revisitando la palabra NO, el miedo y el orgullo (en clases de inglés)

la palabra NO es una de las más cortas y más raras de nuestro vocabulario.

Sobre ella he leído un montón de cosas, desde que el universo no entiende el no, por lo que todo lo que enunciamos con la palabra no el universo lo entiende con la palabra sí, qué idea más rara,

o que el no abre la puerta del sí, una idea que entiendo mejor, y que le copio a Albert Espinosa, porque el no cierra muchas puertas, y con el “esto NO” abrimos espacios por lo que pueden penetrar otras posibilidades posibilidosas, “esto otro SÍ”.

Por lo tanto, incapaz de descubrir el verdadero sentido de esta palabra, te animo a leer este poema que es parte de una clase de idiomas avanzados, quién sabe por qué últimamente me ha dado por el inglés, con lo que me gusta el portugués, o el griego,

o las italianas,

y te animo a que hagas con las siguientes frases, que empiezan con este palabro tan extraño, “no dejes que termine el día sin…”, “no te dejes vencer…”, “no permitas que nadie te quite…”, lo que entiendas pertinente,

que ya somos mayorcitas para ir descifrando si un no es un no, un quizás, un tal vez, un déjamelo que me lo piense, un sí, por favor, una chufla, un recorte torero, un sueño o una quimera, una no palabra, o un algo que ni siquiera se me llega a ocurrir.

   así lo vimos…

copio, con orgullo y sin miedo, un poema de Walt Whitman

No dejes que termine el día sin haber crecido un poco,
sin haber sido feliz, sin haber aumentado tus sueños.
No te dejes vencer por el desaliento.
No permitas que nadie te quite el derecho a expresarte,
que es casi un deber.
No abandones las ansias de hacer de tu vida algo extraordinario.
No dejes de creer que las palabras y las poesías
sí pueden cambiar el mundo.
Pase lo que pase nuestra esencia está intacta.
Somos seres llenos de pasión.
La vida es desierto y oasis.
Nos derriba, nos lastima,
nos enseña,
nos convierte en protagonistas
de nuestra propia historia.
Aunque el viento sople en contra,
la poderosa obra continúa:
Tu puedes aportar una estrofa.
No dejes nunca de soñar,
porque en sueños es libre el hombre.
No caigas en el peor de los errores:
el silencio.
La mayoría vive en un silencio espantoso.
No te resignes.
Huye.
“Emito mis alaridos por los techos de este mundo”,
dice el poeta.
Valora la belleza de las cosas simples.
Se puede hacer bella poesía sobre pequeñas cosas,
pero no podemos remar en contra de nosotros mismos.
Eso transforma la vida en un infierno.
Disfruta del pánico que te provoca
tener la vida por delante.
Vívela intensamente,
sin mediocridad.
Piensa que en ti está el futuro
y encara la tarea con orgullo y sin miedo.
Aprende de quienes puedan enseñarte.
Las experiencias de quienes nos precedieron
de nuestros “poetas muertos”,
te ayudan a caminar por la vida
La sociedad de hoy somos nosotros:
Los “poetas vivos”.
No permitas que la vida te pase a ti sin que la vivas.

un poema que busco y encuentro en inglés, Do not let,

Do not let the day end without having grown a bit, without being happy,

without having risen your dreams.

Do not let overcome by disappointment.

Do not let anyone you remove the right to express yourself,

which is almost a duty.

Do not forsake the yearning to make your life something special.

Be sure to believe that words and poetry it can change the world.

Whatever happens, our essence is intact.

We are beings full of passion. Life is desert and oasis.

We breakdowns, hurts us, teaches us, makes us protagonists of our own history.

Although the wind blow against the powerful work continues:

You can make a stanza. Never stop dreaming, because in a dream, man is free.

Do not fall into the worst mistakes: the silence.

Most live in a dreadful silence. Do not resign escape.

“Issued by my screams roofs of this world,” says the poet.

Rate the beauty of the simple things.

You can make beautiful poetry on little things, but we can not row against ourselves. That transforms life into hell.

Enjoy the panic that leads you have life ahead. Live intensely, without mediocrity.

Think that you are the future and facing the task with pride and without fear.

Learn from those who can teach you. The experiences of those who preceded us in our “dead poets”, help you walk through life.

Today’s society is us “poets alive.” Do not let life pass you live without that.

así lo vimos…

y me pregunto cómo sería esta vida, con orgullo y sin miedo, y también si aplicásemos la mitad del poema que nos regala Walt, no sé si la parte de la izquierda o la parte de la derecha.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color que compartimos por medio de este enlace.

