Pedro, majetón, cuando digas la verdad, ¿quién te va a creer?

re-conecto con esta noticia en la que Angels Barceló se pregunta quién va a creer a un gobierno que negocia una cosa y la contraria, con una grabación cuando menos interesante de escuchar,

una noticia que me da para re-contactar con el hilo de la confianza, en un proceso que, como casi todo en esta vida, crece de dentro hacia afuera, antes de nada yo tengo que confiar en mí misma,

para que otras personas, las de mi grupo de pertenencia y las otras, próximas pero diferentes, las del otro lado de la bancada, en el caso de las cortes de un país, por ejemplo, o del otro lado de la mesa, en una negociación, confíen en mí,

y podamos dar un paso más allá, para pasar a confiar en las relaciones en un ámbito más amplio, la confianza en el eco-sistema compartido, una confianza que podemos extender a nivel de toda la organización, del municipio, de la comarca,

del país y más allá, es una confianza en la vida que emerge por todas partes, con nuestra colaboración necesaria,

y me pregunto qué pasa cuando la palabra de una persona sirve prácticamente para nada, hoy te la doy y mañana te la quito, y lo que firmamos está soportado por papel mojado, o escrito con tinta invisible, tanto da,

y me cuestiono las relaciones que ese tipo de actuación alimentan, porque después de un ahora siempre hay un mañana, y me pregunto si una persona se juntaría a negociar, a desarrollar un proyecto común, una casa o un negocio,

con una persona sin palabra.

   así lo vimos…

en el ejercicio de imaginar, me imagino cómo sería una democracia no representativa, a la vista está que las personas que dicen representarnos muchas veces no nos representan, una democracia más directa, más participativa,

de verdad que me empieza a costar imaginármelo, tras el ejercicio de los círculos de podemos, ¿es verdad que ya han eliminado las limitaciones de tiempo que un líder puede ostentar la máxima autoridad dentro del partido?,

y pienso en todos estos procesos de re-presentación, de alguna forma asocio re-presentación y poder, y mi mente viaja a los comités, a los lobbys (grupos de cabildeo o presión), a la diplomacia, a las escuelas de negocio,

un poder que disocia a la persona de su esencia, y la aproxima a la careta, al personaje, al ego, tal vez por eso cada día me gusta más lo pequeño, porque en lo grande el ser humano se pierde, y perdidas de nosotras no tenemos salvación.

la imagen de hoy incluye a mi amigo Pinocho, una reproducción en madera que compro en mi último viaje a México, delante de un tiesto en el que están dibujadas en azul unas espirales, al lado de un reloj de arena, curiosa composición,

porque la espiral tiene todo que ver con un viaje interior, una entrada en el laberinto, en el que contactamos con nuestra esencia, con nuestros valores, convertidos en destino en lo universal, y el reloj de arena con el tiempo,

un viaje interno que se convierte en un viaje exterior, que se manifiesta en las relaciones, así soy y así me comporto, quién sabe si la próxima vez el trozo de madera que elegimos, ya sea por el origen o por la talla, tiene mejor evolución.

la mentira es una de las formas de la comunicación piedra, totalmente mineral, en la que yo no soy, el ser humano no está presente, ni está ni se le espera, qué pena que hemos pasado el umbral de la decepción.

tienes más información del campo de la atención, convertido en capacidad de escucha y conversación en esta entrada,

4 reinos para 4 tipos de atención, de escucha, de conversación

y a ti, ¿te mola esto de la re-presentación?

y vuelvo a los fundamentos de este programa tan bueno, tan bonito, tan necesario, entornos de confianza, confío en mí, confío en ti, confío en la vida, creo que no tengo que explicar por dónde voy a empezar hoy en este ejercicio de re-conexión.

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad– compasión– coraje,

3 palabras que sintetizan 3 aperturas, apertura de mente, de corazón y de voluntad, 3 palabras que resumen 3 grupos de características, relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo personal, de los grupos y de la organización, ya que

  1. la curiosidad es la llave de la creatividad grupal en organizaciones innovadoras,
  2. la compasión es puerta de los grupos saludables y de organizaciones sanas,
  3. el coraje es la llave de la responsabilidad en organizaciones excelentes.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional cc inspirado en el arco iris, en la teoría del color de Goethe, en la teoría U de Otto Scharmer, un modelo que compartimos desde este enlace.

te deseamos amor y orgullo sano para el desarrollo de entornos de confianza,  y te mandamos 3 abrazos, plenos de curiosidad, compasión y coraje, que el camino nos encuentre,

feliz 2020 y buen camino.

si el gallo canta, el gato maulla y el perro ladra, ¿qué hace el burro?

