5 claves para la convivencia (del EGO-sistema al ECO-sistema)

manosleo una frase de Leonardo relativa a la construcción colectiva del saber, de la visión del mundo, de los valores que orientan la vida y de las utopías que mantienen abierto el futuro,

y no puedo evitar compartir este post que habla de un proceso de re-conocimiento del otro, de esa persona nueva en nuestra comunidad,  compañero, con el que comparto el pan, cuyo gesto atiendo, si no entiendo su idioma,

y las 5 claves que nos regala para adentrarnos en la magia de convivir.

manos

La ola de odio que crece en el mundo, y claramente en Brasil, las discriminaciones contra afro-descendientes, nordestinos, indígenas, mujeres, LGBT y miembros del PT, sin hablar de los refugiados e inmigrantes rechazados en Europa ni de las medidas autoritarias del presidente Donald Trump contra inmigrantes musulmanes, están destrozando el tejido social de la convivencia humana a nivel nacional e internacional.

La convivencia es un dato esencial de nuestra naturaleza como humanos, pues nosotros no existimos, coexistimos; no vivimos, convivimos. Cuando las relaciones de convivencia se desgarran algo de inhumano y violento sucede en la sociedad y en general en nuestra civilización, en franca decadencia.

La cultura del capital hoy globalizada no ofrece incentivos para que cultivemos el “nosotros” de la convivencia, sino que enfatiza el “yo” del individualismo en todos los campos. La expresión mayor de este individualismo colectivo es la palabra de Trump: “en primer lugar (first) USA”, que bien interpretada es “sólo (only) USA”.

Necesitamos rescatar la convivencia de todos con todos los que habitamos una misma Casa Común, pues tenemos un origen y un destino comunes. Divididos y discriminados recorreremos un camino que podrá ser trágico para nosotros y para la vida en la Tierra.

Es bien sabido que la palabra “convivencia”, como reconocen investigadores extranjeros (por ejemplo un académico alemán, T. Sundermeier, Konvivenz und Differenz, 1995), tiene su nacimiento en dos fuentes brasileras: la pedagogía de Paulo Freire y las Comunidades Eclesiales de Base.

Paulo Freire parte de la convicción de que la división maestro/alumno no es originaria. Originaria es la comunidad aprendiente, donde todos se relacionan con todos y todos aprenden unos de otros, conviviendo e intercambiando saberes. En las CEBs es esencial el espíritu comunitario y la convivencia igualitaria de todos los participantes. Incluso el obispo y los curas se sientan juntos alrededor de la mesa y todos hablan y deciden. No siempre el obispo tiene la última palabra.

¿Qué es la convivencia? La propia palabra contiene en sí su significado: deriva de convivir, que significa conducir la vida junto con otros, participando dinámicamente de la vida de ellos, de sus luchas, avances y retrocesos. En esa convivencia se da el aprendizaje real como construcción colectiva del saber, de la visión del mundo, de los valores que orientan la vida y de las utopías que mantienen abierto el futuro.

La convivencia no anula las diferencias. Al contrario, es la capacidad de acogerlas, dejarlas ser diferentes y así y todo vivir con ellas y no a pesar de ellas. Sólo relativizando las diferencias y favoreciendo los puntos en común surge la convergencia necesaria, base concreta para una convivencia pacífica, aunque haya siempre niveles de tensión, por causa de las legítimas diferencias.

Veamos algunos pasos hacia la convivencia:

En primer lugar, superar la extrañeza porque alguien no es de nuestro mundo. Pronto preguntamos: ¿de dónde viene? ¿qué ha venido a hacer? No debemos crear dificultades, ni encuadrar al extraño sino acogerlo cordialmente.

En segundo lugar, evitar hacernos rápidamente una imagen del otro y dar lugar a algún prejuicio (si es negro, musulmán, pobre). Es difícil pero es necesario para la convivencia. Bien decía Einstein: “es más fácil desintegrar un átomo que sacar un prejuicio de la cabeza de alguien”. Pero se puede sacar.

En tercer lugar, procurar construir un puente con el diferente mediante el diálogo y la comprensión de su situación.

