¿y si montamos un agile open camp?

entro en este meetup, siguiendo la invitación que nos trazan Thomas Wallet, Ingrid Astiz y David Roncero, una invitación para co-crear un evento y un espacio, a la que respondemos casi 50 personas,

y que se organiza en una sala de zoom, y en el que vamos repasando, en el grupo grande, y en dos grupos pequeños, en los que vamos a repasar la experiencia de Meli en un evento similar, es nuestro caso,

y qué nos aporta y podemos aportar en este proceso,

y una serie de valores o etiquetas que inspiran la convocatoria, ya en la segunda sala, entre los cuáles elegimos uno que va a centrar nuestra conversación, qué curioso que elegimos la humildad, 4 votos de 4, curiosa elección del grupo,

por delante de una relación de palabras e ideas inspiradoras, como libertad, tribus, conexiones improbables, desafío, adaptación, naturaleza o experimento, y que van a elegir otras mesas, qué curioso que 5 de las etiquetas vamos a tocarlas entre todas,

para hacer una puesta en común final, en la que aparece una palabra nueva, no incluida inicialmente en el paquete que nos proponen las 3 personas que lanzan el proceso, diversión,

y me quedo pensando, tras finalizar la conexión, hora y media después de conectar, fieles al horario previsto, de lo divertido e interesante que me ha resultado este proceso colaborativo, 50 personas dispersas por Europa y Latinoamérica,

con la ayuda de Zoom, Web Whiteboard y Slack, 3 herramientas web que todo parece indicar que han llegado para quedarse, en este mundo pequeño, extrañamente pequeño, y tan grande, de internet,

en el que vemos emerger este Agile Open Camp.

   así lo vimos…

repaso frases y palabras de este reunión, que promueve un encuentro con amigos que todavía no conocemos, tiempo libre para que emerjan cosas, en el fragor de la naturaleza, espacios sin temática alguna,

un espacio en el que la venta y la compra, y la batalla de egos, tan presentes en otros espacios se convierte en propiedad (ownership), un espacio en el que crear `+ liderar + servir + aprehender, un lugar al que podemos volver, vaya que sí.

creo que la palabra que más se repite en esta conversación es emerge, una palabra rara, si pensamos en este mundo y sus prácticas duras, muchas veces parece que trabajamos con martillo y cincel sobre granito,

y siento este universo líquido, quién sabe por qué me acerco al mar, comunicado con el viento, aire o éter, ¿existe en verdad el éter?, y me acuerdo de la teoría U, mientras observo cómo el futuro emerge, con sus mejores opciones a nuestra mano,

y con nuestra colaboración necesaria.

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad – empatía – coraje,

3 características que están relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo organizacional, ya que

  1. la curiosidad es la llave de las organizaciones innovadoras,
  2. la empatía es la llave de las organizaciones saludables,
  3. el coraje es la llave de las organizaciones excelentes.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe, que compartimos desde este enlace.

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¿empezamos?

por medio de un correo nos invitan a iniciar un proceso en la web del Societal Transformation Lab, el laboratorio de transformación social con el que el instituto presencing complementa el proceso de desarrollo del cambio social,

con base en la teoría U,

y empezamos como se empiezan los procesos, leyendo las reglas de juego para documentar el proyecto, 7 emotions at school, 7 emociones en el cole, y el equipo que conforma el proyecto,

a ver qué tal se da el viaje.

   así lo vimos…

y comienzo este proceso con una mezcla de gratitud y curiosidad, otro proceso de co – creación en curso, nuevas posibilidades en el camino, y me pregunto qué derivadas pueden darse de este proceso,

porque lo que aprendemos en el jardín de infancia normalmente nos sirve en el cole, de la misma forma que lo que aprendemos aquí nos sirve allá, en la formación profesional, en la universidad, en el trabajo, convertido en desarrollo profesional,

en este proceso en el que no paramos de experimentar y apreHender para compartir, en este teatro tan bonito, tan bueno, tan verdadero, que es la vida.

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad – empatía – coraje,

3 características que están relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo organizacional, ya que

  1. la curiosidad es la llave de las organizaciones innovadoras,
  2. la empatía es la llave de las organizaciones saludables,
  3. el coraje es la llave de las organizaciones excelentes.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe, que compartimos desde este enlace.

 

autenticidad, responsabilidad y consciencia en la toma de decisiones

tras la reunión de ayer, en la que cerramos un proceso de un año de colaboración con el equipo de Joseba, Director de Gestión Ética, Responsable y Excelente de Calidad Pascual, leo esta entrevista que publica José Antonio Lavado en beethik,

y que copio a continuación,

1. ¿Qué te sugiere el concepto de ética de la responsabilidad radical?

El concepto de actuación ética en la empresa me sugiere el de un grupo de personas que persiguen un propósito compartido y que lo hacen en base a unos principios y normas de actuación, de una cultura compartida y en la que se sienten reconocidos. Esa actuación ética genera confianza entre las personas que a su vez redunda en mayor capacidad organizativa de lograr esos objetivos que nos llevan al propósito de la empresa.

Por tanto, el comportamiento ético de las personas, de acuerdo a esos valores que en nuestro caso en Pascual son la Calidad, la Cercanía, la Integridad, la Pasión y la Innovación nos ayuda a estar mejor coordinados, generar más confianza entre nosotros mismos y nuestros grupos de interés, a ser más ágiles, y en definitiva a mejorar nuestra competitividad como Empresa.

2. Pronto se cumplirá un año de tu nombramiento como director de Gestión Ética, Responsable y Excelente de la Corporación Empresarial Pascual. No es habitual que la gestión ética esté presente como foco central en el cargo de la persona encargada de impulsar la responsabilidad social en las empresas. ¿Qué supone para Calidad Pascual la gestión ética en la compañía?

