¿y si montamos un agile open camp?

entro en este meetup, siguiendo la invitación que nos trazan Thomas Wallet, Ingrid Astiz y David Roncero, una invitación para co-crear un evento y un espacio, a la que respondemos casi 50 personas,

y que se organiza en una sala de zoom, y en el que vamos repasando, en el grupo grande, y en dos grupos pequeños, en los que vamos a repasar la experiencia de Meli en un evento similar, es nuestro caso,

y qué nos aporta y podemos aportar en este proceso,

y una serie de valores o etiquetas que inspiran la convocatoria, ya en la segunda sala, entre los cuáles elegimos uno que va a centrar nuestra conversación, qué curioso que elegimos la humildad, 4 votos de 4, curiosa elección del grupo,

por delante de una relación de palabras e ideas inspiradoras, como libertad, tribus, conexiones improbables, desafío, adaptación, naturaleza o experimento, y que van a elegir otras mesas, qué curioso que 5 de las etiquetas vamos a tocarlas entre todas,

para hacer una puesta en común final, en la que aparece una palabra nueva, no incluida inicialmente en el paquete que nos proponen las 3 personas que lanzan el proceso, diversión,

y me quedo pensando, tras finalizar la conexión, hora y media después de conectar, fieles al horario previsto, de lo divertido e interesante que me ha resultado este proceso colaborativo, 50 personas dispersas por Europa y Latinoamérica,

con la ayuda de Zoom, Web Whiteboard y Slack, 3 herramientas web que todo parece indicar que han llegado para quedarse, en este mundo pequeño, extrañamente pequeño, y tan grande, de internet,

en el que vemos emerger este Agile Open Camp.

   así lo vimos…

repaso frases y palabras de este reunión, que promueve un encuentro con amigos que todavía no conocemos, tiempo libre para que emerjan cosas, en el fragor de la naturaleza, espacios sin temática alguna,

un espacio en el que la venta y la compra, y la batalla de egos, tan presentes en otros espacios se convierte en propiedad (ownership), un espacio en el que crear `+ liderar + servir + aprehender, un lugar al que podemos volver, vaya que sí.

creo que la palabra que más se repite en esta conversación es emerge, una palabra rara, si pensamos en este mundo y sus prácticas duras, muchas veces parece que trabajamos con martillo y cincel sobre granito,

y siento este universo líquido, quién sabe por qué me acerco al mar, comunicado con el viento, aire o éter, ¿existe en verdad el éter?, y me acuerdo de la teoría U, mientras observo cómo el futuro emerge, con sus mejores opciones a nuestra mano,

y con nuestra colaboración necesaria.

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad – empatía – coraje,

3 características que están relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo organizacional, ya que

  1. la curiosidad es la llave de las organizaciones innovadoras,
  2. la empatía es la llave de las organizaciones saludables,
  3. el coraje es la llave de las organizaciones excelentes.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe, que compartimos desde este enlace.

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¿empezamos?

por medio de un correo nos invitan a iniciar un proceso en la web del Societal Transformation Lab, el laboratorio de transformación social con el que el instituto presencing complementa el proceso de desarrollo del cambio social,

con base en la teoría U,

y empezamos como se empiezan los procesos, leyendo las reglas de juego para documentar el proyecto, 7 emotions at school, 7 emociones en el cole, y el equipo que conforma el proyecto,

a ver qué tal se da el viaje.

   así lo vimos…

y comienzo este proceso con una mezcla de gratitud y curiosidad, otro proceso de co – creación en curso, nuevas posibilidades en el camino, y me pregunto qué derivadas pueden darse de este proceso,

porque lo que aprendemos en el jardín de infancia normalmente nos sirve en el cole, de la misma forma que lo que aprendemos aquí nos sirve allá, en la formación profesional, en la universidad, en el trabajo, convertido en desarrollo profesional,

en este proceso en el que no paramos de experimentar y apreHender para compartir, en este teatro tan bonito, tan bueno, tan verdadero, que es la vida.

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad – empatía – coraje,

3 características que están relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo organizacional, ya que

  1. la curiosidad es la llave de las organizaciones innovadoras,
  2. la empatía es la llave de las organizaciones saludables,
  3. el coraje es la llave de las organizaciones excelentes.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe, que compartimos desde este enlace.

 

autenticidad, responsabilidad y consciencia en la toma de decisiones

tras la reunión de ayer, en la que cerramos un proceso de un año de colaboración con el equipo de Joseba, Director de Gestión Ética, Responsable y Excelente de Calidad Pascual, leo esta entrevista que publica José Antonio Lavado en beethik,

y que copio a continuación,

1. ¿Qué te sugiere el concepto de ética de la responsabilidad radical?

El concepto de actuación ética en la empresa me sugiere el de un grupo de personas que persiguen un propósito compartido y que lo hacen en base a unos principios y normas de actuación, de una cultura compartida y en la que se sienten reconocidos. Esa actuación ética genera confianza entre las personas que a su vez redunda en mayor capacidad organizativa de lograr esos objetivos que nos llevan al propósito de la empresa.

Por tanto, el comportamiento ético de las personas, de acuerdo a esos valores que en nuestro caso en Pascual son la Calidad, la Cercanía, la Integridad, la Pasión y la Innovación nos ayuda a estar mejor coordinados, generar más confianza entre nosotros mismos y nuestros grupos de interés, a ser más ágiles, y en definitiva a mejorar nuestra competitividad como Empresa.