En cuarto lugar, es fundamental conocer su lengua o rudimentos de ella. Si no es posible, prestar atención a los símbolos pues revelan generalmente más que las palabras. Ellos hablan de lo profundo de él y de nosotros.

Por último, esforzarnos para hacer del extraño un compañero (con quien se comparte el pan) de quien se procura conocer su historia y sus sueños. Ayudarlo a sentirse incluido y no excluido. Lo ideal es hacerlo un aliado en la caminada del pueblo y de la tierra que lo ha acogido, por el trabajo y la convivencia.

Hay que añadir que no se debe restringir la convivencia solamente a la dimensión humana. Ella posee una dimensión terrenal y cósmica. Se trata de convivir con la naturaleza y sus ritmos y darnos cuenta de que somos parte del universo y de sus energías que pasan por nosotros en cada momento.

La convivencia podrá hacer de la geo-sociedad, menos centrada sobre sí misma y más abierta hacia arriba y hacia delante, menos materialista y más humanizada, un espacio social en el cual sea menos difícil la convivencia y la alegría de convivir.

y entiendo la relación que tiene lo que aquí propone Leonardo con las 3 puertas de las 7 emociones, la puerta azul clara del orgullo, la puerta azul índigo de la comprensión, y la puerta violeta de la alegría,
está claro que es complicado abrir procesos de convivencia si no abrimos antes la puerta del orgullo, esa puerta que nos permite hacer el camino más complejo, el que nos lleva del EGO al Yo Soy, ¿cómo vamos a convivir si no soy capaz de vivir conmigo misma?,
¿cómo voy a ser capaz de respetarte si no me respecto yo, o de tratarte bien si no me bien-trato yo?
manosmon   así lo vimos…
si quieres leer más sobre las 7 emociones, puedes descargar el libro, en pdf, directamente aquí.

 

este mundo está enTRUMPetado, ¿quién lo des-enTRUMPetará?

trumpleo un resumen del programa electoral con el que Trump accede a la presidencia de los EUA, un país que lidera el mundo occidental, al menos hasta ahora, y buceo entre línea y línea, el neoliberalismo más rampante nos acecha,

en lo que entiendo un programa regresivo en lo social, para empezar,

  • Derogar el Obamacare.
  • Reducir las restricciones a las ventas de seguros médicos.
  • Fomentar el uso de cuentas de ahorro de salud.

diseñado por y para los grandes magnates y negocios del mundo corporativo, farmaceúticas, empresas del armamento y corporativos de otros tipos

  • Simplificar la normativa tributaria estadounidense de los contribuyentes más ricos.
  • Poner un tope de 15% en los impuestos que pagan las empresas, sea cual sea su tamaño.
  • Eliminar el impuesto a las herencias.

beligerante

  • Proteger la 2ª enmienda de la Constitución para garantizar el derecho de los ciudadanos a llevar armas.
  • Acabar con cualquier limitación gubernamental sobre el tipo de armas que se pueden vender.
  • Eliminar la prohibición de armas en las bases militares y los centros de reclutamiento.

regresivo en general, cerrando el círculo desastroso para terminar,

  • Eliminar la Agencia de Protección del Medio Ambiente y las regulaciones que dificultan el funcionamiento de las empresas.
  • No promover el uso de energías verdes.
  • Promover la producción de energía nuclear.

una pena penosa penística, hubo un día que este país contó con gente brillante, es una pena que ya no se note, en el principio de la decadencia del occidente más allá de la inmensa mar Atlántica.

trump   así lo vimos…

textos extraídos del artículo de el mundo, Así gobernará Donald Trump  EEUU

 


leo el fondo del artículo y siento que la corriente dominante es algo así como

“corporativos del mundo, grandes fortunas, os pongo la alfombra roja para vuestras operaciones, podéis hacer negocios cada vez más suculentos con los pobres y las personas oprimidas, las castas de los sin-nombre”,

si necesitáis gente a la que medicar, a la que librar del miedo, a la que apuntar con un arma, matar y enterrar, a la que expropiar, nosotros os damos esa carne, ¿al final a qué rico le importa que crezca la des-igualdad?,

y siento que el mundo de los negocios no ha entendido muy bien esa ley que le es propia, y que ayuda a sanar este mundo desde la esfera de lo económico, la ley de la fraternidad.


