conversaciones improbables en la organización

me junto con Montse a ordenar mentalmente el hilo conductor de la presentación de conversaciones improbables, para el meetup del grupo de Agilismo en Madrid, el sábado de la semana que entra en Liferay, frente a las 4 torres,

en esa jornada en la que vamos a realizar un puente entre la teoría U, de Otto Scharmer, y Reinventar las Organizaciones, de Frederic Laloux, y los 3 principios que promueve en las organizaciones,

  1. desarrollamos la autogestión,
  2. abrazamos la plenitud,
  3. alineamos el propósito,

3 principios de las organizaciones TEAL que se encuentran implícitos en la teoría U, y que pretendemos desvelar mediante un juego de preguntas y respuestas, que se desarrollan de forma individual y en pequeños grupos,

un juego en el que pretendemos introducir una variante rara, la persona que ya conoce la respuesta, porque conoce la teoría U, se abstiene de participar, porque el objetivo es mover a la reflexión, no hacer un ejercicio de memoria,

con todo lo que la reflexión lleva aparejado, la incertidumbre, la comunicación que se genera desde el no saber, las dinámicas de consenso o de liderazgo dentro de un grupo pequeño, el ejercicio de buscar un sentido dentro de una sopa de letras,

investigar, proyectar, proponer, jugar con los significados y las relaciones, descubrir, déjame que no les ponga un orden,

en un juego en el que, si bien nos va, podemos llegar a plantear los 3 juegos de capacidades que cualquier persona, y por lo tanto cualquier cualquier agregado de personas, grupos y equipos, pueden llegar a desarrollar,

en lo que hemos venido a denominar el 3ple camino, una de cuyas patas es bien conocida por la comunidad Agile, ese grupo de personas que están entrenadas en el prototipado, en ciclos de realimentación rápida,

en construir pequeño el mínimo producto viable y explorar, antes de proyectar y construir la gran catedral de nuestros tiempos, no sé por qué mi mente me lleva a la Sagrada Familia de Barcelona, un edificio que no sabemos si va a albergar una misa,

y, tras ese primer bloque, en clave divulgación, que nos sirve para entender los fundamentos del otro esquema, siempre es bueno conocer qué hay más allá de mi campo de especialidad, y con qué otras realidades puedo conectar,

realizar un ejercicio de conversaciones que se despliega en 3, con base en el campo de la atención, un campo del que podemos ser progresivamente conscientes, para elevar nuestro discurso desde el plano mental,

ese plano en el que estamos adiestradas, porque somos perfectas en el dominio de las palabras, los argumentos, los datos y las cifras, los estudios, el análisis y la síntesis, ese plano desde el que convencemos, persuadimos, debatimos,

para llevar nuestra atención un plano más allá, al plano emocional, por medio de paseos empáticos, de círculos de coaching, de conversaciones Goetheanas, conversaciones improbables, todas ellas, en el mundo de la organización.

   así lo vimos…

y busco un par de enlaces, con materiales que nos pueden ayudar a desarrollar ese segundo bloque, en el que los paseos empáticos, los círculos de coaching (tal vez sólo hacemos uno) o las conversaciones goetheanas (idem de lienzo) tienen lugar.

coaching circles (presencing institute)

un ejercicio de contacto con la conversación Goetheana en Bilbao (el futuro emerge)

preparación de entrevistas / diálogos (presencing institute, descripción en inglés)

y me apunto un pendiente, aunque la lista es más grande, conversaciones goetheanas (instrucciones), a desarrollar y a subir.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

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¿y si soltamos carrete?

en el desarrollo del campo de la atención pasamos progresivamente de la atención piedra (reino mineral, en el que la atención escasea, prácticamente no existe) a la atención tomate – pepino (propia del reino vegetal),

ese modo de atender que conocemos de bien, apegados a nuestras creencias y a nuestros juicios de valor (bueno / malo, correcto / incorrecto), pegaditos a nuestro mapa de navegación, ese modo de atender que nos conduce al debate,

de forma irremisible vamos a discutir, tus ideas contra las mías, a ver quién se apea del burro, a ver quién tiene razón,

en un desarrollo que nos lleva al reino animal (y al mundo de las emociones, porque la atención y escucha emocional es propia de los animales, sí), en un tipo de atención que bien podemos entrenar,

si te parece bien te vamos a ofrecer una técnica a continuación, que bien podríamos denominar “soltar carrete”, para la que sólo hace falta una caña de pescar, y un poco de paciencia, para empezar.