2. Pronto se cumplirá un año de tu nombramiento como director de Gestión Ética, Responsable y Excelente de la Corporación Empresarial Pascual. No es habitual que la gestión ética esté presente como foco central en el cargo de la persona encargada de impulsar la responsabilidad social en las empresas. ¿Qué supone para Calidad Pascual la gestión ética en la compañía?

Para nosotros la gestión ética supone incorporar esta dimensión en el núcleo de nuestro modelo de gestión propio de Pascual.

En Pascual hemos identificado como una gran oportunidad el de integrar enfoques que hasta ahora estaban siendo desarrollados de forma separada. Uno de los grandes retos de las organizaciones, a mi modo de ver, es el desarrollo de una visión más sistémica e integrada de las cosas. Las estructuras organizativas funcionales clásicas, con fuerte peso de la jerarquía y la orientación a los silos han hecho que las organizaciones pierdan esa visión de sistema y hayamos desplegado enfoques de gestión como si fueran cosas diferentes desde departamentos diferentes.

Nosotros hemos visto que la clave de hacer realidad y de convertir en ventaja competitiva nuestro modelo de gestión es que verdaderamente se integre de forma natural y óptima, de manera transversal, en todas las áreas de gestión y en todos los niveles organizativos de la Compañía. A esa aproximación la hemos llamado enfoque “maceta”. No queremos tener una gran área de cultura corporativa /gestión ética, o de RSC o de Excelencia, sino lo que queremos es que nuestro negocio y todas las personas que lo integran gestionen según un modelo de gestión ética, responsable y excelente. Ese es el gran reto que tenemos.

La vertiente de la gestión ética la vemos muy vinculada al desarrollo de una cultura de cumplimiento basada en comportamientos asociados al valor integridad por parte de todas las personas de Pascual. Creemos firmemente que la clave de la gestión ética está en el gestor y en las personas de la Organización, en la primera línea de defensa. La Empresa puede (y de hecho debe) establecer controles, y segundas y terceras líneas de defensa pero donde nos la jugamos, de verdad, es en desarrollar una cultura en la que desde el momento de la selección, incorporación, desarrollo, evaluación y salida de las personas de la organización se trabaje y valore la capacidad de las personas para tomar las mejores decisiones de acuerdo a esos principios de integridad y de actuación ética.

3. Una de las funciones que desempeñas es ayudar a impulsar y apoyar la implantación real de las directrices emanadas desde el Consejo de Administración en materia de gestión ética, responsable y excelente en todas las sociedades de la corporación, incorporando así los principios de RSC en el negocio. ¿Son necesarias nuevas competencias de liderazgo en toda la organización para conseguirlo? ¿Cuáles destacarías?

En este punto diferenciaría dos perspectivas distintas.

De una parte, están las funciones que nos ocupamos de ayudar a toda la organización a integrar de forma natural en su forma de hacer estos principios de gestión. Curiosamente, somos funciones que jugamos un doble rol. Por un lado, facilitar, apoyar, dar servicio, formar a las áreas de negocio en estos principios y en los sistemas y herramientas desarrollados para su integración en la gestión y por otro velar por que se cumpla esta forma de trabajar. A este liderazgo lo hemos bautizado como “liderazgo maceta” y requiere de unas habilidades muy especiales y que hacen evolucionar el concepto de liderazgo sobre el modelo tradicional: liderazgo de servicio, capacidad de influir, desarrollo de la habilidad de escucha activa, capacidad de gestión transversal y de proyectos complejos, en definitiva “liderar sin cargo” ,pero haciendo que las cosas sucedan.

De otra parte, los gestores y líderes de la organización también están viviendo un cambio importante en el modelo de liderazgo y en las habilidades asociadas al mismo. Diría que hay 3 grandes tendencias que marcan este cambio:

Una apuesta fuerte por la autenticidad de la persona, por que pueda expresarse tal y como es, lo que nos lleva a contextos más diversos que requieren líderes inclusivos que sean capaces de generar el contexto adecuado para que pueda expresarse esa autenticidad de la persona y pueda liberar todo su potencial.

Una tendencia hacia contextos menos jerárquicos, más autogestionados, que hacen que los “mandos” tradicionales tengan que aprender a asumir un rol de facilitadores, de servicio a los demás, de remover obstáculos para que los equipos y las personas puedan sacar adelante sus iniciativas de una manera más ágil.

Una necesidad de desarrollar contextos de trabajo inspiradores, marcados por un propósito de impacto positivo, que va mucho más allá del beneficio económico o del retorno al accionista, lo que va a exigir de los líderes desarrollar nuevas habilidades que permitan dar un significado mucho más completo del trabajo de las personas y de su contribución a la consecución del propósito de la Compañía.

4. La mayoría de las compañías disponen de una relación de valores o principios corporativos que lucen en sus paredes, pero lo que habitualmente resulta difícil es “bajar” esos valores a la actividad cotidiana de la organización y evaluar su aplicación real. ¿Cuáles son los principales retos que esto plantea?

Efectivamente existe una gran diferencia entre tener definidos y explicitados los valores de Compañía y que la Empresa tenga una cultura fuerte, vivida y reconocible basada en unas conductas y comportamientos que reflejen esos valores explicitados y deseados. Salvar ese “gap” entre el deseo de la Propiedad o de la Alta Dirección y la realidad de lo que se vive en la Organización es el gran reto y donde está la clave para construir una ventaja competitiva tremendamente difícil de copiar.