este mundo está enTRUMPetado, ¿quién lo des-enTRUMPetará? tiene una lectura al revés, porque yo hasta ahora he escuchado cómo los proyectos que aportan luz a este mundo se ven atacados por la sombra, por las fuerzas de lo oscuro,

y pienso que si la emergencia de lo oscuro es tan brutal y tan obvia a alguien le debe estar picando duro la emergencia de corrientes de luz y de libertad, porque nuestro destino como especie es la conquista de la conciencia y la libertad,

al final, todos somos, TRUMP y HITLER incluidos, seres de luz.


desde organizaciones con espíritu y corazón colaboramos en el desarrollo positivo de personas, grupos y organizaciones, porque la calidad de los resultados de nuestras organizaciones depende de la conciencia de los líderes que las operan.

 

la libertad del din€ro

europinguino  por algún extraño motivo asisto por segunda vez en una semana a una charla en la que se habla de la triformación del dinero, o de los 3 orígenes y usos del dinero, ese bien que no todos entendemos en su justa medida,

una charla que me hace pensar en cómo surge y dónde está el dinero en mi vida, si te parece bien hacemos un recorrido por esos 3 tipos de dinero, tan parecidos pero tan diferentes entre sí,

empezando por el dinero como medio de regular el trueque o intercambio, un dinero que representa el valor de un pollo, o de un saco de harina, o de 4 cerdos, un dinero que está ligado a la vida en su modalidad más dura, la subsistencia,

el cubrir las necesidades más básicas de la existencia, fundamentalmente la comida, yo cambio puerros y tomates por pescado, carne de buey por sal y especias,

hasta que llegamos a la edad media, en la que la orden del temple inventa los cheques, pagarés, letras de cambio, y los comerciantes pueden llevar en sus itinerarios comerciales unos papelitos, en vez de cofres de oro, que les salvan en buena medida de los mal-hechores y amigos de lo ajeno,

está apareciendo el dinero de préstamo, que tiene un grado superior de libertad, porque va a facilitar el flujo, en cantidades crecientes, hacia proyectos de inversión y emprendimiento, ya en la revolución industrial,

alguien ahorra dinero, lo guarda en el banco, que a su vez lo presta en unas condiciones razonables, frente a otras prácticas que se han desarrollado previamente, claramente usurarias, creo que todos ponemos cara a la usura,

este dinero tiene un grado de libertad mayor, ya que no está ligado directamente con la vida, es un dinero que no sirve directamente para comer, y para cubrir necesidades básicas, es dinero de ahorro al servicio del desarrollo de la comunidad,

una comunidad que no es absolutamente consciente de a dónde va dirigido el dinero de préstamo, porque la banca, ya constituida, cierra los ojos hacia el destino del dinero, “si me devuelven los intereses, a mí plin,”

hasta que nace la banca ética, ya estamos en los 80 del siglo equis equis, también conocido como el siglo 20, que empieza a mirar qué destino tiene el dinero de sus clientes (esos que les piden que guarden sus dineros excedentes),

estamos en el grado de conciencia 2 y medio,

1 para el dinero de intercambio, sin conciencia ni libertad,

2 para el dinero de préstamo, con un pequeño grado de libertad,

hasta llegar al dinero de donación, que es ese dinero excedente del ciclo económico, que la organización o la persona pone al servicio directo de lo social, y aquí tenemos que revisar otra vez el ámbito de lo social, que excede en mucho el ámbito cultural,

ya que incluye arte, educación, sanidad, investigación, todos esos ámbitos relacionados con nuevas formas de pensar, de sentir y de hacer, y que mejoran el bien estar de toda la sociedad, “por mí y por todas mis compañeras”,

un dinero el de donación que es totalmente libre en su origen y en su destino, yo decido (una vez lo he generado) a qué causas lo aplico, y esto es muy importante, sin querer dirigir esa causa, sin restarle libertad, sin manipular,

un dinero cuyo destino es des-aparecer, y aquí nos encontramos con la magia de la TRANSformación, para re-aparecer nuevamente en el mundo como servicios (un nuevo ente espiritual se ha creado) al servicio de toda la sociedad.