Para nosotros la gestión ética supone incorporar esta dimensión en el núcleo de nuestro modelo de gestión propio de Pascual.

En Pascual hemos identificado como una gran oportunidad el de integrar enfoques que hasta ahora estaban siendo desarrollados de forma separada. Uno de los grandes retos de las organizaciones, a mi modo de ver, es el desarrollo de una visión más sistémica e integrada de las cosas. Las estructuras organizativas funcionales clásicas, con fuerte peso de la jerarquía y la orientación a los silos han hecho que las organizaciones pierdan esa visión de sistema y hayamos desplegado enfoques de gestión como si fueran cosas diferentes desde departamentos diferentes.

Nosotros hemos visto que la clave de hacer realidad y de convertir en ventaja competitiva nuestro modelo de gestión es que verdaderamente se integre de forma natural y óptima, de manera transversal, en todas las áreas de gestión y en todos los niveles organizativos de la Compañía. A esa aproximación la hemos llamado enfoque “maceta”. No queremos tener una gran área de cultura corporativa /gestión ética, o de RSC o de Excelencia, sino lo que queremos es que nuestro negocio y todas las personas que lo integran gestionen según un modelo de gestión ética, responsable y excelente. Ese es el gran reto que tenemos.

La vertiente de la gestión ética la vemos muy vinculada al desarrollo de una cultura de cumplimiento basada en comportamientos asociados al valor integridad por parte de todas las personas de Pascual. Creemos firmemente que la clave de la gestión ética está en el gestor y en las personas de la Organización, en la primera línea de defensa. La Empresa puede (y de hecho debe) establecer controles, y segundas y terceras líneas de defensa pero donde nos la jugamos, de verdad, es en desarrollar una cultura en la que desde el momento de la selección, incorporación, desarrollo, evaluación y salida de las personas de la organización se trabaje y valore la capacidad de las personas para tomar las mejores decisiones de acuerdo a esos principios de integridad y de actuación ética.

3. Una de las funciones que desempeñas es ayudar a impulsar y apoyar la implantación real de las directrices emanadas desde el Consejo de Administración en materia de gestión ética, responsable y excelente en todas las sociedades de la corporación, incorporando así los principios de RSC en el negocio. ¿Son necesarias nuevas competencias de liderazgo en toda la organización para conseguirlo? ¿Cuáles destacarías?

En este punto diferenciaría dos perspectivas distintas.

De una parte, están las funciones que nos ocupamos de ayudar a toda la organización a integrar de forma natural en su forma de hacer estos principios de gestión. Curiosamente, somos funciones que jugamos un doble rol. Por un lado, facilitar, apoyar, dar servicio, formar a las áreas de negocio en estos principios y en los sistemas y herramientas desarrollados para su integración en la gestión y por otro velar por que se cumpla esta forma de trabajar. A este liderazgo lo hemos bautizado como “liderazgo maceta” y requiere de unas habilidades muy especiales y que hacen evolucionar el concepto de liderazgo sobre el modelo tradicional: liderazgo de servicio, capacidad de influir, desarrollo de la habilidad de escucha activa, capacidad de gestión transversal y de proyectos complejos, en definitiva “liderar sin cargo” ,pero haciendo que las cosas sucedan.

De otra parte, los gestores y líderes de la organización también están viviendo un cambio importante en el modelo de liderazgo y en las habilidades asociadas al mismo. Diría que hay 3 grandes tendencias que marcan este cambio:

Una apuesta fuerte por la autenticidad de la persona, por que pueda expresarse tal y como es, lo que nos lleva a contextos más diversos que requieren líderes inclusivos que sean capaces de generar el contexto adecuado para que pueda expresarse esa autenticidad de la persona y pueda liberar todo su potencial.

Una tendencia hacia contextos menos jerárquicos, más autogestionados, que hacen que los “mandos” tradicionales tengan que aprender a asumir un rol de facilitadores, de servicio a los demás, de remover obstáculos para que los equipos y las personas puedan sacar adelante sus iniciativas de una manera más ágil.

Una necesidad de desarrollar contextos de trabajo inspiradores, marcados por un propósito de impacto positivo, que va mucho más allá del beneficio económico o del retorno al accionista, lo que va a exigir de los líderes desarrollar nuevas habilidades que permitan dar un significado mucho más completo del trabajo de las personas y de su contribución a la consecución del propósito de la Compañía.

4. La mayoría de las compañías disponen de una relación de valores o principios corporativos que lucen en sus paredes, pero lo que habitualmente resulta difícil es “bajar” esos valores a la actividad cotidiana de la organización y evaluar su aplicación real. ¿Cuáles son los principales retos que esto plantea?

Efectivamente existe una gran diferencia entre tener definidos y explicitados los valores de Compañía y que la Empresa tenga una cultura fuerte, vivida y reconocible basada en unas conductas y comportamientos que reflejen esos valores explicitados y deseados. Salvar ese “gap” entre el deseo de la Propiedad o de la Alta Dirección y la realidad de lo que se vive en la Organización es el gran reto y donde está la clave para construir una ventaja competitiva tremendamente difícil de copiar.

Es cierto que la Propiedad (en nuestro caso la Familia Propietaria Pascual como compañía Familiar) tienen el rol y la responsabilidad de definir esa cultura deseada, pero a partir de ahí debemos definir los mecanismos para que eso se haga realidad: nuestra política de personas, los procesos asociados de gestión de personas, el código de conducta, herramientas para medir la eficacia del liderazgo y la vivencia de los valores en la compañía.