Es cierto que la Propiedad (en nuestro caso la Familia Propietaria Pascual como compañía Familiar) tienen el rol y la responsabilidad de definir esa cultura deseada, pero a partir de ahí debemos definir los mecanismos para que eso se haga realidad: nuestra política de personas, los procesos asociados de gestión de personas, el código de conducta, herramientas para medir la eficacia del liderazgo y la vivencia de los valores en la compañía.

En cualquier caso, si tuviera que quedarme con los elementos que me parecen claves para la vivencia real de los valores destacaría el papel de la dirección como “role model” de gestión ética. Aquí debemos ser especialmente cuidadosos con la selección e inducción de los nuevos directivos en la compañía y con los procesos de medición y evaluación de la eficacia de su liderazgo de acuerdo a estos principios de comportamiento. El otro aspecto que me parece fundamental es articular mecanismos de reconocimiento / refuerzo de conductas positivas y la corrección rápida y clara de comportamientos desalineados. La organización debe entender de forma clara que debemos cuidar de alimentar y desarrollar nuestra cultura todos los días y que todos somos responsables y partícipes de la misma.

5. Recientemente, en una entrevista que concediste la revista Forbes compartías que estáis haciendo un esfuerzo importante para desarrollar contextos inclusivos que promuevan la diversidad y la autenticidad de las personas en un entorno de igualdad de oportunidades y apuesta por el mérito. ¿Qué papel tiene todo ello en la gestión de una cultura ética de las organizaciones?

En Pascual aspiramos a lograr que las personas deseen desarrollar todo su potencial y capacidades en nuestra empresa. Esto no es algo que puedas exigir a la gente. Puedes exigir que la gente sea puntual o trabaje la jornada acordada pero no que de lo mejor de sí mismo. Esto solo lo hará si desea hacerlo.

Por ello nuestra aspiración es generar el contexto adecuado para que esa voluntad de expresar el máximo potencial de cada persona se produzca y para ello pensamos que es fundamental que la persona se pueda expresar tal y como es, que la organización no solo acepte, sino que valore su diversidad.

En ese contexto es más necesario que nunca que tengamos unas reglas básicas de funcionamiento y de actuación que nos permitan desarrollar confianza entre nosotros y hacia nuestros grupos de interés y ahí es donde veo el papel de la cultura corporativa y la gestión ética. Si aceptamos la diversidad y la visión de cada persona, pero a la vez aceptamos que trabajamos juntos por un propósito común y con unas mismas reglas de juego que son lo que nos hace diferentes y lo que nos proporciona una identidad como equipo, ganaremos en capacidad de innovación, autogestión, proactividad y empoderamiento de las personas pero también en confianza, cultura de cumplimiento y desarrollo de estándares altos de comportamiento ético.

6. Si tuvieras que ilustrar con tres palabras qué significa para ti incorporar la ética en la toma de decisiones, ¿Cuáles serían?

Autenticidadresponsabilidad y consciencia.

Y no puedo sino revisar mentalmente este proceso en el que vamos integrando capacidades en el grupo pequeño, relacionadas con el campo de la atención, escucha que se convierte en nuevas formas de relacionarnos y conversar,

relacionadas con el campo de las emociones, ese gran olvidado en nuestro mundo empresarial, relacionadas con el buen trato que podemos desarrollar y alimentar en todas las facetas de nuestra vida, también en el trabajo,

convertido en desarrollo profesional y personal,

y observo aquí y allá trazas de las conversaciones que pueblan este año, relacionadas con la autogestión, el desarrollo de la autenticidad y de la confianza en entornos en los que lideramos desde el ejemplo,

entornos en los las personas podemos liberar todo nuestro potencial en procesos colaborativos, en un camino de contagio positivo, del grupo pequeño a pequeños grupos, de los pequeños grupos a toda la organización,

muchas gracias, Joseba, por tu ejemplo.

   así lo vimos…

y pienso en este proceso en el que se integran enfoques, Gestión Ética, Responsable y Excelente = ética + responsabilidad social + excelencia en la gestión, procesos de integración en el que otros ámbitos de gestión no están tan lejanos,

ya estemos hablando del desarrollo de la organización saludable, y prácticas relacionadas con el bien estar y la felicidad en el trabajo, o del desarrollo de la innovación en la organización.

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad – empatía – coraje,

3 características que están relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo organizacional, ya que

  1. la curiosidad es la llave de las organizaciones innovadoras,
  2. la empatía es la llave de las organizaciones saludables,
  3. el coraje es la llave de las organizaciones excelentes.

o3 habla de organizaciones que tienen todo que ver con el “y”, organizaciones que ponen en el centro a las personas, trabajadoras – clientes – otros colectivos, que son capaces de integrar y desarrollar de forma armónica el 3ple camino,
organizaciones innovadoras,
organizaciones saludables,
organizaciones excelentes.
7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

házmelo slow (lento), por favor, que tengo prisa

en este día festivo que nace sin prisa, aunque me levante a las 6 de la mañana, y en el que no tengo intención de publicar nada en este espacio, abro el correo, después de desayunar unos restos de roscón de reyes y de panetone,

de re-desayunar y de pasear con una perra que no es nuestra, nos la ha dejado una amiga de Silvia unos días, en los que celebra el comienzo de año en Marruecos, aprovechando una tarifa low cost de precio escalofriante,

a veces es difícil de ver dónde está el negocio, aunque intuimos las consecuencias de tanto bajo precio aquí y allá, a veces es difícil de conciliar lo barato con lo bueno, el precio bueno con un buen producto o servicio,

y en eso estoy, con la intención de no publicar nada, sin prisa, que abro el correo y abro unas líneas que Jesús comparte con el grupo de SoL (Society for Organizational Learning), organizaciones que aprenden, qué bonito,

un correo en el que nos comparte su regalo de reyes, en forma de libro, titulado de extraña forma, El elogio de la lentitud, rara forma si consideramos el mundo acelerado del que formamos parte,

y aquí copio de forma literal unas frases que Jesús comparte con nosotras,

Hoy, todo el mundo sufre la enfermedad del tiempo. Todos pertenecemos al mismo culto a la velocidad. El núcleo de esta obra: ¿por qué estamos siempre tan apresurados?, ¿cuál es el remedio contra la enfermedad del tiempo? y ¿es posible, o incluso deseable, hacer las cosas más despacio?