en este proceso de TRANSformación del dinero de intercambio en dinero de préstamo, y en dinero de donación, hay un estamento que aparece, y que está en entredicho, y bien pudiera desaparecer,

hablo, sí, de la banca, ese ente que el temple inventa en un momento histórico en el que una nueva forma de hacer es necesaria, y que la sociedad desarrolla, y que tal vez, maravillas de la evolución,

ya que ahora las necesidades son otras, como las de de intervención directa, dotadas de una mayor libertad personal,

está en vías de des-aparecer, con la ayuda de la banca ética, y de plataformas de crowd-lending, crowd-funding, crowd-lo-que-sea, personas, muchas, crowd, multitud, que en el camino deciden que prefieren observar, observar, observar, mirar el mundo con su propios ojos, recuperan su capacidad de sentir (no me da lo mismo que mi dinero se destine a una vacuna contra la malaria que a construir bombas antipersona o tanques, fuera la voz del cinismo, sí que siento), y deciden dedicar su dinero a una voluntad mayor, en ejercicio de su libertad personal,

o dicho de otra forma, se hacen conscientes de la importancia de su granito de arena en la playa común, y actúan en consecuencia, co-creando esa voluntad y destino mayor de la que ahora sí son parte voluntaria,

parte contratante de la segunda parte.

open mind, open heart, open will, también en el din€ro, que en este maravilloso viaje, dinero de intercambio, dinero de préstamo, dinero de donación, ha sufrido una ligera TRANSformación.

europingumon   así lo vimos…

en el ejercicio de donación la persona, como agente económico, o la organización, si lo ejercita directamente, está conectando con la ley que debería regir el mundo económico, la fraternidad,

y en ese pequeño proceso sana el universo,

igualdad, libertad, fraternidad, ¿te suena de algo?

eurogriego

si quieres ser parte de esta nueva forma de hacer, te animamos a colaborar con una iniciativa, historias que TRANSforman la educación, en la plataforma goteo, por medio de la cual desarrollamos un MOOC en inteligencia emocional gratuito para profesores y centros del sistema educativo español, porque el mundo de las emociones ya está aquí, y ha llegado para quedarse entre nosotras.

MOOC son las siglas inglesas de Massive Open Online Course, curso masivo en internet.

en el ejercicio de donar, la persona se coloca,

de la misma forma que la persona tiene que colocarse para realizar el ejercicio de pedir,

y una nueva relación se establece para que un nuevo ente espiritual se haga presente en el mundo de lo social, desde la co-laboración.

haciendo pan (el pan casero nutre más que el del panadero)

pan3son poco más de las 8 de la mañana, y estoy enredado con el post del jueves cuando me llama Oscar, compañero de villa Micael, que acaba de dejar a los niños en el cole, y me pregunta cuándo me viene bien que se junte a hacer pan. Él esta hablando con otros padres, y se puede acercar cuando les despida, tras pasar por casa por los ingredientes y utensilios. Como no tengo ninguna entrevista fuera, le respondo que cuando le venga bien, a cualquier hora durante la mañana, ya sea el jueves o el viernes. Eso sí, seguramente tenga que atender hoy a la llamada de un cliente, por espacio de media hora más o menos. Son poco más de las 9 de la mañana y una segunda llamada me anuncia la llegada de Oscar.

De entre los ingredientes que aparecen sobre la mesa, yo pensaba que iba a traer varios tipos de harina ecológicas, ya que Oscar es precursor de una comunidad de consumo de productos Bio, destaca una bolsa de 5 kilogramos de harina blanca, monda y lironda, normalita como la de tu abuelita, que ha comprado en Mercadona. Adicionalmente trae levadura madre, Tahín, y un poco de leche, no puede ser más sencillo, y un recipiente de reponstería, uno de esos que mi madre utilizaba para hacer la muselina helada de limón, un aro redondo, lleno de piedras, que nos va a ayudar en la cocción del pan.

