con un tornillo y 3 pelotas (de vuelta a la escuela)

me encuentro camino de la jornada de innovación en la educación que organiza DIM EDU en Bilbao, y me doy cuenta de que lo que podría ser una presentación convencional pasa a ser un recorrido emocional por mi vida,

la jornada se realiza en la escuela de ingenieros de Bilbao, mira que hay cientos de sitios en los que se puede organizar un evento, y resulta que se celebra en la escuela en la que yo estudio, qué curioso,

un evento de educación aquí,

y entro en la escuela vieja, tras aparcar frente a la puerta, en la calle de Briñas, nadie tiene ni idea del evento, ni en la conserjería nueva ni en la tradicional, hasta que alguien me orienta hacia un nuevo edificio, frente al nuevo San Mamés,

yo no sabía que había un segundo edificio,

y me dejo sentir el tiempo y sus señales, y observo una ingeniería de las cosas, 3 turbinas en el patio, un armario eléctrico en un vestíbulo, un concurso de puentes cerca de la entrada vieja,

y pienso la diferencia que hay entre lo viejo y lo nuevo, en la ingeniería y en la educación, y observo cómo en esta jornada de innovación en la educación hay muchas personas entregadas a los procesos, a los espacios y a la tecnología,

todo eso es parte de lo viejo,

y muchas menos personas orientadas a las emociones y a la identidad, que va a ser lo que nos define como personas, como comunidades y como sociedad, y llego con un discurso muy breve, quizás demasiado,

saco de mi mochila, que se ha convertido en una tartera, el agua y las croquetas que me ha preparado mi mamá para el recreo, y un perno que mi inconsciente ha cargado para el paseo de hoy, un perno que representa la ingeniería de las cosas,

un perno que representa el pasado y lo viejo,

un perno que se fabrica en Herza, fábrica de tornillos que ya no existe, y en la que realizo las prácticas de sexto de carrera, junto con Javi, qué tiempos aquellos, Javi, te tengo que llamar un día de estos para volver a quedar,

un perno que no enseño en la presentación,

y un juego de 3 pelotas, que vienen a representar las 3 escuchas que promovemos en cualquier entorno social, también en el cole, y que explicamos de una forma muy tonta, como se debería explicar las cosas a los peques, para que lo entiendan,

la escucha del 3, o la escucha del buen trato, que se convierte en buen trato, una escucha que se explica con una bola roja, con una cara sonriente, puerto de destino del buen vivir, y de la vida sin mal trato,

la escucha del 4, o la escucha de los 4 reinos, o la escucha de campo, que tiene su origen en la teoría U, que se lanza a nivel mundial desde el M.I.T., una escucha para la que el destino depara una bola roja con cuatro puntos blancos,

y la escucha del 7, que también es la escucha del 6, con el modelo de 7 emociones, un modelo de responsabilidad emocional inspirado por la teoría del color de Goethe, una escucha que se representa por una bola verde, de la AECC,

una bola que deja en el aire una pregunta, que compartimos con el público asistente al evento, para ti, profe

o maestra, en cuyas manos está en buena medida el desarrollo de las nuevas generaciones, ¿qué es amar?,

una pregunta que tú también puedes ayudarnos a contestar.

   así lo vimos…

en este ejercicio emocional de la presentación me doy cuenta de que, por azares del destino, las famosas “causualidades”, Pere ha convocado a la directora del Trueba, centro en el que curso primaria y secundaria,

así como convoca a la directora de Getxo I, donde curso BUP y COU (secundaria y bachillerato), y estamos en la escuela de Ingeniería de Bilbao, donde mi madre estudia la carrera de ingeniería,

sí, definitivamente hoy juego en casa, nada malo puede pasar.

reviso el monigote que se forma hoyo, un ser humano con un perno a la altura del corazón, qué imagen muy curiosa, y 3 bolas que pueden estar ligadas con los 3 corazones que tenemos en realidad,

nuestro cerebro tiene neuronas, sí, pero también hay neuronas en el corazón y en nuestras vísceras, porque somos un ser tri-cerebrados, algún día entenderemos la ingeníería del ser humano,

tan diferente de la ingeniería de las cosas.

y me llega de mañanita esta meditación desde fundación ananta, que habla de la ingeniería de los árboles y las personas, muchas gracias, Joaquín, que no puedo evitar compartir…

“Algunos árboles nos impresionan por su aspecto imponente, pero esta materia no es en realidad más que una condensación de energías. Sí, porque el árbol es una criatura viva que sabe atraer y acumular la energía solar. Si se quema, se comprueba que está hecho de un poco de tierra, de agua en mayor cantidad, de aire un poco más aún, pero es el fuego, la luz, de lo que está en gran parte constituido

El hombre está construido a imagen del árbol: él también está hecho de fuego, de luz, posee la misma quintaesencia que el sol. ¿Por qué nos desorientan repitiéndonos que somos polvo y que volveremos al polvo? Los Iniciados, al contrario, nos dicen: «Estáis hechos de luz, podéis alimentaros de luz, y volveréis a la luz.» Sí, el hombre es idéntico al árbol, y si conociera las leyes con las que trabaja la naturaleza, también él podría fijar y conservar esta fuerza cósmica, esta energía del fuego celestial, es decir todas estas formas del espíritu que son la sabiduría y el amor.”

Omraam Mikhaël Aïvanhov (1900-86). Pensamientos cotidianos.

si quieres ver más imágenes de este jornada en la escuela, he abierto una carpeta en Pinterest. si quieres responder nuestra encuesta, para ti, ¿qué es amar?, puedes acceder por medio de esta anécdota y este enlace.

si quieres ver un resumen de la jornada de innovación educativa, gracias, Pere, o sobre la presentación que vamos a realizar próximamente sobre las 3 escuchas en el IES Miguel Unamuno, hay enlaces y más enlaces, por aquí y por allá.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado por la teoría U de Otto Scharmer y la teoría del color de Goethe que compartimos por medio de este puente.