 En el libro se reflexiona sobre el capitalismo moderno que genera una riqueza extraordinaria, pero al coste de devorar recursos naturales con más rapidez de aquella con la que la madre naturaleza es capaz de reemplazarlos.

 Algo parecido sucede con la ingente cantidad de información -Big Data- que nos ofrecen y la capacidad limitada de procesarla mentalmente que tenemos los humanos. Producimos más información que la capacidad de digerir.

 El autor menciona un curioso libro de autoayuda que tiene por título: «hágalo todo más rápido»

Y en esas cuatro palabras los autores resumen con esmero lo que está mal en el mundo moderno. Piense en ello por un momento: hágalo todo más rápido. ¿Tiene realmente sentido leer a Proust aplicando las técnicas de la lectura rápida, hacer el amor en la mitad de tiempo o cocinar todas las comidas en el microondas? La respuesta es sin duda negativa, pero el hecho de que alguien haya podido escribir las palabras «hágalo todo más rápido» subraya hasta qué punto hemos descarrilado y con qué urgencia debemos replantearnos todo nuestro estilo de vida.

No es demasiado tarde para enderezar las cosas. Y, aunque parezca una paradoja, el movimiento Slow está creciendo con rapidez.

y abro este adjunto que nos remite, utilizando el juicio de Strogoff, el correo del zar, ese método que nos lleva a abrir un libro, en formato papel o digital, apuntando aleatoriamente a cualquier parte, que generalmente es perfecta,

para leer unas pocas palabras, en esta página 9,

En esta obra, las palabras«rápida» y «lentamente» hacen algo más que describir una proporción de cambio. Representan de forma escueta maneras de ser o filosofías de vida.

Rápido equivale a atareado, controlador, agresivo, apresurado, analítico, estresado, superficial, impaciente y activo; es decir, la cantidad prima sobre la calidad.

Lento es lo contrario: sereno, cuidadoso, receptivo, silencioso, intuitivo, pausado, paciente y reflexivo; en este caso, la calidad prima sobre la cantidad. La lentitud es necesaria para establecer relaciones verdaderas y significativas con el prójimo, la cultura, el trabajo, la alimentación…, en una palabra, con todo. La paradoja es que la lentitud no siempre significa ser lento. Como veremos, a menudo realizar una tarea con lentitud produce unos resultados más rápidos.

y sigo leyendo este enfoque en el que integramos rapidez con lentitud en una palabra nueva, equilibrio, un equilibro en el que lo lento y lo rápido se funden y se integran, sin mezclarse,

Ser lento significa que uno controla los ritmos de su vida y decide qué celeridad conviene en un determinado contexto. Si hoy quiero ir rápido, voy rápido; si mañana quiero ir lentamente, voy lentamente. Luchamos por el derecho a establecer nuestros propios tempos.

y me imagino, otra vez, ese mundo en el que rápido y lento son factibles.

   así lo vimos…

la imagen de hoy, un paisaje fractal generado con el programa terragen que capto en la wikipedia, y que ha llevado mucho más tiempo de trabajo que el sacar una fotografía de un paisaje real,

surge en la investigación de hoy, de qué significan las siglas CGI asociadas al curriculum del profesor Ulrich Weinberg, experto en design thinking, sí todo parece indicar que CGI son las siglas, en este caso, de Computer Generated Imaginery),

mientras seguimos en este ejercicio de crear puentes, entre la innovación y la responsabilidad social corporativa, el cerebro derecho y el izquierdo, las letras y las imágenes, lo rápido y lo lento, la vida saludable y las organizaciones excelentes,

muchas gracias, Jesús, por la reflexión de hoy.

el 2018 ha terminado, y el 2019 comienza con su ritmo, mientras este símbolo extraño, o3, o como el círculo, o de organizaciones, 3 que tiene que ver con tantas cosas que nos ocupan e interesan,

con la triformación social, con las 3 grandes des-conexiones de nuestro tiempo, la naturaleza – el alter – yo misma, con nuestra congruencia en el pensar – sentir – hacer, con el 3ple camino de desarrollo de las personas, los grupos y las organizaciones,
personas – grupos – organizaciones, otra vez 3,
un 3ple camino que habla de
organizaciones innovadoras,
organizaciones saludables,
organizaciones excelentes,
organizaciones en las que lento y rápido deben ser posibles.
7 emociones, en la base de nuestra propuesta este 2019, es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inpirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

y nos volvemos a sentir acompañadas, otra vez

curiosidades de la vida, antesdeayer preparo, en realidad copio y pego, las cuatro leyes de la espiritualidad de la India, cuatro leyes de las que vamos a acabar hablando Isabel, Eva y yo en esta reunión con la que inicia el año, el 3 de enero,

qué curioso que Isabel acabe de recibir el mismo mensaje, que pasa a abrir y comparte con Eva y conmigo, si quieres te dejo con estas líneas, que tal vez te ayudan a cuestionarte hasta qué punto celebras la vida,

y aceptas la vida tal cual se presenta hoy.

   así lo vimos…

“En la INDIA se enseñan las “Cuatro Leyes de la Espiritualidad”

La primera dice:
“La persona que llega es la persona correcta”. Es decir, que nadie llega a nuestras vidas por casualidad, todas las personas que nos rodean, que interactúan con nosotras, están allí por algo, para hacernos aprender y avanzar en cada situación.