Adivinándome el pensamiento, mientras empieza a mezclar la harina con la levadura madre, que ha disuelto con un poco de agua, me comenta que hoy vamos a hacer un pan que tiene un ingrediente que no tiene el del panadero, y que tampoco tiene el pan industrial que compramos cada día. Ese ingrediente es la conciencia, que se va transmitiendo en forma de intención y atención focalizadas. Cada movimiento de las manos en el proceso de mezclar los componentes, cada sonido de la cuchara en el proceso de mezclar el tahín con la leche, que utiliza en vez de agua, para que le dé una textura más de bollo, que les encanta a los enanos, también se puede cargar al pan con la energía del sonido de un diapasón que hoy no ha traído, añade esa energía, esa vibración, que nos va a acompañar cuando lo comamos.

Si no tenemos harina ecológica, biodinámica, porque tal vez nos duele gastar una pasta en 1 kilo de harina de nueva generación, no pasa nada. A él, y a mí creo que me va a pasar lo mismo cuando haga el pan por séptima vez, le compensa más el hecho de programar mentalmente esa harina de bajo coste que le va a alimantar que comprar una harina ecológica de esas carisísimas. Somos lo que comemos, y somos los pensamientos que nos permitimos. Si nos duele la harina que introducimos en la confección de pan, y nos lleva a un esquema de vida tenso, doloroso, que nos introduce en la angustia del no tengo, cambiamos de harina, y la programamos mentalmente con la energía de me va a nutrir.

Seguimos (él hace y yo apunto) con el proceso de hacer la masa, introduciendo ajonjolí, ¿qué tienes por ahí que quieras incorporar al pan, chocolate, sésamo, semillas variada?, cuando suena la llamada que le había preanunciado. Por azares del destino, un libro ronda mi mesa de trabajo, lo compré ayer por triplicado, uno con destino a un cariño reciente, otros dos quién sabe para quién, y se lo dejo a Oscar mientras hablo, en la que va a ser la segunda presentación remota de “organizaciones que encuentran y cuentan cuentos”, tras suspender el viaje que tenía programado el miércoles a BCN, ciudad condal.

35 minutos después estamos de nuevo haciendo pan. La conversación es mucho más rica de lo que mis palabras puedan llegar a expresar. Oscar me cuenta que el hombre no está programado para vivir aquí y ahora, en el absoluto presente, y que es tan difícil que es mejor rebajar esa aspiración “new age”. Si acaso, podemos vivir en un presente continuo, en el tiempo del gerundio, haciendo. Me acuerdo de Mariano, padre y amigo del cole con el que caminé hace tres años las primeras ideas y pasos del camino de oé corazón. Fray, como el cura cisterciense que le inspira la cita a Oscar, gerundio, haciendo, 69, porque nos gusta ese número lleno de espejos, lucha de iguales que se reconocen en un lazo redondo infinito.

Volvemos al pan, que desde que tiene la levadura es un ser vivo, que tiene su latir propio. Esa masa que ya está creciendo al abrigo del exterior protegida por un paño y un plato, nos espera para la siguiente fase. Al amasado arduo que me esperaba, tengo una tendinitis en la mando derecha de planchar tantas camisas juntas, unas 15, le sustituye un proceso de estirado. Cogemos la masa y la estiramos, en dirección norte sur, en dirección este oeste, haciendo una cruz, para arriba, para abajo, para la derecha, para la izquierda, qué divertido es barrio sésamo, y volvemos la masa al recipiente.

Hacer pan, haciendo, se convierte en una conversación riquísima, en el que caben las reuniones de los amigos del txoko “a la sal”, la conciencia adormecida a nivel personal, social y planetaria, el reciclado, las ONGs, podemos, la construcción de nuevas comunidades, la importancia del gesto de dar sin esperar nada a cambio, y la posiblidad de crear un nuevo grupo (¿de estudio, de relación o de acción?) en el entorno de villa Micael. Oscar me sigue regalando ideas y títulos para los próximos posts, mientras el pan, vivo, junto a nosotros, sigue latiendo. Lo vuelve a destapar, lo vuelve a estirar, y lo vuelve a guardar, acompañados de un nuevo café, americano para él, con leche que hoy es soja para mí, para que vuelva a crecer.