En cualquier caso, si tuviera que quedarme con los elementos que me parecen claves para la vivencia real de los valores destacaría el papel de la dirección como “role model” de gestión ética. Aquí debemos ser especialmente cuidadosos con la selección e inducción de los nuevos directivos en la compañía y con los procesos de medición y evaluación de la eficacia de su liderazgo de acuerdo a estos principios de comportamiento. El otro aspecto que me parece fundamental es articular mecanismos de reconocimiento / refuerzo de conductas positivas y la corrección rápida y clara de comportamientos desalineados. La organización debe entender de forma clara que debemos cuidar de alimentar y desarrollar nuestra cultura todos los días y que todos somos responsables y partícipes de la misma.

5. Recientemente, en una entrevista que concediste la revista Forbes compartías que estáis haciendo un esfuerzo importante para desarrollar contextos inclusivos que promuevan la diversidad y la autenticidad de las personas en un entorno de igualdad de oportunidades y apuesta por el mérito. ¿Qué papel tiene todo ello en la gestión de una cultura ética de las organizaciones?

En Pascual aspiramos a lograr que las personas deseen desarrollar todo su potencial y capacidades en nuestra empresa. Esto no es algo que puedas exigir a la gente. Puedes exigir que la gente sea puntual o trabaje la jornada acordada pero no que de lo mejor de sí mismo. Esto solo lo hará si desea hacerlo.

Por ello nuestra aspiración es generar el contexto adecuado para que esa voluntad de expresar el máximo potencial de cada persona se produzca y para ello pensamos que es fundamental que la persona se pueda expresar tal y como es, que la organización no solo acepte, sino que valore su diversidad.

En ese contexto es más necesario que nunca que tengamos unas reglas básicas de funcionamiento y de actuación que nos permitan desarrollar confianza entre nosotros y hacia nuestros grupos de interés y ahí es donde veo el papel de la cultura corporativa y la gestión ética. Si aceptamos la diversidad y la visión de cada persona, pero a la vez aceptamos que trabajamos juntos por un propósito común y con unas mismas reglas de juego que son lo que nos hace diferentes y lo que nos proporciona una identidad como equipo, ganaremos en capacidad de innovación, autogestión, proactividad y empoderamiento de las personas pero también en confianza, cultura de cumplimiento y desarrollo de estándares altos de comportamiento ético.

6. Si tuvieras que ilustrar con tres palabras qué significa para ti incorporar la ética en la toma de decisiones, ¿Cuáles serían?

Autenticidadresponsabilidad y consciencia.

Y no puedo sino revisar mentalmente este proceso en el que vamos integrando capacidades en el grupo pequeño, relacionadas con el campo de la atención, escucha que se convierte en nuevas formas de relacionarnos y conversar,

relacionadas con el campo de las emociones, ese gran olvidado en nuestro mundo empresarial, relacionadas con el buen trato que podemos desarrollar y alimentar en todas las facetas de nuestra vida, también en el trabajo,

convertido en desarrollo profesional y personal,

y observo aquí y allá trazas de las conversaciones que pueblan este año, relacionadas con la autogestión, el desarrollo de la autenticidad y de la confianza en entornos en los que lideramos desde el ejemplo,

entornos en los las personas podemos liberar todo nuestro potencial en procesos colaborativos, en un camino de contagio positivo, del grupo pequeño a pequeños grupos, de los pequeños grupos a toda la organización,

muchas gracias, Joseba, por tu ejemplo.

   así lo vimos…

y pienso en este proceso en el que se integran enfoques, Gestión Ética, Responsable y Excelente = ética + responsabilidad social + excelencia en la gestión, procesos de integración en el que otros ámbitos de gestión no están tan lejanos,

ya estemos hablando del desarrollo de la organización saludable, y prácticas relacionadas con el bien estar y la felicidad en el trabajo, o del desarrollo de la innovación en la organización.

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad – empatía – coraje,

3 características que están relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo organizacional, ya que

  1. la curiosidad es la llave de las organizaciones innovadoras,
  2. la empatía es la llave de las organizaciones saludables,
  3. el coraje es la llave de las organizaciones excelentes.

o3 habla de organizaciones que tienen todo que ver con el “y”, organizaciones que ponen en el centro a las personas, trabajadoras – clientes – otros colectivos, que son capaces de integrar y desarrollar de forma armónica el 3ple camino,
organizaciones innovadoras,
organizaciones saludables,
organizaciones excelentes.
7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

de máquinas extractivas a plantas generativas

en uno de sus últimos posts, Otto Scharmer comparte con nosotras los fundamentos que nos llevan del nivel 3 al 4 de la existencia, ese nivel que nos hace realmente seres humanos, en cualquier manifestación de nuestra creatividad,

ya sea en la alimentación, en las finanzas, en la salud, en la educación o en la gestión, que progresivamente denominamos gobernanza, ya sea de las organizaciones, ya sea de las instituciones políticas que nos ordenan,

un post que tú también puedes leer en el HUFFPOST, o mediante una búsqueda en internet, si introduces este texto,

4.0 Lab: Inventing the Future of Food, Finance, Health, Ed, & Management,

un texto que me engancha, es curioso cómo esta vez no me voy a la gestión ni a la educación, el tema que más me va a llamar la atención tiene que ver con el mundo financiero, y su evolución del 3.0 al 4.0,

una evolución que lleva, según el autor, de la banca de inversión responsable, con una conciencia creciente de las externalidades positivas y negativas de la inversión, con 3 criterios fundamentales de actuación, en la mayor parte de los casos,

  • (1) la tecnología es la solución,
  • (2) el problema se puede medir y resolver dentro de diez años,
  • y (3) el donante puede tomar las decisiones.