La segunda ley dice:
“Lo que sucede es la única cosa que podía haber sucedido”. Nada, pero nada, absolutamente nada de lo que nos sucede en nuestras vidas podría haber sido de otra manera. Ni siquiera el detalle más insignificante. No existe el “si hubiera hecho tal cosa habría sucedido tal otra…”. No. Lo que pasó fue lo único que pudo haber pasado, y tuvo que haber sido así para que aprendamos esa lección y sigamos adelante. Todas y cada una de las situaciones que nos suceden en nuestras vidas son perfectas, aunque nuestra mente y nuestro ego se resistan y no quieran aceptarlo.

La tercera dice:
“En cualquier momento que comience es el momento correcto”. Todo comienza en el momento indicado, ni antes ni después. Cuando estamos preparados para que algo nuevo empiece en nuestras vidas, es allí cuando comenzará.

Y la cuarta y última:
“Cuando algo termina, termina”. Simplemente así. Si algo terminó en nuestras vidas es para nuestra evolución, por lo tanto es mejor dejarlo, seguir adelante y avanzar ya enriquecidos con esa experiencia.

Creo que no es casual que estén leyendo esto, si este texto llegó a nuestras vidas hoy es porque estamos preparados para entender que ningún copo de nieve cae alguna vez en el lugar equivocado.

y pienso en esta mañana tan rica, con Maribel, con Eva e Isabel, con Silvia, de vuelta a casa, mujeres que forman parte de la evolución de la conciencia planetaria, que avanzan en este proceso de aceptar lo que la vida nos trae, sin resignación,

en la que seguimos haciendo lo que nos toca hoy, parte de nuestro camino personal, parte de ese camino que vamos tejiendo y que según reza la segunda ley, mira que ésta me cuesta, no podía ser de otra manera.

conecto la fluidez y aceptación de este texto y de esta conversación mañanera con el ejercicio que me propone Maribel, y con esa frase que Rafael, vaya, un chico, me propone desde el ejemplo hace ya unos años, “acepto lo que la vida me trae”,

y conecto con este movimiento, dejar ir, dejar venir, que promueve la teoría U de Otto Scharmer, en ese punto abajito en la U, en el que la voluntad del ego se rinde a una voluntad mayor, una voluntad de la que podemos ser transmisoras, no dueñas,

porque no somos dueñas de la idea, ni del proyecto, ni de la vida que pasa a nuestro través, sino que pasamos a estar embarazadas por la idea, el proyecto o la vida que albergamos, en este continuo proceso de desarrollo y transformación.

…y nos volvemos a sentir acompañadas, otra vez.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado por la teoría U de Otto Scharmer y por la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

el árbol, la navidad al 1% y los 3 reyes magos de oriente

recibo, como todas nosotras, cientos de felicitaciones, imágenes y videos por navidad, aunque curiosamente no me ha llegado ninguna de ellas por correo, todo parece indicar que hay un cambio de tendencia en la comunicación,

de las cuales algunas me han llamado la atención, de las que voy a entresacar 2, una con un precioso árbol navideño, un árbol cargado de buenos deseos, 1 por nivel, en 22 pisos, que copio a continuación,

ama, perdona, agradece, rompe hábitos, delega tareas, brinda por la vida, sí niño otra vez, vive antes de morir, termina un proyecto deseado, haz sentir bienvenido a alguien, apaga el móvil y habla, nunca digas nunca, escucha tu música favorita, por hoy no te preocupes, quiérete mucho, haz un pequeño cambio en tu vida, respira, cierra los ojos, imagina el sonido del mar, lucha por tus sueños, cree en ti, permítete equivocarte, trátate como a un amigo, muestra tu felicidad, escribe un diario, pinta un cuadro, sonríe al mundo, haz lo que amas, ama lo que haces, dile a las personas amadas cuánto las quieres,

y otra con una extraña recomendación, vivir la navidad y la vida al 1%, mejor me explico, un 1% mejor que lo que la vivimos el día de ayer, algo que parece que no tiene ninguna trascendencia, ni mayores resultados,

hasta que te das cuenta de que si conseguimos mejorar nuestra vida un 1% al día en una semana la mejora es del 7%, en un mes del 30%, en un trimestre del 90%, en un año de 365%,

dos consejos, uno en forma de árbol y otro en forma de pequeño incremento a vivir cada día que me dejan pensando, y me imagino cómo sería un año en el que todos los días lanzamos un mensaje positivo a una persona que vive cerca nuestro,

a nosotras mismas, para empezar, una palabra amable, un gesto, una sonrisa, un cariño,

otro regalo a una persona de nuestro círculo cercano,

a mi madre, mi padre, mi hija o mi hijo, no hace falta hacerlo a los dos a la vez, no hay que abusar, a mi hermana, mi hermano, mi pareja, mi ex-novio, qué pena que no vio ayer y hoy sigue sin ver,

a mi suegra, su ogro, qué bonita palabra, a mi yerno, ayer no, a mi nuera, no era,

