necesitamos confianza in-condicional

el viaje de GAIA está terminando, con lo cual vuelve a re-comenzar, y me hago eco de este último post de Otto Scharmer, en el que la teoría U que lanza en el 2009 decanta, ya son 11 años profundizando en esta cosmovisión del mundo,

un proceso en el que volteamos hacia nuestro punto ciego, nuestra sombra convertida en palanca para nuestra transformación

Turning Toward Our Blind Spot:
Seeing the Shadow as a Source for Transformation

en este momento de la civilización en el que un choque tectónico está ocurriendo,

tectonic shift in society.

al igual que ocurriera a finales del siglo XX, con la caída del muro de Berlín, ahora un nuevo muro colapsa, el que nos separa entre nosotras desde hace tanto tiempo,

Today we see a different type of wall collapsing: not a wall between systems, but between system and self — a wall that has kept us separated from each other for too long.

y en este espacio en el que el viejo sistema se derrumba nuevas semillas germinan, la semilla de una América nueva, un territorio que aplica los ideales de los padres fundadores a todas las personas y seres vivientes, incluida la madre tierra, no sólo a los terratenientes blancos,

But while the old system is crumbling, we can see something else coming to life: a different America, an America that applies the ideals of its Founding Fathers not only to land-owning white men, but to everyone — all people and all living beings, including the planet.

un espacio en el que nos permitimos indagar en 3 formas de violencia, directa, estructural y la que nuestra atención provoca,

Three Forms of Violence: Direct, Structural, and Attentional

Not being seen for who you are and who you could be — your highest future possibility — is a form of violence that diminishes your ability to act from that capacity

cuando no somos capaces de ver lo que está ocurriendo,

de sentir lo que vemos,

de actuar de acuerdo con lo que vemos y sentimos,

Not seeing what is going on;

Not feeling what I do see;

Not acting on what I see and feel.

separadas como estamos del mundo (cuando no vemos),

separadas comos estamos del otro (cuando no sentimos),

separadas de nuestras capacidades TRANSformadoras (cuando no actuamos),

Separation from the world: NOT SEEING;

Separation from each other: NOT FEELING;

Separation from our deeper transformative capacities: NOT ACTING.

3 separaciones que se re-conectan cuando conectamos con esta 3ple receta,

una mirada incondicional, para volver a observar lo que ocurre,

amor incondicional, para sostener al otro,

coraje y confianza in-condicional, para acompañarnos unas a otros,

Unconditional WITNESSING, to truly see what is going on;

Unconditional LOVE, to truly hold each other;

Unconditional COURAGE AND CONFIDENCE, to truly support each other.

en un ciclo virtuoso, guiado por 3 preguntas,

  • qué no estoy viendo?
  • ¿qué estoy dejando de percibir?
  • que acción, basada en mi visión profunda y en mi percepción no he co-iniciado todavía?

 

  • What am I not seeing? (Where is my view distorted by a frozen mind?)
  • What am I not feeling? (Where is my sensing distorted by a frozen heart?)
  • What action, grounded in this deep seeing and sensing, am I not co-initiating yet? (Where are my actions distorted by a frozen will?)

un proceso que nos puede llevar a re-imaginar nuestra civilización, cuando somos capaces de re-inventar nuestras economías, re-imaginar nuestras democracias, y dar nueva forma a nuestros sistemas de apreHendizaje y de desarollo del liderazgo

Reimagining Our Civilization

reinvent our economies, by moving from ego-system to eco-system and serving the well-being of all; to reimagine our democracy through more direct, distributed, and dialogic participation of citizens at all levels of governance; and to reshape our learning and leadership systems

mejor si lees el post completo, aquí sólo encuentras los titualares,

Ver en Medium.com

en este ejercicio de decantación, en el que me encuentro, no estoy seguro de que sea la primera vez, pero diría que sí, la palabra confianza junto con el coraje, una palabra que se vuelve gigante cuando le añadimos la palabra in-condicional, vaya que sí.

   así lo vimos…

a la confianza in-concidional tmbn le puedes llamar confianza genuina, y se trata de una confianza que no se basa en el re-conocimiento de los hechos del pasado, sino en el re-conocimiento del futuro que se despliega ante nosotras,

  1. ante nuestros ojos,
  2. ante nuestra piel y cualquiera de nuestros múltiples órganos de percepción sutil,
  3. ante nuestra voluntad.

y tú, ¿cómo conectas con tu confianza in-condicional?

la confianza, si es in-condicional, como puedes deducir, tiene 3 vertientes:

confianza en mí misma,

confianza en el álter,

confianza en la vida,

3 vertientes de un hecho único que te ayudamos a explorar en entornos de confianza.

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad– compasión– coraje,

3 palabras que sintetizan 3 aperturas, apertura de mente, de corazón y de voluntad, 3 palabras que resumen 3 grupos de características, relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo personal, de los grupos y de la organización, ya que

  1. la curiosidad es la llave de la creatividad grupal en organizaciones innovadoras,
  2. la compasión es puerta de los grupos saludables y de organizaciones sanas,
  3. el coraje es la llave de la responsabilidad en organizaciones excelentes.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional cc inspirado en el arco iris, en la teoría del color de Goethe, en la teoría U de Otto Scharmer, un modelo que compartimos desde este enlace.

te deseamos amor y orgullo sano para el desarrollo de entornos de confianza,  y te mandamos 3 abrazos, plenos de curiosidad, compasión y coraje, que el camino nos encuentre,

feliz 2020 y buen camino.

,

 

¿y si le damos descansito a la razón, y abrimos el camino del corazón?

“Muchos creen que es el intelecto el que puede guiarles, abrirles horizontes y darles la clave de los grandes misterios. Y sin embargo, cada vez más los humanos están obligados a constatar que no es por su intelecto como encontrarán la paz y la felicidad. Al contrario, la ciencia y la filosofía, en vez de dar un sentido a su vida, no hacen a menudo más que secar su fuente, cortar sus raíces y sumergirles en un horrible desorden interior. Por ello, si queréis que una nueva vida se abra ante vosotros ahora, dejad de dar el primer lugar al intelecto, pensad en manifestar más las cualidades del corazón: la bondad, la indulgencia, la generosidad, porque esas son las cualidades que dan verdaderamente un sentido a la vida.”

Omraam Mikhaël Aïvanhov (1900-86), Pensamientos Cotidianos, Editorial Prosveta

conecto estas palabras con GAIA, un proceso en curso que se lanza desde el presencing institute, al ritmo de la respiración, inhalación, exalación, semana viene, semana va, 13 semanas de respiración que pronto cubren 3 meses,

2 números bien bonitos,

y observo esta presentación visual que crea Kelvy Bird, desde este ejercicio pausado y constante de la respiración, del que entresaco unas pocas frases, que tal nos sirven hoy,

listening inwardly,

escuchando interiormente

as we build the pathway, the pathway shapes us

según construimos el camino, el camino nos conforma

seeing our shadow allows us to step into a new world

ver nuestra sombra nos permite adentrarnos en un nuevo mundo

not all of us can do great things, but all of us can do small acts with great love

no todas nosotras podemos hacer grandes cosas, pero todas podemos expresarnos con pequeños actos que muestran nuestro gran amor

intention

intención

at all scales, what is my next step to take?

a todos los niveles, cuál es el próximo paso a tomar?

organs of perception

órganos de percepción

 

   así lo vimos…

y me hace gracia este proceso de entrenamiento en el que la cabeza y nuestro aparato racional convencional van perdiendo fuerza, y damos paso a otros órganos sutiles de percepción, en los que podemos incluir la intuición y el corazón.