3 elementos que en la lógica 4.0 evolucionan como sigue,

  • (1) el enfoque se extiende más allá de la tecnología para regenerar los bienes creativos, sociales y ecológicos,
  • (2) el impacto es a largo plazo y sistémico,
  • y (3) el donante está dejando de lado el control para desatar el nivel más alto de creatividad e impacto colectivo.

y me quedo pensando en ese mundo 4.0 no extractivo, realmente colaborativo, en el que muchas personas dejan de hacer las cosas con el objetivo principal del bien personal y el bien común se hace progresivamente presente.

   así lo vimos…

Si te parece bien, copio textualmente este párrafo que tanto ha llamado mi atención, regenerar los bienes comunes, con un impacto sistémico y a largo plazo, y en el que dejamos ir el control de lo que está por venir, sea lo que sea,

esperemos que mucho y bueno.

4.0 Lab: Inventing the Future of Food, Finance, Health, Ed, & Management.

Finance: From extractive to generative capital

The stage is set for OS 3.0: impact investing and more responsible uses of money—i.e., more awareness of the positive and negative externalities. Most foundations, impact investors, and venture philanthropists share these ideas and goals. Still, their projects and programs rarely address the root causes of our failing systems, let alone transform them. As a leading venture philanthropist in Silicon Valley explained to me recently: “Most high-net-worth people do not like to give away their money. So they don’t. And if they do it, they only do it under three conditions: (1) technology is the solution; (2) the problem can be measured and solved within ten years, and (3) the donor can call the shots.” These three points sum up everything that’s wrong with philanthropy today.

Which brings us to OS 4.0. Generative capital has the highest transformative impact, not only individually, but also systemically. Generative capital is defined by the antithesis of the three conditions just mentioned: (1) the focus extends beyond technology to regenerating the creative, social, and ecological commons; (2) the impact is long term and systemic; and (3) the donor is letting-go of control in order to unleash the highest level of creativity and collective impact.

miro la foto en la que un grupo de personas jóvenes hacen un trabajo en el suelo, mientras una señora más mayor cruza la sala andando, y me pregunto cómo será el futuro de una de estas chicas,

en esta sociedad que prima tanto al ganador y castiga tanto al fracasado, y en el que el ganador muchas veces se lo lleva todo, propiciando procesos de acumulación, en uno y otro bando,

y me pregunto si ese mundo por venir, con tanta conciencia compartida, va a cambiar los fundamentos de este juego en el que unas pocas personas han aprendido a extraer tanto de casi todas.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

un grupo de personas están en el origen de 7 emociones, que se gesta como un proyecto que denominamos inicialmente “historias que TRANSforman”, y que recibe financiación social en la plataforma Goteo. Ellas son nuestras amigas:

 

 

sin reglas no hay libertad, sin marco no hay cuadro

en el proceso de darle continuidad al contacto inicial con la página de aladuría, que publico en una entrada reciente, bajo el título “qué bonita es la aladuría (en el proceso de re-conexión con la esencia)”,

sigo viajando por links relacionados, y llego a este video de Improversa, en el que Julián Bozzo pronuncia, entre otras, esta frase que me llama tanto la atención, y que atribuye a Picasso, “sin reglas no hay libertad, sin marco no hay cuadro”,

allá por el minuto 7:00, una introducción a ese marco de referencia necesario para la interacción entre personas, que tiene, por otra parte, funcionamientos naturales, orgánicos, qué bueno que el símil es tan sencillo que nos cueste negarlo,

7:36 si riego una planta con agua, pasa una cosa,

y si riego una planta con gasolina, pasa otra cosa,

el cómo alimentemos, el cómo nutramos ese espacio,

es el que va a generar, es el que va a favorecer la creación de un tipo de creatividad que es la aladuría.

Y sigo escuchando este video, hacia alante y hacia atrás, de donde me permito copiar otro trozo, que conecta con nuestra explicación de los 4 reinos de la observación y la atención, que provocan y posibilitan modos tan diferentes de conversación,

6:25 las personas somos espejitos, y cuando una persona muestra lo que trae, ahí en su mente, el otro activa su mente, si una persona muestra y comparte desde lo que siente y desde lo que le está pasando, al otro se le activa lo mismo, ¿no?,

por eso es importante que sentir que es un espacio de cero agradar, de no querer caer bien a nadie, de no desear un aplauso, de no desear un “qué bien lo has hecho”,

casualmente, pasa algo, cuando no queremos gustar, gustamos más, en este espacio se va a ver muy claramente.

Y me conecto con ese mundo de posibilidades nuevas que se abre cuando nos acercamos a esa comunicación que nos contacta con las personas con las que nos relacionamos desde el corazón,

buen punto para comenzar.

   así lo vimos…

En el proceso de difusión de la entrada antes citada,  “qué bonita es la aladuría (en el proceso de re-conexión con la esencia)”, Cris Bolívar surge en mi ayuda, y me ofrece por correo electrónico un catálogo de definiciones que explican este término

Aladuría:

[Véase Aladúrico. f. del latín ala-, f. n. propio -duria: dar posibilidad]

En filosofía: facultad de transformar lo pesado en liviano. Proceso mediante el cual lo antiguo se deshace de todo cuanto le es innecesario hasta quedarse con la esencia propia, con lo puro, lo indispensable, es decir: lo real.

En psicología: acto que concilia lo pasado con lo presente. Proceso que sucede tras superar las barreras defensivas del Ego y que posibilita la creación desde el vacío vuelto fértil.