y un tercer regalo, podríamos considerarlo una ofrenda al mundo, a una absoluta desconocida, la tendera del kiosko de periódicos, el revisor del tren, tu jefa, cualquier persona con la que interactuamos de forma casual,

y me pregunto si estas dos actividades se podrán juntar, componiéndolas entre sí, para crear una guía de fácil aplicación para el año que entra, vamos a ver qué tal funciona, antes de que nos entre el rigor posterior al día de reyes,

agradece algo a tu hijo, trata al kioskero como a un amigo, escucha la música preferida de tu suegra, termina un proyecto deseado por tu abuelo, cree en tu jefa, perdona a tu ex-novio, muestra tu cariño por tu hermano en tu diario, apaga el móvil de tu padre,

sí, parece que la lista se abre, y donde aparentemente había sólo 22 consejos para el año nuevo tenemos un pilón de actividades para mejorar progresivamente, sólo un 1% al día, con el simple ejercicio de regalar 3 flores,

una a mí misma, una a una persona de mi entorno cercano, y otra a una perfecta des-conocida.

   así lo vimos…

junto las palabras 3, ofrenda y árbol, 3 palabras, y no puedo evitar pensar que las navidades no han terminado, y nos faltan todavía los 3 reyes magos de oriente, al menos para nosotras, que vivimos en occidente,

y me acuerdo del 3ple camino, ese camino que habla de nuestro desarrollo personal, y que aplica por igual a nivel de grupos (2) y organizaciones (3), ese camino en el que salimos de la sombra (del juego perverso del perseguidor, de la víctima y del salvador),

adentrándonos en 3 formas de estar en la vida, con la presencia de el ser adulto, el niño natural y la madre protectora, 3 formas de estar en este mundo que viven en todas nosotras, y que podemos potenciar y desarrollar,

y me pongo a pensar cuáles de las actividades anteriores, las del árbol, están más relacionadas con una y otra forma de estar aquí, cuáles podemos relacionar con el ser adulto, con el niño natural, con la madre protectora que vive en ti,

a ver si me explico,

  1. “cierra los ojos, imagina el sonido del mar” es una capacidad propia del niño natural,
  2. “haz sentir bienvenida a alguien” es una capacidad propia de la madre protectora,
  3. “termina un proyecto deseado”, o “delega tareas” son capacidades propias del ser adulto,

¿qué te parece, te animas a completar toda la lista?

si tienes interés en indagar en este 3ple camino estos 3 textos tal vez te ayudan a formar tu propia imagen del niño natural, de la madre protectora, del ser adulto, mientras profundizas tu personal comprensión de su gesto.

si haces el ejercicio te vas a dar cuenta de que algunas de las propuestas son bien difíciles de clasificar, por ejemplo “permítete equivocarte”, una propuesta que de sopetón yo encuadraría con el niño natural,

pero que ya no tengo claro a quién asignar si habla de permitir que otras personas se equivoquen, tan cerca de “perdona”, ¿te viene la imagen del ser adulto o de la madre protectora?,

o de esta frase con trampa, 2 en 1, “haz lo que amas, ama lo que haces”, tan difícil de aplicar cuando no estás haciendo lo que quieres hacer, sí, ya sé que no siempre se puede, qué le vamos a hacer.

si eres más de los Reyes Magos que de Papá Noel o de Olentzero todavía estás a tiempo, puedes escribirles una carta y pedirles lo que sea, que me han dicho que los que están petados son los servidores de wasap y de telefonía, Correos está vacío,

no sé, no sé, creo que yo voy a pedir este año a Melchor un montón de empatía, a Gaspar un kilo extensible de curiosidad, y a Basaltar, antes de que salte del camello o al precipicio, eso es incertidumbre, unos polvos mágicos de coraje,

para que el año nuevo venga cargado de todo eso que la madre protectora (ahí está la empatía), el niño natural (ahí está la curiosidad) y el ser adulto (ahí está el coraje) van a necesitar.

que el año nuevo sea bueno, bonito y verdadero para todos las mujeres y hombres de buena voluntad, y para las demás también, ya sabes, con las 3 flores, los 3 reyes magos de oriente, y al ritmo del 1 por cien.

 

los pastores y la magia de la transformación

una vez al año disfrutamos de la fiesta de los santos e inocentes, una fiesta en la que sufrimos y regalamos alguna broma, un día en el que es sano no creerse todo lo que nos cuentan, porque alguna realidad se va a ver brutalmente alterada,

y en ese ejercicio de transformación, qué difícil resulta discriminar en esta imagen a José y María de los pastores,  vemos cómo los seres humanos se transforman en perros,

de la misma forma que los pastores se transforman en castores,

de la misma forma que el lobo se transforma en otro personaje, para mayor congoja de los 3 cerditos,

y nuestra habitual rigidez camino del trabajo se transforma en otra forma de estar en el mundo,

y nos imaginamos un mundo en el que estos y otros procesos de transformación son posibles en cada día de nuestro cotidiano vivir, y en el que nuestro proceso de desarrollo personal y profesional van de la mano.

   así lo vimos…

agradecemos a Alicia López Losantos la foto con la que hoy vestimos el post.

en la foto que encabeza estas líneas, quién sabe por qué, 7 figuras están presentes, un bebé y dos grupos de 3, en cada grupo un perro con una toalla a rayas, azul en un caso, rosa en otro, dos figuras que dominan la escena, partida en dos,

y quién sabe por qué mi mente viaja a cualquier familia en la que nace un bebé, es la magia suprema de la vida y de la transformación, de dos vidas surge vida nueva, y el dos se convierte en 3,

y me pregunto quiénes son los abuelos y quiénes son las abuelas, hay 4 para elegir, quién es papá y quién es mamá, hay 2, porque está claro quién es el bebé, niño o niña, en este ejercicio de 7 perros,

que representan cualquier familia, la tuya y la mía, gracias a este sencillo ejercicio de transformación.