después de mantener una conversación preciosa por teléfono, quién sabe por qué me acuerdo de los músicos de Bremen, esta cuadrilla de animales que cantan, cada animal según su capacidad,

mientras el gallo canta o cacarea, el gato maulla, el perro ladra, y así sucesivamente,

no puedo sino acordarme del olmo y las peras, no, no tiene caso pedirle peras al olmo, y guardo para el recuerdo esta conversación preciosa, de la que un día, quién sabe, tal vez tenemos una dinámica para un taller de comunicación… desde el corazón.

en el ejercicio de integrar las cosas de la vida, aceptarlas y agradecerlas, ahí le voy, poco a poco, con mi madre me está costando, pero ahí voy, y con su extraña forma de comunicar, gracias, ama, por lo que no tenías y no me pudiste dar,

ahora le toca el turno a mi hermana, y mira que no había caído en la cuenta, a ella tampoco le pudo dar otro ejemplo, y todo parece indicar que todavía no ha mejorado mucho el estilo de mamá.

me observo comentándole a mi madre en la comida que la gente no apreHende, qué curioso, hasta que hago el ejercicio del espejo, si cuento eso “de la gente” estoy poniendo el balón fuera, la gente no apreHende y yo sí,

hasta que me doy cuenta de que es al revés, el que no aprehende soy yo, otra vez pidiendo peras al olmo, y tal y tal.

y tú, ¿para qué le pides peras al olmo si va a ser que no?

a nuestros 4 modelos clásicos de comunicar, que puedes encontrar en este enlace

4 reinos para 4 tipos de atención, de escucha, de conversación

poco a poco les vamos integrando variaciones y sutilezas, es el caso de éstas,

introducción a la comunicación pistolero,

introducción a la comunicación medio limón,

a las que hoy sumamos a los músicos de Bremen, a los que sólo les falta rebuznar, mientras piden peras al olmo a la luz de la luna, mira que da de sí este tema de la comunicación.

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad– compasión– coraje,

3 palabras que sintetizan 3 aperturas, apertura de mente, de corazón y de voluntad, 3 palabras que resumen 3 grupos de características, relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo personal, de los grupos y de la organización, ya que

  1. la curiosidad es la llave de la creatividad grupal en organizaciones innovadoras,
  2. la compasión es puerta de los grupos saludables y de organizaciones sanas,
  3. el coraje es la llave de la responsabilidad en organizaciones excelentes.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional cc inspirado en el arco iris, en la teoría del color de Goethe, en la teoría U de Otto Scharmer, un modelo que compartimos desde este enlace.

te deseamos amor y orgullo sano para el desarrollo de entornos de confianza,  y te mandamos 3 abrazos, plenos de curiosidad, compasión y coraje, que el camino nos encuentre,

feliz 2020 y buen camino.

nuestra tierra interior (compartiendo el estado de alerta exterior)

es este segundo día de des-confinamiento, estoy en casa de ama, en Algorta, me levanto pesado tras haber dormido bastante mal, corto y ligero, y me debato entre echar una cabezada después de desayunar y salir a pasear,

y aunque me apetece más la primera que la segunda la foto muestra lo que voy a hacer, un paseíto por la Galea, mirando al mar, un paseo en el que coincido con Gaizka, un encuentro en el que hablamos de otras cosas,

me refiero más allá de los temas de interés que se nos atribuyen a los hombres, a saber, fútbol y coches, que en el país vasco el tema de mujeres está prohibido, no vaya a ser que se den cuenta, nos capturen y reduzcan,

o nos quiten el carnet del txoko o del Athletic, lo que viene a ser prácticamente lo mismo,

y en este paseo ligerito conectamos con la comunidad del anillo, con los hobbits y su evolución, de esa alegría in-consciente dentro de “su” comarca, no sé por qué me recuerdan a los habitantes de esta tierra,

que van a realizar muy a su pesar un viaje de descubrimiento, que no es plato de gusto de casi nadie adentrarse en tierra de nashguls (espectros), ni de orcos, la tierra de Mordor no es muy acogedora, ahí no hay txokos,

conectamos con el ser humano en otros estados, representados por los hombres, por el elfo, por el enano, ellos sí conocen el mundo exterior, no es tan extraño que estén parcialmente des-conectados de su alegría,

conectamos con el mago Gandalf, el sabio, y el camino se siembra de figuras geométricas, triángulos que solapados e invertidos se convierten en hexágonos,o que convergen en el uno, qué curioso, y aparece el infinito,

un viaje de ida y vuelta entre la tierra y la mar, de corazón a corazón, de mente a mente, qué bueno coincidir en el camino, Gaizka, el sueño y el cansancio que esconden a su amiga la pereza bien pueden esperar.

   así lo vimos…

“Cuando el hombre descuida el lazo que le une al mundo divino, se corta con sus raíces verdaderas y pierde el sentido de la vida. El mundo divino no es como un país extraño y exterior a nosotros que podemos ignorar sin que ello comporte consecuencias. El mundo divino es nuestra tierra interior, es el mundo de nuestra alma y de nuestro espíritu y, cortando los lazos con él nos privamos de recursos que necesitamos para vivir. En las pruebas y las dificultades de la existencia, algunos encuentran instintivamente el contacto con esta realidad superior. Pero esto no es suficiente, es en todo momento de la vida cotidiana que debemos ser conscientes de la presencia en nosotros de este mundo tan rico y tan poderoso del que podemos sin cesar extraer recursos espirituales: la fuerza, el coraje, la inspiración.”