En música: momentos de creación libres, autónomos, transportados por el impulso de la inspiración.

leo estas definiciones, ya sea desde la filosofía, Proceso mediante el cual lo antiguo se deshace de todo cuanto le es innecesario hasta quedarse con la esencia propia, con lo puro, lo indispensable, es decir: lo real,

facultad de transformar lo pesado en liviano, tela marinera,

ya sea desde la psicología,  Proceso que sucede tras superar las barreras defensivas del Ego y que posibilita la creación desde el vacío vuelto fértil, o desde la música y pienso cómo me gustaría ser capaz de operar desde ahí.

los 4 reinos es una aproximación sencilla al campo de la observación y de la atención, que tienen como objetivo fundamental ese contacto con la esencia propia, de la persona y del grupo,

que nos permite conectar con ese espacio que se encuentra más allá del ego, tantas veces a la defensiva o al ataque, para crear juntas desde ese espacio vacío, suelo fértil para lo nuevo, para lo que está por venir, con nuestra colaboración necesaria.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado por la teoría U de Otto Scharmer y por la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

qué bonita es la aladuría (en el proceso de re-conexión con la esencia)

en el proceso de charlar con Lilian y de escuchar buena parte de lo que tiene que contarme, seguramente no todo, ya cerca de la despedida, me propone contactar con un amigo suyo, que tiene un proyecto interesante,

relacionado con la educación, la pedagogía, las artes y la improvisación, un proyecto y un espacio al que llego por medio de su correo electrónico, que me conecta con una web, y con una página, que habla de la aladuría,

término que desconozco, y que pica mi curiosidad, qué será este palabro tan raro, parecido a habladuría, término que no figura en el diccionario de la RAE (Real Academia Española), pero que sí da un acceso en internet,

y me pongo a investigar las características de la aladuría, al menos de aquella aladuría que se precie de serlo,

  • Siente el error como parte del éxito.
  • Está mediada por la improvisación.
  • Necesita expresarse en grupo.
  • Es autónoma en su creación.
  • Siente en la pérdida un espacio de crecimiento.
  • Valora la imperfección por encima de la perfección.
  • Busca la verdad emocional antes que la verdad racionalizada.
  • Siente que donde hay miedo hay aprendizaje.
  • Siente en la confianza un camino para la creación.
  • Sabe que sólo se puede avanzar desde la afirmación integradora.
  • Evita el juicio y la comparación.
  • Sabe que cuando más me doy, más recibo.
  • Siente que no hay mayor fortaleza que entregar lo vulnerable.
  • Le da más credibilidad a lo espontáneo que a lo filtrado.
  • Tiene una postura humilde y arrogante frente al vacío creativo.
  • Trabaja desde la valentía y la aceptación de lo creado.
  • Se deja transformar por su propia creación.

Y me quedo alucinado, y pienso en ese mundo al que me gustaría acercarme, y en el que me gustaría habitar, aladuriendo, o como un simple aprendiz aladuriente, que me imagino lo difícil que debe ser senior antes de empezar a practicar.

   así lo vimos…

en el proceso del asombro y de la alucinancia, sigo leyendo la página, hasta esas notas finales que hablan de nuestra esencia, con las que no puedo estar más de acuerdo, qué importante es re-contactar con nuestra esencia,

en nuestro día a día … y en lo que está por venir.

Nuestra esencia

La esencia es aquello que éramos antes de que nos invadiesen las obligaciones, los juicios, las exigencias, las comparaciones, etc. La esencia es una parcela de nuestro ser que de niños teníamos abierta y, poco a poco, se fue cerrando por miedo al rechazo y al dolor. Nuestra esencia no está desaparecida ni muerta, sólo está anestesiada o escondida. La esencia es lo que nos hace sentir que la vida es maravillosa y un auténtico regalo y que, al compartirla, nuestros miedos, comparaciones y juicios desaparecen.

Nuestra esencia, para abrirse y entregarse, necesita de un espacio (grupo) en el que pueda:

  • Sentirse querida.
  • Sentirse arropada.
  • Sentirse recogida.
  • Sentirse acompañada.

La esencia es nuestro ser más bondadoso, sincero y tierno y la Aladuría es la forma de sacarla al mundo a bailar, brillar y jugar.

me pregunto por qué me gusta tanto esta página, que comparto con Cris Bolívar, coach esencial, creo que acabo de pillar el punto de lo que hace con la ayuda de Julián Bozzo, amigo de Lilian,

y me doy varias respuestas rápidas,

  • desde organizaciones con espíritu y corazón estamos interesadas en cualquier manifestación del mundo emocional (ahí está la palabra corazón) y de la esencia o identidad (para eso dejamos por medio la palabra espíritu),
  • este blog, con 5 años de recorrido, tiene un poco de improvisación, un proceso en el que se junta el asombro, la admiración por lo que el ojo observa, y el juego de las ideas, que componen puentes donde antes sólo había cosas inconexas,
  • y seguramente, esta tercera es muy tonta, a veces reconocemos con facilidad un crack (también pasa con la bondad y con la belleza), por muy brutos que seamos, cuando nos lo cruzamos en el camino, creo que es el caso,

y no te cuento más cosas, que seguro que tú también tienes muchas ganas de ponerte a aladurar…

ya sabes, ala, ala, a durar.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

escuchar es amar (la app), un proyecto en proceso

iniciamos el año con una anécdota que mueve hacia arriba nuestra energía cuando la anécdota se convierte en pregunta, y la pregunta se convierte en proyecto, que entendemos se puede desarrollar de forma colaborativa,