Oscar se va de casa pasadas las 13:00, cuatro horitas de encuentro, con un libro de vuelta bajo el brazo, “las siete fases de desarrollo en personas y organizaciones”, junto con los ingredientes y cachibaches, un libro que le puede interesar leer, el que ha estado ojeando durante mi media hora de ausencia, y que puede:

1 devolverme tras leerlo,

2 quedarselo como regalo (si me lo trae de vuelta, se lo dedico), o

3 compartirlo con algún otro amigo o persona cercana a la que le pueda ser de utilidad, iniciando una cadena de pensamiento compartido, de cómo crear una nueva comunidad a partir del desarrollo de personas radiantes, que se juntan al rescoldo de una idea, de una ilusión común.

pan3mon   así lo vimos …

En el encuentro con Oscar siento la fuerza del reconocimiento, hacia Pedro, otro compañero  amigo común, hacia la historia de un chico que perdió el contacto del día a día con sus hijos y que hace lo que puede para disfrutar (sin fruto, qué bonito) de su nueva vida y de su día a día, haciéndose “amigo de lo insoportable”. Oscar, yo también te quiero. Gracias por acercarte a mi casa y enseñarme a hacer pan.

es ya de noche, unos pequeños mosquitos pueblan la cocina, qué curioso. Algo de vida nueva que atrae a la vida latente. Algo que no pasaba con las latas de fabada asturiana que tanto me gusta comer…

Para mañana, que ya es hoy, mientras escribo estas líneas, un círculo lleno de piedras espera al pan en el horno. Piedras, qué curioso, como las que no me canso de recoger en el camino. Círculos, qué bonito, como los que no me canso de proponer allá donde nos dan una oportunidad. 2 actividades nuevas que se van convirtiendo en pasión. Nunca me habría imaginado que me iba a gustar tanto esto de hacer pan haciendo. La oportunidad de volver a reunirme con Oscar se acerca. Mientras la vida sigue su curso.

Estoy tranquilo. Mientras tecleo estas letras estoy haciendo pan.

pan5

 

la mesa redonda

lamesaredonda2Estoy casi convencido de que tú también has oído hablar de Camelot, el Rey Arturo y Merlín. Es normal. Es una leyenda con la que todos hemos crecido, y que, tal vez estoy equivocado, hemos visto en diferentes versiones de cine, empezando por Merlín el encantador, de Disney, para los más chicos, siguiendo con producciones varias de Hollywood, llenas de armaduras brillantes y de caballos.

Si te preguntan quiénes son los protagonistas principales, puedes contestar de carrerilla Arturo, Ginegra, Lancelot, siempre tan cerca de Ginebra, y Merlín. Y a lo mejor conoces unos cuantos más: Gawain, Sir Héctor, …

Si a mí me piden por protagonistas adicionales, sigo siendo rarito, qué le voy a hacer, me gustaría incluir a la espada, y a la mesa redonda.

Sobre todo, la mesa redonda.

lamesaredonda2mon   así lo hemos visto…

la mesa redonda representa básicamente la igualdad, un espacio en el que no hay diferencias entre los comensales, que se sientan a compartir.

una mesa redonda, ¿qué clase de maldad es ésta?

Si no la conoces, te recomiendo la versión de El Rey Arturo dirigida por Antoine Fuqua, con Clive Owen, Keira Knightley y la mesa como protagonistas. Una película en la que las palabras honor, o libertad, se escuchan. Una película en la que la palabra IGUALDAD se siente. Si la buscas, es posible que incluso encuentres la palabra fraternidad.

En alguno de nuestros posts, los caballeros del temple, la revolución francesa y la RS, hablamos un poco de esas palabras, “igualdad, libertad, fraternidad”, y el ideal que encarnan, el ideal de un mundo mejor, http://wp.me/p3iA9W-d

pantallazo arturo ginebra

Y dejamos para otro día la figura de Ginebra, una mujer que antes de reina es mujer, otro perfil que te puede enganchar.