Las personas se conocen a sí mismas en la medida que conocen el mundo,

se conocen a sí mismas sólo dentro del mundo,

y conocen el mundo sólo dentro de sí mismas.

Cualquier objeto, bien contemplado, abre un nuevo órgano de percepción en nosotras.

Johann Wolfgang v. Goethe

y tú, ¿cómo conectas con tu corazón?

¿practicas el ejercicio de pequeños actos con gran amor?

¿cómo desarrollas nuevos órganos de percepción sutil?

Gracias por mostrarme la luz, Está dentro de mí y la he descubierto mirando hacia dentro y escuchando el silencio. Ahora sé que voy a traer lo que soy.
Marta Salvat, oraciones, carta 111.

A New World of Love. Maturana, Davila, Scharmer, Senge

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad– compasión– coraje,

3 palabras que sintetizan 3 aperturas, apertura de mente, de corazón y de voluntad, 3 palabras que resumen 3 grupos de características, relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo personal, de los grupos y de la organización, ya que

  1. la curiosidad es la llave de la creatividad grupal en organizaciones innovadoras,
  2. la compasión es puerta de los grupos saludables y de organizaciones sanas,
  3. el coraje es la llave de la responsabilidad en organizaciones excelentes.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional cc inspirado en el arco iris, en la teoría del color de Goethe, en la teoría U de Otto Scharmer, un modelo que compartimos desde este enlace.

te deseamos amor y orgullo sano para el desarrollo de entornos de confianza,  y te mandamos 3 abrazos, plenos de curiosidad, compasión y coraje, que el camino nos encuentre,

feliz 2020 y buen camino.

¿y si pusiésemos la honestidad, el mutuo respeto y el compartir en el centro?

Marcial Quintanar me pasa este video desde México del viaje de Gaia, un viaje que ha iniciado hace 8 semanas, auspiciado por el instituto presencing, este organismo que lanza a nivel mundial la teoría U,

y una serie de programas que van tomando nombres varios, transforming business, Society and Self (transformando los negocios, la sociedad y el Ser), Societal Transformation Lab (el labo de transformación social),

en un ejercicio doble, de mover el mundo de los negocios desde una palanca nueva, moviendo el punto de anclaje de la conciencia de los líderes de todos los sistemas (sociales, económicos, de todo tipo),

en ámbitos tan diversos como la educación y la medicina, los negocios y el dinero, porque en este mundo inter-conectado todo tiene relación con todo, si empezamos a entender los sistemas,

y me engancho en este video cuando Ximena Dávila se pregunta, y nos interpela, al menos yo me siento interpelado, ¿de qué estamos hablando cuando hablamos de democracia?, y nos cuenta,

 

convivir en el mutuo respeto, la honestidad, que da paso a la colaboración; la colaboracíon no es un manual de instrucciones, la colaboración es una actitud que yo tengo con el mundo, cuando yo estoy en un espacio relacional de mutuo respeto y honestidad,

la honestidad, el mutuo respeto y la colaboración no son conductas ni son relaciones que se hayan cultivado e la historia humana, en los colegios, en la familia, porque hemos cultivado el competir, hemos cultivado el ganarle a otro,

el tener éxito, el llegar primero, el tener más que otro, entonces todo dolor es de origen cultural, por eso cuando hablamos de transformación cultural no es que uno vaya a tomar un taller y vaya a salir transformado, 

es un proceso que tiene que ver con un propósito de vida, con un propósito que yo tengo o que cada uno de nosotros tiene en la vida, y para eso es necesario entender qué clase de seres somos, como seres vivos y como seres humanos, 

y nos sigue hablando, junto con Humberto Maturana, de biología cultural, un campo que no tiene principios, tiene un entendimiento, ya que no hay una teoría, sólo existe un proceso en el que vamos experienciando una realidad,

y cita a Rudolf Steiner, no me crean a mí, no me sigan a mí, ¿hace sentido en ti y en tu vivir cotidiano lo que contigo comparto?, y la conversación sigue hasta esa frase preciosa que Ximena nos regala,

el amar es dejar aparecer, sin supuestos, sin expectativas, sin exigencias, 

Ximena nos invita a pensar en la situación actual a través de esta ley sistémica, y esta pregunta, que no es una pregunta con respuesta, sino una invitación reflexiva, ahí va la ley sistémica,

cuando uno decide conservar algo, todo lo otro cambia en torno a lo que uno conserva,

y la pregunta del millón,

¿qué decidimos seguir conservando en nuestro vivir cotidiano?

   así lo vimos…

y me quedo pensando en esa pregunta sin respuesta, qué bueno cuando conseguimos abrir ese espacio para la invitación reflexiva, para dejar aparecer al otro y su mundo, para amar desde cada pregunta y en cada conversación.

“Meditad sobre la imagen del manantial, esta agua cristalina que brota de la tierra y no cesa de fluir. Aunque alguien vierta en él algunas impurezas, la corriente se las lleva. Es este fluir ininterrumpido del agua el que hace que el manantial siempre esté puro, vivo.

Así pues, tomad el manantial como modelo, haced que brote la vida en vosotros, haced que brote el amor, y siempre estaréis protegidos. Incluso las malas influencias, las críticas, las maldades, no las sentiréis. Ni siquiera os daréis cuenta que han tratado de ensuciaros o de dañaros, porque todo lo malo que pueda llegaros, como el manantial, lo rechazaréis.”

Omraam Mikhaël Aïvanhov (1900-86), Pensamientos Cotidianos, Editorial Prosveta. Imagen: Ibón de Toro, Valle de Benasque (Huesca), 31 mayo 2020 (cortesía de Carlos Bravo Suárez)

y tú, ¿dejas aparecer al otro en tu vivir?

y tú, ¿qué pones en el centro, la competencia o el mutuo respeto y  la colaboración?

es 1 de julio, comenzamos un nuevo mes, en este proceso de pandemia en el que la humanidad decide privilegiar (seguir conservando) la vida, un espacio de tiempo en el que dejamos que afloren el agua y el árbol, nuestros símbolos más naturales,

tmbn en nuestra web.

