las características asociadas al niño natural, a la madre nutricia y al adulto. Partimos lo que estaba unido para que el grupo lo vuelva a unir. Trabajo en grupos de 3 a 5 personas.
  2. El grupo trabaja en silencio. Cada persona asigna las capacidades a las 3 palabras / conceptos / clasificadores (niño natural / madre nutricia / adulto). Tras asignar todas las capacidades, cualquier persona puede re-asignar las capacidades que entiende están mal asignadas. La dinámica continúa en silencio hasta que el grupo acuerda dar por terminada la asignación.
  3. Se pone en común qué caracteriza cada uno de los conceptos, y se pide a los grupos que realicen propuestas, con título de programas (y objetivo general, si el título no es auto-explicativo) que pondrían en marcha en la organización, para desarrollar ese conjunto de capacidades.
  4. Puesta en común de los programas con el gran grupo.
  5. Votación de los 3 programas más interesantes, con los criterios que elige el gran grupo (de fácil implantación, generadores de mayor confianza, buen clima laboral, rompedores, contraculturales, divertidos …).

Como ves, en el punto 5 los resultados finales van a ser diferentes en función de a quién le dejes votar, o elegir los criterios para la votación. ¿Le dejamos elegir al niño natural, a la madre nutricia, o elige el adulto?

¿Y si elegimos un programa para cada categoría?

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional que integra fundamentos de la atención y del buen vivir (bien estar), inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y la teoría del color de Goethe.

puedes descargar 7 emociones, creative commons, desde este link 

¿te imaginas una vida sin poli bueno y poli malo?

cuando trabajamos las dinámicas del mal trato y del buen trato, explicamos las figuras del perseguidor y la víctima y el salvador, el triángulo dramático, el triángulo de Karpman, el ser humano en la sombra,

y su evolución, el ser humano en la luz, dos dinámicas para las que, si te parece bien, podemos hacer una caricatura, vamos a imaginar que una persona inocente está arrestada en la comisaría, y le interrogan el poli bueno y el poli malo,

una dinámica en la que la inocente no sabe de qué va la película, está esposada, le están hostigando, le hacen un montón de preguntas que no sabe responder, ella simplemente no ha hecho nada de lo que le acusan, se siente maltratada, sin poder,

y ahí delante están el poli malo, que le amenaza abiertamente, ése es el que ostenta el poder, aunque lo haga mal, y el poli bueno, que le quiere ayudar si le ofrece algo que no tiene, de alguna forma le podría ayudar pero no le ayuda, sólo le manipula,

parece que le ofrece ayuda, en última instancia podríamos llamarle amor, pero ese amor es condicionado, sólo se le ofrece al detenido si canta, “sí, señores, yo asesiné al jilguero, he sido yo,”

éste, resumido por medio de una caricatura, poli malo y poli bueno con persona detenido indefenso e inocente por medio, es el triángulo dramático, el perseguidor y el salvador frente al niño adaptado sumiso,

ese niño que quiere tener la atención y el cariño de papá y mamá, el drama inicial de nuestras vidas.

Si te pregunto cómo sería la vida ideal en esa comisaría, o en esa casa, la respuesta es sencilla, papá y mamá, los dos, son adultos (asertivos, serenos, ecuánimes, templados, proactivos, sensatos, con criterio y buen juicio),

y atesoran las capacidades de la madre nutricia (son empáticos, cariñosos, cercanos, nos arropan con su calorcito, nos escuchan de forma activa, nos brindan su amor de forma absolutamente in-condicional),

por lo que nosotros podemos ser lo que somos, niñas naturales (curiosas, creativas, entusiastas, espontáneas), que vivimos la vida, mientras vamos apreHendiendo, desde la naturalidad, del ejemplo de nuestros mayores.

Si te pregunto cómo sería la vida sin poli malo y poli bueno en casa la respuesta es evidente, es muy curioso cuánto nos cuesta responder, a veces las preguntas están mal formuladas, ya lo sé, hacia dónde pueden evolucionar,

para salir de esa dinámica que les causa tanto daño:

  1. al padre crítico, convertido en perseguidor, que abusa de su poder,
  2. a la salvadora, que ofrece su amor de forma condicionada, y busca reconocimiento,
  3. y al niño adaptado sumiso, convertido en víctima, desprovisto de su poder.