a lo largo de este año desarrollamos un juego de transformación que denominamos el 3ple camino, porque 3 son los caminos para la transformación de las personas y las organizaciones,

en un ejercicio de evolución consciente desde el ser en la sombra (y patrones de mal trato) hacia el ser en la luz (desarrollando patrones para vivir mejor), con el concurso necesario del ser adulto, de la madre protectora y de nuestro niño natural,

3 formas de estar en el mundo que también están presentes en los 3 videos de esta entrada, el disfraz de castor, los 3 cerditos y el lobo, risas en el metro, tal vez te animas a trazarlos con estas 3 formas de estar aquí.

la curiosidad del niño natural es la llave de las organizaciones innovadoras,

la empatía de la madre protectora es la llave de las organizaciones saludables,

el coraje del ser adulto es la llave de las organizaciones excelentes.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado por la teoría U de Otto Scharmer y por la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

habilidades para la vida, habilidades de futuro, también en la educación

3 reuniones por la mañana en Madrid, tan diferentes entre sí, tan interesantes las 3, terminan en el séptimo piso de un edificio de la Gran Vía, un séptimo piso, mira que no es aparentemente una altura grande,

desde el que se otea el este y el norte de Madrid, desde Correos, pasando por el Retiro, el pirulí, quién sabe por qué mi mirada se fija en la perspectiva este, allá por donde sale en sol,

tal vez condicionada por la silla que elijo en una mesa redonda, Eva elige la silla de mi derecha, para que Javier se pueda sentar a mi izquierda, él es de la casa y se va a quedar con una perspectiva sin ventanas,

en esta reunión en la que vamos a hablar, con la disculpa de las 7 emociones, el arco iris y la energía del color de por medio, de esas habilidades tan necesarias para la vida, relacionadas con el Ser humano,

en este proceso que va más allá de las capacidades verticales, de la última corriente en boga, ya sea gestión por proyectos, aprendizaje colaborativo, flipped classrooms (aulas invertidas), inteligencias múltiples,

el desarrollo de actividades y proyectos STEAM (Science, Technology, Engineering, Art y Mathematics), es decir, ciencia, tecnología, ingeniería, arte y matemáticas, qué bueno que STEM se convirtió en STEAM, y el arte también está presente,

y en esta conversación que se abre hoy, y que puede tener continuación el año que entra, a ver si febrero nos es propicio, para valorar cómo podemos compartir los fundamentos de este proyecto creative commons, 7 emociones,

con el libro, el taller para la autoformación, y los recursos que están por venir, la app escuchar es amar, para evolucionar nuestra capacidad de atención desde nuestro rico mundo emocional, o el juego de mesa, todavía sin nombre,

y miro al este, ese espacio desde el que sol surge cada mañana, de la misma forma que Eva mira al norte, el mundo desarrollado y la tecnología, qué bueno que Javier nos acompaña en esa mirada que nos lleva al sur, y al oeste,

y nos explica este proyecto para el desarrollo de capacidades nuevas, habilidades para crear nuevos recursos, fomentando la autonomía y la autogestión de la comunidad educativa, tal vez entrando en el año nuevo encontramos un espacio para avanzar,

para lanzar un prototipo, en el mundo nuevo, donde se pone el sol.

   así lo vimos…

tras jugar con los colores, con los cálidos y los fríos, el azul clarito y el verde, el orgullo humilde y nuestra mejor intención, salimos de la reunión, gracias por acogernos, Sofía, Paula, Javier, con una sonrisa dibujada en la Gran Vía,

y el bullicio de la calle contrasta con la paz y la armonía de esta reunión en la séptima planta, una altura no tan distante del suelo, desde la que podemos otear el este de Madrid, no hace muchas horas que ha amanecido,

esperando un día nuevo, un nuevo amanecer, para hablar de habilidades para la vida, qué idea más bonita, más necesaria, allá donde más se necesitan, al sur, al oeste, donde dentro de un rato, no tan lejos ni tan distante en tiempo y espacio,

en un futuro próximo, también se pone este mismo sol.

y hablando del sol, una casualidad, en forma de imagen del este y de meditación que nos llega desde la fundación Ananta, gracias, Joaquín, nos acompaña en este ejercicio de acompañar la vida y las emociones desde el color.

“Puede suceder que se diga de alguien que ha perdido su dignidad de hombre, o de otro, por el contrario, que ha sabido guardar su dignidad. Pero la dignidad no es todavía una noción clara: se tiene la tendencia de confundirla con la soberbia o el orgullo. No, nuestra verdadera dignidad de ser humano consiste en respetar todo lo que Dios nos ha dado, empezando por nuestro cuerpo físico, pero también y sobre todo nuestro corazón, nuestro intelecto, nuestra alma, y nuestro espíritu.

En tanto que discípulos de una Enseñanza espiritual, debéis introducir en vuestro pensamiento la idea de que, cada uno de vosotros, sois un templo del Eterno en donde no deben entrar ni salir más que los elementos más puros: pensamientos, palabras y sentimientos impregnados de luz. Todos aquellos que no vigilan lo que entra en ellos o lo que sale, y que sin ningún discernimiento se dejan guiar por cualquier emoción o sensación, no pueden conservar su verdadera dignidad. Convertirse en templo del Eterno requiere una gran disciplina, una gran exigencia respecto de uno mismo.”