Omraam Mikhaël Aïvanhov (1900-86), Pensamientos Cotidianos, Editorial Prosveta.

y acabo de llegar a casa, que el txoko de los amigos está cerrado, igual que San Mamés, extraño sitio para ir a rezar, una de las aficiones preferidas de los vascos, junto con levantar troncos y cortar piedras, a algunos tmbn les gusta caminar,

todos ellos pretextos para comer mejor,

y me encuentro con este video promocional del departamento turístico de Euskadi, titulado Itxaropena, La Esperanza, una cualidad de la que estamos tan necesitados, ahora, ayer y siempre,

porque siempre hemos necesitado creer que hay un más allá del más acá que conocemos, de la realidad presente, debe ser que al ser humano, en sus orígenes, cuando lo construyeron y no se intuían realidades por venir,

como el txoko y el futbol, grandes inventos masculinos, no me voy a meter hoy con los inventos femeninos, que también los hay, cuando lo construyeron, a base de barro y costillas de animal, con manzanas y serpientes como testigos del evento,

le insuflaron de ese lazo que nos une a lo divino, a lo intangible que está por ahí rondándonos, en ese lazo infinito, que nos trae y nos lleva, de la tierra al cielo y al mar, el lazo horizontal, de la existencia terrenal a lo que está por venir, el lazo vertical,

de lo cierto a lo in-cierto, de lo denso a lo sutil, de la ola que no cogemos a la que está por venir.

 

y tú, en este estado de alerta alertosa que vivimos, ¿con quién te juntas a caminar?

y tú, ¿cómo desarrollas la esperanza vital, ese recurso fundamental?

aunque lo obvio (lo más aparente) es asociar esta conversación con el camino de la conciencia, nuestras madres están presentes (la madre que vive en mí) hoy paseando, se ha ido estableciendo un vínculo de corazón a corazón,

y nuestros niños se reconocen, jugando con sus cromos, con sus números y sus formas, en el campo fértil de su imaginación, qué bonito es separar los conceptos, para ver cómo se juntan de nuevo para bailar,

hoy los 3 caminos tmbn pasaban por aquí, en esta conversación que tiene mucho de Goetheana, entre troncos y piedras, aire y agua, que el txoko y San Mamés todavía tienen que esperar.

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad– compasión– coraje,

3 palabras que sintetizan 3 aperturas, apertura de mente, de corazón y de voluntad, 3 palabras que resumen 3 grupos de características, relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo personal, de los grupos y de la organización, ya que

  1. la curiosidad es la llave de la creatividad grupal en organizaciones innovadoras,
  2. la compasión es puerta de los grupos saludables y de organizaciones sanas,
  3. el coraje es la llave de la responsabilidad en organizaciones excelentes.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional cc inspirado en el arco iris, en la teoría del color de Goethe, en la teoría U de Otto Scharmer, un modelo que compartimos desde este enlace.

te deseamos amor y orgullo sano para el desarrollo de entornos de confianza,  y te mandamos 3 abrazos, plenos de curiosidad, compasión y coraje, que el camino nos encuentre,

feliz 2020 y buen camino.

el ser sensible sobre el ser racional (y el caracol sobre el tomate y el pepino)

“Cualquiera que sea el desarrollo de nuestro intelecto, no debemos confiar demasiado en él pensando que nos guiará, nos dará la clave de los grandes misterios del universo y nos revelará el motivo de nuestra presencia en la tierra. Incluso nos vemos obligados a constatar que, en el momento actual, sucede exactamente lo contrario: la ciencia y la filosofía, tal como se enseñan y se propagan, en vez de revelar a los humanos el sentido de su vida, con frecuencia solo agotan su fuente, cortan sus raíces, destruyen sus verdades y los sumergen en la angustia y el desorden interior.

Si queréis ahora ver nuevos horizontes abrirse ante vosotros, dejad de conceder al intelecto el primer lugar, pensad más en manifestar las cualidades del corazón: la bondad, la indulgencia, la generosidad. Estas son las cualidades que os harán descubrir en vosotros fuentes inagotables que os revelarán el sentido de la vida.”

Omraam Mikhaël Aïvanhov (1900-86), Pensamientos Cotidianos, Editorial Prosveta

    así lo vimos…

conecto con esta meditación que me llega desde fundación Ananta, gracias, Joaquín, y con este texto que crea un puente con los 4 reinos, 4 niveles para entender el campo de la atención, de la escucha y de la conversación que establecemos,

como seres humanos,

y con esa comprensión tan básica, pero tan potente, que pone la razón y el intelecto por debajo del ser sensible y el corazón, un movimiento contrario al que ha puesto este mundo en el que vivimos patas arriba,

en un camino de desarrollo que nos permite conectar con el ser sensible y consciente, que conecta con el alter y con las fuerzas espirituales que nos acompañan y cobijan, ángeles, arcángeles, tronos, de los que el ser humano es el pariente menor,

en un anuncio de espiritualidad en la materia,

y conecto con esas palabras sensibles de difícil explicación, intuición, paz, armonía, sabiduría, comprensión, fluidez, palabras que están en el cuarto nivel del campo de la atención, de la escucha y de la conversación,

en el plano del ser humano, más allá de la piedra (ser mineral) – 1er nivel, del tomate y pepino (ser vegetal) – 2do nivel (ahí está el intelecto y el ser racional convencional), y del caracol (ser animal) – 3er nivel.

y tú, ¿estás muy orgullosa de ser racional?

si es el caso, te animamos a ver el video de ayer, incluido en la entrada seres inteligentes asintomáticos, o a ver esta película, (no) es mi tipo, una pelicula tontorrona que induce a una reflexión,

tú, ¿con quién te quedas, con el profesor de filosofía, un tipo refinado y culto, racional, o con la peluquera, una chica corriente y moliente, que antes de ser peluquera quería ser peluquera, un ser profundamente emocional?


4 reinos para 4 tipos de atención, de escucha, de conversación

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad– compasión– coraje,

3 palabras que sintetizan 3 aperturas, apertura de mente, de corazón y de voluntad, 3 palabras que resumen 3 grupos de características, relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo personal, de los grupos y de la organización, ya que

  1. la curiosidad es la llave de la creatividad grupal en organizaciones innovadoras,
  2. la compasión es puerta de los grupos saludables y de organizaciones sanas,
  3. el coraje es la llave de la responsabilidad en organizaciones excelentes.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional cc inspirado en el arco iris, en la teoría del color de Goethe, en la teoría U de Otto Scharmer, un modelo que compartimos desde este enlace.

te deseamos amor y orgullo sano para el desarrollo de entornos de confianza,  y te mandamos 3 abrazos, plenos de curiosidad, compasión y coraje, que el camino nos encuentre,

feliz 2020 y buen camino.

porque la energía sigue a la atención

imagínate que damos por bueno el título de esta entrada, y aceptamos que tu energía sigue a tu atención, en cuyo caso la pregunta que sigue es casi obvia, ¿hacia dónde dirijo mi atención?, y otro par adicional, ¿qué sé yo del campo de la atención?,

¿puedo convertirme en una maestra de la atención?

si te apetece empezar esta maestría, te invitamos a un viaje de 4 etapas, con unos ejercicios finales para practicar y poder desarrollar la maestría en tu vida diaria, que de eso se trata, de desarrollar hábitos positivos, salutogénicos, desarrolladores de salud,

porque la atención no sólo condiciona el flujo de mi energía, también condiciona cómo escucho y la calidad de las conversaciones en las que participo.

etapa 1, yo en mí, atención en-mi-mismada

en esta primera etapa, el mundo exterior, lo que pasa ahí afuera, me importa un comino, o me presento ante el mundo mostrando una careta que no me representa, una careta que tapa lo que realmente soy, pienso, siento, o tengo intención de hacer,

una modalidad que podemos asociar con el autismo o con una vida políticamente correcta (modo suegring), en la que digo lo que se espera de mí, pero en la que yo, simplemente, no estoy,

mi personaje toma el sitio de mi ser.

si fuésemos una estrella en el cielo, nuestra atención estaría centrada en nosotras mismas, seguramente estaríamos tan lejos o tan frías que no emitiríamos ninguna luz, una estrella sin brillo, podría ser.

si fuésemos algo en el reino material, seríamos una piedra, un ser piedra, con una interacción muuuuuuuy reducida con nuestro entorno, poca escucha, poco movimiento, poca comunicación.

etapa 2, yo en el borde, atención en la frontera

en esta segunda etapa, el mundo exterior, y con él las otras personas, me empiezan a importar un poco, pero no tanto, de tal forma que soy capaz de salir un poco de mi núcleo interior, acercándome a la frontera,

en un símil visual imagínate en tu castillo interior, tal vez ahora te animas a acercarte a la muralla de tu castillo, o a una tronera, o hasta el torreón que guarda el acceso al puente levadizo, y te vas a permitir mirar, sin más.

el mundo exterior está ahí a tu alrededor pero no vas a penetrar en él.

en una interpretación de esa muralla en la que te encuentras, podríamos decir que en entornos conversacionales estás atada a tu mundo de creencias, a tus mapas mentales, y a tu verdad, tan difícil de revisar y cambiar,

y estableces, en el contacto con el exterior un tipo de comunicación que se conoce como debate, mi verdad contra la tuya, a veces tan diferentes, originadas por un mundo de experiencias tan diversas.

si fuésemos algo en el cielo, mi galaxia está a años luz de tu galaxia, qué quieres, hombre, ya nos encontraremos en el hiper-espacio dentro de un eón, o de media eternidad, que para el efecto práctico tanto da.

si fuésemos algo en el reino material, seríamos un vegetal, un tomate o un pepino, con una interacción todavía reducida, condicionada por nuestras creencias, perdón, por nuestras raíces, va a ser que de este punto no me voy a mover.

etapa 3, yo en el álter, atención en el flujo de corazón a corazón

en esta etapa tomas consideración de que vives con personas a tu alrededor, que no sólo tienen opiniones, tienen emociones, son seres con los que puedes relacionarte desde la emoción, y estableces un vínculo que supera la muralla,

la comunicación es mucho más lenta que en el caso de el debate, has salido de tu muralla, y las reglas del mundo exterior son diferentes, transitamos por terreno sensible, el objetivo aquí es establecer una relación de corazón a corazón,

estamos en el inicio de la comunicación emocional.

Si fuésemos algo en el reino material, seríamos un animal, vamos a utilizar la imagen de un caracol, con una interacción ampliada, desligados de nuestras creencias, imagínate que no hay posición que defender, ni argumento con el que convencer.

Si fuésemos algo en el cielo estrellado nos re-conocemos como parte de una constelación, tal vez somos parte de Pegaso, o de Andrómeda, o de las Osas, osas a ser más pequeña o a ser mayor,

o yo soy la tierra y tú eres la luna, o el sol, claro que tenemos algo que ver, tu movimiento condiciona las mareas de mis aguas, o mi noche y mi día, y con ello el ritmo de mi vida, y entramos en la magia de la relación.

etapa 4, yo en el campo, atención en el futuro que emerge con mi colaboración

en esta etapa empezamos a entender nuestra vida como un ecosistema de relaciones sensibles, con cualquier persona, con cualquier ser vivo, animal o planta, empezamos a ser sensibles a una energía más sutil,

y nos preguntamos qué nos quieren decir las casualidades que pueblan nuestro día a día, ¿acaso son mensajes con significado que podemos des-cifrar?, y las conversaciones empiezan a ser mucho más ricas, más significativas,

a la vez que son más calmadas y respetuosas.

si fuésemos algo en el reino material, seríamos una persona, vamos a utilizar la imagen de un monigote, inocente, inocente, con una interacción ampliada, desligados de nuestras creencias, y en gran medida también de nuestra emoción.

si fuésemos algo en el cielo seguramente nos encontremos, en este cuarto nivel, que todo tiene relación con todo, mi planeta y mi constelación con aquella otra, tmbn con la tuya, ojalá nos acerquemos un día a esta comprensión,

y me acuerdo de Jaime Buhigas, que nos regala un video que hemos publicado ya hace 4 años en este espacio, un video que nos permite dar un giro a la noche estrellada, con Pitágoras y la música de las estrellas,

cambiando de sentido, de la vista al oído, todo lo que escuchamos en la noche desde la madre Tierra cuando el ruido del mundo material se apaga es la música de las esferas, ese extraño sonido que hemos venido a denominar silencio.

así lo vimos…

ejercicios prácticos

4. y tú, ¿hacia dónde decides dirigir tu atención, eliges el miedo o te quedas con el amor?

3. y tú, ¿hacia dónde decides dirigir tu atención, tal vez, tal vez, a las próximas vacaciones de semana santa?

¿o tal vez prefieres darte un paseo por la peña de  San Juan, convertida en Rodadragón de Gaztelugatxe?

2. y tú, ¿hacia dónde decides dirigir tu atención, hacia algún proceso de formación?

tal vez te animas con éste,

Cómo ser feliz: el secreto del éxito del curso más popular en la historia de la Universidad de Yale

o tal vez te animas con este otro, GAIA, global activation of intention and action, también en castellano y portugués, un acercamiento a la madre tierra desde el presencing institute, desde un espíritu que prima la comunidad.

1. tienes más info del campo de la atención, 4 reinos para 4 tipos de atención, de escucha, de conversación, en este enlace

y tú, ¿hacia dónde diriges tu atención?