Pues ésa es la respuesta, la vida en la comisaría, en el trabajo y en casa, sin poli bueno y sin poli malo, sería sencillamente fenomenal, muy sencilla, muy nutritiva, muy natural, con la ayuda y presencia del adulto y de la madre protectora,

en dinámicas sin tanta presión y dolor, en las que puede florecer nuestra niña natural.

   así lo vimos…

en la didáctica de perseguidor – víctima – salvador muchas veces asociamos la figura del perseguidor al padre, la salvadora a la mamá, y la víctima a la niña, acercándonos a una problemática de mal trato que demasiadas veces tiene tinte de género,

con un afán fundamentalmente didáctico,

pero todas tenemos todas las capacidades, hombre y mujer tenemos la capacidad para desarrollar las características del padre crítico convertido en perseguidor, la madre protectora convertida en salvadora, la niña adaptada sumisa convertida en víctima,

así como en el rol sano de la madre protectora, del adulto y del niño natural,

roles desde los que decidimos, conscientemente, y si no lo hacemos de forma consciente nuestro inconsciente y nuestra programación lo hacen por nosotras, vivir una experiencia desde nuestra sombra (provocada por la luz exterior),

o desde nuestra luz interior.

si quieres leer el texto de 7 emociones, un recurso CREATIVE COMMONS, puedes descargarlo por medio de esta página de nuestra web.

y me quedo con ganas de explicar la imagen que incorpora hoy el post, una captura de la serie juego de tronos, que tiene algún que otro fragmento sencillamente espectacular, a buen seguro continuará…

 

3 afirmaciones poderosas (palabras de poder en la luz)

yosoytrabajamos las frases de poder, esas frases en la que no hemos sido educados por nuestros padres, porque ellos no tenían el conocimiento, frases cortas que nos ponen en un sitio nuevo en la vida:

  • yo soy
  • yo puedo
  • yo merezco
  • yo me permito.

Frases que cuando lo hacemos bien se forman con una tercera palabra,

  • yo soy alegría,
  • yo merezco comprensión
  • yo me permito equivocarme (esta última es una excepción que se forma con 4 palabras, ya que ya hemos empezado con 3).

Elijo una de las cuatro raíces, y hoy dedico permitirme 3 regalos, a veces estamos tan nubladitos que no nos permitimos nada, vivimos encorsetados, en una vida intrascendente, que no nos lleva a donde aspiramos estar.

Permitirse cosas es un regalo de ligereza, de buen vivir, de buen trato personal.

Hoy por ejemplo,

  • yo me permito reírme,
  • yo me permito dar mis opiniones de forma sensata
  • yo me permito desarrollar nuevas capacidades de mi interés

Si las miro por orden, y observo quién se permite qué, en relación con la teoría del análisis transaccional (el Padre, Crítico y Protector, el Adulto, el niño, natural, adaptado sumiso, adaptado rebelde),

  • yo me permito reírme, el niño natural se permite reír,
  • yo me permito dar mis opiniones de forma sensata, el Adulto se permite manifestarse en una conversación, expresando y compartiendo su criterior,
  • yo me permito desarrollar nuevas capacidades de mi interés, el padre protector se permite mejorar.

Si las miro en orden, permito que florezcan las 3 “personalidades” que encierro y que aportan luz en mi vida (en lo personal), y en las relaciones que entablo con mis semejantes.

yosoymon   así lo vimos…

te dejo con una teoría corta de el P A n (Padre Adulto niño), análisis transaccional, y del triángulo de karpman, el hombre en la sombra, en desarrollo,

el hombre en la luz

en la teoría del PAn, el Perseguidor sale de la sombra con el ejemplo del Adulto, el Salvador sale de la sombra con el apoyo del Padre protector, y la Víctima sale de la sombra con el apoyo del niño natural.

saco del baúl de las anécdotas, de los “susedidos”, que diría mi abuelo, una con mi madre, las navidades pasadas, en las que vamos juntos a México, y un día de paseo se me ocurre pararme en una tienda y probarme un sombrero mexicano, realmente varios.

– ¿no se te ocurrirá comparte eso?

– me los estoy probando, ama (madre).

y me acuerdo del drama que hace mi madre cuando me compro ese sombrero que hoy está colgado en una pared de mi salón, qué curioso que acepte tan bien que cualquier mexicano pasee por su ciudad con una gorra de baseball americana y yo no pueda pasear con un sombrero mexicano, y sigo paseando en ese ejercicio de “yo me permito”  ser, aunque a mi madre le salga sarpullido, si quiere le acompaño al médico.