Omraam Mikhaël Aïvanhov (1900-86), Pensamientos cotidianos, Editorial Prosveta. Imagen: amanece en Madrid desde el tren de cercanías,11 diciembre 2018 (cortesía de Daniel Truran)

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

que tu día de hoy sea brillante, precioso, como tú

 

que tu día de hoy sea brillante, precioso,

y que el mundo exterior refleje todo el brillo que tu mundo interior atesora.

   así lo vimos…

y sigo disfrutando este viaje, 20 años después, en el que la lucha de la luz y la oscuridad, luz focal del sol y luz difusa del infinito, convertida en baile continuo, con la ayuda inestimable del ser humano en el medio,

se hace presente en nuestras vidas,

ahora en esta parte tan brillante del mar, ahora en esta parte tan oscura de la tierra, ahora en la claridad de esta parte de la nube, ahora en su parte más oscura, en este universo dual en el que hemos elegido vivir,

tan bueno, tan bonito, tan verdadero,

y me pregunto cómo va a brillar hoy mi sol interior ante los regalos que el día, a buen seguro, de uno y otro tipo, me va a ofrecer.

y celebro que un día como hoy, hace 20 años, nace Gorka, mi hijo mayor, mi hijo pequeño, ya que solo tengo un hijo varón, maestro de vida, 20 años, quién lo diría, todo un chaval, todo un hombretón.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado por la teoría U de Otto Scharmer y por la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

de máquinas extractivas a plantas generativas

en uno de sus últimos posts, Otto Scharmer comparte con nosotras los fundamentos que nos llevan del nivel 3 al 4 de la existencia, ese nivel que nos hace realmente seres humanos, en cualquier manifestación de nuestra creatividad,

ya sea en la alimentación, en las finanzas, en la salud, en la educación o en la gestión, que progresivamente denominamos gobernanza, ya sea de las organizaciones, ya sea de las instituciones políticas que nos ordenan,

un post que tú también puedes leer en el HUFFPOST, o mediante una búsqueda en internet, si introduces este texto,

4.0 Lab: Inventing the Future of Food, Finance, Health, Ed, & Management,

un texto que me engancha, es curioso cómo esta vez no me voy a la gestión ni a la educación, el tema que más me va a llamar la atención tiene que ver con el mundo financiero, y su evolución del 3.0 al 4.0,

una evolución que lleva, según el autor, de la banca de inversión responsable, con una conciencia creciente de las externalidades positivas y negativas de la inversión, con 3 criterios fundamentales de actuación, en la mayor parte de los casos,

  • (1) la tecnología es la solución,
  • (2) el problema se puede medir y resolver dentro de diez años,
  • y (3) el donante puede tomar las decisiones.

3 elementos que en la lógica 4.0 evolucionan como sigue,

  • (1) el enfoque se extiende más allá de la tecnología para regenerar los bienes creativos, sociales y ecológicos,
  • (2) el impacto es a largo plazo y sistémico,
  • y (3) el donante está dejando de lado el control para desatar el nivel más alto de creatividad e impacto colectivo.

y me quedo pensando en ese mundo 4.0 no extractivo, realmente colaborativo, en el que muchas personas dejan de hacer las cosas con el objetivo principal del bien personal y el bien común se hace progresivamente presente.

   así lo vimos…

Si te parece bien, copio textualmente este párrafo que tanto ha llamado mi atención, regenerar los bienes comunes, con un impacto sistémico y a largo plazo, y en el que dejamos ir el control de lo que está por venir, sea lo que sea,

esperemos que mucho y bueno.

4.0 Lab: Inventing the Future of Food, Finance, Health, Ed, & Management.

Finance: From extractive to generative capital

The stage is set for OS 3.0: impact investing and more responsible uses of money—i.e., more awareness of the positive and negative externalities. Most foundations, impact investors, and venture philanthropists share these ideas and goals. Still, their projects and programs rarely address the root causes of our failing systems, let alone transform them. As a leading venture philanthropist in Silicon Valley explained to me recently: “Most high-net-worth people do not like to give away their money. So they don’t. And if they do it, they only do it under three conditions: (1) technology is the solution; (2) the problem can be measured and solved within ten years, and (3) the donor can call the shots.” These three points sum up everything that’s wrong with philanthropy today.

Which brings us to OS 4.0. Generative capital has the highest transformative impact, not only individually, but also systemically. Generative capital is defined by the antithesis of the three conditions just mentioned: (1) the focus extends beyond technology to regenerating the creative, social, and ecological commons; (2) the impact is long term and systemic; and (3) the donor is letting-go of control in order to unleash the highest level of creativity and collective impact.

miro la foto en la que un grupo de personas jóvenes hacen un trabajo en el suelo, mientras una señora más mayor cruza la sala andando, y me pregunto cómo será el futuro de una de estas chicas,

en esta sociedad que prima tanto al ganador y castiga tanto al fracasado, y en el que el ganador muchas veces se lo lleva todo, propiciando procesos de acumulación, en uno y otro bando,

y me pregunto si ese mundo por venir, con tanta conciencia compartida, va a cambiar los fundamentos de este juego en el que unas pocas personas han aprendido a extraer tanto de casi todas.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

un grupo de personas están en el origen de 7 emociones, que se gesta como un proyecto que denominamos inicialmente “historias que TRANSforman”, y que recibe financiación social en la plataforma Goteo. Ellas son nuestras amigas: