el portanto del juicio

celebramos una de nuestras míticas conversaciones, qué agradable es sentarse en torno a la mesa, a primera hora, a media mañana, después de comer, a cualquier hora, y charlar sobre las cosas de la vida,

hoy le toca el turno a nuestras relaciones, esos vínculos con otras personas, empezando por nuestras familias, nuestros padres, nuestras hijas, nuestra pareja, en los que nos descubrimos, o en los que nos vamos encontrando,

hasta que Silvia salta esa perla, deberíamos conectar con la compasión y el agradecimiento, con la compasión hacia nuestros hijos, con la compasión hacia nuestras madres, con la compasión hacia nosotras mismas,

y en la medida que conectamos con la compasión, y con el agradecimiento, volvemos a esa energía en la que la vida fluye,

porque cuando no agradecemos entramos en la pelea con la vida, lo que hemos hecho mal, lo que falta por hacer, lo que no tuvo el resultado deseado, y el juicio crece, un juicio hacia nosotras mismas y hacia nuestros series queridos,

tal vez nuestros hijos sólo necesitan que les dejemos de molestar, no necesitan nuestros consejos, si estuviésemos tan bien seguramente de alguna forma ya los estarían siguiendo, tal vez no estamos tan bien, y ellos lo saben,

no está de mas que les dejemos de molestar y les intentemos calzar esos esquemas de pensamiento, tan nuestros, que ni siquiera a nosotros parecen servirnos, al menos de vez en cuando.

   así lo vimos…

si te animas puedes hacer un ejercicio muy sencillo, con un vaso, o con un recipiente de cristal traslúcido, y un poco de agua y aceite, si es pequeñito vas a necesitar menos aceite, que el agua es casi gratis,

tan sencillo como sigue, se trata de llenar el recipiente con aceite, en representación del juicio, y con agua, en representación de la compasión y el agradecimiento, así de sencillo,

y puedes pararte a observar en qué medida está llena tu vida de lo uno (el juicio) y de lo otro (de agradecimiento y compasión.

Evoluzzione

si quieres evolucionar el ejercicio, esto es muy sencillo, sólo tienes que ir cambiando la proporción de agua y aceite día a día, para reflejar tu evolución personal, si aumenta tu juicio le echas más aceite, si aumenta tu compasión más agua.

esto, que parece muy sencillo, es más fácil de decir que de hacer, tal vez te pasa como a mí, que aunque sabes que el aceite y el agua no se juntan, y quedan uno encima del otro, nunca has hecho la prueba,

por lo que te animo a probar, tal vez tú tampoco sabes qué va a quedar arriba, el agua o el aceite, y eso que es tu situación inicial, va a evolucionar con el tiempo, si echas más agua te va a sobrar aceite y viceversa,

tal vez sea más fácil quitar antes de echar más, ¿te animas a hacer este ejercicio?

elementos adicionales:

aunque no es estrictamente necesario para este ejercicio, puede venirte bien una jeringuilla, sobre todo si necesitas vaciar un poco del líquido elemento de la capa inferior.

en la teoría U, Otto Scharmer plantea 3 voces que podemos evitar en nuestras vidas, la voz del juicio, la voz del cinismo, y la voz del miedo, 3 voces que dificultan el desarrollo en nosotras de la curiosidad, la empatía / compasión, y el coraje,

es curioso observar cómo en este post se correlacionan la empatía (el movimiento del corazón abierto), con la voz del juicio (la voz de la cabeza que evita el desarrollo de nuestra curiosidad y nuestro niño interior),

tal vez es porque cuando en un sistema se activa el perseguidor (en última instancia es el perseguidor el que lo juzga todo, conforme a su libro de la ley, ejerciendo el poder), y el juicio es tan pero que tan fuerte:

  1. nuestro niño natural (nuestra curiosidad) se inhibe,
  2. nuestra madre natural (la empatía) des-aparece,
  3. y el miedo campa a sus anchas, eliminando de enmedio al ser adulto, con todas las características que le son propias, empezando por el coraje,

aunque también es posible que estemos equivoca2.