 

el mundo en el que vives puede cambiar (2 buenas noticias: ayer fue un día UBUNTU, y hoy puede serlo también)

amnistiainternacionalEs domingo 2 de Marzo, otro mes recién estrenado, y recibo un correo de Amnistía Internacional que empieza así: ¿Sabías que en muchos países, mujeres y niñas no pueden acceder a información y servicios básicos de salud sexual y reproductiva, sólo por ser mujer? ¿O que hay países en el mundo que todavía castigan las relaciones homosexuales? Países como Arabia Saudí, Irán, Mauritania, Yemen o Sudán incluso llegan a castigarlas con la  muerte.

Te cuento esto porque hoy es el Día contra la Discriminación, y los datos son tan alarmantes que podrían parecer mentira. Pero no lo son. Todavía hoy, algunos  países incluso promueven leyes discriminatorias. Por ejemplo, hace pocos días, Uganda aprobó una ley que castiga las relaciones con personas del mismo sexo con cadena perpetua.

Pero tenemos algo importante a nuestro favor, y es que ninguna injusticia es inevitable. El 22 de enero, tras una gran presión internacional, el Parlamento marroquí
modificó una ley que permitía a los violadores escapar a la justicia casándose
con sus víctimas. Un logro que nos ayuda a seguir creyendo que los avances son posibles si contamos con alguien como tú.

En este correo que recibo me encuentro dos buenas noticias:

El mundo en el que vives puede cambiar, primera buena noticia, pero no va a cambiar solo, segunda buena noticia, para eso estamos tú y yo aquí.

un abrazo, Mikel

estoy despidiéndome, y me viene a la cabeza un texto que me regalaron en el wasap hace un par de meses, quizás tres.

Un antropólogo propuso un juego a los niños de una tribu africana. Puso una canasta llena de frutas cerca de un árbol y le dijo a los niños que aquel que llegara primero ganaría todas las frutas.

Cuando dio la señal para que corrieran, todos los niños se tomaron de las manos y corrieron juntos, después se sentaron juntos a disfrutar del premio. Cuando él les preguntó por qué habían corrido así, si uno solo podía ganar todas las frutas, le respondieron: UBUNTU, ¿cómo uno de nosotros podría estar feliz si todos los demás están tristes?

UBUNTU en la cultura Xhosa significa: “yo soy porque nosotros somos”

amnistiainternacionalmon   así lo vimos …

y si soy sincero, así lo seguimos viendo.

Este jueves pasado, realizamos una actividad en cliente para echar una mirada a la figura del mando intermedio en una organización innovadora. Antes de empezar la primera dinámica cambiamos entre todos la situación de las sillas en la sala, en estricta disposición de conferencia. Nos juntamos 50 personas alrededor del círculo.

Ayer por la noche vuelvo a formar parte de otro círculo para el desarrollo de un servicio relacionado con la innovación. Nuevamente 5 personas reunidas en círculo.

50 voces, o 5, qué más da, con libertad para expresarse, para opinar, para darle la vuelta a la tortilla, o hacer un revuelto si así lo deciden, tantas veces como quieran. Creo que de eso se trata, también, la no discriminación. Entornos que faciliten la colaboración frente a la competencia. Las ideas de todos frente a las ideas mías, o del más gallo. Porque todos somos iguales. Porque todos somos uno.

amnistiainternacionalcirculo

el reconocimiento y el agradecimiento, primas hermanas

arbolagradecidoDespués de la reunión plenaria de Prepárate del pasado jueves, ya sólo nos quedan 6 semanas y 3 días para el evento, le pedí a Juanan que me acercase desde la sede de UNIR, donde tuvo lugar la reunión, en la que nos juntamos 30 voluntarios, hasta la calle Fortuny, donde se celebraba una reunión de AJEM, Asociación de Jóvenes Empresarios de Madrid, de la que soy asociado. En el coche la conversación derivó hacia el agradecimiento, que queremos promover en Prepárate, y el reconocimiento (yo me reconozco, yo te reconozco, yo puedo obrar en consecuencia), obsesión personal mía. No sé por qué me impactó y me gustó tanto el árbol del agradecimiento que vi en Prepárate BCN.

 Según Juanan, un mentor suyo equiparaba las dos, AGRADECIMIENTO y RECONOCIMIENTO, llegando a la categoría de hermanas.

Para mí son algo más parecido a primas y además en secuencia.

Porque, para estar agradecido es muy conveniente estar ubicado en el mundo. El trabajo empieza, desde mi punto de vista, desde el reconocimiento personal. Sigue leyendo

comprende para colaborar, una iniciativa de sociedad y empresa en Madrid

pacoabadme encuentro con una entrada en linkedIN, unidos dentro, qué bonito, de Paco Abad, un chico muy majo que me recuerda al mejor profesor que tuve en la carrera, ya en sexto, cuando ingenieros industriales era una carrera de obstáculos de 6 años, con un más que probable regalo, en forma de año adicional. Cada vez que escribo de los 6 años de ingenieros me acuerdo de Esteban Zorrilla, un compañero más listo que el hambre, que decidió que él iba a sacar las 4 asignaturas de primero, salvo dibujo técnico, el primer año, y dibujo técnico en el segundo año. Enrique se diseñó una carrera qeu cumplió a la perfección. Yo me encontré con él en segundo, porque él casi no venía a clases en su segundo año (primero bis con dibujo), y nos hicimos compañeros a partir de segundo. Ese año de segundo, su tercero y mi segundo, casi no cruzamos palabra, para pasar a conocernos después, ya que éramos compañeros de pueblo, y acabamos siéndolo de ruta. Todavía me acuerdo de ese precioso volkswagen cucaracha beige, casi blanco, de Enrique, su voz ronca y su formalidad. Chico majo Enrique, sí. Creo que desde sexto no he vuelto a coincidir con él, al igual que pasó con mi profesor favorito, Abad, un tío tan listo y tan majo, tan humano, que es difícil de olvidar. No me enrrollo con recuerdos y te dejo con Paco, en una propuesta muy bonita, para facilitar el emprendimiento en Madrid, Sigue leyendo

líneas y círculos, ¿a quién le vas?

circulosayer y antesdeayer he tenido la oportunidad de asistir a dos eventos similares, relacionados con la misma temática, las personas en situación de desempleo, en Madrid,  mi ciudad de acogida, y en Barcelona, la ciudad en la que tuve mi primer trabajo cuando me egresé (terminé estudios). Hasta ahí todo parejo. Empate a uno.

en el caso del evento de Madrid, el I Foro Primer Empleo, se celebraba en dos jornadas en el pabellón 2 de Ifema. En el caso de Prepárate, en jornada única en el Palacio de Congresos de la Fira, dos sitios representativos en las dos ciudades bandera de España. Empate a dos.

en ambos casos hay una serie de ponencias plenarias para ayudar a la persona en situación de desempleo a encontrar trabajo, y hay una serie de organizaciones que apoyan el evento. Empate a tres.

Hasta aquí llegaron las grandes similitudes, que abren paso a los pequeños matices que hacen la diferencia. Sigue leyendo

generando y consumiendo energías verdes

GOIENERTEKECuando estudiamos modelos de negocio muchas veces estamos muy (excesivamente) centrados en cómo se genera el dinero (muchos pocos hacen un mucho, y pocos muchos también). Mucho más que en los modelos de relación que se establecen entre las partes (organización, proveedores, clientes, administración). En el País Vasco nos gusta levantar troncos y cortar piedras (como a nuestros padres les gustaba levantar piedras y cortar troncos), para que no digan que no nos gusta innovar. Aunque tradicionalmente los hombres se esconden de las mujeres en txokos (en vez de pretenderlas) y tenemos formas raras de hacer negocios (un apretón de manos ha sustituido tradicionalmente muchos contratos) y cierto espíritu emprendedor.

Entre otras rarezas de este mundo poco civilizado, se encuentran las cooperativas, ese esquema raro en que además de trabajadores (fuerza laboral) somos propietarios (fuerza económica), y en el que todas las personas somos un poco más iguales Sigue leyendo