Otto Scharmer escribe la teoría U en inglés, aunque es alemán, obra que podemos leer traducida al castellano desde el 2015. Otro tanto pasa con Goethe, alemán al que también podemos leer traducido, al inglés y al castellano.

Pero afortunadamente, hoy sólo tenemos clase de inglés, mejor dejamos la de alemán para otro rato.

así lo vimos, así lo vivimos, sí, …

 

aunque tal vez era así, o de cualquier otra forma.

el miedo y el orgullo son 2 de las 7 emociones, por lo que nos quedan 5 pendientes, mejor no hago una rima en castellano que no va a quedar bien traducida al inglés, que al alemán, portugués, francés e italiano ni lo intento.

en mi intento de terminar esta clase de inglés observo que “no” en español se puede traducir como NO o como NOT, con lo que puedo inferir que “si” se traducirá como SI o SIT, pero me quedo desconcertado al ver que se traduce como IF.

 

 

 

 

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el beso secreto de la luna y el sol

una canción titulada el beso secreto de la luna y el sol, qué bonito título, qué bonita canción, evoca el baile entre la luz de infinito y la luz focal del sol, esos dos tipos de luz que alumbran nuestra vida,

la vida espiritual inmersa en este mundo tan material,

y aprovecho para recorrer este mundo de luces y sombras, de escenas fugaces encadenadas, de desiertos y de prados, de ejercicios individuales, en pareja, en grupo, con y sin espectadores,

en este baile perpetuo que es la vida, día y noche, luces y tinieblas, el individuo y su dualidad, el yo y el nosotras, sobreponiéndose al ego, la conquista de nuestro mundo material para el desarrollo del ser, y los grupos, y una nueva comunidad.

  así lo vimos…

por medio de 7 emociones y 3 escuchas, este taller gratutito en internet que puedes atravesar a tu propio ritmo, en inglés se denomina SPOOC (Self Paced Open On-line Course), creamos puentes,

  • entre la responsabilidad emocional y el buen trato (con la ayuda del análisis transaccional),
  • entre el análisis transaccional y nuestra capacidad de estar más presentes y desarrollar conversaciones empáticas y generativas (con la ayuda del desarrollo del campo de la atención y de la teoría U),
  • entre la teoría U y nuestro rico mundo emocional,

puentes entre la luz focal del sol y la luz difusa del infinito, entre la luz y eso que llamamos normalmente oscuridad, con la ayuda del color, y del arco iris, hasta encontrar el verde, muchas gracias, Goethe, por tu colaboración.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado por la teoría U de Otto Scharmer y la teoría del color de Goethe, luz focal de sol y luz difusa de infinito mediante, que compartimos mediante este enlace.

 

puentes al norte, puentes al sur

Tomás Elorriaga nos comparte este video del canal de Jay Shetty, traducido al castellano por puente al norte, un espacio que nos provee de traducciones de los pensadores del momento,

un vídeo que habla de la linealidad de la muerte, y de los altibajos de la vida, un vídeo que termina con esta frase, muchas gracias por la traducción, yo que tú no me perdería las otras,

We cannot avoid the ups and downs, but we can change the way we see them, because as Wayne Dyer said, “when we change the way we look at things, the things we look at change”.

No podemos evitar los altibajos, pero podemos cambiar la forma en la que los vemos, porque como dijo Wayne Dyer, “cuando cambiamos la forman en que miramos a las cosas, las cosas que miramos cambian”.

   así lo vimos…

y aprovecho para copiar este texto que explica el origen de este espacio en internet, en busca del equilibrio cuerpo, alma, mente,  y el curioso nombre que define de maravilla su motivo de ser, puentes al norte.

A lo mejor has leído libros traducidos al español con los que has resonado, libros que te han ayudado a superar temas difíciles y dolorosos en tu vida. Quieres encontrar más en Internet así que googleas al autor o autores y ves que hay mucho material, ves que mucha gente les sigue en redes sociales, tienen una cantidad de vídeos en YouTube, blogs, etc. pero… ¡todo está en inglés! Y tú de inglés, poco y nada.

¿Has sentido miles de veces esa frustración al querer profundizar más en esas técnicas o consejos que te ayuden a superar algo que sientes que no está bien en tu vida, pero cuando buscas encuentras mucho material en inglés y poco en español?