en paralelo con las 7 emociones explicamos los fundamentos del mal trato, que derivan hacia el buen trato, cuando eliminamos progresivamente de nuestra vida el juicio y la crítica (elementos que incorpora el perseguidor) y la queja (tan propia de la víctima),

e incorporamos, como en este ejercicio, la compasión y el agradecimiento,

buen trato que se hace grande en nuestra vida cuando descubrimos los 3 caminos del desarrollo personal, el camino del niño, el camino de nuestra madre protectora, y el camino de nuestro ser adulto,

animo, mucho ánimo, que tú también puedes.

tienes más información de 3 juegos de características para el bien vivir y de el 3ple camino, siguiendo el azul.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

fundamentalismo y relativismo

OM

Termina el mes de agosto, este mes en el que el ritmo baja y abrimos nuestro ser, al menos en estas latitudes, al concepto de vacaciones, y empiezo a pensar en setiembre, un mes mucho más industrioso, más activo,

y abro la bandeja de entradas, y me pongo al día con los pensamientos de uno de mis hallazgos de este año, se trata cómo no, de Leonardo Boff, librepensador que nos cuenta su particular receta para trabajar el fundamentalismo,

y esa forma de pensar cerrada que, muchas veces, no está más allá (no son ellos), sino más acá (somos nosotros, o incluso mucho peor, soy yo), justo lo contrario de lo que en la teoría U se denomina “open mind”,

a ver si en este curso nuevo soy capaz de abrir las espitas a esta cabezota que no para de pensar lo mismo de la misma forma, una y otra vez, y se abre a la inmensa y absoluta diversidad.

OMMON   así lo vimos…

Actualmente se produce en todo el mundo un aumento creciente del conservadurismo y de fenómenos fundamentalistas que se manifiestan por la homofobia, xenofobia, antifeminismo, racismo y todo tipo de discriminaciones.

El fundamentalista está convencido de que su verdad es la única y todo lo demás son desviaciones o  está fuera de la verdad. Esto es recurrente en los programas televisivos de las distintas iglesias pentecostales, incluyendo a sectores de la Iglesia Católica, pero también en el pensamiento único de sectores políticos. Piensan que sólo la verdad, la de ellos tiene derecho. El error hay que combatirlo. Este es el origen de los conflictos religiosos y  políticos. El fascismo empieza con este modo cerrado de ver las cosas.

¿Cómo vamos a hace frente a ese tipo de radicalismo? Hay muchas formas y creo que una de ellas consiste en rescatar el concepto bueno de relativismo, palabra que muchos no quieren oír. Pero en él hay mucha verdad.

Debe ser pensado en dos direcciones: En primer lugar, lo relativo quiere expresar el hecho de que todos estamos de alguna forma relacionados. En la  perspectiva de la física cuántica, la encíclica del Papa Francisco insiste sobre cómo cuidar de la Casa Común: «todo está íntimamente relacionado; todas las criaturas existen y dependen unas de otras» (n.137; 86). Por esta interrelación todos somos portadores de la misma humanidad. Somos una especie entre tantas, una familia.

En segundo lugar es importante comprender que cada uno es diferente y tiene valor por sí mismo, pero está siempre en relación con otros y sus modos de ser. De aquí que sea importante relativizar todos los modos de ser; ninguno de ellos es absoluto hasta el punto de invalidar los demás. Se impone también una actitud de respeto y de acogida de la diferencia porque, por el simple hecho de estar ahí, goza del derecho de existir y de coexistir. 

Es decir, nuestro modo de ser, de habitar el mundo, de pensar, de valorar y de comer no es absoluto. Hay otras mil formas diferentes de ser humanos, desde la forma de los esquimales siberianos, pasando por los yanomamis de Brasil, hasta llegar a los habitantes de las comunidades de la periferia y a los de las sofisticadas Alphavilles, donde viven las élites opulentas y temerosas. Lo mismo vale para las diferencias de cultura, de lengua, de religión, de ética y de ocio. 

Debemos ampliar la comprensión de lo humano mucho más allá de nuestra concreción. Vivimos en la fase de la geosociedad, sociedad mundial, una, múltiple y diferente.

Todas estas manifestaciones humanas son portadoras de valor y de verdad. Pero son un valor y una verdad relativos, es decir, relacionados unos con los otros, interrelacionados, ya que ninguno de ellos, tomado en sí mismo, es absoluto.

¿Entonces no hay verdad absoluta? ¿Vale el “everything goes” de algunos posmodernos? ¿Vale todo? No vale todo. Todo vale en la medida en que mantiene relación con los otros, respetándolos en su diferencia y no perjudicándolos.

Cada uno es portador de verdad pero nadie puede tener el monopolio de ella, ni una religión, ni una filosofía, ni un partido político, ni una ciencia. Todos, de alguna forma, participan de la verdad, pero pueden crecer hacia una comprensión más plena de la verdad, en la medida en que se relacionan.

Bien decía el poeta español Antonio Machado: «No tu verdad. La verdad. Y ven conmigo a buscarla. La tuya, guárdatela». Si la buscamos juntos, en el diálogo y en la relacionalidad recíproca, entonces va desapareciendo mi verdad para dar lugar a nuestra Verdad, comulgada por todos.

La ilusión de Occidente, de Estados Unidos y de Europa, es imaginar que la única ventana que da acceso a la verdad, a la religión verdadera, a la auténtica cultura y al saber crítico es su modo de ver y de vivir. Las demás ventanas solo muestran paisajes deformados.  

Pensando así se condenan a un fundamentalismo visceral que los hizo, en otro tiempo, organizar masacres al imponer su religión en América Latina y en África, y hoy haciendo guerras con gran mortandad de civiles para imponer la democracia en Iraq, Afganistán, Siria y en todo el Norte de África. Aquí se da también el fundamentalismo de tipo occidental.

Debemos hacer el buen uso del relativismo, inspirados, por ejemplo, en las artes culinarias. Hay una sola culinaria, la que prepara los alimentos humanos, pero se concreta en muchas formas y en las distintas cocinas: la minera, la nordestina, la japonesa, la china, la mejicana y otras.  

Nadie puede decir que sólo una es la verdadera y sabrosa, por ejemplo, la minera o la francesa, y que las otras no lo son. Todas son sabrosas a su manera y todas muestran la extraordinaria versatilidad del arte culinario.

¿Por qué con la verdad debería ser diferente? La base del fundamentalismo es esa arrogancia de que su modo de ser, su idea, su religión y su forma de gobierno es la mejor y la única válida en el mundo.

¿qué haría Dory?

buscandoadoryme acerco al cine acompañando a Maitane, mi hija mayor, que tiene unas ganas enormes de ver la última de Disney Pixar, buscando a Dory, sin tener la más mínima idea de lo que me voy a encontrar,

una fábula de la creatividad en la vida,

porque ésa es una de las lecturas que encontramos en este viaje de vuelta, cruzamos otra vez el océano, no en busca de Nemo, sino en busca de Dory, ese pez con memoria de teflón (“es que tengo un problema con la memoria a corto”),

esta vez son Nemo y su padre Marlin los que tienen que estrujarse la mollera para encontar a su amiga, en un viaje en el que van saltando de atolladero en atolladero, hasta llegar a la exposición mar abierto,

un viaje en el que se preguntan más de una vez cómo lo haría Dory, su singular amiga,

un ser que tiene un gran problema, no se acuerda de nada, problema que se convierte en virtud, ya que no opera como su memoria le dicta, y no construye esquemas de cómo debería ser, o de cómo se hacen las cosas,

ya que cada situación y solución es necesariamente nueva.

Me pregunto por qué estoy hoy aquí, no me acuerdo para qué vine, no, es broma, y me pregunto cómo sería nuestro mundo creativo y emocional si no tirásemos tanto de tanta memoria vieja,

conceptos, criterios, emociones atoradas, re-sentimientos antiguos, caducos, obsoletos, porque la persona con la que me encuentro no es ya esa que yo conocí, y que era tan necesaria en esa etapa de mi camino,

como no lo soy yo, ni son iguales mis actuales circunstancias.

En fin, me pregunto cómo sería mi mundo hoy si yo fuese un poco Dory.

buscandoadorymon   así lo vimos…

la teoría U explica 3 movimientos, open mind (mente abierta), open heart (corazón abierto), open will (voluntad abierta), que podemos realizar en un camino de auto-descubrimiento,

que llevamos con nosotros a todos los entornos sociales en los que co-laboramos, ya sean sociales, organizativos, con o sin lucro, en nuestro tiempo ocupado o en nuestro tiempo voluntario.