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad– compasión– coraje,

3 palabras que sintetizan 3 aperturas, apertura de mente, de corazón y de voluntad, 3 palabras que resumen 3 grupos de características, relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo personal, de los grupos y de la organización, ya que

  1. la curiosidad es la llave de la creatividad grupal en organizaciones innovadoras,
  2. la compasión es puerta de los grupos saludables y de organizaciones sanas,
  3. el coraje es la llave de la responsabilidad en organizaciones excelentes.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional cc inspirado en el arco iris, en la teoría del color de Goethe, en la teoría U de Otto Scharmer, un modelo que compartimos desde este enlace.

te deseamos amor y orgullo sano para el desarrollo de entornos de confianza,  y te mandamos 3 abrazos, plenos de curiosidad, compasión y coraje, que el camino nos encuentre,

feliz 2020 y buen camino.

el pan nuestro de cada día

salgo al Lidl el primer día de la des-escalada en Madrid, acabamos de pasar a la fase 1, básicamente a comprar pan, que se nos ha acabado, y re-contacto con sensaciones conocidas, que me hacen sentir extraño,

en el súper casi no hay sitio para aparcar, lo cual no puedo entender, ésta es una de las actividades que no estaba clausurada, y me encuentro con el doble de coches de los que había en semanas anteriores,

tengo que ceder el paso a otro coche en una rotonda, algo que me provoca la risa, pero no me ha ocurrido durante toda la fase 0 del confinamiento, la sensación de soledad y aislamiento ha sido bien bestia,

y me encuentro con otra imagen inédita, una pareja me pasa por la izquierda en un Ferrari descapotable rojo, descapotable y des-capotado, y lo que me extraña no es el Ferrari, ¡2 personas en el mismo coche!, un acto de vandalismo al sol,

y pienso en la curva de la des-escalada, en la repercusión que estos dos meses ha tenido y va a tener en la cuenta, que ya está tiritando, de alguna que otra economía doméstica, de alguna que otra empresa,

por no hablar de algún que otro país que vive del sol, ojalá seamos capaces de traer todos los días el pan a casa, cada quien a la suya, el peluquero y la trabajora autónoma, el camarero y la controladora aérea,

y los ERTEs de tantas y tantas empresas no se conviertan en despidos, el parón de actividad temporal no lo sea definitivo, y la abstemia primaveral no se convierta en congelación veraniega,

vamos, que vuelvo a casa con sensaciones nuevas y el pan bajo el brazo, hoy tmbn comemos, y todavía se puede aparcar al lado de casa, faltan muchos coches por venir, en este proceso, gradual, de vuelta a la normalidad.

   así lo vimos…

en el ejercicio de vivir, a veces nos olvidamos que no sólo de pan vive la mujer, y recibo una meditación que me pone en el segundo plano de la realidad, a la material le sigue la espiritual, ojalá que ése pan en la mesa de cada día no venga sólo,

y no nos falte tampoco una ilusión, un proyecto de desarrollo, una sonrisa o un pensamiento que nos conecte con el más allá del pan material, que no solo del pan traralí traralá, creo que ya lo has memorizado y no hace falta repetir, ¿verdad?,

gracias, Joaquín, por esta meditación.

“Cada día somos sostenidos por entidades benefactoras del mundo invisible. Si podemos continuar respirando, comiendo, caminando y trabajando, es debido a que cada día recibimos sostén; somos llevados, ayudados e inspirados para convertirnos en creadores.

Por nuestra parte, nosotros también sostenemos a ciertos seres que, en el momento que reciben esta ayuda, no saben de donde procede. Cada ser vivo emite unas ondas, y cuando alimentamos en nosotros pensamientos luminosos, sentimientos calurosos, cuando rezamos, cuando meditamos emitimos ondas benéficas gracias a las cuales aliviamos a criaturas que se hallan en dificultad. ¿Cómo no encontrar ahí nuestra razón y nuestra alegría de vivir? ¡Qué estímulo para nosotros sentir que somos sostenidos por millares de entidades evolucionadas y que nosotros, también, podemos sostener a otras criaturas!”

acabo de terminar de leer mi primer libro en portugués, O evangelio segundo Jesús Cristo, de Saramago, y me mente juguetea con la imagen del pan, y con la palabra compartir, partir con,

y mejor me quedo ahí, porque me ponga a pensar en la multiplicación de las sardinas y el agua convertida en vino voy a empezar a salivar, y todavía no es la hora del amaiketako (para las once, o aperitivo), ahora toca des-ayunar.

y tú, ¿con quién compartes tu pan?

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad– compasión– coraje,

3 palabras que sintetizan 3 aperturas, apertura de mente, de corazón y de voluntad, 3 palabras que resumen 3 grupos de características, relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo personal, de los grupos y de la organización, ya que

  1. la curiosidad es la llave de la creatividad grupal en organizaciones innovadoras,
  2. la compasión es puerta de los grupos saludables y de organizaciones sanas,
  3. el coraje es la llave de la responsabilidad en organizaciones excelentes.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional cc inspirado en el arco iris, en la teoría del color de Goethe, en la teoría U de Otto Scharmer, un modelo que compartimos desde este enlace.

te deseamos amor y orgullo sano para el desarrollo de entornos de confianza,  y te mandamos 3 abrazos, plenos de curiosidad, compasión y coraje, que el camino nos encuentre,

feliz 2020 y buen camino.

¿hay algún sitio en el mundo en donde está prohibido prohibir?

me llega esta imagen curiosa con una frase de Gandhi, maestro de la des-obediencia civil, a este hombre mira que le gustaba dar por saco, mira que sí,
cuando una ley es injusta, lo correcto es des-obedecer.
Gandhi
en este mundo en el que la prohibición se ha hecho la norma, en vez de la excepción, y en el que confinamos a las personas sanas, si es que todavía quedan, en vez de a las otras, a las locas de remate y a las enfermas,
y me animo a componerlas, frase e imagen, con dos decálogos de opciones en este proceso que hoy evito calificar, una en paso tampoco está tan mal, en una entrada que puedes encontrar íntegra en la web de Leonardo Boff.
   así lo vimos…

Diez consejos para enfrentar el encierroFrei Betto.

Estuve en prisión bajo la dictadura militar. Durante mis cuatro años en prisión, me encerraron en celdas solitarias en el DOPS de Porto Alegre y en la capital paulista, y también en el estado de São Paulo, en el cuartel general de la PM, en el Batallón ROTA, en la Penitenciaría del Estado en Carandiru y en la Penitenciaría Presidente Venceslau.

Por eso, comparto 10 consejos para ayudar a pasar mejor este período de encierro forzado por la pandemia:

1. Mantén el cuerpo y la cabeza juntos. Tener el cuerpo confinado en casa y la mente enfocada hacia afuera puede causar depresión.

2. Crea una rutina. No te quedes en pijama todo el día, como si estuvieras enfermo. Establece una agenda de actividades: ejercicio físico, especialmente aeróbico (para estimular el sistema respiratorio), lectura, limpieza de armarios, limpieza de habitaciones, cocina, búsqueda en internet, etc.

3. No pases todo el día delante de la televisión o del ordenador. Diversifica tus ocupaciones. No hagas como el pasajero que se queda en la estación todo el día sin la más mínima idea del horario del tren.

4. Usa el teléfono para hablar con familiares y amigos, especialmente los ancianos, los vulnerables y los que viven solos. Entretenerlos les hará bien, y a ti también.