Quizás te ha invadido la decepción cuando alguien te habla de una técnica que te vendría como anillo al dedo para tu desarrollo personal o para la situación de vida que estás atravesando, pero resulta que todavía casi ni se conoce en el mundo de habla hispana, y no encuentras nada en español.

No te preocupes. Deja ya de sentir frustración. Conecta y aprende con aquellos que hoy juegan un rol muy importante en el movimiento de cambio de consciencia para lograr un mundo mejor y una vida plena y feliz.

Alcanzarás esa paz y esa plenitud porque las enseñanzas que encontrarás aquí, en Puente al norte, transformarán tu forma de ver la vida y de actuar.

¿Cómo imaginas tu vida luego de aprender con grandes maestros? ¿Cómo te imaginas tu próximo «momento ajá», donde eres capáz de ver con absoluta claridad la solución y la respuesta a tu problema o confusión emocional?

¡Únete y cruza el puente!

al leer este texto, puentes al norte, me doy cuenta cómo me gusta crear puentes entre cosas aparentemente inconexas, y acabo de crear otro, que me contacta con un capítulo de el mundo amarillo, de Albert Espinosa,

el decimotercer descubrimiento, la búsqueda del sur y del norte, qué curioso, un capítulo que empieza así.

Si los sueños son el norte y se cumplen, tendrás que ir hacia el sur.

una enfermera en la UVI mientras acariciaba mi pelo y notaba que tan solo tenía un pulmón.y a ti, ¿qué puentes te gusta crear?por medio de 7 emociones y 3 escuchas, este taller gratutito en internet que puedes atravesar a tu propio ritmo, en inglés se denomina SPOOC (Self Paced Open On-line Course), creamos puentes,

  • entre la responsabilidad emocional y el análisis transaccional,
  • entre el análisis transaccional y el campo de la atención de la teoría U,
  • entre la teoría U y nuestro rico mundo emocional,

puentes entre la luz focal del sol y la luz difusa del infinito, entre la luz y eso que llamamos normalmente oscuridad, con la ayuda del color, y del arco iris, hasta encontrar el verde, muchas gracias, Goethe, por tu colaboración.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

y tú, ¿cuántos pasos has avanzado este año?

si consigues avanzar 7 pasos es suficiente, si escuchas la canción está claro.

“6 pasos son ya casi 7, contar más ya no sé.”

   así lo vimos…

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado por la teoría U de Otto Scharmer y por la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

7 emociones nos ayudan a entender nuestra forma de estar en el mundo, nuestra forma de comportarnos, nuestra forma de ejercer nuestra responsabilidad personal, en ese espacio que siempre existe entre estímulo y respuesta,

7 pasos que no tienen la misma duración en el tiempo, 7 pasos que no tienen los mismos objetivos ni consecuencias, 7 pasos que nos acompañan en un proceso de desarrollo energético, de lo más denso a lo más ligero,

en un camino que nos lleva de la luz focal del sol a la luz difusa de infinito, porque nuestro destino, tanto en lo más denso como en lo más ligero, creo que no lo podemos evitar, es acercarnos a la luz.

especializados en números pequeños, también nos gusta el 3, con el 3ple camino, o las 3 escuchas, las 3 emociones propias del mundo material y las 3 emociones del mundo espiritual (del desarrollo de las personas y de los grupos),

pero si prefieres quedarte hoy con el 7, ya sabes estas invitada a visitar el SPOOC de 7 emociones, Simple Paced Open On-line Course, un taller a tu propio ritmo y gratuito accesible en internet.

abolla2 por la vida (en grupos de 2)

en este proceso de identificar pequeñas aportaciones que nos permiten mejorar nuestro desempeño y nuestra satisfacción con nuestra vida en relación, a nivel personal y en los grupos de los que formamos parte,

me junto con José Carlos Amo a charlar, en esta conversación que me va a ayudar a diferenciar entre un proceso de coaching, más ejecutivo, más orientado a la práctica y al desarrollo de capacidades específicas, más propias del desempeño,

lo que vendría a ser la parte sana de la persona,

y un proceso de terapia, en el que entramos en contacto con el bollo, o los problemas que las personas tenemos sin resolver, regalos de nuestra más tierna infancia, en algún caso, o de nuestro desarrollo posterior,

lo que vendría a ser la parte insana de la persona,

y me quedo con esta distinción, tan operativa,

según la cual cualquier persona que tenga un problema de desempeño en su organización estaría bien al emprender un proceso de coaching, si su organización se lo facilita, en el ámbito estrictamente laboral,

y realizaría actividades para su desarrollo en el ámbito personal fuera de las dinámicas y horarios que la organización ofrece, en esta segunda vertiente que José Carlos viene a delimitar bajo el ámbito de la palabra terapia,

y me quedo con el cuerpo un poco cortado al hacer esta distinción entre el desarrollo y el bollo, lo sano y lo insano, lo operativo y funcional, aplicable y aplicado en el trabajo, y lo sutil, profundo, pre-existente, aplicable a la vida,

un cuerpo cortado que crece al observar cómo nos cuesta desarrollar enfoques salutogénicos (que generan salud) en todos los entornos en los que crecemos y nos desarrollamos en relación,

empezando la casa de nuestros padres y el cole, convertido en descubrimiento de nuestras pasiones y nuestro camino de desarrollo vocacional, para seguir en el trabajo, convertido en espacio de desarrollo personal y profesional,

y se me hace difícil asimilar que 7 emociones, por proponer un ejercicio que tiene que ver con las figuras de papá y de mamá, aligeradito y casi lolailo, más si no lo haces, cae en el saco de la terapia,

al invadir el terreno del bollo, y del desarrollo personal, y lo que está antes de nuestro ingreso en el mundo laboral, tan operativo, tan funcional, tan directivo, tan orientado a resultado, tan conductual.

   así lo vimos…

y me imagino un mundo (desarrollo personal y profesional de la mano) en el que la persona, indivisa, se muestra y se desarrolla, y las diferentes capas de nuestro ser nos acompañan, aquí y allá,

en entornos en los que lo operativo y lo sutil están presentes, entornos sanos, que promueven nuestro compromiso y facilitan el desarrollo, tan natural, lo raro es lo contrario, de nuestra salud.

sin quererlo, mi mente viaja a la figura de Mate, el gran amigo de Rayo McQueen, y a una conversación en la película Cars2, que va a desvelar hasta qué punto a veces no nos queremos librar de nuestras abolladuras.

Como no encuentro en internet un corto con esta conversación, te dejo con este post, las abolladuras de un amigo tonto, y este trozo que corto y pego, en esta crítica de cars 2, una película que, quién sabe por qué, tengo ganas de volver a ver.

Siempre ha sabido que las abolladuras son algo de lo que hay que enorgullecerse cuando se han sufrido junto a los amigos, pero ahora aprenderá a quererlas en sí mismas, porque hasta el más tonto y simple puede ser un magnífico espía o un buen compañero en la carrera de la vida. Excelentemente retratado en su inocencia y lealtad, en su sencillez y bondad, Mate necesita crecer y descubrirse a sí mismo, aceptar que ha sido un ingenuo del que todos se reían, en una extraordinaria secuencia introspectiva recogida en flashback. A partir de ahí, tenemos a un héroe de la amistad y de lo ordinario.

inocencia, lealtad, sencillez, bondad, ¿no te parecen características extrañas para un héroe o un espía de talla mundial?y re-contacto con ese proceso de desarrollo personal y de los grupos, con el 3ple camino, ese proceso salutogénico de desarrollo de nuestro niño natural (la innovación), nuestra madre protectora (entornos saludables) y el ser adulto (la excelencia),

que nos acompaña en el desarrollo positivo de personas, grupos y organizaciones, con y sin bollo, desde donde estamos (con las marcas delcamino, cada una con las suyas) a donde estamos llamadas a ser.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado por la teoría U de Otto Scharmer y por la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

saber que se puede

un vídeo se cuela entre película y película en una tarde de un día festivo, es todos los santos, ése día en el que celebramos a todos nuestros ancestros, un vídeo en el que Irene Villa responde una pregunta,

¿puede el perdón curar el dolor?

y una idea resuena una vez se ha acabado el vídeo, y la película que le sigue, a la que le sigue la noche, ya estamos en un nuevo día, en el desayuno, hay una voz en off que dice “no es por ellos, es por mí”,

y vuelvo a este vídeo en el que Irene nos explica esa barrera tan sutil entre lo que está dentro y lo que vive fuera, el tú y el yo, a veces tan separados, a veces tan entremezclados y unidos,

yo no perdono por ellos, por su tranquilidad,

yo perdono por mí, por mi felicidad.