Open mind (mente abierta) que se puede entener como los ojos abiertos y sin prejuicios de un niño, gracias, Dory, por regalarnos tu memoria de teflón y tu capacidad de ver la vida en cada momento con ojos nuevos.

y retomo el lema de la teoría U, transforming Business, Society and Self, y lo TRANSformo,

transforming Self, Society and Business,

sí, ése es el orden correcto.

 

why materialism is not the answer (10 dogmas que no lo son)

nohayconcienciainvestigando sobre el inconsciente colectivo, desde la figura de Jung, sigo una etiqueta, relacionada con resonancias mórficas, y los campos mórficos, que me abren una puerta a la figura de Rupert Sheldrake, y un video que abre la puerta a otro video,

y a una conferencia TED prohibida, en la que Rupert plantea un conflicto en el corazón de la ciencia, entre la ciencia como método de indagación, basado en la razón, la evidencia, la hipótesis y la investigación colectiva,

y la ciencia como un sistema de creencias o como una visión del mundo, que condiciona y constriñe la propia actividad investigadora, y la libertad que promueve.

¿es la ciencia libre de una sistema de creencias previo que condiciona los resultados de su investigación?, qué buena pregunta, y me engancho con los 10 dogmas, o asunciones de base, que sustentan, según Rupert, el actual marco científico,

10 dogmas que bien se pueden convertir en preguntas, es lo que el autor hace, ¿son realmente ciertos?, ¿soportan un cuestionamiento científico a su validez?, la respuesta no puede ser más contundente, NO,

si sigues el hilo del video puedes entender que conciencia subyace a la ciencia en desarrollo, que alimenta el mundo del materialismo, ese mundo en el que vives tú y en el que vivo yo, materialismo filosófico, materialismo científico,

que nos trae al materialismo de nuestra vida de cada día, y entiendo por qué el video está en el catálogo de conferencias PROHIBIDAS ted, yo también lo prohibiría si tuviese el poder y la sartén por el mango, cuanta menos gente consciente mejor.

nohayconcienciamon   así lo vimos…

y me pregunto cómo sería este mundo sin Descartes, y toda la corriente de pensamiento posterior, que separa de una forma tan rotunda la materia de la conciencia, para pasar a admitir sólo aquello que es demostrable desde la ciencia,

una ciencia que se basa en un sistema de creencias así…

utheopeqla teoría U trabaja desde un sistema de creencias limpio (open mind), que nos hace independientes de ese proceso de bajar información (downloading) de forma inconsciente y repetitiva,

que nos deja a merced de lo que otras personas quieren que seamos (pensemos, sintamos y hagamos).

frente a esa actitud de descarga de patrones, contenidos y creencias, información elaborada, nos propone un ejercicio tan sencillo como potente, OBSERVAR, OBSERVAR, OBSERVAR,

y mirar la realidad con nuevos ojos, no está mal para empezar.

openotros enlaces de interés:

https://es.wikipedia.org/wiki/Rupert_Sheldrake

The Presence of the Past: Morphic Resonance and the Habits of Nature Paperback – 21 Jun 2011

Rupert Sheldrake’s theory of morphic resonance challenges the fundamental assumptions of modern science. A world-famous biologist, Sheldrake proposes that all self-organizing systems, from crystals to human societies, inherit a collective memory that influences their form and behaviour. Rather than being ruled by fixed laws, nature is essentially habitual. All human beings draw upon a collective human memory, and in turn contribute to it. Even individual memory depends on morphic resonance rather than on physical memory traces stored within the brain. Morphic resonance works through morphic fields, which organize the bodies of plants and animals, coordinate the activities of brains, and underlie mental activity. Minds are extended beyond brains both in space and time. This fully-revised and updated edition of The Presence of the Past summarizes the evidence for Dr Sheldrake’s controversial theory, reviews new research, and explores its implications for biology, chemistry, physics, psychology and sociology. In place of the mechanistic worldview that has dominated biology since the nineteenth century, this book offers a revolutionary alternative, and opens up a new understanding of life, minds and evolution.

lo hicieron porque no sabían que fuera imposible

hieloroto

un niño está paseando en un estanque helado con su hermano mayor, y el hielo cede, el hermano mayor, el que más pesa, cae al agua helada, y el hermano menor, intenta socorrerle,

pero ahora es más pesado, además de su peso propio, está mojado, por no decir que además está aterrado, y todos sus impulsos por salir, en vez de facilitar, dificultan el rescate,

no hay nadie alrededor, la muerte del niño es inminente, y sin embargo, el pequeño consigue sacar del hielo a su hermano mayor, salvándole la vida.