Para “soltar carrete” tienes que elegir una persona a la que vas a acompañar, o puedes simplemente aplicar esta forma de conversar cuando encuentres a alguien con la necesidad de des-ahogarse, de contarte algo,

cualquiera de la dos posibilidades es buena, mucho más fácil de aplicar si la persona con la que te encuentras desarrolla un tema que te es de interés personal, si bien este aspecto no es necesario para desarrollar esta habilidad.

Una vez que entablas una comunicación, piensa que es más un ejercicio de escucha que de conversación, sólo tienes que mostrar interés por el hilo argumental de la otra persona, ya te esté hablando de un problema, de un proyecto, de su vida personal,

cada cierto tiempo tal vez te permites asentir, con diferentes fórmulas, “ah, sí”, “¿de verdad?”, “jo, qué curioso”, que pueden variar en su forma dependiendo del hilo de comunicación, “parece increíble, ¿verdad?”,

pero que tienen un único objetivo expresar que estás presente, mientras permites que la persona con la que estás en relación se exprese, sí, tienes razón, puedes pensar que tú, parcialmente, te has borrado, piensa que no necesitas hacerte más presente,

porque no se trata de que repliques con tu historia personal, con aquella anécdota que confirma o desdice un punto, nadie te ha pedido ese consejo tan brillante que puede estar relacionado con el tema en curso,

se trata simplemente de un entrenamiento de tu capacidad de atención, piensa que estás donando tu tiempo y atención a la otra persona, hoy simplemente te estás haciendo presente al otro,

tu ego y tu necesidad de expresarte, y de que te escuchen y te presten atención a ti, ha quedado en cualquier otro sitio,

en un entrenamiento que mañana te va a llevar a esa nueva capacidad, en la que puedes entablar una conversación mucho más empática, mucho más relacionada con tu mundo emocional, y el de la otra persona,

a la que poco a poco has apreHendido a escuchar.

así lo vimos…

si este ejercicio te parece difícil, puedes entablar procesos de escucha con personas que te gusten por algún motivo en especial, tal vez por el tipo de vida que tienen, o la actividad que desarrollan.

Tal vez te sirve mi ejemplo, tal vez no, a mí me resulta relativamente más fácil “soltar carrete” en una feria de artesanía, con cualquier artesano que vende su arte, que en casa de mi madre, quién sabe por qué será,

no me cabe ninguna duda dónde puedo acercarme, cuando haya desarrollado con personas desconocidas mi capacidad de atención caracol, para hacer la prueba del algodón.

en una evolución del campo de la atención, una vez dominamos la escucha caracol (propia del reino animal) podemos entrar en la escucha del agricultor (propia del ser humano), en la que nos abrimos progresivamente al campo,

a todo lo que sucede, a veces de forma mágica, a nuestro alrededor, al mundo de las posibilidades y de las “causualidades”, esos pequeños milagros de la vida que florecen aquí y allá.

puedes acceder a unos videos en los que explicamos los 4 niveles del campo de la atención por medio de este enlace, titulado “4 reinos para 4 tipos de atención, de escucha, de conversación”.

7 emociones, creative commons, es un modelo de responsabilidad emocional, inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y la teoría del color de Goethe, que da color a las 7 emociones,

un modelo en el que integramos nuestro rico mundo emocional con el desarrollo personal y de los grupos (atención, presencia, conciencia) y fundamentos del buen trato, que puedes descargar desde este enlace.

la fila india

me cuenta Montse, compañera de la teoría U, de una experiencia que vive en fila india, caminar en silencio, un silencio interior que nos permite volver a contactar con la naturaleza, ese entorno que nos habla incesantemente,

en una conversación infinita de la que estamos tan ausentes, sumergidos en nuestros pensamientos, en nuestro ruido interior, en el ruido exterior que nos rodea,

y no puedo menos que pedirle una foto que acompañe este texto y esta conversación compartida, en ese camino de Santiago, el camino de las personas normales, tal como nos cuenta Paulo Coelho,

un camino que no es de ida, sino de ida y vuelta, que bien puede terminar en Santiago, recibiendo la compostela, o en Finisterre, como es el caso del grupo de Montse, recibiendo el abrazo del mar, allá donde la tierra se acaba,

Fisterra, finis terrae, fin de la tierra conocida, hasta que conocimos que hay más tierra más allá de esta tierra, y más vida más allá del mar, pero ésa es otra historia que no vamos a destrozar por ahora, o al menos hoy, día para el silencio,

día en el que dedicamos un rato a caminar para contactar.

 así lo vimos…

en fila india, qué curioso, descubrimos qué sentimos cuando estamos a la cabeza del grupo, qué sentimos cuando vamos a la cola, qué sentimos cuando engrosamos el cuerpo central,

parece lo mismo, pero no lo es, aunque todos salimos juntos del punto de partida, aunque todas lleguemos juntas al punto final.

En el camino completo el peregrino vuelve a casa andando, de la misma forma que el montañero no termina la etapa cuando corona la cima, sino cuando regresa al campo base, andando voy, andando vuelvo, y en el camino yo me entretengo.

queremos recuperar el diálogo, el consenso y la tolerancia (también en la educación)

Minientrada

13me acerca a Recoletos 13, quién sabe por qué Paco me ha hecho llegar esta convocatoria de este “cara a cara”, organizado por la Sociedad Civil por el Debate, que tiene su foco en la educación, otra “causualidad” del camino,

vestido con mis botas de Gato con botas, aunque me han dicho que para ser gato en Madrid hay que tener 2 generaciones enteras de Madrí, como los 8 apellidos vascos pero en madrileño, va a ser que con 15 años no lo consigo,

vestido con mis botas de Gato con Botas, mi chaqueta roja, y mi macuto de flores rojas, a la entrada me preguntan si soy de prensa, y una sonrisa se pinta en mi cara, no soy de prensa, pero un poco tal vez sí, soy de prensa roja, mejor que rosa,

entro en la sala, y me preparo para escuchar las intervenciones de los ponentes, que casi no caben en la mesa, 6 representantes políticos, el PP y el PSOE en el centro, y cuatro representantes de asociaciones y fundaciones relacionadas con la educación,

y veo que esta asociación la funda, entre otros, Manuel Campo Vidal, periodista amigo de Carmen, un tipo con un saber estar que denota un grado alto de congruencia en el vivir, y en actividades de moderación de la mesa está hoy Cristina Manzano,

fundadoresy le mando un par de fotos a Carmen por wasap,

quién sabe por qué, tal vez porque llevo ya 3 semanas practicando la conciencia sobre mi tipo de escucha, y tipo de conversación, voy cumplimentando mi “listening assesment” en el marco del Ulab y la Teoría U, estoy muy atento al tono de las personas que van tomando el turno de palabra,

y más allá de los contenidos, qué decimos, me fijo en cómo decimos las cosas, y me sorprende alguna que otra intervención desde la parte social de la mesa que me recuerda a las galeras, zas, zas, toma latigazo,

y escucho quién se centra en el pasado, Roberto Salmerón, del Colegio profesional de la Educación, que necesita entender el caso Gabilondo, Emilio Álvarez Villazán (PSOE), y en menor medida Sandra Moreno (PP), y María Caridad García (IU),

y surge, como fondo del debate, una postura que va a marcar las intervenciones, hay personas en la mesa que creen que un consenso en la educación es misión imposible VII, creen que a lo sumo se puede llegar a un consenso de mínimos,

estan totalmente des-creídos,

en un símil visual, si conseguimos que haya un consenso en este tema, al que lo logre le llevamos a intervenir en el conflicto árabe – israelí, que es parejo de complejo, más o menos así lo ve,

y se atisba un acercamiento entre PP y PSOE, ahora los dos ven un pacto en torno a la educación más cerca que cuando han gobernado en las últimas legislaturas, en las que no han conseguido este propósito,

y escucho quién se centra en el futuro, en las posibilidades, y en el sí, Carmen Pellicer (fundación TRILEMA), Cecilia Salazar (podemos) y Marta (ciudadanos),

me encanta el tono y los trasfondos de Carmen,

y me enganchan los dos marcos de Cecilia,

que plantea en qué ponemos el acento en la educación,

una educación como derecho y aspiración social, con mecanismos de inclusión, de apoyo, procesos que refuerzan la autonomía del estudiante, y refuerzan el bien común (con un sistema potente de becas),

o una educación como preparación al mercado laboral, con sistemas de clasificación, centrado en resultados y rendición de cuentas, con un sistema de becas que no tiene en cuenta las rentas (por lo que no compensa de facto la des-igualdad económica), un sistema que se pliega a las necesidades de mercado,

y su planteamiento de ceder la voz a la sociedad civil,

y me engancha el programa de ciudadanos, muy claro, muy sencillo, muy adaptado a la realidad, un programa para tratar los grandes temas de la educación en España hoy, las altas tasas de abandono escolar y de repetición de cursos, el alto fracaso escolar y la falta de competencias básicas al acabar la secundaria (reflejadas en el informe pisa), el creciente malestar de la comunidad educativa, ante un marco in-estabale y errático, eso lo digo yo, y la falta de equidad entre comunidades autónomas,

un programa que no copio pero que sí tienes accesible si lo buscas.