Y no puedo evitar un vistazo corto a la biografía de Irene Villa en wikipedia, ejemplo de todas las cosas que una persona es capaz de hacer, estudiar una carrera, ejercer como psicóloga y periodista, ser madre, hacer deporte, escribir libros,

y me quedo con el título de su primer libro, Saber que se puede, y ese gesto que nos dice que en la vida siempre tenemos 2 posibilidades,  y nosotras somos responsables de qué opción tomamos,

una opción que hace toda la diferencia.

   así lo vimos…

el azul claro viene a acompañar esta reflexión, el azul claro del orgullo, esa emoción que cuando vive sana en nosotras se viste el manto de la humildad, orgullo humilde que dice “yo soy la pera limonera, sólo yo sé lo que me ha costado llegar aquí”,

un orgullo sano que es capaz de mirarse y de mirar fuera, y contactar con el “alter”, y dar un paso más en este espacio que nos separa y nos confunde, lo que vive dentro y fuera de mí, a veces tan entremezclados y unidos,

para continuar en ese proceso de sanación que entiende que si yo soy la pera limonera, seguramente “tú también”.

y me quedo con esas palabras que resuenan desde ayer por la tarde, no es por ti, es por mí, con la alegría de saber que se puede, claro que sí.7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

me pregunto qué flores voy a regalar hoy a mis vivos, y qué sonrisa les voy a ofrecer a mis muertos

una solitaria vela, chiquitina, sirve esta noche para honrar a todos nuestros ancestros, en esta noche de muertos, que se celebra de forma tan diferente en México, con fiesta, calaveras y color, en Estados Unidos, con calabazas y espectros, truco o trato,

en España, visitando el cementerio, es curioso cómo les regalamos y les ofrecemos las flores que no les prodigamos cuando estaban vivos, en una visita que facilita numerosos viajes y re-encuentros familiares,

viaje que nos vamos a saltar también este año,

y me pregunto qué flores voy a regalar hoy a mis vivos, y qué sonrisa les voy a ofrecer a mis muertos.

   así lo vimos…

en este proceso de honrar a mis muertos, a mi padre, a mis abuelas y abuelos, 3 de ellos conocidos en vida, bisabuelas, tatarabuelos, en este árbol que crece y crece, creo que es tan grande como el tuyo,

y de mejorar la relación con mi madre viva, a la que no le voy a dar hoy un abrazo pero a la que sí le puedo dedicar esta sonrisa,

me pregunto qué he hecho este año que tenga valor, cuál es mi ofrenda visible, y la respuesta surge de 7 emociones, en la forma de ese taller por internet, las 3 escuchas, porque escuchar también es amar, que ponemos a tu disposición,

en una serie de videos enlazados, que compartimos desde este enlace. 

por medio de 3 escuchas y 3 visiones, la visión diurna, en la que exploramos la luz del sol y las sombras que la luz producen, la visión nocturna, en la que exploramos la luz de infinito, y la maravillosa influencia que tiene en nuestro desarrollo personal,

y los cambios de visión, tierra y aire, mundo material y espiritual, o el equilibrio y el desarrollo en este mundo tan denso, vida y muerte, verdadero e irreal, noche de muertos, mañanas de cementerios, luz y oscuridad, oscuridad y luz, tanto da,

llegamos un día a el 3ple camino, padre – madre – hijo, voluntad – compasión – curiosidad,  responsabilidad – respeto – apertura, un camino de evolución que ojalá sea lo que tenga que ser.

 

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado por la teoría U de Otto Scharmer y por la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

be water, my friend

Para trabajar con la gente, el Tao Te Ching recomienda que desarrollemos algunas metahabilidades que son como las cualidades del agua: libertad y bondad. El texto que sigue está tomado del capítulo 8:

Bondad

La forma suprema de bondad es como el agua.

La bondad del agua es servir a todos los seres sin lucha.

Va a todos los lugares que todos desprecian.

Por ello, está cerca del Tao.

… a la hora de dar, la bondad se muestra en el amor.

… a la hora de hablar, la bondad se muestra en la verdad.

¿Cómo puede el agua ser bondadosa? El agua se mueve hacia todos los lugares a los que puede llegar sin lucha alguna. Simplemente fluye y espera hasta encontrar el flujo más bajo. A diferencia del agua, nosotros nos detenemos cuando nos acercamos a lugares que nos dan miedo, a lugares desconocidos y más bajos. La bondad del agua consiste en no juzgar, sino fluir incluso cuando otros temen hacerlo.

El cambio y la transformación nacen de dichos lugares. Como élder benevolente, simplemente siendo quien tú eres, no callando lo extraño, no temiendo ser escandaloso, mostrando la libertad y la compasión del agua, ayudas a otras personas a aventurarse en lugares en los que no habían estado antes. Imagínate llorando en público, hablando de temas personales, riéndote de ti mismo, meditando en público, jugando como un niño, dando vueltas por el suelo. Imagínate lleno de fuerza y energía, y también tranquilo y en espera.