estoy hablando de esa pregunta tan tonta que nos puedes ayudar a responder,

para ti, ¿qué es amar?,

que da paso al proceso de financiación social en goteo de “escuchar es amar (la app)”, un proceso en el que tú también puedes participar, ayudándonos a conformar el universo gratuito de 7 emociones,

un universo creative commons, que incluye un libro, un SPOOC (simple paced on-line open course), una app, y que posiblemente, como cierre, también incluya un audiolibro y un juego, elementos que sirven para transmitir a la sociedad un elemento básico,

fundamenal, como el perejil de Arguiñano,

los mecanismos básicos del funcionamiento de nuestro mundo emocional, empezando por el miedo, la tristeza y la rabia, los 3 pilares del nuestro mundo material, sobre el que podemos construir nuestro desarrollo, no es al revés,

porque es bien difícil lidiar con el orgullo sin miedo bueno, sin tristeza buena, sin rabia buena, y es bien difícil llegar sin el concurso de un orgullo humilde a una comprensión que nos ayude a colaborar y compartir en vez de a competir,

y es desde ahí desde donde agradecemos a todas las personas y organizaciones que nos ayudan a sacar adelante este proyecto, y en este enfoque que llevamos también a otros proyectos que lideramos, como el futuro emerge,

proyectos en los que indagamos qué pasa cuando buscamos muchos pocos en vez de pocos muchos, qué pasa cuando le pides a organizaciones grandes, como calidad Pascual, Leroy Merlín o SEAT, que apoyen una iniciativa con menos de 1000 €uros,

para entender las dos caras de la moneda, o las múltiples facetas de la vida en colaboración, con historias que nos van a ayudar a destilar aprendizajes, que cualquier día de estos vamos a compartir,

en forma de principios del liderazgo colaborativo, que algo tienen que ver con los fundamentos de la abundancia, sí, porque sólo podemos desarrollar abundancia en el mundo que viene cuando al yo gano (w) y ganas tú (w – w) le juntamos la tercera w,

también tiene que ganar toda la sociedad.

   así lo vimos…

por medio de escuchar es amar (la app) desplegamos el campo de la observación, que se convierte en el campo de la atención, y en conversaciones empáticas y generativas, un objetivo a lograr ya en el cole,

en paralelo con el desarrollo del buen trato en nuestras vidas (desde la comprensión de los fundamentos del mal trato, de otra forma es im-posible) y en paralelo con la observación de nuestra respuesta y responsabilidad emocional,

y en paralelo con el desarrollo de la financiación social de la app, observamos líneas de desarrollo del proyecto, que tal vez toma forma en 7 coles de Bizkaia, con un apoyo de la fundación bbk, de la mano de un grupo de compañeras del CIE.

por medio de el futuro emerge compartimos las preguntas que mueven a las personas y que se hacen grandes en la sociedad, y facilitamos que personas y movimientos des-conectados entre sí se comuniquen, para ser + conscientes de qué grandes somos,

mucho más cuando nos conectamos y nos relacionamos.

en el proceso de dar pasitos adelante nos hemos encontrado este año con las 3 escuchas y con el 3ple camino, así como con las leyes de la abundancia, que compartimos en las jornadas de la semana próxima, en BIO y MAD,

el 05 y 06 de Junio en Bilbao, y el 08 y 09 de junio en Madrid, historias de la TRANS, que bien pueden servir para abrir las preguntas de el futuro emerge a más personas, fuera de los grupos de iniciativa iniciales.

entre pasito y pasito seguimos caminando, como Juanito el andarín, con la ayuda de nuestras amigas, si quieres tú también puedes ser parte del proceso de financiación social de “escuchar es amar (la app)”,

y de vez en cuando también hacemos una parada para agradecer a nuestras amigas su apoyo, éste es el caso, que toda etapa larga requiere una pausa, un poco de comida y bebida, para continuar caminando.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado por la teoría U de Otto Scharmer y por la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

tú también puedes ser turkanera

el 15 de Mayo de todos los años es San Isidro Labrador, festividad en Madrid, ocasión que aprovechamos hoy para acercarnos a ver majas y majos en las vistillas, y a pasear por el centro, ahora que la primavera despierta,

un paseo que nos lleva a la parroquia de Santiago y San Juan Bautista, quién sabe por qué extraña razón ha prendido en mí hacer unas pocas etapas del camino de Santiago, concretamente el tramo vasco, por la costa,

un camino que empieza en Irún y que pasa por Pasajes, porque mi intención es volver a dormir en el albergue de Pasajes San Juan, 7 años más tarde de aquella tarde en la que un joven, innortado, pide asilo a los hospitaleros del albergue, y se lo dan,

es muy interesante cuando nos atrevemos a pedir algo que no nos corresponde, pero necesitamos, y alguien se salta una norma, o mejor dicho, interpreta correctamente una norma, porque interpreta la sustancia, no la letra,

y seguimos paseando por Madrid, parece que todos los bares en los que preguntamos se han confabulado para abrir la cocina a las 8:30, y nos abren un tiempo para tomar el aire y ver el ambiente en las calles,

hasta que volvemos a parar en Turkana, ya en el camino de vuelta, este bar que hace unas croquetas caseras sencillamente exquisitas, como las que hacen nuestras madres, la de Silvia o la mía, croquetas de jamón o de boletus,

y nos enganchamos con la obra social del bar, sí, un bar también puede tener un proyecto social asociado, cirugía en turkana, en este caso, y con una colección de imágenes de chavales, y no tan chavales, negritos,

que nos animan comprar una camiseta, porque a veces la compra de una cosa ayuda un poco a que alguien tenga un poco más de algo que necesita, un poco de agua, de pan, de educación, o ayuda sanitaria, qué bueno que hoy pasábamos por aquí.