5. Dedícate al trabajo manual: repara equipos, arma rompecabezas, cose, cocina, etc.

6. Juegos mentales. Si estás en compañía de otras personas, establece una hora del día para jugar al ajedrez, a las damas, a las cartas, etc.

7. Escribe el diario de la cuarentena. Aunque no tengas intención de que otros lo lean, hazlo para ti mismo. Poner ideas y sentimientos en el papel o en la computadora es profundamente terapéutico.

8. Si hay niños u otros adultos en casa, comparte las tareas domésticas con ellos. Organiza un programa de actividades, momentos de convivencia y momentos en que cada uno vaya a su aire.

9. Medita. Incluso si no eres religioso, aprende a meditar, ya que esto vacía tu mente, sujeta tu imaginación, evita la ansiedad y alivia la tensión. Dedica a la meditación al menos 30 minutos al día.

10. No te convenzas de que la pandemia terminará pronto o que durará tantos meses. Actúa como si el período de reclusión fuera a durar mucho tiempo. En prisión, nada peor que un abogado que asegura al cliente que recuperará su libertad en dos o tres meses. Esto desencadena una expectativa agotadora. Así que prepárate para un largo viaje dentro de tu propia casa.

Algunos puntos espirituales para la cuarentenaLeonardo Boff.

Dado que la cuarentena es un retiro forzado, haz como los religiosos y religiosas que deben hacer un retiro todos los años. Algunas sugerencias para la dimensión espiritual de la vida:

1. Toma tiempo para ti y haz revisión de tu vida.

2. ¿Cómo ha sido mi vida hasta ahora?

3. ¿De qué lado estoy? ¿Del de aquellos que están bien en la vida, o del lado de los que tienen alguna necesidad, de los que necesitan una palabra de consuelo, de quien es pobre y sufre?

4. ¿Cuál es mi opción fundamental? ¿Ser feliz por todos los medios? ¿Acumular bienes materiales? ¿Conseguir estatus social? ¿O ser bueno, comprensivo, dispuesto a ayudar y apoyar a quienes están en peor situación?

5. ¿Puedo tolerar los límites de los demás, a los aburridos, controlarme para no responder a las tonterías que escucho? ¿Puedo dejarlo pasar?

6. ¿Puedo perdonar de verdad, pasar página, y no ser rehén de resentimientos y malos juicios?

7. ¿Puedo encontrar las palabras correctas cuando tengo que decir algunas verdades y llamar la atención sobre los errores o equivocaciones de otros que están relacionados conmigo? ¿O van directamente, agresivamente, humillando a la persona?

8. ¿Cuando me levanto por la mañana, digo una oración con el pensamiento, no necesita ser con palabras, pidiéndole a Dios que me proteja a mí, a mi familia y a aquellos con quienes vivo y trabajo? ¿Y por la noche, antes de ir a dormir, elevo mi mente a Dios, incluso sin palabras, para agradecer el día, por todo lo que ha sucedido, y por estar vivo?

9. ¿Qué lugar ocupa Dios en tu vida? ¿Quieres intentar unos minutos de meditación pura, donde sólo Dios y tú estéis presentes, olvidando un poco el mundo? Simplemente levanta la mente y ponte en silencio ante Él. He escrito un pequeño libro: Meditación de la luz: el camino de la simplicidad, un método que une Oriente y Occidente, dejando que un rayo de luz de lo Alto penetre en todo tu cuerpo y en tus puntos de energía (chakras) y transfigure tu vida. Son suficientes unos minutos.

10. ¿Tienes el coraje de fomentar una actitud de entrega total a Dios, sabiendo que siempre estás en la palma de su mano? Todo lo que sucede proviene de su amor. La muerte es como un nacimiento y nadie ha visto su propio nacimiento. En la muerte, sin darnos cuenta, caeremos en los brazos de Dios Padre y Madre de infinita bondad y misericordia. No olvides nunca las palabras reconfortantes de la Primera Epístola de San Juan (3,20): “Si tu corazón te acusa, debes saber que Dios es más grande que tu corazón”. Entonces, parte en paz bajo el manto de la infinita misericordia divina.

quién sabe por qué me levanto pensando en estas 2 colecciones de consejos, y la gran diferencia que existe entre nuestra libertad “exterior” y nuestra libertad interior, creo que está claro en cuál podemos seguir enfocándonos, ¿verdad?

y tú, ¿qué 7 consejos nos darías para desarrollar nuestra libertad interior?

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad– compasión– coraje,

3 palabras que sintetizan 3 aperturas, apertura de mente, de corazón y de voluntad, 3 palabras que resumen 3 grupos de características, relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo personal, de los grupos y de la organización, ya que

  1. la curiosidad es la llave de la creatividad grupal en organizaciones innovadoras,
  2. la compasión es puerta de los grupos saludables y de organizaciones sanas,
  3. el coraje es la llave de la responsabilidad en organizaciones excelentes.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional cc inspirado en el arco iris, en la teoría del color de Goethe, en la teoría U de Otto Scharmer, un modelo que compartimos desde este enlace.

te deseamos amor y orgullo sano para el desarrollo de entornos de confianza,  y te mandamos 3 abrazos, plenos de curiosidad, compasión y coraje, que el camino nos encuentre,

feliz 2020 y buen camino.

nuestra tierra interior (compartiendo el estado de alerta exterior)

es este segundo día de des-confinamiento, estoy en casa de ama, en Algorta, me levanto pesado tras haber dormido bastante mal, corto y ligero, y me debato entre echar una cabezada después de desayunar y salir a pasear,

y aunque me apetece más la primera que la segunda la foto muestra lo que voy a hacer, un paseíto por la Galea, mirando al mar, un paseo en el que coincido con Gaizka, un encuentro en el que hablamos de otras cosas,

me refiero más allá de los temas de interés que se nos atribuyen a los hombres, a saber, fútbol y coches, que en el país vasco el tema de mujeres está prohibido, no vaya a ser que se den cuenta, nos capturen y reduzcan,

o nos quiten el carnet del txoko o del Athletic, lo que viene a ser prácticamente lo mismo,

y en este paseo ligerito conectamos con la comunidad del anillo, con los hobbits y su evolución, de esa alegría in-consciente dentro de “su” comarca, no sé por qué me recuerdan a los habitantes de esta tierra,

que van a realizar muy a su pesar un viaje de descubrimiento, que no es plato de gusto de casi nadie adentrarse en tierra de nashguls (espectros), ni de orcos, la tierra de Mordor no es muy acogedora, ahí no hay txokos,

conectamos con el ser humano en otros estados, representados por los hombres, por el elfo, por el enano, ellos sí conocen el mundo exterior, no es tan extraño que estén parcialmente des-conectados de su alegría,

conectamos con el mago Gandalf, el sabio, y el camino se siembra de figuras geométricas, triángulos que solapados e invertidos se convierten en hexágonos,o que convergen en el uno, qué curioso, y aparece el infinito,

un viaje de ida y vuelta entre la tierra y la mar, de corazón a corazón, de mente a mente, qué bueno coincidir en el camino, Gaizka, el sueño y el cansancio que esconden a su amiga la pereza bien pueden esperar.

   así lo vimos…

“Cuando el hombre descuida el lazo que le une al mundo divino, se corta con sus raíces verdaderas y pierde el sentido de la vida. El mundo divino no es como un país extraño y exterior a nosotros que podemos ignorar sin que ello comporte consecuencias. El mundo divino es nuestra tierra interior, es el mundo de nuestra alma y de nuestro espíritu y, cortando los lazos con él nos privamos de recursos que necesitamos para vivir. En las pruebas y las dificultades de la existencia, algunos encuentran instintivamente el contacto con esta realidad superior. Pero esto no es suficiente, es en todo momento de la vida cotidiana que debemos ser conscientes de la presencia en nosotros de este mundo tan rico y tan poderoso del que podemos sin cesar extraer recursos espirituales: la fuerza, el coraje, la inspiración.”