Facilitas la naturaleza en cualquier comunicación que la naturaleza desea hacer, desinhibido en relación a lo que “debería” o “no debería” ser dicho o hecho en público. Como persona, respetas a las personas y sus preocupaciones sociales. Como agua, haces o dices en voz alta aquello que se te pasa por la cabeza.

Un élder es un canal de información que pone en contacto el vasto potencial de la naturaleza humana con el presente de la vida cotidiana. Tus metahabilidades te capacitan para decir las cosas más bajas y desagradables y las cosas más altas y espirituales. Como élder, deja que las cosas más “imposibles” sucedan.

Los élderes del mundo facilitan la comunicación ayudándose a sí mismos y a otras personas a ir más allá de sus límites, fluyendo por encima de barreras que nos separan. Algunas veces, ciertas personas, que mantienen puntos de vista marginales, tienen que ser enérgicas y llamar la atención del grupo para que se les escuche. Mientras que estas personas lanzan un ultimátum y amenazan al grupo, pregúntate a ti mismo qué siente el agua cuando es forzada o amenazada. El agua no se siente insultada. NO se enfurece y dice: “¿Cómo te atreves a hablarme de esta manera?” El agua sigue siendo agua. Para responder, fluye sobre las rocas, salta por encima o se escurre entre ellas. El agua envuelve a su oponente, o se retira si se hace muy alto.

   así lo vimos…

Tomo prestado el texto superior del capítulo 13, las metahabilidades de los élderes, del libro “sentados en el fuego”, de Arnold Mindell, padre del Trabajo de Procesos, y la imagen inferior de un video de internet,

be water, my friend, un remix de Bruce Lee que no sé si encaja a la perfección con el texto, más bien creo que no, pero quién soy yo para juzgarlo, ¿verdad?, mejor te permito que practiques con el agua que vive en ti.

observo en el texto de hoy varias de las habilidades que integran el 3ple camino, y que encarna, qué curioso, la figura de nuestro niño natural, esa forma de estar en el mundo que se hace presente con ese gesto tan bonito, tan tierno, tan necesario,

el gesto del niño natural, un gesto por medio del cual nos entregamos a la experiencia, en la que se borran todos los debes y muchos de los deberías, mientras vivimos el momento, y lo que está siendo.

y me vuelvo a imaginar, hablando de temas personales, riéndome de mi misma, llorando  o meditando en público, jugando como un niño, dando vueltas por el suelo,  llena de fuerza y energía, y también tranquila y en espera… otra vez.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado por la teoría U de Otto Scharmer y por la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

 

los 6 lados de la vaca, que se resumen en 3

El pájaro del que voy a hablar es el búho. El búho no ve de día y de noche es más ciego que un topo. No sé gran cosa del búho así que continuaré con otro animal que voy a elegir: la vaca.

La vaca es un mamífero. Tiene seis lados: el de la derecha, el de la izquierda, el de arriba, el de abajo. el de la parte de atrás tiene un rabo, del que cuelga una brocha. Con esta brocha se espantan las moscas, para que no caigan en la leche. La cabeza sirve para que le salgan los cuernos, y además, porque la boca tiene que estar en alguna parte. Los cuernos son para combatir con ellos. Por la parte de abajo tiene la leche. Está equipada para que se le pueda ordeñar. Cuando se le ordeña, la leche viene y ya no para nunca. ¿Cómo se las arregla la vaca? Nunca he conseguido entenderlo, pero cada vez sale con más abundancia.

El marido de la vaca es el buey. El buey no es mamífero. La vaca no come mucho, pero lo que come lo come dos veces, así que ya tiene bastante.

Cuando tiene hambre muge, y cuando no dice nada, es que ya está llena de hierba por dentro. Las patas le llegan hasta el suelo. Las vacas tienen un olfato muy desarrollado por lo que se le puede oler desde muy lejos. Por eso es que el aire del campo es tan puro.