   así lo vimos…

la camiseta no puede ser más bonita, por su anverso, con una ilustración de un indígena, un árbol y el sol naciente, o en su ocaso, quién sabe, y por su reverso, donde se puede leer qué es ser turkanera, a saber,

y siento que a mí me gustaría ser turkanera de mayor, una persona que irradia optimismo y generosidad entre las personas que me rodean, desde ese espacio mágico en el corazón que nos conecta,

con el lenguaje de la igualdad, la tolerancia y el deseo de un mundo más justo.

la primera semana de junio desarrollamos 3 actividades en ZGZ, BIO y MAD relacionadas con el futuro emerge, un primer prototipo de este “heart tank”, un ejercicio de conectar personas desde el corazón,

personas y proyectos vitales que se buscan y se encuentran, conversando, en un espacio donde la diversidad es bienvenida, donde el respeto es la norma, no la excepción, donde exploramos la libertad, la igualdad y la fraternidad.

si quieres leer un poco más de el futuro emerge, puedes conectar aquí.

y si quieres acompañarnos en esta primera semana de junio, en un par de actividades en BIO y MAD, en las que vamos a explorar los fundamentos de la abundancia y del liderazgo colaborativo, con la ayuda del SPT (Social Presencing Theater),

el teatro de la presencia social, esa herramienta fundamental de la teoría U, por medio de la cual nuestro cuerpo nos ayuda a entender mejor nuestro camino personal y nuestra voluntad mayor, el tercer nivel de las constelaciones,

porque más allá de las constelaciones familiares y las constelaciones organizacionales nos encontramos con las constelaciones sociales, con un nivel más de agregación, de compromiso y de impacto en este mundo,

tan bonito, bueno y verdadero que creamos entre todas, turkaneras, del mundo entero.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

O De eSes 2030, de 30 en 30, de 3 en 3 (por el artículo 33)

llego 40 minutos tarde a la presentación de esta reunión que tiene mucho de conversación, las ponencias se han convertido en mesas redondas, en las que un grupo de 5 a 7 personas hablan con base en unas preguntas,

qué bueno, Isabel, le estamos pillando el hilo a lo nuevo, las nuevas comunidades se van a unir a conversar, ese acto que tenemos tan perdido, entre personas diferentes e iguales,

en mi mesa hay personas representantes de corporativos grandes, de la administración, el ICEX, represenantantes de micro empresas, yo misma, y todas tenemos derecho a opinar sobre las preguntas,

en una mesa que habla sobre las claves necesarias para la colaboración, de eso las organizaciones pequeñas sabemos un rato, porque no conseguimos gran cosa desde la prepotencia y el avasalle, ni desde el artículo 33,

y me pregunto por qué los objetivos del desarrollo sostenible no se han fijado para el año 33, sí, para el 2033, 20 del siglo que toca, y 33 del famoso artículo, porque lo digo yo, tal vez hemos descontado 3,

los que corresponden a las prácticas necesarias para el desarrollo colaborativo, en el que yo gano, 1, tú ganas, 2, y toda la comunidad, 3, incluyendo el medio ambiente, gana, en un ejercicio de desarrollo de la conciencia,

también en los negocios,

y pienso en todas las veces que aparece en mi vida el 3, también en este hotel tan bonito que hoy acoge la reunión, también en el baño, 3 escusados y 3 lavamanos, también en el lobby, 3 conjuntos de mesa y sillas, 1 mesa y dos sillas, 3 otra vez,

sí, debe ser eso, realmente los objetivos son del 2033, porque lo digo yo, a los que les hemos restado los fundamentos de la colaboración, 1, yo gano, 2, tú ganas, hasta aquí llegan bien la corrupción y el mangoneo, incluyendo a mis amigos listos,

hasta que llega el 3, y aquí todas ganamos, aquí ya no cabe lo que sí caben en el uno y en el dos, es la magia de la conciencia, y de la Santísima Trinidad, que siempre aparece dando la lata, con el 3 por aquí y por allá.

   así lo vimos…

me lo he pasado muy bien en la conversación, me lo he pasado muy bien en el pica-pica, jamás un evento por la sostenibilidad tuvo un pica-pica tan rico, y pocas veces me lo he pasado bien en el evento relacional posterior, para completar el 3,

mientras mis compañeras de evento siguen con la segunda conversación, porque si me quedo a charlar no llego a la comida con Iñaki, es buena hora para seguir viaje, para llegar al dos, parada y fonda necesaria para llegar al 3.

en el hotel hago pipí y me lavo las manos, al entrar y al salir, esto es, a ratos como Pilatos, sólo en uno de los 3 escusados y lavamanos disponibles, los otros dos me sobran, es la magia de el 3ple camino, el famoso 3 en 1.

 

en el metro, camino de la comida con Iñaki, observo la publicidad del metro, supuestamente bonita, new age, cool a más no poder, pero llena del artículo 33, los imperativos se nos cuelan por las costuras,

es lo que nos pasa en la vida, que nos gustaría colaborar, pero tenemos muy en vena esa educación del padre crítico, que nos dice qué debemos hacer y cómo lo debemos hacer, esto sí, eso no, porque lo digo yo, por el artículo 33,

pero estos mandatos paternales, tan bonitos, tan modernos, tal cool, son tan interesantes que los voy a dejar para otra ocasión, en este post que, como pasa con la vida, a buen seguro continuará.