 

Anuncios

tienes en los ojos girasoles (en un mundo lleno de mujeres y hombres buenos)

escuchamos esta canción de Rozalén, Girasoles, y disfrutamos del video, que está filmado, si no me equivoco, en un patio del mercado de la cebada, en Madrid, una zona especialmente progre, abierta a los jóvenes, al movimiento okupa,

muy cerquita del rastro, muy cerquita de la librería El olor de la lluvia, este proyecto que abren Alfonso y Raquel, hace escaso dos añitos, un espacio que me hace recordar paseos fresquitos y al sol del domingo,

y nos quedamos enganchados con la letra, y con el video, de esta canción, de esta artista que tanto nos gusta, Rozalén, cantautora y compositora vocacional, que se va abriendo un espacio en nuestra casa,

cuando Silvia me pregunta si me apetece ir a un concierto suyo, y me parece que va a ser que sí, en un mundo en el que ya no compramos canciones, las oímos gratis desde internet, en el que no compramos discos,

¿qué podemos hacer para apoyar a los artistas que nos gustan, si no es ir a sus conciertos?,

y me hago una lista corta de los artistas que visito en internet y me gustaría ver en vivo, Fito y los Fitipaldis, y Rozalén, ya van dos, seguro que a nada que me esfuerce encuentro otro más, porque en esta vida no hay dos sin tres.

   así lo vimos…

el día de ayer es uno de esos días que me gustaría guardar en una cajita, las líneas sobre el entusiasmo no nos casuales, hay un momento en el que nuestra energía vital, y nuestra ilusión, está alta, estamos enchufadas,

qué bien se vive cuando estamos conecta2 al entusiasmo, ¿verdad?

y pienso qué podría hacer yo para “anclar” esos momentos, y me acuerdo de “el álbum de los momentos maravillosos de mi vida”, ese proyecto en curso al que puedes echar un vistazo, sí,

tal vez ese álbum, que hace unos años construiríamos en papel, hoy puede tener un componente importante en formato digital, tú eliges, tal vez así te puede acompañar mejor, aunque a mí, personalmente, me sigue encantando el papel,

es que no lo puedo evitar.

en el blog de organizaciones con espíritu y corazón tenemos una categoría que está dedicada a autores, fuentes externas, le llamamos, y que sirve para incluir a personas y autores que nos gustan,

Claudio Naranjo, Leonardo Boff, Joaquín Tamames, Luis Espiga, Luis Emilio Oliver, Otto Scharmer, pendiente de incluir, y me doy cuenta de que no he incluido cantantes que nos transmiten sus emociones, y mucho más, por medio de la música,

y no me resisto a la tentación, e incluyo el nombre de Rozalén, no sé por qué me da que ésta no va a ser la última entrada en la que nos va a acompañar.

 

¿qué emoción despierta en ti esta canción de Rozalén?,

porque a mí me acerca a esos domingos rastreros, que no arrastrados, cuesta arriba, cuesta abajo, chachareando, viendo cosas, la magia de los artesanos, cuero, tela, metal, cañita viene, cañita va, no muy lejos del soldado Cascorro,

hoy no te vamos a visitar, de paseo por el rastro de Madrid.

y te dejo con esta letra que habla de alguna forma de la emoción de la alegría, el violeta, una emoción que tiene todo que ver con el hacer comunitario, con la energía de traer juntas lo nuevo, como en la última frase,

El progreso de la condición humana requiere 
Inapelablemente que exista gente que se sienta en el fondo feliz
En gastar su vida al servicio del progreso humano,

en un mundo lleno de “mujeres y hombres buenos”.

Girasoles, Rozalén

Era necesario respirar para mirar alrededor 
Paseo por La Habana y un café frente al Malecón-cón-cón-cón
Comienzan los recuerdos las espinas afloran en mi interior 
Todo lo que no se atiende tarde o temprano reaparece 

Pero nos miramos, vaya año pasamos 
A ver si remontamos 
Sin dedicarle más tiempo 
Y el mundo está lleno de mujeres y hombres buenos 

Así que le canto a los valientes 
Que llevan por bandera la verdad 
A quienes son capaces de sentirse en la piel de los demás 
Los que no participan de las injusticias 
No miran a otro lado 
Los que no se acomodan 
Los que riegan simpre su raiz
A ti, mi compañero que me tiendes la mano 
Que es tu corazón bondad 
Me estudias con curiosidad 
Me miras con respeto 
Y besas con cariño cada parte de mi cuerpo

Tienes en los ojos girasoles 
Y cuando me miras soy la estrella que más brilla 
Cuando ríes se ilumina todo el techo 
Ya duermo tranquila, siento tanta calma adentro 
Y tienes en los ojos girasoles 
Y cuando me miras soy la estrella que más brilla 
Cuando ríes se ilumina todo el techo 
Ya duermo tranquila, siento tanta calma adentro

Es necesario revivir para poder saborear 
Encajo las ideas, reflexión para mejorar 
Antes de un gran impulso doy un paso pequeñito para atrás
Todo lo que no atendí 
Vuelve siempre a resurgir
Pero sonreímos 
Vaya si vivimos 
Todo lo que aprendimos 
No le dedicaré más tiempo pues el mundo está lleno de mujeres y hombres buenos

Así que le canto a los coherentes 
A los humildes que buscan la paz 
A los seres sensibles que cuidan de otros seres y saben amar 
A todos los que luchan por nuestros derechos 
Miran a todo hombre igual 
A quienes no me juzguen 
Y a quienes estén dispuestos a compartir
A ti mi compañero que tienes alma pura 
Que es tu corazón bondad 
Respetas mi espacio vital 
Me escuchas bien atento 
Y besas con cariño cada parte de mi cuerpo

Tienes en los ojos girasoles 
Y cuando me miras soy la estrella que más brilla 
Cuando ríes se ilumina todo el techo 
Ya duermo tranquila, siento tanta calma adentro 
Y tienes en los ojos girasoles 
Y cuando me miras soy la estrella que más brilla 
Cuando ríes se ilumina todo el techo 
Ya duermo tranquila, siento tanta calma adentro

El progreso de la condición humana requiere 
Inapelablemente que exista gente que se sienta en el fondo feliz
En gastar su vida al servicio del progreso humano

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado por la teoría U de Otto Scharmer y la teoría del color de Goethe que compartimos contigo desde este enlace.

alegría y gratitud

leo en paralelo dos correos, la meditación que hoy desde fundación Ananta, gracias, Joaquín, y un correo de un colegio en Valladolid, que nos hacen una consulta relacionada con 7 emociones,

en los dos hay un guiño a la alegría, un guiño que no pasa inadvertido, y que me anima a escribir estas líneas, en las que volvemos a esbozar nuestra particular forma de entender la alegría,

pero vamos por partes, empezando por la meditación.

“La verdadera alegría es una disposición del alma que, más allá de las dificultades, los obstáculos y las penas, siente la vida como un don de Dios por el que sólo puede sentir  gratitud y la necesidad de agradecer.

Si queréis recibir a menudo las visitas de la alegría, cultivad en vosotros ese sentimiento de gratitud hacia el Creador, pero también hacia la naturaleza y los seres humanos. De esta forma, aunque no tengáis ningún motivo para alegraros, este sentimiento que os habréis acostumbrado a mantener, llegará y os cogerá por sorpresa. Como aquellos amigos que llegan algunas veces de imprevisto a haceros una visita que no esperabais.”

Y me acuerdo de este viaje que tengo programado para esta semana que entra, de vuelta a casa de ama, mi madre, a ver si aprovecho para saludar a alguno de mis amigos, que ya no esperan ni por navidad.

    así lo vimos…

Omraam Mikhaël Aïvanhov (1900-86). Pensamientos cotidianos, Editorial Prosveta. Imagen: “Mongolia” (1938), pintura de Nicholas Roerich

en el segundo correo una figura al pie reza “tu alegría, la mía”, creo que se puede observar, en el que dos personas en disposición de apertura conectan, la pequeña parece abrazar a la grande, la grande parece abrazar al mundo

en el modelo de responsabilidad emocional 7 emociones la alegría es la energía propia de nuestra capacidad, como seres humanos, creativos y creadoras, de traer al mundo lo nuevo, de hacer juntas,

un proceso que está fundamentalmente en el campo del hacer, un hacer que no está desprovisto de gratitud, faltaría más, justo al contrario, de contento interior, que busca manifestarse y compartir,

tras haber pasado la puerta del orgullo sano, un orgullo humilde que dice “yo soy la pera limonera, … y tú también”, para acercarnos a el umbral de la comprensión, esa segunda puerta que me permite integrar esa emoción tan profunda, “yo soy tú”,

dos puertas que son necesarias antes de atravesar la tercera puerta, la de la alegría, en la que se demuestra nuestra capacidad de crear nuevas realidades, no somos dos realidades desconectadas, sino una realidad nueva en un nuevo hacer,

para que lo mejor por venir se manifieste entre nosotras, con la ayuda de estas 3 puertas, propias del desarrollo del Ser humano y de los grupos, desde nuestra colaboración necesaria, desde nuestra mejor intención.

tu alegría, la mía, qué bonito, que en un momento del camino se ha convertido en nueva comunidad.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado por la teoría U de Otto Scharmer y la teoría del color de Goethe que compartimos contigo desde este enlace.

 

 

¿tú eres tecnozoico o ecozoica?

leo la última entrada de Leonardo Boff con interés, un texto que nos acerca a la tierra como escuela de desarrollo espiritual, en el que recorto palabros y negriteo frases, de las cuales entresaco varias ideas, a continuación…
la era en la que vivimos, el ecoceno o ecozoico se caracteriza por la evolución, la expansión y la auto-creación de «emergencias» cada vez más complejas, que permiten el surgimiento de nuevas galaxias, estrellas y formas de vida en la Tierra,
una era en la que un universo cada vez más espiritual y autoconsciente nos situa en una disyuntiva, somos parte del problema tecnozoico –un futuro de exploración creciente de la Tierra como recurso, todo para el beneficio de los humanos–,
o somos parte de la solución, y nos hacemos uno con la época que nos toca vivir, en la evolución de la consciencia, y en la búsqueda de una relación amistosa hacia la naturaleza y la vida, y una profunda transformación en las formas de vivir,
y por algún motivo conecto la imagen con la que encabezo estas líneas, la imagen de la tierra, con un libro que he ojeado, por ahí anda mi ojo, estos últimos días, en los que leo algo de antroposofía y de biografía humana,
en esta extraña relación que comunica al ser humano con los reinos que le anteceden, el reino animal, el reino vegetal y el reino mineral, y que le conectan con los reinos suprasensibles que un día vamos a poder reconocer.
   así lo vimos…
y si te parece bien, te dejo con el post de Leonardo, con sus negritas (esa es mi aportación, discutible) y todo…

el futuro de la Tierra no cae del cielo

Lo que voy a escribir aquí será de difícil aceptación por la mayoría de los lectores y lectoras. Aunque lo que diga esté fundamentado en las mejores cabezas científicas, que hace casi un siglo, vienen pensando el universo, la situación del planeta Tierra y su eventual colapso, o un salto cuántico a otro nivel de realización, no ha penetrado, sin embargo, en la conciencia colectiva ni en los grandes centros académicos. Continúa en vigor el viejo paradigma, surgido en el siglo XVI con Newton, Francis Bacon y Kepler, un paradigma atomístico, mecanicista y determinista, como si no hubiera existido un Einstein, un Hubble, un Planck, un Heisenberg, un Reeves, un Hawking, un Prigogine, un Wilson, un Swimme, un Lovelock, un Capra y tantos otros que nos elaboraron la nueva visión del Universo y de la Tierra.

Para empezar, cito las palabras del premio Nobel de biología (1974) Christian de Duve que escribió uno de los mejores libros sobre la historia de la vida: Polvo vital: la vida como imperativo cósmico (editorial Norma, 1999). «La evolución biológica marcha a ritmo acelerado hacia una grave inestabilidad. Nuestro tiempo recuerda una de aquellas importantes rupturas en la evolución, señaladas por grandes extinciones masivas» (p. 355). Esta vez no procede de algún meteoro rasante, como en eras pasadas, que casi eliminó toda la vida, sino del propio ser humano, que puede ser no sólo suicida y homicida, sino también ecocida, biocida e incluso geocida. Puede poner fin a la vida en nuestro planeta, quedando sólo los microorganismos del suelo, bacterias, hongos y virus, que se cuentan por cuatrilones de cuatrilones.

En razón de esta amenaza montada por la máquina de muerte fabricada por la irracionalidad de la modernidad, se introdujo el concepto «antropoceno», para denominar como una nueva era geológica la actual, en la que la gran amenaza de devastación se proviene del ser humano mismo (anthropos ). Ha intervenido y continúa interviniendo de forma tan profunda en los ritmos de la naturaleza y de la Tierra, que está afectando las bases mismas ecológicas que lo sostienen.

Según los biólogos Wilson y Ehrlich desaparecen entre 70 a 100 mil especies de seres vivos por año debido a la relación hostil que el ser humano mantiene con la naturaleza. La consecuencia es clara: la Tierra perdió su equilibrio y los acontecimientos extremos lo muestran irrefutablemente. Sólo ignorantes como Donald Trump niegan las evidencias empíricas.

En cambio, el conocido cosmólogo Brian Swimme, que en California coordina una decena de científicos que estudian la historia del Universo, se esfuerzan por presentar una salida salvadora. Digamos de paso que B. Swimme, cosmólogo, y el antropólogo de las culturas Thomas Berry, publicaron, con los datos más seguros de la ciencia, una historia del universo, desde el big-bang hasta la actualidad (The Universe Story, San Francisco, Harper 1992), conocido como el más brillante trabajo hasta hoy realizado. (La traducción al portugués se hizo, pero fue más fuerte la tontería de los editores brasileños, y hasta hoy no fue editado. Al español se desestimó su traducción, porque el libro dedica demasiadas páginas a la situación concreta de Estados Unidos). Los autores crearon el concepto «la era ecozoica», o «el ecoceno», una cuarta era biológica que sucedería al paleozoico, al mesozoico y a nuestro neozoico.

La era ecozoica parte de una visión del universo, como cosmogénesis. Su característica no es la permanencia, sino la evolución, la expansión y la auto-creación de «emergencias» cada vez más complejas, que permiten el surgimiento de nuevas galaxias, estrellas y formas de vida en la Tierra, hasta nuestra vida consciente y espiritual.

No temen la palabra «espiritual» porque entienden que el espíritu es parte del Universo mismo, siempre presente, pero que en una etapa avanzada de la evolución se ha vuelto en nosotros autoconsciente, percibiéndonos como parte del Todo.

Esta era ecozoica representa una restauración del planeta mediante una relación de cuidado, respeto y reverencia frente a ese don maravilloso de la Tierra viva. La economía no debe buscar la acumulación, sino lo suficiente para todos, de modo que la Tierra pueda rehacer sus nutrientes. El futuro de la Tierra no cae del cielo, sino de las decisiones que tomemos para estar en consonancia con los ritmos de la naturaleza y del Universo. Cito a Swimme:

El futuro se va a decidir entre quienes están comprometidos con el tecnozoico –un futuro de exploración creciente de la Tierra como recurso, todo para el beneficio de los humanos–, y quienes se comprometen con el ecozoico, un nuevo modo de relación para con la Tierra en que el bienestar de la Tierra y toda la comunidad de vida terrestre es el principal interés (p. 502).

Si no vence el ecozoico, probablemente conoceremos una catástrofe, esta vez producida por la propia Tierra, para librarse de una de sus criaturas, que ocupó todos los espacios de forma violenta y amenazadora de las demás especies, especies que, por tener el mismo origen y el mismo código genético, son sus hermanos y hermanas, no reconocidos sino maltratados y hasta asesinados.

Tenemos que merecer subsistir en ese planeta. Pero eso depende de una relación amistosa hacia la naturaleza y la vida, y una profunda transformación en las formas de vivir. Swimme añade: «No podremos vivir sin esa intuición (insight ) especial que las mujeres tienen en todas las fases de la existencia humana» (p. 501).

Ésta es la encrucijada de nuestro tiempo: o cambiar o desaparecer. Pero, ¿quién se lo cree? Nosotros seguiremos gritando.

la teoría U de Otto Scharmer habla de 3 grandes brechas que nos separan,

  1. a mí de mí misma,
  2. a mí del otro, el alter,
  3. a todas nosotras de la naturaleza,

no creo que haga falta explicar cuál de estas 3 brechas está relacionada con el texto de Leonardo Boff.

la teoría del P-A-n y el triángulo de Karpman nos introducen en el drama relacional que origina en este mundo la figura del padre crítico, o el perseguidor, el drama que origina nuestra cultura patriarcal,

está claro que para cambiar los problemas de nuestra relación con la naturaleza y con todos los seres vivos tenemos que cambiar nuestra cultura, y acercarnos al paradigma del cuidado, del cariño, del buen trato, por medio de la madre protectora,

o mejor, de nuestra madre nutricia, la madre nutricia que habita en todas nosotras, y que establece sus relaciones desde el amor incondicional, buen punto desde el que comenzar cualquier relación.

si te interesa revisar qué conjuntos de características están relacionadas con el bebé, con la madre cuidadora, y con la evolución sana del padre crítico, nuestro ser adulto,  puedes leer esta entrada, 3 juegos de características para el buen vivir,

no es la pera limonera pero te puede acompañar en esta era ecozoica, desde la conciencia que nos permite entablar relaciones casa día más amistosas (conmigo misma, contigo, con la naturaleza y la vida),

en un ejercicio que nos permite vivir la vida como escuela de desarrollo espiritual, en un proceso lento pero imparable que crece a nuestro alrededor.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado por la teoría U de Otto Scharmer y la teoría del color de Goethe, que, como no podía ser de otra forma, relaciona emociones con buen trato y con el campo de la atención,

que fundamenta la escucha y las conversaciones, y con un mundo basado en valores, y con tantas pequeñas cosas y aportaciones que es necesario rescatar hoy, y poner en nuestra agenda común, tecnozoica o ecozoica,

un modelo que compartimos desde este enlace.

 

descendientes de tribus guerreras

Claudio Naranjo nos habla en esta entrevista de menos de media hora de un mundo supuestamente civilizado en el que crecen nuestros hijos, bajo un dominio masculino, que se rige por una actitud bandida, canalla,

para conformar una sociedad bárbara y un mundo en el que nos relacionamos desde una lógica depredadora, conquistadora, aunque el mundo esté 10 veces conquistado, y quede poca cosa por conquistar,

una sociedad enferma en la que no tenemos espacios de verdad para compartir las cosas íntimas, en la que no tenemos libertad para decir sí o no, ni para amar de verdad,

un mundo que no está hecho para niños, que no cuida a sus pequeños ni a sus mayores, parece que no son una inversión rentable, un mundo en el que nos invitan a que sigamos ciegas, en vez de sanar la familia y nuestro ser interior, tricerebrado,

un cerebro que se compone de 3, no sólo existe la corteza cerebral y el córtex, tan ponderado por esta tribu guerrera, también existe un cerebro propio de nuestro niño natural y de nuestra madre protectora,

en fin, 30 minutos que te pueden dar que pensar sobre esta sociedad de la que todas nosotras somos cómplices, más o menos inocentes, cada quien sabe en qué medida se compromete en su desarrollo personal,

o se hace la tonta, o se queda muda y ciega.

   así lo vimos…

y transcribo unos cachos, perdóname que no sea 100% literal, la paciencia y el tiempo dan para lo que dan, yo que tú me regalaría 30 minutos para escuchar a este maestro de vida, Claudio Naranjo, un auténtico regalo para este año par.

 

Claudio nos habla de …heridas y traumas de las relaciones paterno filiales, el trauma patriarcal,

de un mundo que no está hecho para el niño, este mundo está hecho para una ética guerrera, somos descendientes de tribus guerreras que se disputaban el territorio de forma muy violenta

un problema que no está en los pueblos precivilizados,

los ingleses se encontraron con los indígenas americanos con un mundo de gran colaboración, no con un mundo competitivo, querían ellos comprar tierras y se encontraron que no habían dueños de la tierra, porque la gente sentía que la tierra es la madre, no es una propiedad material,

entonces querían los ingleses, colonizadores, saber quién es el jefe, aquí no tenemos jefes, todo lo discutimos en grupos, somos tribus, es como el grupo familiar, en el que hay cariño, y todo se ve juntos,

2:35 ¿hemos matado lo primitivo en nosotros?

hemos prohibido lo primitivo en nosotros,

lo que llamamos civilización es el dominio masculino, que empezó hace 7000 años nace el dominio de la masculino, con el calendario, la escritura, la investigación científica, el conocimiento, siempre se destacaron los progresos de la civilización,

y no se vio lo que ahora están viendo los arqueólogos, con el comienzo también de la injusticia, la esclavitud, las guerras continuas, el espíritu combativo que el dominio masculino trae consigo,

7:00, somos portadores de una dureza al decirle al niño que tiene que ser de esta manera y no de otra, estamos cumpliendo con una función que nos toca como padres de transmitir la cultura,

un niño que es un ser que nace libre, y que poco a poco es condicionado a través del miedo, domesticado, la palabra que más escucha un niño es no, el mundo no está hecho para los niños.

6:40, no queremos reconocer que lo hemos hecho mal, en cierto modo fuimos inocentes, no hemos sido tan creativos para darle la vuelta a esto, somos el conducto a través del cual pasa la sociedad,

con la ideología del padre severo, si alguien hace algo mal la mejor manera de remediarlo en la de amenazar, frente a la posición más materna, mas femenina, una fe de que lo que necesita el niño es comprensión.

y aumenta la severidad de acuerdo a la voluntad de doblegar, de domesticar, y hay un resultado relativamente bueno en lo exterior, que descansa sobre una creencia de que el niño es malo, que no va a querer obedecer, que hay una maldad que no hay que auspiciar.

tiene que haber límites, ¿cómo se componen esos límites no castrando?

a un niño se le puede castigar de manera cariñosa, de una manera que haya comunicación,

una forma que no cree pánico, que no cree una respuesta de respeto temeroso

quien manda aquí soy yo,

una gran tentación de los padres, poco a poco el amor a los padres que se fue transformando poco a poco en respeto, que los convierte en una autoridad intocable,

los padres se refugian porque se sienten culpables, se refugian en el respeto y en la actitud represiva,

se puede tener una mejor comunicación, y tratar de equilibrar el cariño con el respeto, no dejarse llevar por las respuestas agresivas,

no sabemos bien en qué medida se les echa a perder la vida una infancia de excesiva seriedad, reproche, obligación, de no ser vistos, de no ser realmente oídos

11:45 ¿cómo hacemos para des-bloquearnos, para sacar la parte más comprensiva?

salimos muy resentidos de la escasez de amor, ninguna generación tiene todo el amor que necesita, los padres están trabajando, están en la guerra, no alcanza que los dos trabajen, ¿dónde está la atención para los niños?,

las situaciones económicas y las situaciones de vida han perjudicado mucho a los niños,

cada generación está en una situación en la que cada uno quiere ser querido, la madre no tuvo suficiente amor, no llenó su recipiente, y en cuanto tiene que darle al hijo está en conflicto, no tiene la plenitud que le permitiría darse por completo, no está tan disponible, necesita ocuparse de sí misma, necesita su propia búsqueda,

¿cómo un persona puede llegar a una mayor plenitud?, entonces podrá dar más

procesar el pasado, la infancia, para poder dejarlo atrás, ya eso pasó, ahora soy dueño de ser en una vida menos condicionada por esos hábitos del pasado

Todos somos víctimas de una sociedad enferma.

la civilización es una respuesta a una época en la que hubo gran escasez, los líderes masculinos tuvieron que convertirse en predadores, conquistadores, pero el mundo está 10 veces conquistado, no hay más que conquistar y seguimos siendo conquistadores,

la actitud conquistadora es una actitud bandida, una actitud canalla,

el mundo civilizado es un mundo muy inmoral, muy malvado, que no quiere al otro, que no tiene sentido del bien común, hay que defenderse tomando todo lo que se pueda,

estar haciendo uno algo para mejorar como persona introduce un gran cambio,

Gurdjeff decía que si trabajas en ti mismo se benefician tus hijos,

la mayor parte de la gente no tiene mucha vida interior, está ocupada en hacer lo que hay que hacer,

cada vez hay una esclavitud laboral más fuerte, menos ocio, más necesidad de sobrevivir, sin embargo hay personas que hacen el sacrificio de dedicarse algo de su tiempo en mirar hacia dentro, escribir, que ayuda a tener más claridad sobre lo que te está pasando, la amistad, como sustituto de la psicoterapia, el amor,

hay un elemento transformador en los contactos profundos, es bueno que la gente tenga un espacio de verdad, en el que se dicen las cosas íntimas, un gran estímulo para no hacerse el ciego a lo que nos está pasando,

el mundo invita a que uno se vuelva ciego.

19:20 en algunas sociedades el niño tiene mucho poder

el ambiente americano es muy ambivalente, muy mentiroso, parece que se les hacen muchas fiestas a los niños, con muchos juguetes, es mucho negocio, la televisión tiene como objetivo al niño, hay mucho amor falso también, con mucho alarde de amor por parte de los padres a los niños,

es una especie de infanticidio silencioso,

cuando uno llega como terapeuta a ayudar a un adulto aparece mucho el niño interior dentro del adulto que se queja de lo que no supo quejarse cuando era niño, es muy importante que el adulto sepa despertar a ese niño interior muy enojado, que pueda expresar esa rabia irracional que sintió el niño,

porque sin el permiso de sentir esa rabia uno vive como un animal castrado,

todo animal puede ser domesticado, hay un momento en el animal se rinde, a los adultos hay que devolverles el dolor y la rabia infantil para que puedan estar enteros, sólo desde ahí se puede recuperar el amor,

para amar hay que tener la libertad de decir sí o no,

hay que salir de que tengo que ser un niño bueno,

la rabia incondicional es el comienzo de una nueva libertad,

hay una contradicción en la ética cristiana que predica el amor a los demás, pero no predica el amor a uno mismo

dice ama al prójimo como a ti mismo, en la práctica es como si el mensaje que transmite la cultura es no te ames a ti mismo, porque eso es egoista,

no funciona el amor al prójimo si no hay amor a uno mismo,

la mayor parte de la gente se tortura a sí misma, se antagoniza, son capataces de sí mismos, o se reprimen a sí mismos, se desvalorizan a sí mismos, hay muchas cosas que hacemos para disminuirnos a nosotros mismos, para esclavizarnos a nosotros mismos.