pasan unos minutos y se empiezan a acercar personas, que llaman a las asistencias sanitarias, y la gente se pregunta cómo es posible, que este chico pequeño, sin ayuda alguna, haya rescatado a su hermano mayor,

y por ahí anda Einstein, que da la clave del suceso, “el niño, simplemente, no sabía que fuera imposible“.

loquemon  así lo vimos…

el cuento de hoy nos recuerda que un evento imposible pasa a ser posible con un simple detalle, las personas que lo desarrollan son totalmente ignorantes a la voz del juicio, ese pepito grillo que nos dice lo que sí y lo que no,

lo que está bien y lo que no lo está, lo que se puede hacer y lo que no, y que nos ha dejado de acompañar, siquiera un momento, y nos dedicamos a hacer, impecablemente, aquello que queremos hacer, o que estamos llamados a hacer,

y los resultados serán los que sean.

+++

esta historia de David contra Goliath, lo posible y lo imposible, nos recuerda y nos acerca a la magia del intento, a nuestra mejor posibilidad hoy, y a hacer las cosas impecablemente, “hago las cosas lo mejor que puedo”,

confiando en nuestras capacidades, en nuestra ilusión, y en la ayuda cierta del mundo espiritual, para que ocurra lo que tiene que ocurrir, al final las cosas siempre salen bien, o sea que ya sabes, si hoy están mal es que todavía queda un trecho para el final,

todavía no has llegado al final.

+++

cuando la historia personal, un niño y su hermano, David y Goliath, se abre a la fuerza del grupo, y no estamos hablando de un empeño individual, el ejercicio es igual de interesante, o mucho más,

porque abrimos una perspectiva nueva, a los empeños que se crean en comunidad, desde el campo social, personas que se juntan, en su mejor afán por ser parte de un futuro nuevo, mejor, parte del futuro emergente,

y de la mejor posiblidad futura que está por venir,

eso estudia, y de eso trata, la teoría U, en un marco que explica cómo el desarrollo personal se pone al servicio de la comunidad, o de la acción conjunta de unas personas que leen y operan las fuerzas del campo.

y hablando de campo, en el Camp Nou, campo nuevo, hoy se juega, si no media nada, el partido BarÇa – Athletic, el magnífico tridente compuesto por Messi – Luis Suárez – Neymar, contra once bárbaros del norte que les quieren hacer, por lo menos, dos regalos,

a ver cómo se da el duelo entre pistoleros, y a ver si somos capaces de meterles por lo menos 3, el primero de ellos en propia meta, para animar el caldero, con la ayuda de nuestros reyes magos, Adúriz, Williams y don “pasaba por aquí y por eso la metí”,

y volvemos a inscribir otra historia real en la copa del rey, reyes de copas, este año no hay final Athletic – Barça, bajo ese titular tan bonito, “lo hicieron porque no sabían que fuera imposible“, en este caso con la fuerza del grupo.

 

 

¿qué le pasó?

comparamos el momento 1 en la vida de nuestra protagonista

con cualquier otro momento de su vida, en un estado más avanzado, un momento 2,

y sólo nos podemos hacer una pregunta,

¿qué le pasó?

megustamiescuelamon así lo vimos…

es viernes, y no es un momento para ponerse muy serio, ni muy profundo, cada cual es responsable de su sistema de creencias, de su discurso mental, de las cosas que se dice, los pensamientos que se regala.

entre el momento 1, el de la escaladora, una niña de menos de 7 años, y el momento 2, en medio del síndrome posvacacional, da lo mismo si es lunes o viernes, nuestra protagonista ha pasado una vida de programación,

porque le ha programado mamá, le ha programado papá, la profesora, el maestro, la primaria, la secundaria, el tercer grado, la policía, el jefe, su primer novio, el tercero, del segundo mejor no hablar,

en ese proceso que Miguel Ruiz denomina el “amaestramiento”, en el que establecemos el Libro de la Ley, y el Juez y la Víctima se hacen cargo de nuestro ser, este joven mira que sabe bastante de análisis transaccional, aunque se defina “tolteca”.

si te interesa una visión fresca de la programación, puedes leer “los cuatro acuerdos”, no hagas suposiciones, no te tomes las cosas personalmente, sé impecable con tus palabras, y haz siempre lo máximo que puedes.

y recuerda que te gustan tus rizos, y tu corte de pelo, y tus abollones, vamos a dejar al segundo de lado, sí, y que eres una niña preciosa.

si contactamos con la U, ese ser adulto que vemos en el segundo video refleja la primera fase, el downloading, o descarga mental automática, de acuerdo con la educación vivida, y la programación grabada, que ya funciona en automático,Theory U

y que tiene que dejar poco a poco paso a una nueva programación, ya sabes, borrar creencias para creer cosas nuevas, más interesantes, más positivas, que nos habilitan para ver la otra cara, tan bonita, de este mundo en el que hemos decidido vivir.

puedohacertodobien

 

 

date un “break”

el que te gusta está casado

te estás pareciendo a tu madre

tienes 32 y todavía soltera

te salió otra cana

vuélvete al árbol

soy libre

¿libre?

elquetegustaescasadoleo el guión del comercial, me salto un par de frases, igualmente buenas, y me hago consciente de ese proceso tan popular de auto-tortura con el que nos metemos en el NO de nuestras vidas.

tal vez es que nuestra mente es así,

pero existe otra posibilidad, que tiene que ver con la educación, incluyendo la cultura (eso es genérico) y el ejemplo que hemos recibido de nuestros padres, padre y mamá, papá y madre (eso es súper concreto), ellos lo hacían así, es más, todavía siguen haciéndolo, cómo lo va a hacer mejor su niño, o su niña, realmente es complicado.

si admitimos esa segunda posibilidad, que incluye años de aprendizaje, hasta que creemos que el proceso es propio, hoy también podemos poner otra frase que nos repiquetee el cerebro, esta vez en positivo,

qué sonrisa más bonita tengo,

qué ilusión, le doy a la cebolleta y se prende la luz,

qué rico, toda la cama para mí,

otro día más al trabajo, con más libertad interior de la que siente mi jefa,

hmmm, tostadas recién hechas,

en un proceso de sustitución, no cambiamos el hábito, lo alteramos, que es muy interesante, no sé, hay un montón de frases positivas en el catálogo de las posibles, si quieres puedes probar a hacer tu propia lista,

libre, ¿soy libre de hacer mi propia lista?

claro que sí,

y ya sabes,

si la frase es negativa, date un “break”, relaja la voz del Juicio (Voice of Judgement)

elquetegustaescasadomon   así lo vimos…

agradecemos a comercial Twistos la imagen del pájaro carpintero, en un anuncio que pica en la conciencia del público objetivo, mayormente femenino, y que liga un producto con la vida sana, en ese ejercicio de buen trato que podemos aplicar todos los días,

desde la lectura, desde el ejercicio, desde la conversación, desde el buen humor y la sonrisa, ¿por qué tenemos que vivir enfadados?, o como en el ejemplo del video, desde la conversación interior y la alimentación.

termino el post de hoy, y aflora una pregunta, ¿qué relación tiene el afán de superación con nuestra crítica interna?,

y me intento explicar, hemos crecido en una cultura que prima el descontento interior, que asocia el perfeccionismo y la crítica con el afán de superación, ¿se puede hacer mejor?, pues no es suficiente, mal, a repetir, hasta que esté perfecto.

no sé si la imagen te es cercana o coincides con el diagnóstico, tal vez sólo es una idea mental.

mamá y papá se han auto-maltratado, y nos han mal-tratado a nosotros, la palabra que más escucha un niño hasta los 7 años probablemente sea no, en vez de amorcito, cariño, o su propio nombre cargado de cariño.

es el caldo de cultivo perfecto para una cultura in-conformista,

también en el trabajo,

siempre se puede hacer mejor, siempre se puede llegar más alto, más rápido, ser más, más, más.

la pregunta, antes de que el comentario se haga eterno, es sencilla, ¿es posible una mejor convivencia del afán de superación con una conversación interna positiva y amable?

en la teoría U, separada en tres bloques (Open Mind, Open Heart, Open Will),

nos hablan de la voz del Juicio (VoJ Voice of Judgement),

Voice of Juice, para los que gustamos de imaginar, ¿qué será VoJ?, y no sabemos inglés, porque, literalmente, hay días que nos hacemos jugo, jugo con cereales, como en el anuncio, sí.