Ejercicio de redacción escrito por un niño que se conserva en el Museo Pedagógico de París. El tema propuesto era describir un mamífero o un ave.

   así lo vimos…

me acuerdo sin querer del cole de mis hijos, ahora que ya van creciendo, un entorno en el que prima el contacto con la naturaleza, con las estaciones, en el que se potencian los procesos de observación y descripción,

dos procesos con los que el ser humano, por medio del niño natural, entra en contacto con la magia de la vida, que se despliega alrededor nuestro, y, así es fuera así es dentro, en nuestro interior.

y no puedo evitar reírme un rato con la descripción del búho, más ciego que un topo, con los seis lados de la vaca, con el marido de la vaca, que no es mamífero, debe ser que no tiene mamas, de las patas que llegan al suelo,

de esta vaca olorosa que pace en el campo, con un olfato tan desarrollado, es por eso que el campo libre huele tan bien.

y mi niño se pone a jugar, buscando una imagen para este post, los seis lados de la vaca, quién sabe por qué conecto con la vaca de vitrubio con B, la vaca loca que no pintó Leonardo, y que sí nos pintan en kukuxumusu,

en esa imagen que dibuja al hombre debajo de la vaca, agarrándole las ubres, como si quisiera agarrar el globo terrestre, en este ejercicio de cuadrar el círculo, o de redondear los cuatro lados del cuadrado.

y contacto con la naturalidad y la autenticidad de nuestro niño natural, dos de esas características que forman parte de una forma tan bonita de estar en el mundo, una de 3, el niño natural, la madre protectora, el ser adulto,

3 formas de estar en el mundo,  como las 3 dimensiones, como lo alto, lo gordo y lo profundo, que diría el niño de la redacción, que forman parte de nuestro proceso de desarrollo interior, y en comunidad.

lo alto corresponde con lo de arriba y lo de abajo,

la ancho corresponde con lo de la derecha y la izquierda,

y lo profundo corresponde con los cuernos y la brocha, cuando la vaca se pone a cuatro patas, porque cuando se pone de pie, como en la ilustración plana, eso es observación, los cuernos y la brocha pasan a la dimensión de lo alto.

estas 3 formas de estar en el mundo, el niño natural, la madre protectora, el ser adulto configuran el 3ple camino de desarrollo personal, de los grupos, y de las organizaciones.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

hacia abajo, hacia los lados, y hacia arriba

un saludo de Paz y Bien, un saludo de paz y fraternidad con el sol y con la tierra, y este mensaje de nada ser, nada tener, nada poder, nada pretender,  llegan a mi cuenta de correo, un mensaje que tiene su origen en San Francisco de Asís,
un mensaje radical de humildad y de respeto ilimitado a cada ser, una fraternidad de paz, que comparto hoy contigo, espero que alto te aporte.
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En nuestro país, en medio de un ambiente de mucho odio, destrucción de biografías y mentiras de todo tipo, vale la pena recurrir al espíritu de San Francisco de Asís, a su famosa Oración por la Paz y a su saludo de Paz y Bien. Era un ser que había purificado su corazón de toda dimensión de sombra, convirtiéndose en «el corazón universal… porque para él cualquier criatura era una hermana, y se sentía unido a ella por lazos de cariño”, como escribió el Papa Francisco en su encíclica ecológica» (nº 10 y 11). Por dondequiera que pasaba saludaba a las personas con su Paz y Bien, saludo que entró en la historia, especialmente en la de los frailes que empiezan sus cartas deseando Paz y Bien.

Construyó lazos de paz y de fraternidad con el señor hermano Sol y con la señora Madre Tierra. Esta figura singular, quizás sea una de las más luminosas que el Cristianismo y el propio Occidente han producido. Hay quien lo llama el «último cristiano» o «el primero después del Único», es decir, después de Jesucristo.

Con seguridad podemos decir que cuando el cardenal Bergoglio escogió el nombre de Francisco quiso apuntar a un proyecto de sociedad pacífica, de hermanos y hermanas reconciliados con todos los hermanos y hermanas de la naturaleza y de todos los pueblos. Al mismo tiempo pensaba en una Iglesia en la línea del espíritu de San Francisco. Éste era lo opuesto al proyecto de la Iglesia de su tiempo, que se expresaba por el poder económico y político sobre casi toda Europa, hasta Rusia, con suntuosos palacios, grandes abadías, inmensas catedrales.

San Francisco optó por vivir el Evangelio puro, al pie de la letra, en la más radical pobreza, con una simplicidad casi ingenua, con una humildad que lo colocaba junto a la Tierra, en el nivel de los más despreciados de la sociedad, viviendo entre los leprosos y comiendo con ellos de la misma escudilla.

Para aquel tipo de Iglesia y de sociedad, confiesa explícitamente: «quiero ser un novellus pazzus, un nuevo loco», loco por Cristo pobre y por la «señora dama pobreza», como expresión de total libertad: nada ser, nada tener, nada poder, nada pretender. Se le atribuye la frase: «deseo poco y eso poco que deseo lo deseo poco». En realidad era nada. Se consideraba «idiota, mezquino, miserable y vil».

A pesar de todas las presiones de Roma y de las internas de los propios cofrades, que querían conventos y reglas, nunca renunció a su sueño de seguir radicalmente a Jesús, pobre, junto a los más pobres.

La humildad ilimitada y la pobreza radical le permitieron una experiencia que viene al hilo de nuestras búsquedas: ¿es posible recuperar el cuidado y el respeto hacia la naturaleza? ¿Es posible una sociedad sin odios que incluya a todos, como él lo hizo con el sultán de Egipto que encontró en la cruzada, con la banda de ladrones, con el lobo feroz de Gubbio, y hasta con la «hermana muerte»?

Francisco mostró esta posibilidad, y que tal posibilidad era realizable, al hacerse radicalmente humilde. Se colocó en el mismo suelo (humus = humildad) y al pie de cada criatura, considerándola su hermana. Inauguró una fraternidad sin fronteras: hacia abajo con los últimos, hacia los lados, con los demás semejantes, independientemente de si eran papas o siervos de la gleba, y hacia arriba con el Sol, la Luna y las estrellas, hijos e hijas del mismo Padre bueno.

La pobreza y la humildad practicadas así no tienen nada de beatería. Suponen algo previo: el respeto ilimitado ante cada ser. Lleno de devoción, sacaba a la lombriz del camino para que no fuera pisada, vendaba una rama rota para que se recuperara, alimentaba en el invierno a las abejas que revolotean hambrientas por allí.

No negó el humus original ni las raíces oscuras de donde venimos todos. Al renunciar a cualquier posesión de bienes o de intereses iba al encuentro de los demás con las manos vacías y el corazón puro, ofreciéndoles simplemente el saludo de Paz y Bien, la cortesía, y un amor lleno de ternura.

La comunidad de paz universal surge cuando nos situamos con gran humildad en el seno de la creación, respetando todas las formas de vida y a cada uno de los seres, pues todos poseen un valor en sí mismos, al margen de cualquier uso humano. Esta comunidad cósmica, fundada en el respeto ilimitado, constituye el presupuesto necesario para la fraternidad humana, hoy sacudida por el odio y la discriminación de los más vulnerables de nuestro país. Sin ese respeto y esa fraternidad, difícilmente la Constitución y la Declaración de los Derechos Humanos tendrán eficacia. Habrá siempre violaciones, por razones étnicas, de género, de religión y otras.

Este espíritu de paz y fraternidad podrá animar nuestra preocupación ecológica de proteger a cada especie, a cada animal o planta, pues son nuestros hermanos y hermanas. Sin la fraternidad real nunca llegaremos a formar la familia humana que habita la «hermana y Madre Tierra», nuestra Casa Común, con cuidado.

Esta fraternidad de paz es realizable. Todos somos sapiens y demens, pero podemos hacer que lo sapiens en nosotros humanice nuestra sociedad dividida, que deberá repetir: «donde haya odio, que lleve yo el amor».

 

   así lo vimos…

Tienes más información directamente en estos dos enlaces, que nos acercan al pensamiento y a las propuestas de Leonardo Boff

y me quedo resonando con estas dos preguntas enlazadas, que nos lleva de la realidad más básica, ¿es posible recuperar el cuidado y el respeto hacia la naturaleza?, a un mundo en relación, ¿es posible una sociedad sin odios que incluya a todos?,
porque algún día nos daremos cuenta de que así como obramos con lo pequeño así obramos en lo grande, y vivimos en una evolución de lo más material, el ser piedra, a lo más sutil, el ser humano,
no está de más volver a re-contactar con nuestra relación con la madre naturaleza, con las plantas y los animales, para poder contactar conmigo misma y con el alter, en ese mundo en relación, en el que yo me bien trato a mí misma como te bien trato a ti.
4 reinos para 4 tipos de atención, de escucha, de conversación es un regalo de la teoría U que adaptamos para su comprensión en diferentes ámbitos (en la educación, en el ámbito social y en el desarrollo organizativo).
el cuidado y el respeto son dos características propias de la madre protectora, una de las 3 formas de estar en este mundo que forman parte de el 3ple camino de desarrollo, aplicable a personas, grupos y organizaciones.
quién sabe por qué mi memoria viaja a tiempos pasados, y a esta canción de la Mandragora, Nos ocupamos del mar
7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado por la teoría U de Otto Scharmer y por la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.