23:50 cada vez estamos más alejados, tal vez por la tecnología, por la forma de vida, falta contacto…

hay una escasez de amor, tiene que ver con la subordinación de la mujer, es una cultura demasiado masculina la cultura civilizada, la mujer tiene menos poder, y a veces cuando el niño tiene el cariño de la madre el cariño de la madre no cuenta tanto, porque la madre no es nadie,

no sabemos cuánto estamos pagando por la infelicidad,

para sanar la sociedad habría que sanar la familia, y para sanar la familia habría que sanar una familia interior, porque tenemos tres partes en el cerebro, se dice que somos tricerebrados,

un cerebro instintivo, del niño, que desea, un cerebro medio, como una madre, que heredamos de los mamíferos, con el sentido del otro, y el cerebro propiamente humano, la corteza cerebral, el  intelecto,

a mí me gusta el planteamiento de Gurdjeff que decía que necesitamos una educación para tricerebrados, estamos enseñando sólo al intelecto, enseñando cosas sobre el mundo, ¿para qué?,

la información abunda, lo que necesitamos es el cariño, lo que necesitamos es la libertad, es como este exceso de padre, sobre la madre y sobre el hijo, tendrían para sanar que ser tres poderes equilibrados,

tendría que haber más democracia familiar, no solo entre hombres y mujeres, que no haya tanto abuso de poder, tanta ceguera para ver lo que quiere el hijo, o lo que percibe el hijo,

se necesita en el mundo una política de la conciencia, una política que se desarrolle en el desarrollo de la conciencia, en sanar estas cosas de las que hablamos.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional que integra los fundamentos del desarrollo de la conciencia (atención, presencia) y del buen trato (a partir del desarrollo de nuestro niño interior, nuestra madre protectora, nuestro ser adulto),

no es extraño que la teoría del P-A-n y los procesos de apreHendizaje y  la educación de nuestros menores (culturización, adiestramiento, amaestramiento) formen parte de nuestra propuesta, y que nos guste tanto esta entrevista a Claudio Naranjo.

Si quieres reflexionar sobre las características de nuestra madre protectora, de nuestro niño natural sano y de nuestro ser adulto, 3 juegos de características que nos llevan a una vida sana, armónica, preciosa, puedes seguir este enlace,

y si quieres realizar un autodiagnóstico sencillo, puedes abrir éste.

puedes descargar 7 emociones, creative commons, inspirado por la teoría U de Otto Scharmer y la teoría del color de Goethe, desde este enlace.

 

 

 

 

queridas reinas magas de occidente

queridos reyes magos de oriente, os escribo estas líneas desde el primer mundo, por lo que seguramente, aunque yo no lo sepa, soy un niño rico, por lo que este año no os voy a pedir nada, mi habitación y armarios están llenos, y poca cosa necesito,

si acaso al revés, os quiero preguntar si hay alguna forma en la que puedo ayudar, y hay algún juguete en mi casa que otras niñas necesitan, en algún remoto, o incluso no tan remoto, lugar…

y mi atención corre hacia el verde del niño, a la altura de su pecho, que se abre con la energía del amor, en el gesto de dar.

   así lo vimos…

y en eso estamos, quién sabe por qué me llega esta meditación desde fundación ananta que se acopla con este gesto de dar

“Jesús dijo: «Todo lo que queréis que los hombres hagan por vosotros, hacedlo igualmente por ellos». Por tanto, nunca esperéis que sean siempre los demás los que den el primer paso. Si queréis ser amados, ¡amad! Si queréis que os den, ¡dad! y si queréis recibir luz, comenzad dándola a aquél que tiene menos que vosotros, porque en este instante, algún otro, que tiene más luz que vosotros, acudirá a daros la suya. Efectivamente, esto es una ley. Ayudando a los demás, atraéis sobre vosotros a un ser visible o invisible que os ayudará. Esforzaos en ayudar a alguien, en animarle, y comprobaréis que la voluntad y el poder divinos acuden a reforzaros.”

Omraam Mikhaël Aïvanhov (1900-86)

entre los proyectos del 2018 relacionados con el gesto de dar vamos a reabrir el MOOC de 7 emociones, un espacio para compartir los fundamentos del mundo emocional, la conciencia y el buen trato con el mundo educativo,

convertido en procesos de apreHendizaje,

un espacio para compartir con profesionales (para profes y maestras) que también les puede llegar a interesar a más de un aficionado (quién sabe por qué al escribir estas líneas estoy pensando en papá y mamá),

en este ejercicio tan bonito de apreHender para TRANSformar que es la vida.

me encuentro preparando este mensaje y me llega a la bandeja de entrada un correo del intef (instituto nacional de tecnologías educativas para el profesorado), en el que se distingue un SPOOC de un MOOC y de un NOOC,

sí, tal vez lo que queremos hacer es actualizar nuestro SPOOC

Self-Paced (a tu propio ritmo),

Open (abierto y gratuito),

On-line (en línea)

Course (taller).

7 emociones, creative commons, es un modelo de responsabilidad emocional inspirado por la teoría U de Otto Scharmer y la teoría del color de Goethe, que compartimos desde este enlace.

 

 

tecnologías de la observación, de la escucha y del corazón

me encuentro este video de Carlos Goga, autor de Lovetopía y cariño de la EBC (Economía del Bien Común), que nos habla un poco de smartphones, organizaciones y nativos digitales,

ese grupo que no para de crecer hasta que se convierta dentro de poco en “EL” grupo, el único grupo, porque dentro de unos años todas las personas vamos a ser nativas digitales,

y observo cómo muta la presentación, de lo digital, lo tecnológico, a esas tecnologías viejas, pero insuficientemente exploradas, a las que hace referencia Carlos, y que apunto con interés,

  1. la tecnología de observar,
  2. la tecnología de la escucha,
  3. y la tecnología del corazón,

3 tecnologías que tú también tienes o puedes poner a tu disposición, y del mundo que te rodea, incluso cuando se te apaga la batería, o te quedas sin cobertura o sin datos, con la buena noticia que te traen cuando a ellas te conectas,

se puede vivir sin conexión.

   así lo vimos…

y aprovecho la festividad de hoy, los santos inocentes, hoy compartimos santo tú y yo, personas inocentes, sin culpa, con esta imagen llena de monigotes, esta representación de nuestro niño natural,

des-enfadado, des-inhibido,

una imagen que me permite soñar con ese mundo en el que nos conectamos con otras personas, con estas 3 tecnologías tan necesarias en el proceso de re-conectar,

tecnologías relacionadas con nuestro niño natural, curioso, sí, porque cerca de la observación está siempre el niño, con su inherente curiosidad y  asombro, y con  nuestra madre protectora, cuidadora y atenta,

no te olvides de que así es la cosa es dentro, así es afuera, y de que hay una conexión externa que depende de tu conexión interior, ánimo con la atención, con la escucha, y con la conversación, mucho ánimo con el asombro y con el amor,

también en estas fechas.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional, creative commons, inspirado por la teoría U de Otto Scharmer y por la teoría del color de Goethe, que nos conecta con el campo de la atención y la presencia,

y con nuestra mejor intención, un texto sencillo que puedes descargar (download) desde este enlace (link).