Omraam Mikhaël Aïvanhov (1900-86), Pensamientos Cotidianos, Editorial Prosveta.

y acabo de llegar a casa, que el txoko de los amigos está cerrado, igual que San Mamés, extraño sitio para ir a rezar, una de las aficiones preferidas de los vascos, junto con levantar troncos y cortar piedras, a algunos tmbn les gusta caminar,

todos ellos pretextos para comer mejor,

y me encuentro con este video promocional del departamento turístico de Euskadi, titulado Itxaropena, La Esperanza, una cualidad de la que estamos tan necesitados, ahora, ayer y siempre,

porque siempre hemos necesitado creer que hay un más allá del más acá que conocemos, de la realidad presente, debe ser que al ser humano, en sus orígenes, cuando lo construyeron y no se intuían realidades por venir,

como el txoko y el futbol, grandes inventos masculinos, no me voy a meter hoy con los inventos femeninos, que también los hay, cuando lo construyeron, a base de barro y costillas de animal, con manzanas y serpientes como testigos del evento,

le insuflaron de ese lazo que nos une a lo divino, a lo intangible que está por ahí rondándonos, en ese lazo infinito, que nos trae y nos lleva, de la tierra al cielo y al mar, el lazo horizontal, de la existencia terrenal a lo que está por venir, el lazo vertical,

de lo cierto a lo in-cierto, de lo denso a lo sutil, de la ola que no cogemos a la que está por venir.

 

y tú, en este estado de alerta alertosa que vivimos, ¿con quién te juntas a caminar?

y tú, ¿cómo desarrollas la esperanza vital, ese recurso fundamental?

aunque lo obvio (lo más aparente) es asociar esta conversación con el camino de la conciencia, nuestras madres están presentes (la madre que vive en mí) hoy paseando, se ha ido estableciendo un vínculo de corazón a corazón,

y nuestros niños se reconocen, jugando con sus cromos, con sus números y sus formas, en el campo fértil de su imaginación, qué bonito es separar los conceptos, para ver cómo se juntan de nuevo para bailar,

hoy los 3 caminos tmbn pasaban por aquí, en esta conversación que tiene mucho de Goetheana, entre troncos y piedras, aire y agua, que el txoko y San Mamés todavía tienen que esperar.

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad– compasión– coraje,

3 palabras que sintetizan 3 aperturas, apertura de mente, de corazón y de voluntad, 3 palabras que resumen 3 grupos de características, relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo personal, de los grupos y de la organización, ya que

  1. la curiosidad es la llave de la creatividad grupal en organizaciones innovadoras,
  2. la compasión es puerta de los grupos saludables y de organizaciones sanas,
  3. el coraje es la llave de la responsabilidad en organizaciones excelentes.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional cc inspirado en el arco iris, en la teoría del color de Goethe, en la teoría U de Otto Scharmer, un modelo que compartimos desde este enlace.

te deseamos amor y orgullo sano para el desarrollo de entornos de confianza,  y te mandamos 3 abrazos, plenos de curiosidad, compasión y coraje, que el camino nos encuentre,

feliz 2020 y buen camino.

retiraT a tu oasis inTerior

recibo para comenzar la semana una notificación de Edoardo, la reserva en Oasis de Coyoacán, del 11 al 17 de mayo, se ha cancelado, su casa se encuentra cerrada, México está cerrada, como España, como los vuelos internacionales,

todo parece que este viaje de mayo queda para más adelante, como ocurre con el de marzo, pospuesto hasta octubre, o hasta más allá, o hasta un Dios dirá que no tiene fecha definitiva, y sigo abriendo correos,

esta meditación que me remite Joaquín desde fundación Ananta,

“El futuro es muy a menudo un tema de preocupación para los humanos: continuamente se preguntan si no les faltará dinero, si tendrán para comer o un lugar para cobijarse, etc. Y obsesionados hasta tal punto por estas preocupaciones, olvidan cuestiones mucho más importantes, cometen faltas que deberían reparar pero que no lo hacen; y como todo esto se va acumulando, llega un momento al fin en el que se sienten desbordados y aplastados. Para evitar caer en este engranaje, es necesario meditar las palabras de Jesús: «No os inquietéis por el día de mañana; porque el mañana cuidará de sí mismo».

Si veláis cada día para que todo en vuestro comportamiento sea impecable, el mañana estará completamente despejado, y estaréis disponibles para emprender lo que hayáis decidido, permaneciendo aún vigilantes para no dejar nada pendiente. Así, cada nuevo día os encontrará libres, bien dispuestos, preparados para trabajar, estudiar o divertiros, y toda vuestra vida tomará un color extraordinario de felicidad y bendición  Sólo cuando ponéis cuidado en solucionarlo todo hoy, estáis indirectamente pensando en el mañana.”

Omraam Mikhaël Aïvanhov (1900-86), Pensamientos Cotidianos, Editorial Prosveta,

qué curioso, todo parece indicar que no tiene sentido preocuparse por el mañana, tal vez me aplico con lo que tengo que hacer hoy, en un presente continuo que va a empezar por un paseo por el pinar,

en este ejercicio de cuidar la mente y el cuerpo, pensamientos y emociones, desde mi particular oasis interior.

   así lo vimos…

como una semana empieza donde termina la otra, conecto con la peli que vemos ayer por la tarde en el cine de la república independiente de mi casa, convertida en mi oasis particular, conversaciones con Dios, de Neale Donald Walsch.,

autor de la trilogía del mismo nombre, si tienes un rato libre, no te engañes con que el tiempo no te da para más,tú tmbn puedes tener una conversación con Dios, una por decir algo, dos, 3 o cuatro, qué más da, todo está en empezar.

y tú, ¿con quién te paras a conversar hoy desde tu oasis interior?

y el paseo mañenero de hoy me regala una naturaleza desatada, a pocos metros de mi oasis, qué bonito observar el ritmo de la vida, de la naturaleza, hace no tanto estábamos en pleno invierno, con las últimas nieves de esta temporada,

en este mundo azul y verde, hoy el azul se acerca al violeta, y a la acción conjunta, toca pensar qué podemos hacer juntas esta semana, empezando por el lunes, en nuestro empeño de hoy, ya estamos a 4 de mayo del 2020, el año del oasis,

un año que nos va a costar olvidar.

el camino del cuidado, hacia las demás y hacia nosotras mismas, es parte del camino de nuestra madre protectora y nutricia, todas tenemos una dentro, seamos hombre o mujer, un camino que también denominamos el camino del corazón.


desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad– compasión– coraje,

3 palabras que sintetizan 3 aperturas, apertura de mente, de corazón y de voluntad, 3 palabras que resumen 3 grupos de características, relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo personal, de los grupos y de la organización, ya que

  1. la curiosidad es la llave de la creatividad grupal en organizaciones innovadoras,
  2. la compasión es puerta de los grupos saludables y de organizaciones sanas,
  3. el coraje es la llave de la responsabilidad en organizaciones excelentes.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional cc inspirado en el arco iris, en la teoría del color de Goethe, en la teoría U de Otto Scharmer, un modelo que compartimos desde este enlace.

te deseamos amor y orgullo sano para el desarrollo de entornos de confianza,  y te mandamos 3 abrazos, plenos de curiosidad, compasión y coraje, que el camino nos encuentre,

feliz 2020 y buen camino.

 

papá, a nosotras venga tu reino

en el proceso de completar la ayuda básica para la app de el 3ple camino, con un conjunto de 27 capacidades que cualquiera de nosotras puede desarrollar en su día a día, convertido en camino de vida,

me encuentro con que ya es sábado, casi se pasa in-advertido el viernes santo, si no fuese por estos dos regalos que abren la mañana, la meditación de Leonardo Boff, titulada “Jesús sigue crucificado en los sufridores y sufridoras de hoy”,

y un vía crucis escrito por presas de Padua para el viernes santo, en una celebración  que no va a tener lugar en el coliseo romano, y que publica la web de Aleteia, con un enlace que insertamos más adelante,

y pienso en esas 27 capacidades repartidas en grupos de 9, 9 para el niño, 9 para la madre, 9 para el padre, de eso trata el 3ple camino, un viaje a los fundamentos y al re-encuentro personal, como estas líneas de Boff y de Aleteia.

En este tiempo del coronavirus que está produciendo miedo y trayendo muerte a muchas personas en todo el mundo, la celebración del Viernes Santo adquiere un significado especial. Hay Alguien que también sufrió y, en medio de terribles dolores, fue crucificado, Jesús de Nazaret. Sabemos que entre todos los que sufren se establece un misterioso lazo de solidaridad. El Crucificado, aunque por la resurrección haya sido hecho el hombre nuevo y el Cristo cósmico, continúa, por eso mismo, sufriendo y siendo crucificado en solidaridad con todos los crucificados de la historia. Así será hoy y hasta el final de los tiempos.

Jesús no murió porque todos tenemos que morir. Fue asesinado como resultado de un doble proceso judicial, uno por la autoridad política romana y el otro por la autoridad religiosa judía. Su asesinato judicial se debió a su mensaje del Reino de Dios, que implicaba una revolución absoluta de todas las relaciones, a su nueva imagen de Dios, como “Papá” (Abba) lleno de misericordia, a la libertad que predicó y vivió frente a las doctrinas y tradiciones que pesaban sobre las espaldas del pueblo, a su amor incondicional, especialmente a los pobres y enfermos a quienes compadecía y curaba y, finalmente, por presentarse como el Hijo de Dios. Estas actitudes rompieron con el statu quo político-religioso de la época. Decidieron eliminarlo.

Tampoco murió simplemente porque Dios así lo quiso, lo cual sería contradictorio con la imagen amorosa de Dios que anunció. Lo que Dios quiso, esto sí, fue su fidelidad al mensaje del Reino y a Él, aunque eso implicase la muerte. La muerte fue el resultado de esta fidelidad de Jesús a su Padre y a su causa, el Reino, fidelidad que es uno de los mayores valores de una persona.

Los que lo crucificaron no podían definir el sentido de esta condena. El Crucificado mismo definió su sentido: una expresión de amor extremo y de entrega sin reservas para alcanzar la reconciliación y el perdón de todos los que lo crucificaron y de solidaridad con todos los crucificados en la historia, especialmente con aquellos que son crucificados inocentemente. Es el camino de la liberación y de la salvación humana y divina.

Para que esa muerte fuese realmente muerte, como última soledad humana, pasó por la tentación más terrible por la que alguien puede pasar: la tentación de la desesperación. Esto hace patente en su grito en la cruz. El choque ahora no es con las autoridades que lo condenaron. Es con su Padre.

El Padre con quien experimentó una profunda intimidad filial, el Padre que había anunciado como misericordioso y con la bondad de una Madre, el Padre, cuyo proyecto, el Reino, había proclamado y anticipado en su praxis liberadora, este Padre ahora, en el momento supremo de la cruz, parece haberlo abandonado. Jesús pasa por el infierno de la ausencia de Dios.

Hacia las tres de la tarde, momentos antes del desenlace final, Jesús grita con fuerte voz: “Eloí, Eloí, lemá sabachtani: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? ” Jesús está al borde de la desesperanza. Desde el vacío más abisal de su espíritu, surgen preguntas aterradoras que constituyen la tentación más terrible, peor que las tres de Satanás en el desierto.

¿Era absurda mi lealtad al Padre? La lucha sostenida por el Reino, la gran causa de Dios, ¿no tiene sentido? ¿Fueron en vano los peligros que corrí, las persecuciones que soporté, el degradante proceso capital que sufrí y la crucifixión que estoy padeciendo?

Jesús está desnudo, indefenso, totalmente vacío ante el Padre que calla. Este silencio revela todo su misterio. Jesús no tiene nada a lo que aferrarse.

Para los criterios humanos, él fracasó por completo. Su certeza interior se desvaneció. Pero aunque el suelo desaparece bajo sus pies, él continúa confiando en el Padre. Entonces grita con fuerte voz: “¡Dios mío, Dios mío! ” En el auge de la desesperación, Jesús se entrega al Misterio verdaderamente sin nombre. Él será su única esperanza y seguridad. Ya no tiene ningún apoyo en sí mismo, solo en Dios. La esperanza absoluta de Jesús solo es comprensible asumiendo su absoluta desesperanza.

La grandeza de Jesús consistió en soportar y vencer esta terrible tentación. Pero esta tentación le proporcionó el despojamiento total de sí mismo, un estar desnudo y un vacío absoluto. Solo así la muerte es realmente completa, en palabras del Credo, un “descender a los infiernos” de la existencia, sin que nadie te pueda acompañar. De ahora en adelante, nadie estará solo en la muerte. Él estará con nosotros porque ha experimentado la soledad de este “infierno” del Credo.

Las últimas palabras de Jesús muestran su entrega, no resignada sino libre: “Padre, en tus manos entrego mi espíritu” (Lc 23,46). “Todo está consumado” (Jn 19,30) “Y dando un fuerte grito, Jesús expiró” (Mc 15,37).

Este vacío total es la condición previa para la plenitud total. Ella vino por su resurrección. Ésta no es la reanimación de un cadáver, como el de Lázaro, sino la irrupción del hombre nuevo (novíssimus Adam: 2Cor 15,45), cuyas virtualidades latentes implosionaron y explosionaron en plena realización y floración.

Ahora el Crucificado es el Resucitado, presente en todas las cosas, el Cristo cósmico de las epístolas de San Pablo y de Teilhard de Chardin. Pero su resurrección aún no está completa. Mientras sus hermanos y hermanas permanecen crucificados, la plenitud de la resurrección está en proceso y todavía tiene futuro. Como enseña San Pablo, “él es el primero entre muchos hermanos y hermanas” (Rm 8,29; 2Cor 15,20). Por eso, con su presencia de Resucitado acompaña el viacrucis de dolores de sus hermanas y hermanos humillados y ofendidos.

Está siendo crucificado en los millones de personas que pasan hambre todos los días en las favelas, en los que están sujetos a condiciones inhumanas de vida y de trabajo. Crucificado en aquellos que en las UCI están luchando, sin aire, contra el coronavirus. Crucificado en los marginados de los campos y las ciudades, en los discriminados por ser negros, indígenas, quilombolas, pobres y de otra opción sexual.

Continúa crucificado en los perseguidos por la sed de justicia, en aquellos que se juegan la vida en defensa de la dignidad humana, especialmente la de los invisibles. Crucificado en todos los que luchan, sin éxito inmediato, contra los sistemas que extraen la sangre de los trabajadores, dilapidan la naturaleza y producen heridas profundas en el cuerpo de la Madre Tierra. No hay en esta vía dolorosa suficientes estaciones para retratar todas las formas por las que el Crucificado/Resucitado sigue siendo perseguido, encarcelado, torturado y condenado.

Pero ninguno de ellos está sólo. Jesús camina, sufre y resucita en todos estos compañeros suyos de tribulación y de esperanza. Cada victoria de la justicia, de la solidaridad y del amor son bienes del Reino que está ya realizándose en la historia, Reino, del cual ellos serán los primeros herederos.

y releo estas palabras del último párrafo de hoy, cada victoria de la justicia, de la solidaridad y del amor son bienes del nuevo reino entre nosotras, Jesús camina, sufre y resucita entre nosotras, qué interesanT,

y me quedo con dos palabras que no están presentes todavía entre las 27, lealtad y solidaridad, tal vez son parte de nuestra colección, quién sabe por qué este amor filial y a la comunidad se me acerca mucho a la imagen de la madre.

 así lo vimos…

y aquí tienes el Via Crucis desde la cárcel de Padua que resuena en la ciudad del Vaticano ayer.

y tú, ¿a qué o quién eres leal hoy, con qué o quiénes eres solidaria?

y me sonrío al pensar cómo en esta historias de hombres, el poder político y religioso, los judíos y los romanos, el hijo y el padre, es terrible este mundo escrito por hombres para los hombres,

se hace presente entre nosotras la figura de la madre protectora y nutricia, que abre con su empatía y compasión este camino, el camino del corazón, un camino del que tú, con tu lealtad y solidaridad, también puedes ser parT.

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad– compasión– coraje,

3 palabras que sintetizan 3 aperturas, apertura de mente, de corazón y de voluntad, 3 palabras que resumen 3 grupos de características, relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo personal, de los grupos y de la organización, ya que

  1. la curiosidad es la llave de la creatividad grupal en organizaciones innovadoras,
  2. la compasión es puerta de los grupos saludables y de organizaciones sanas,
  3. el coraje es la llave de la responsabilidad en organizaciones excelentes.
Open Will, voluntad abierta, es una de las 3 aperturas de la teoría U, una puerta que se cruza de la mano del coraje, y que nos permite trazar el camino de la conciencia, con la colaboración in-dispensable de nuestro ser adulto sano,

voluntad abierta que resuena en esta frase del texto de hoy, “Padre, en tus manos entrego mi espíritu”

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional cc inspirado en el arco iris, en la teoría del color de Goethe, en la teoría U de Otto Scharmer, un modelo que compartimos desde este enlace.

te deseamos amor y orgullo sano para el desarrollo de entornos de confianza,  y te mandamos 3 abrazos, plenos de curiosidad, compasión y coraje, que el camino nos encuentre,

feliz 2020 y buen camino.

apegos y libertad

leo la carta de hoy, que viene a decir así,

Gracias por ayudarme a soltar los apegos y conectar así con la libertad que soy.

y me quedo sintiendo este resumen perfecto de la evolución necesaria, del mundo material y la vida que crece iluminada por la luz focal del sol, así de fuerte es la luz así es la sombra, y así de grandes crecen nuestros apegos,

al des-apego, que me permite conectar con la libertad que soy.

   así lo vimos…

junto esta carta, azul clarito de fondo (color del orgullo humilde en el código de 7 emociones), bañada por la luz del sol, amarilla, blanca ahí lejos, sobre mi cuaderno de viaje verde, con su etiquetita sin des-prender, FLEXIBLE NOTEBOOK,

con la orla azul marina, azul oscura, con la orla de la comprensión, una colección de colores que coinciden con este mensaje de libertad y amor, ojalá tu día de hoy, empezando por la mañana, sea muy bonito HOY.

y tú, ¿de qué apego puedes des-prenderT hoy?

el orgullo humilde es la emoción que se correlaciona con el punto de quiebre de la teoría U, y con la tercera apertura, Open Will, voluntad abierta, o voluntad blanda, en la que nos conectamos con algo que está por venir, necesario para este viaje nuevo,

es lógico que hayan un par de cosas en la mochila que ya no nos sirven, y que seguramente hacemos bien en re-tirar, sí, tirar y volver a tirar.

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad– compasión– coraje,

3 palabras que sintetizan 3 aperturas, apertura de mente, de corazón y de voluntad, 3 palabras que resumen 3 grupos de características, relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo personal, de los grupos y de la organización, ya que

  1. la curiosidad es la llave de la creatividad grupal en organizaciones innovadoras,
  2. la compasión es puerta de los grupos saludables y de organizaciones sanas,
  3. el coraje es la llave de la responsabilidad en organizaciones excelentes.
Open Will, voluntad abierta, es una de las 3 aperturas de la teoría U, una puerta que se cruza de la mano del coraje, y que nos permite trazar el camino de la conciencia, con la colaboración in-dispensable de nuestro ser adulto sano.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional cc inspirado en el arco iris, en la teoría del color de Goethe, en la teoría U de Otto Scharmer, un modelo que compartimos desde este enlace.

te deseamos amor y orgullo sano para el desarrollo de entornos de confianza,  y te mandamos 3 abrazos, plenos de curiosidad, compasión y coraje, que el camino nos encuentre,

feliz 2020 y buen camino.

5 apreHendizajes en proceso (con la ayuda de la pandemia y la mirada de Leonardo Boff)

Leonardo Boff nos regala en su mirada de esta semana 5 apreHendizajes con hacHe que podemos hacer nuestros, 5 apreHendizajes co-relacionados con un camino con corazón

La pandemia del coronavirus nos obliga a todos a pensar: ¿qué es lo que cuenta verdaderamente, la vida o los bienes materiales? ¿El individualismo de cada uno para sí, de espaldas a los demás, o la solidaridad de los unos con los otros? ¿Podemos seguir explotando, sin ninguna otra consideración, los bienes y servicios naturales para vivir cada vez mejor, o podemos cuidar la naturaleza, la vitalidad de la Madre Tierra, y el «vivir bien», que es la armonía entre todos y con los seres de la naturaleza? ¿Ha servido para algo que los países amantes de la guerra acumulasen cada vez más armas de destrucción masiva, y ahora tengan que ponerse de rodillas ante un virus invisible evidenciando lo ineficaz que es todo ese aparato de muerte? ¿Podemos continuar con nuestro estilo de vida consumista, acumulando riqueza ilimitada en pocas manos, a costa de millones de pobres y miserables? ¿Todavía tiene sentido que cada país afirme su soberanía, oponiéndose a la de los otros, cuando deberíamos tener una gobernanza global para resolver un problema global? ¿Por qué no hemos descubierto todavía la única Casa Común, la Madre Tierra, y nuestro deber de cuidarla para que todos podamos caber en ella, naturaleza incluida?

Son preguntas que no pueden ser evitadas. Nadie tiene la respuesta. Una cosa sin embargo –atribuida a Einstein– es cierta: “la visión de mundo que creó la crisis no puede ser la misma que nos saque de la crisis”. Tenemos forzosamente que cambiar. Lo peor sería que todo volviese a ser como antes, con la misma lógica consumista y especulativa, tal vez con más furia aún. Ahí sí, por no haber aprendido nada, la Tierra podría enviarnos otro virus que tal vez pudiera poner fin al desastroso proyecto humano actual.

Pero podemos mirar la guerra que el coronavirus está produciendo en todo el planeta, bajo otro ángulo, éste positivo. El virus nos hace descubrir cuál es nuestra más profunda y auténtica naturaleza humana: es ambigua, buena y mala. Aquí veremos la dimensión buena.

En primer lugar, somos seres de relación. Somos, como he repetido innumerables veces, un nudo de relaciones totales en todas las direcciones. Por lo tanto, nadie es una isla. Tendemos puentes hacia todos los lados.

En segundo lugar, como consecuencia, todos dependemos unos de otros. La comprensión africana “Ubuntu” lo expresa bien: “yo soy yo a través de ti”. Por tanto, todo individualismo, alma de la cultura del capital, es falso y antihumano. El coronavirus lo comprueba. La salud de uno depende de la salud del otro. Esta mutua dependencia asumida conscientemente, se llama solidaridad. En otro tiempo la solidaridad hizo que dejásemos el mundo de los antropoides y nos permitió ser humanos, conviviendo y ayudándonos. En estas semanas hemos visto gestos conmovedores de verdadera solidaridad, no dando solo lo que les sobra sino compartiendo lo que tienen.

En tercer lugar, somos seres esencialmente de cuidado. Sin el cuidado, desde nuestra concepción y a lo largo de la vida, nadie podría subsistir. Tenemos que cuidar de todo: de nosotros mismos, de lo contrario podemos enfermar y morir; de los otros, que pueden salvarme o salvarles yo a ellos; de la naturaleza, si no, se vuelve contra nosotros con virus dañinos, con sequías desastrosas, con inundaciones devastadoras, con eventos climáticos extremos; cuidado con la Madre Tierra para que continúe dándonos todo lo que necesitamos para vivir y para que todavía nos quiera sobre su suelo, siendo que, durante siglos, la hemos agredido sin piedad. Especialmente ahora bajo el ataque del coronavirus, todos debemos cuidarnos, cuidar a los más vulnerables, recluirnos en casa, mantener la distancia social y cuidar la infraestructura sanitaria sin la cual presenciaremos una catástrofe humanitaria de proporciones bíblicas.

En cuarto lugar, descubrimos que todos debemos ser corresponsables, es decir, ser conscientes de las consecuencias benéficas o maléficas de nuestros actos. La vida y la muerte están en nuestras manos, vidas humanas, vida social, económica y cultural. No basta la responsabilidad  del Estado o de algunos, debe ser de todos, porque todos estamos afectados y todos podemos afectar. Todos debemos aceptar el confinamiento.

Finalmente, somos seres con espiritualidad. Descubrimos la fuerza del mundo espiritual que constituye nuestro Profundo, donde se elaboran los grandes sueños, se hacen las preguntas últimas sobre el significado de nuestra vida y donde sentimos que debe existir una Energía amorosa y poderosa que impregna todo, sostiene el cielo estrellado y nuestra propia vida, sobre la cual no tenemos todo el control. Podemos abrirnos a Ella, acogerla, como en una apuesta, confiar en que Ella nos sostiene en la palma de su mano y que, a pesar de todas las contradicciones, garantiza un buen final para todo el universo, para nuestra historia sapiente y demente. y para cada uno de nosotros. Cultivando este mundo espiritual nos sentimos más fuertes, más cuidadores, más amorosos, en fin, más humanos.

Sobre estos valores nos es concedido soñar y construir otro tipo de mundo, biocentrado, en el cual, la economía, con otra racionalidad, sustenta una sociedad globalmente integrada, fortalecida más por alianzas afectivas que por pactos jurídicos. Será la sociedad del cuidado, de la gentileza y de la alegría de vivir.

   así lo vimos…

la imagen de hoy, let your heart guide your way, ilustra perfectamente un camino con corazón, un camino en el que nos descubrimos como seres sociales, inter-dependientes, seres de cuidado y co-responsables,

4 capacidades relacionadas con el camino del corazón, un camino en el que la madres protectora y nutricia se hace grande, con su empatía, su compasión, y otras capacidades que le adornan,

a la que se suma la quinta, somo seres con espiritualidad, capacidad que el ser humano trae a este mundo, espiritualidad y conciencia como tránsito a la siguiente etapa, al quinto reino,

pero por ahora con 4 está bastante bien.

y a ti, ¿en cuál de estos 5 apreHendizajes T gustaría profundizar?

let your heart guide your way / deja que tu corazón guíe tu caminar

El coronovirus despierta en nosotros lo humano (Leonardo Boff)

por cierto, ¿sabes por qué escribimos apreHendizajes con hacHe?

si te interesa volver a apreHender pasados los 21 años, te dejamos con este proceso en 7 fases, un buen método para profundizar.

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad– compasión– coraje,

3 palabras que sintetizan 3 aperturas, apertura de mente, de corazón y de voluntad, 3 palabras que resumen 3 grupos de características, relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo personal, de los grupos y de la organización, ya que

  1. la curiosidad es la llave de la creatividad grupal en organizaciones innovadoras,
  2. la compasión es puerta de los grupos saludables y de organizaciones sanas,
  3. el coraje es la llave de la responsabilidad en organizaciones excelentes.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional cc inspirado en el arco iris, en la teoría del color de Goethe, en la teoría U de Otto Scharmer, un modelo que compartimos desde este enlace.

te deseamos amor y orgullo sano para el desarrollo de entornos de confianza,  y te mandamos 3 abrazos, plenos de curiosidad, compasión y coraje, que el camino nos encuentre,

feliz 2020 y buen camino.