O De eSes son 3 palabras que contienen 3 es, como el acrónimo de el futuro emerge, 3 palabras que representamos por 3 es, la gente nos pregunta por qué 3 es en vez de efe, e efe e, de el futuro emerge, a lo que la respuesta es clara,

nos hemos fijado en las 3 es implícitas en emerge, que también están en la palabra inglesa, “emerges”, e – e – e, 3 es que se forman con los 3 colores necesarios para el desarrollo sano de las personas y de las comunidaes,

el azul claro del orgullo humilde, la puerta del Yo soy, el azul índigo de al comprensión, la puerta del Yo soy tú, el violeta de la alegría, la puerta del “y nosotras hacemos juntas”, abriéndonos a la colaboración genuina,

3 puertas para el desarrollo de nuevas relaciones, algunas con más otras, con menos negocio asociado, porque algún día nos daremos cuenta, cuando nos falten el agua, el pan y los peces, que el dinero no nos lo podemos comer ni beber.

tienes más información de el futuro emerge, el primer “heart tank” del mundo, un proceso de conversaciones sobre los temas que nos importan del que tú y tu organización también podéis ser parte, en este enlace.

tienes más información de el 3ple camino aquí.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative comons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos, qué bonita palabra, compartimos, desde este enlace.

 

 

la valla que guarda las vides

en este ejercicio de turismo rural que Bernardo me propone para estos dos días de vacaciones en el pirineo tenemos una experiencia nueva en el camino, Raúl, cuánto tiempo, tienes razón, no son años, son décadas,

compañero y amigo de Bernardo, cariño mío, reclama nuestra ayuda para cercar un terreno de 2 hectáreas y media, casi 3, en el que va a plantar vides, de hecho ya están plantadas, y quiere protegerlas de corzos y jabalíes,

y el primer paso, antes de tender la malla, es clavar una relación de 210 postes de hierro coarrugado, con la ayuda de un compresor, un taladro, una maceta y un mazo, trabajo físico no exento de una aproximación intelectual sana,

porque no es lo mismo arrastrar el compresor por el campo, parece lo más sencillo, pero las ruedas no están preparadas para los matorrales y las piedras, así es el primer tramo, en el que casi nos deslomamos,

que tirar cable desde el compresor, que vamos moviendo con la ayuda de la Suzuki, con 5 puntos y un cable largo vamos a hacer todo el perímetro, de la misma forma que no es lo mismo atacar los palos con o sin taburete,

con la maceta o con el mazo,

y va avanzando la mañana, y probamos el descanso de media mañana, y la pausa de la comida, y entramos en la tarde, en esta jornada que se convierte en comunión con el campo y la naturaleza,

qué bonita huerta has preparado, Raúl, cuando me acerque al campo voy a preguntarte un buen porrón de cosas, seguro que tienes muchas más cosas que explicarme que las que me has mostrado hoy,

en comunión con dos personas tan bonitas, con las que vuelvo a experimentar uno de los fundamentos del liderazgo colaborativo, aquí hay 3 personas a las que les gusta mandar más que a un tonto una tiza,

y vamos mandando y haciendo juntos, ahora Bernardo, ahora Raúl, ahora Mikel, y vamos ayudándonos, al final alguien sujeta la estaca, alguien mueve el taburete, lo nivela y lo sujeta, y alguien atiza con el mazo,

en turnos naturales que respetan las energías de cada quien, y siento que lo que hoy hemos hecho 3 personas en un día no habría sido posible para una persona sola en una semana de trabajo,

ésa es la magia del trabajo en colaboración, qué bueno volverlo a sentir, con la ayuda de mis amigos, que convierten estas vacaciones, y este tiempo de descanso en una experiencia religiosa, casi mística.

   así lo vimos…

de la dualidad que vivimos ayer Bernardo y yo, discusiones incluidas, pasamos ayer a la trinidad, y observo el papel de cada quién, Raúl tan cerca del cuidado, la madre, Bernardo siempre tan sensato, el adulto,

y yo siempre tan tontorrón, tan juguetón, tan dispuesto jugar otro rato más con el balón, que hoy se ha convertido en mazo, el niño natural al aire, sí, hoy también es un ejemplo de ese trío que nos ayuda a sanar nuestra vida,

la madre protectora, el ser adulto y el niño presentes, lo que venimos a llamar el 3ple camino.

por la noche salgo a pasear con Teresa y Bernardo, y nos vamos a tomar un algo juntos, qué gusto cambiar las costumbres, Teresa, y me llevan a la taberna de Edgar Allan Poe,

donde, no puedo evitarlo, introduzco en la conversación los fundamentos de la abundancia en nuestra vida, ese regalo que crece según lo compartimos aquí y allá, ya está decidido, mañana nos juntamos con Vicky,

hermana menor y representante de Bernardo, ahí el trío cambiará, Vicky, Bernardo y Mikel, y observando, veo unos ojos que nos miran, y en el medio 3 bicis, que pueden representar la personalidad de los transeúntes,

la de Bernardo, la de Teresa, la de Mikel, y me encanta este ejercicio en el que se está convirtiendo la vida, el ejercicio de pensar y hacer sintiendo, la emoción de nuevo presente, y de mirar mirando.

en el código de 7 emociones el violeta es el color de la alegría, una energía que nos lleva al hacer conjunto, desde la comprensión de la cosa, desde el yo soy, sano, aquí está un poco menos presente el ego,

un hacer conjunto que se anuncia en el color de la chaqueta que me acabo de comprar en Jaca, y que llevo a la excursión, y que también vive en las flores del huerto de Raúl, no es extraño en este sitio en el que también disfrutamos de otros colores,

porque sólo se llega al violeta cuando hemos hecho todo el viaje, que empieza por el rojo, rojo – naranja – amarillo, porque en su día simplemente empezamos a gestionar bien la energía del miedo, el que guarda las viñas, sí.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado por la teoría U de Otto Scharmer y la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.