 

 

 

el baile de la luz y la oscuridad te invita a participar

leo este texto de Paulo Coelho,

El guerrero de la luz aprendió que Dios usa la soledad para enseñar la convivencia. 

Usa la rabia para mostrar el infinito valor de la paz. Usa el tedio para resaltar la importancia de la aventura y el abandono.

Dios usa el silencio para enseñar sobre la responsabilidad de las palabras. Usa el cansancio para que se pueda comprender el valor del despertar. Usa la enfermedad para resaltar la bendición de la salud.

Dios usa el fuego para enseñar sobre el agua. Usa la tierra para que se comprenda el valor del aire. Usa la muerte para mostrar la importancia de la vida.

 una meditación del Manual del Guerrero de la luz,

y contacto con este mundo dual en el que experimentamos la lucha de contrarios, y siento que los primeros términos no son buenos y los segundos malos, porque no podemos tachar de “malos” la soledad, el silencio y la enfermedad,

el fuego, la tierra y la muerte,

de la misma forma que no podemos valorar como “buenos” la convivencia, la aventura, el abandono, el agua, el aire y la vida, aunque haya algún adjetivo que nos haga pensar en clave de mejor y peor,

el infinito valor de la paz, la bendición de la salud, la importancia de la vida,

sí, parece que Paulo hace una distinción entre los primeros términos y los segundos, e intento trazar una correlación con 7 emociones, y los dos bloques de 3 en las que se articulan, 3 + 3 = 7,

el miedo – la tristeza – la rabia, por un lado, que nos acompañan en el mundo del tener, el orgullo – la comprensión – la alegría, por otro, que nos acompañan en el desarrollo del Ser, del grupo y en la construcción de comunidades,

y siento que nosotras estamos cayendo de alguna forma en el mismo juego, el juego de lo bueno y de lo malo, y diferenciamos en cierta forma el mundo del tener (malo) frente al mundo del Ser (bueno), o lo bueno y lo mejor,

en este mundo tan divertido, en el que el juego dual se convierte en un baile a 3, con la presencia, siempre necesaria, del Ser humano, en el que observa su propia actividad (sentir – pensar – hacer), más o menos congruente,

juego dual que se convierte en baile a 3 cuando aparece la figura, tan necesaria, de el Ser en la actividad de la observación.

   así lo vimos…

y tomo un apunte mental, el miedo es bonito, bueno, y necesario, tanto como el orgullo, la tristeza es bonita, buena y necesaria, tanto como la comprensión, la rabia es bonita, buena y necesaria, tanto como la alegría,

y tenemos que admitir que cada momento estamos donde estamos, actuando el para qué positivo o negativo de cada una de estas emociones, dos términos que entendemos en el sentido de evolución de la energía,

positivo cuando crece, negativo cuando decrece, ya cada quien decide si lo que le mola es el crecimiento o el decrecimiento, un movimiento que tiene su aquel, de hecho hay personas que abogan por el decrecimiento,

en este mundo dual en el que tan bien visto está esto de crecer y crecer.

por algún extraño motivo, la imagen que tomo del libro para acompañar estas líneas aparece rotada al incluir el archivo en un correo, y me da pereza voltearla, por lo que el sentido de la flechas, derecha e izquierda,

¿tienen para ti un sentido de positivo y negativo?,

si te fijas también se les denomina diestra (que también significa hábil) y siniestra (quién sabe lo que signifique adicionalmente, ¿verdad?), al diestro se le acepta, a la zurda se le corrige, qué curioso,

el sentido de las flechas, derecha e izquierda, se convierte en arriba y abajo, y ahí no digo nada más, todo parece que este post se ha convertido en un comentario, derecha – izquierda, arriba – abajo, fuera – dentro, de Barrio Sésamo.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional que explora el para qué positivo de todas las emociones, independientemente de su nivel energético, alto o bajo, inspirado por la teoría U de Otto Scharmer y la teoría del color de Goethe,

un modelo que puedes descargar desde este enlace, y actuar en el precioso teatro que es la vida, un espacio en el que un día surge, para no volver a des-aparecer, la presencia de la persona que observa este tinglado tan divertido,

nuestro Ser consciente (o conciencia) que observa estos procesos en los que podemos crecer o decrecer, crecer o menguar, de hecho así lo hacemos, diestras y siniestros, tú y yo.

 

los momentos más importantes del día y la luz

“Los pensamientos y los sentimientos son corrientes de fuerzas. Por ello debéis estar siempre atentos a la calidad de cada pensamiento, de cada sentimiento que aceptéis alimentar en vosotros. Esto debe ser incluso una de vuestras principales preocupaciones.

Cada día, procurad consagrar al menos unos minutos a una actividad que conecte vuestro intelecto y vuestro corazón con las regiones del alma y del espíritu. Escoged una actividad que os obligue a atraer y a conservar en vosotros las imágenes más luminosas, los estados de conciencia más elevados; consideradla como el momento más importante de vuestra jornada, pensad que de este momento dependen vuestro futuro, vuestra salvación.

Al principio, quizá no veáis todas las consecuencias benéficas. Pero continuad: poco a poco os sentiréis habitados por algo muy grande, muy puro, y suceda lo que os suceda, esta presencia en vosotros os aportará la fuerza, la paz y el gozo.”

   así lo vimos…

Omraam Mikhaël Aïvanhov (1900-86). Pensamientos cotidianos, Editorial Prosveta. Imagen: camino de la ermita de Guadalupe, monte Jaizkibel, Guipuzcoa, 26 noviembre 2017 (cortesía de Jorge Tamames)

en 7 emociones, nos acercamos a la dualidad de la luz, y entendemos la luz del sol, necesaria para el desarrollo del Ser humano en la materia, y la luz de infinito, también conocida como oscuridad, necesaria para el  desarrollo espiritual,

de las personas y las comunidades,

y agradecemos a Goethe por esta inspiración, que nos ayuda a entender nuestro comportamiento diario, en ese baile entre la luz y la oscuridad que produce el color, con el órgano sensible del ojo, en un baile que no es de dos, sino de 3,

un baile en el que siempre es necesario el observador.

puedes descargar 7 emociones, creative commons, desde este enlace

 

y retomamos el sentido de la vida (de la mano amiga de Leonardo Boff)

recibo la news  semanal de Leonardo Boff, una imagen de Maite (compañera del grupo de el futuro emerge en Bilbao), una poesía de Carolina (compañera del grupo de triformación social),
y pienso que hoy no merece la pena opinar, el que quiera que lea, la que quiera que opine, que bastante opino ya con este sencillo ejercicio de elegir este pedazo de aquí, y este trozo de allá,
quién sabe si la realidad que se forma, en este post a 3, tiene algún sentido para la persona que observa con curiosidad
Quien observa el panorama brasilero bajo la óptica de la ética (toda óptica produce su ética) no deja de quedar desolado y profundamente entristecido. Un presidente no es solo portador del poder supremo de un país. El cargo posee una carga ética. Él debe testimoniar, con su vida y actos, los valores que quiere que su pueblo viva. Aquí tenemos lo contrario: un presidente tenido por corrupto, no sólo por acusación de políticos, ni siquiera por delaciones, siempre discutibles, sino por una seria investigación de la Policía Federal y de otros órganos como el Ministerio Público. Pero la desmesurada vanidad del cargo y la total falta de respeto a su propio país, se mantienen a base de corrupción hecha a la luz del día, comprando votos de diputados y ofreciendo otros favores. Y esos diputados, alegremente, se dejan corromper, porque muchos son corruptos y aprovechan la ocasión para conseguir funciones y otros beneficios. La república ha quedado podrida para siempre. Tenemos que volver a fundar Brasil sobre otras bases pues aquellas que lo han sostenido cojeando hasta ahora ya no consiguen sostenerlo dignamente.

A pesar de todo esto, no dejamos que muera la esperanza,aunque en este momento, al decir de Rubem Alves, se trata de una “esperanza agonizante”. Pero resucitará de esta agonía y nos rescatará el sentido de vivir. Si perdemos el sentido de la vida, el próximo paso podría ser el completo cinismo y, en último término, el suicidio. Quiero retomar la cuestión del sentido de la vida.

A pesar de la desesperanza y de la existencia del absurdo ante el cual se rinde la propia razón, creemos en la bondad fundamental de la vida. La persona común, que somos la gran mayoría de nosotros, se levanta, pierde un precioso tiempo de su vida en los autobuses super-abarrotados, va al trabajo, muchas veces duro y mal remunerado, lucha por la familia, se preocupa por la educación de sus hijos, sueña con un Brasil mejor, es capaz de gestos generosos auxiliando a un vecino más pobre y, en casos extremos, arriesga la vida para salvar a una niña inocente amenazada de estupro. ¿Qué se esconde detrás de estos gestos cotidianos y banales? Se esconde la confianza de que, a pesar de todo, vale la pena vivir porque la vida, en su profundidad, es buena y fue hecha para ser vivida con coraje, que produce autoestima y sentido de valor.

Hay aquí una sacralidad que no viene bajo un signo religioso sino bajo la perspectiva de lo ético, de vivir correctamente y de hacer lo que debe ser hecho. El gran sociólogo austriaco-norte-americano Peter Berger, fallecido hace poco, escribió un brillante libro relativizando la tesis de Max Weber sobre la secularización completa de la vida moderna con el título: Rumor de ángeles: la sociedad moderna y el descubrimiento de lo sobrenatural (Herder 1975). En él describe innumerables señales, que él llama “rumor de ángeles”, que muestran lo sagrado de la vida y el sentido que ella siempre guarda, a pesar de todo el caos y de los contrasentidos históricos.

Traigo aquí solo un ejemplo que me viene a la mente, banal y entendido por todas las madres que duermen a sus hijos. Uno de ellos despierta sobresaltado en medio de la noche. Tiene una pesadilla, todo está oscuro, se siente solo, y lleno de miedo grita llamando a su madre. Esta se levanta, abraza el niño a su cuello y en un gesto primordial de magna mater lo rodea de cariño y de besos, le dice cosas dulces y le susurra: “Mi niño, no tengas miedo; tu madre está aquí. Todo todo está en orden, no pasa nada, mi amor”. El niño deja de llorar. Recobra la confianza en la noche y poco después se duerme de nuevo, tranquilo y reconciliado con las cosas.

Esta escena tan común esconde algo radical que se manifiesta en la pregunta: ¿será que la madre está engañando al niño? El mundo no está en orden, ni todo está bien. Y sin embargo estamos seguros de que la madre no está engañando a su hijito. Su gesto y sus palabras revelan que, no obstante el desorden que la razón práctica percibe, impera un orden más fundamental. El conocido pensador Eric Voegelin (Order and History, 1956) mostró magistralmente que todo ser humano posee una tendencia esencial hacia el orden. Donde quiera que surja el ser humano, aparece un orden de las cosas, valores y ciertos comportamientos.

La tendencia hacia el orden implica la convicción de que la vida tiene sentido. Que en el fondo de la realidad, no prevalece la mentira, sino la confianza, el consuelo y la acogida final.

Así creemos que el tiempo de la gran desolación por causa de la corrupción que destruye el orden pasará, y volveremos a celebrar y disfrutar el sentido bueno de la existencia.

y me quedo pensando cómo será eso del post a 3, después de la imagen, uno, y del texto de Leonardo Boff, 2.
 así lo vimos…
antes de que se me olvide copiar el 3

No escales montañas para que el mundo te vea. Escala montañas para ver el mundo.

Vuélvete nada. Quítate las capas de protecciones superfluas, hasta llegar a tu centro, al núcleo más íntimo que hay en ti.
No te salves, no te protejas, no te cubras, no te escondas, no te avergüences ni justifiques, no te excuses ni trates de quedar bien.

Disuélvete. Desaparece en las nubes del ocaso y renace cada mañana en las gotas de rocío. Recréate día a día. Hazte a tu gusto.
Quítate los aires de importante y la necesidad imperiosa de que te vean, de que te hablen, de que todo sea como quieres tú.

Vacíate. Sin deseos insaciables, sin llamados de atención, sin demandas ni cuestiones. Solo tú contigo mismo en un acto sublime de humildad y vacío, para que Dios pueda penetrarte y ocuparte, y obrar en ti maravillas.

Vuélvete nadie. Sin grandes nombres que honrar, como decía el gran poeta Tagore, pierde tu reputación, vuélvete notorio. Que nadie te tenga agarrado de tus grandes declaraciones ni de palabras que te esclavizan. Para que puedas cambiar tanto cuanto desees, para que no tengas que cumplir expectativas.

Quédate solo. En todos los momentos que puedas, quédate en silencio. Para que no te haga ruido el mundo y puedas escuchar a Dios.

Despégate de las emociones. Pon en calma ese mar bravío que te arrastra de aquí para allá sin piedad y sin rumbo, porque solo en la calma se asienta la conciencia.

Aléjate de los lugares que no huelen a ti, que no saben a ti, que no se te parecen. Para que solo estés donde se escucha música de amor, donde se baila la danza cósmica y donde solo hay caminantes con antorchas de luz y buscadores de paz, no de gloria.

Ve donde te celebren… donde te vean el alma y te miren desde el alma.