va terminando el cara a cara, y pienso qué me falta, y claramente veo que nunca le tenemos en cuenta al destinatario de la actividad, a las niñas, a los jóvenes, que se convierten en adultos en procesos de enseñanza superior (formación profesional y universitaria), ni a las familias que apechugan con hijos que se convierten en okupas hasta los 30 años, ha habido una referencia o dos a estos dos colectivos a lo largo de 10 ponencias cortas y 10 turnos de respuesta,

me falta que el libro blanco de la educación cuente con la participación de estos colectivos, y que sea el resultado de un foro de expertos, qué miedo, otro tocho cognitivo-conductual que no incluye el mundo emocional emergente,

me falta la presencia necesaria de la comunidad educativa, que incluya a las profesoras y profesores, me falta el interés genuino de conseguir un pacto de estado más allá del resultado de las próximas elecciones,

no sé por qué tengo la impresión de que PP y PSOE están acercando posiciones ante la emergencia de Ciudadanos y Podemos, y tienen miedito de que hoy yo, hoy tú, pasen a ser la tercera fuerza,

una tercera fuerza, en la que, con la ley electoral española, no te comes un colín, y caes en la más absoluta de las penas, que se lo pregunten si no a IU.

reviso mis notas B, el “cara a cara” ha sido muuuuuuy interesante, 10 ponentes de primera, 25 personas en la sala, un acto minoritario, qué pena que lo interesante tenga tan poca repercusión,

en la fila de la Manolita dentro de un mes hay 400 personas,

leo mentalmente las líneas de arriba y soy consciente de que sólo hay una forma de que exista una ley de educación sana en España, y no pasa por los grupos políticos, sino por el clamor popular, una nueva marea verde es estrictamente necesaria.

sociedadcivilhojamon   así lo vimos…

me han encantado las dos preguntas que ha lanzado Cristina a la mesa, y su tono, y agradezco a Paco que me haya traído hasta aquí, reconozco que no se puede aprovechar una mañana de miércoles 13 mejor.

sociedadcivilhoja

salgo a la calle, y el paseo de Recoletos me recuerda que no, que ya estamos en otoño, no podemos esperar a primavera, en vez de verde esta marea tiene que ser naranjita o roja.

componiendo el post, observo una de las fotos que he tomado en el evento, es sumamente significativa, ¿no te parece?

uncambio

te doy una pista para la interpretación, ¿dónde está la atención de los ponentes?, yo diría que dispersa.

en el turno de preguntas, Cristina me permite transmitir a la mesa una pregunta, corta, la tercera y última, que viene vestida con una anécdota, larga, una historia de las que contamos, que recojo en el blog hace un par de días,  en un foro de organizaciones que promueven la innovación en la educación, 5 iniciativas que “compiten” por un premio, toda nuestra mesa, y 4 en la mesa de al lado, piden a gritos, o imploran, entrando en un mardo de colaboración, me aparto de mí y pienso en nosotrAs, tan cerca de TODAS, que son dos formas diferentes de hacer lo mismo, un consenso en la educación para que España pueda ser referente mundial en la educación,

agradezco a la mesa infinito la atención con la que escuchan la anécdota, de 10, en un sistema cuantitativo, “hay esperanza”, o progresan adecuadamente, porque es esperanzadora la emergencia de la escucha empática, en el sistema cualitativo de valoración.

2 amigos no cesan en su murmullo

2amigos

estoy charlando con Silvia, y me pide que le acerque un libro, “la presencia de los maestros”, del que, tras formular una pregunta extrae una carta, Afra, qué curioso, un maestro ascendido africano.

me vuelvo a la misma estantería y retiro un libro, Orígenes, 130 pensamientos de maestros afircanos, de Daniela y Olivier Föllmi, de editorial Lunwerg, la editorial de Carmen, esa chica que he conocido en el U-lab,

y retiro 4 lápices de colores que tenían señalando 4 texto, que leo en alto, entre los cuales Silvia elige uno, que nos acompaña hoy, en este domingo lluvioso en el que el sol, filtrado por las nubes, nos anima a viajar a África.

“Dos amigos son como unas caracolas: no cesan en su murmullo.”

Tradición Swahili

Sigue la mañanita, y seguimos conversando.

2amigosmon  así lo vimos…

en algún nivel del camino conectamos con la conversación empática, ésa en la que el corazón de la otra persona se abre, no hay necesidad de máscaras ni armaduras, y en el que el nuestro propio también está abierto,

¿es el tercer nivel de escucha de la U?, creo que sí