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad– compasión– coraje,

3 palabras que sintetizan 3 aperturas, apertura de mente, de corazón y de voluntad, 3 palabras que resumen 3 grupos de características, relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo personal, de los grupos y de la organización, ya que

  1. la curiosidad es la llave de la creatividad grupal en organizaciones innovadoras,
  2. la compasión es puerta de los grupos saludables y de organizaciones sanas,
  3. el coraje es la llave de la responsabilidad en organizaciones excelentes.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional cc inspirado en el arco iris, en la teoría del color de Goethe, en la teoría U de Otto Scharmer, un modelo que compartimos desde este enlace.

te deseamos amor y orgullo sano para el desarrollo de entornos de confianza,  y te mandamos 3 abrazos, plenos de curiosidad, compasión y coraje, que el camino nos encuentre,

feliz 2020 y buen camino.

 

cuando la nariz se nos queda atrapada en la verdad

en esta reflexión que bien podría haberse titulado el sincericidio y el miedo a la verdad, recojo tres enlaces recientes, relacionados con “El precio de decir la verdad”: la opinión de Manu Carreño sobre el despido de Álvaro Benito,

con Las declaraciones de Álvaro Benito por las que podría haber sido destituido y la columna de opinión de Relaño, siempre tan entretenida, en este caso al hilo de El ‘sincericidio’ de Sergio Ramos,

y observo qué poco nos gusta la libertad de opinión, y qué poquito nos seduce la verdad, libertad confiscada, opinión confiscada, atadas de pies y manos para que el que tiene el poder siga alimentando su mentira,

que sigue siendo mentira por muchas veces que se repita,

y observo esta parábola contraria al hijo pródigo, en el que el padre crítico manda cuadrarse a todos los alevines, todos a una, Fuenteovejuna, y el que discrepa, o no da un paso adelante a la voz de ein, se cae por el precipicio,

y pienso que otro mundo es posible cuando juntamos esos dos conceptos tan bonitos, libertad y opinión, que se confirma con los hechos, cuando nos expresamos, cuando compartimos lo que sentimos y es parte de nuestra vida, libertada expresada,

quién sabe por qué hoy me cae un poco mejor, quién me lo iba a decir, el sincericida que el papá crítico, Ramos que Relaño, en este mundo extraño, en el que hay que ver qué poco nos mola la verdad.

así lo vimos…

en la imagen de hoy la nariz de Pinocho se queda atrapada por los hilos del personaje, un personaje que nos recuerda las mentiras, qué curioso pensar que la nariz también se nos puede quedar atrapada en la verdad.

dicen que los niños y los borrachos dicen siempre la verdad, por lo que asocio la verdad con nuestro niño natural, esa forma de estar en la vida que suele estar acompañada por la curiosidad, el asombro, la investigación, la des-inhibición,

la prueba y el error, en ese mundo en el que somos inocentes, creatividad que deriva en innovación organizacional, como parte de este 3ple camino en el que el niño natural es acompañado por la madre protectora y el ser adulto,

nuestro camino de desarrollo personal.

en 4 reinos para 4 tipos de atención, de escucha, de conversación exploramos la evolución de nuestra escucha y conversaciones cuando salimos de la mentira y la comunicación políticamente correcta, tan cercana al ser piedra,

a la energía del miedo y del yo no soy, a la falta de presencia, porque ni estoy ni se me espera, secuestrada como está mi libertad de expresión.

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad – empatía – coraje,

3 características que están relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo organizacional, ya que

  1. la curiosidad es la llave de las organizaciones innovadoras,
  2. la empatía es la llave de las organizaciones saludables,
  3. el coraje es la llave de las organizaciones excelentes.
7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

 

 

 

 

se nos ha dicho que todos podemos ser leones

pero en la práctica, observamos alrededor nuestro, al igual que pasa en la sabana africana, y hay muchos otros animales que no son leones, de hecho éstos son una inmensa minoría,

por lo que podemos pensar que no todos hemos nacido para ser leones, tal vez en esta vida yo soy un ñu, o me toca ser lirón, o hiena, quizás son una suricata o una codorniz, una gacela o un colibrí, un gusano o una hormiga,

es por eso que me hace gracia esta frase que me regala Artemio, padre de Ástor, padre del cole de mis hijos, en este paseo que damos por la dehesa de Navalcarbón, cruzando la A-6, no, no todas somos leonas, Artemio, ni lo podemos ser,

porque no tenemos boca de león, garras de león, pose y melena de león, hambre y sueño de león,

frase que me hace pensar cuán equivocadas estamos cuando compramos un boleto para una rifa a la que no nos han invitado, y en la que nadie quiere que ganemos el primer premio, ni el segundo, ni siquiera el de consolación.

así lo vimos…

y descartando posibilidades varias ejemplo de animales reales, como el águila, el caballo, el león, me pongo a imaginar cuál es el animal que más simpatía me provoca, y observo la infinidad de posibilidades, no todas brillantes, entre las cuales elegir.

por cierto, si tú no puedes ser león en esta vida, ¿qué animal te gustaría ser?

incapaz de elegir entre éste y aquel animal, te dejo este texto en el que puedes encontrar las diferencias entre burro, asno y mula, que vienen a ser como cebras a las que se les han caído las rayas blancas.

quién sabe por qué, llego a este espacio de economía humana, en el que esta imagen, dos cebras sin rayas negras, dos cebras albinas, me llama poderosamente la atención, una atención rota por este raro humor de viernes,

una imagen con dos animales que esconde otra más formal, el ser humano, la chica, ejecutiva, al menos viste así, medita, sentada, en medio de la calle, absorta del infernal trajín que tiene a su alrededor, realmente no sé cuál de las dos fotos me impacta más,

porque lo que unas piensan que son 2 ovejas, pueden ser 2 cebras albinas, o 2 leones disfrazados de oveja, recuerda, todas podemos ser leones… y leonas,  practicando una conversación centrada en el aquí y en el ahora, en medio de la sabana,

comunicación plena y consciente en el plano per y profe – sional.

y no puedo sino coincidir con esta frase que copio literalmente…

La comunicación que mantenemos con los otros es un fiel reflejo de la comunicación que mantenemos con nosotras mismas. En la medida que aprendemos a comunicarnos con nosotras mismas, mejora nuestra comunicación con el mundo.

tal vez por ello nos interesa tanto el campo de la atención,

que se convierte en 4 formas de observar, escuchar y conversar en este mundo, en el que 4 reinos, el ser piedra, el ser vegetal, el ser animal (cebras albinas incluidas), y el ser humano están presentes.

ya de paso, desde ese animal que eres, ¿te has parado a pensar cómo te comunicas?

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad – empatía – coraje,

3 características que están relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo organizacional, ya que

  1. la curiosidad es la llave de las organizaciones innovadoras,
  2. la empatía es la llave de las organizaciones saludables,
  3. el coraje es la llave de las organizaciones excelentes.
7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

así atendemos, así emerge

en uno de sus últimos posts, titulado Turning the Tide, cambio de marea, Otto Scharmer explica en qué ha cambiado su forma de explicar la teoría U en los últimos 10 años,

y no me puedo sino extrañar al observar que hay un único cambio en esa nueva definición que hace, sólo una palabra cambia, donde antes decía yo ahora dice nosotras,

un cambio de matiz, casi minúsculo, que hace toda la diferencia.

   así lo vimos…

traducción del párrafo final del post Turning the Tide (Google Translate)

Hace unas semanas, asistí a un evento de lanzamiento de mi reciente libro The Essentials of Theory U en Amsterdam. Frente a 400 personas, uno de los co-anfitriones me recordó que me había pedido hace una década que resumiera la Teoría U en una sola oración. En ese entonces, continuó, respondí con: “Atiendo [de esta manera], por lo tanto emerge [de esa manera]”. En otras palabras, la forma sigue a la conciencia. En el momento en que lo oí compartir ese recuerdo, supe lo que había cambiado en los últimos diez años. Hoy, mi resumen sería ligeramente diferente:

Atendemos [de esta manera], por lo tanto emerge [de esa manera].

El cambio que ha ocurrido concierne al colectivo, el movimiento de mí a nosotros, del ego al eco. Y tal vez por eso, a pesar de todos los desafíos, siento que estamos terminando el año con una nota esperanzadora. No estamos solos. “Donde hay peligro”, nos recuerda el poeta alemán Hölderlin, “el poder de salvación también crece”. Ese poder siempre está disponible para nosotros. Solo necesitamos aprender cómo acceder a él de manera más consciente, intencional y colectiva. El Laboratorio de Transformación de la Sociedad pretende ser un campo de práctica global para esto.

fuente: Turning the Tide: Living Inside the Axial Shifts

A few weeks ago, I attended a launch event for my recent book The Essentials of Theory U in Amsterdam. In front of 400 people one of the co-hosts reminded me that he had asked me a decade ago to summarize the Theory U in a single sentence. Back then, he continued, I responded with: “I attend [this way], therefore it emerges [that way].” In other words, form follows consciousness. The moment I heard him sharing that memory, I knew what had changed over the past ten years. Today, my summary would be slightly different:

We attend [this way], therefore it emerges [that way].

The shift that has happened concerns the collective, the movement from me to we, from ego to eco. And maybe that’s why, in spite of all the challenges, I feel we are ending the year on a hopeful note. We are not alone. “Where there is danger,” the German poet Hölderlin reminds us, “the saving power also grows.”That power is always available to us. We just need to learn how to access it more consciously, intentionally, and collectively. The Societal Transformation Lab aims to be a global practice field for this.

Figure 11 — We attend [this way], therefore it emerges [that way] — by Kelvy Bird

I want to express my gratitude to Kelvy Bird for her amazing art work (drawings) and to Sarina Ruiter-Bouwhuis for her edits and Rachel Hentsch for the finishing touches on the draft!

 

desde organizaciones con espíritu y corazón promovemos el desarrollo del campo de la atención por medio de los 4 reinos, tras preguntarnos cómo explicaríamos los 4 niveles del campo de la atención a nuestras hijas,

porque así como es nuestra atención así son las conversaciones que entablamos, muchas gracias, Otto, por compartir este pequeño matiz que mueve el campo de la atención del yo al nosotras.

4 reinos para 4 tipos de atención, de escucha, de conversación.

así atendemos, así emerge

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goehte que compartimos desde este enlace.

sé viento, mi amiga

El capítulo 5 del Tao habla de la metahabilidad que yo llamo “Aliento cósmico”.

Aliento cósmico.

El cielo y la tierra no son humanos; tratan a los diez mil seres como perros de paja.

El sabio no es humano; trata a las cien familias como perros de paja.

El espacio entre el cielo y la tierra es como un fuelle,

como el Tao está vacío y con todo es inagotable.

Cuando más se mueve, tanto más exhala,

más se habla de él y menos se le alcanza.

Es mejor mantenerse en el centro.

“No son humanos” no quiere decir aquí que son crueles. quiere resaltar su carácter natural y no cultural. “Inhumano” se refiere a los sueños – a nuestra habilidad para el desapego, para comportarnos de una manera contracultural y no jerárquica.

Los “diez mil seres” se refieren a la realidad ordinaria y sus formas culturales. Los élderes multiculturales se hallan libres de las limitaciones culturales. Los antiguos sabios confucionistas respetaban las buenas maneras y las formas correctas. Los élderes taoístas son diferentes. Tratan a las buenas maneras como perros de paja, es decir como formas vacías. Como élder, eres libre para moverte en lo profundo de ti mismo. No te consumes en palabras sin significado o en costumbres “vacías y con todo inagotables”.

En lugar de forzar las cosas, espera a que el viento sople, y entonces síguelo. De esta manera, tu respiración es la de un “fuelle” y no tienes que respirar; formas parte de un aliento cósmico.

Seguir el curso del viento es una de las diferencias entre el Trabajo Global y las formas rígidas de otros procedimientos de negociación, del activismo social, la política y el desarrollo organizacional. Es diferente de la resolución clásica de conflictos y sus formas de arbitrio, conciliación, participación, mini-juicios y mediación. El trabajo de procesos también puede utilizar estos métodos, pero considera que ganar y perder son formas culturales.

Viento y agua no ganan. Se mueven, fluyen, se relacionan. Se mueven benévolamente más allá de las fronteras de la comunicación hasta alcanzar la comunidad. En tanto que élder de Trabajo Global, tu interés es el de una sociedad sostenible que imita la naturaleza. Esto exige mucho más que ser simplemente cortés, políticamente correcto o neutral.

   así lo vimos…

Tomo prestado el texto superior del capítulo 13, las metahabilidades de los élderes, del libro “sentados en el fuego”, de Arnold Mindell, padre del Trabajo de Procesos, y la imagen inferior de un video de interntet,

un montaje que tiene como base “blowing in the wind”, de Bob Dylan, un montaje que tiene bastante de denuncia del mundo en el que vivimos, y que entre todas construimos, de forma consciente o inconsciente,

un video que me acompaña mientras releo este trozo del Tao Te Ching, el cielo y la tierra no son humanos,  tratan a los diez mil seres como perros de paja, qué curioso, el cielo y la tierra no dan peso a las formas culturales que el ser humano construye,

que se manifiestan cuando utilizamos esa forma de comunicación “polite”, formal, que hemos venido a denominar piedra, tan dura y cerrada como el mundo mineral, y como la piedra que lo representa,

y pienso es ese mundo nuevo, en el que no te consumes, de la misma forma que no me consumo yo, ya somos dos, en palabras sin significado o en costumbres “vacías y con todo inagotables”.

los 4 reinos, con la ayuda del ser piedra, del ser vegetal, del ser animal, del ser humano, es una aproximación didáctica al campo de la atención que Otto Scharmer nos regala en la teoría U.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

 

plástico viene, plástico va, como soy transparente ya no me ves

capa tras capa, todo parece ser que estamos encapotados, y ciegos,

y apenas percibimos esta realidad que vivimos cada día, cuando separamos los vidrios de los plásticos y del cartón, y de los residuos biológicos, las mondas de patatas y los restos del puerro y las sardinas,

y que nos muestra cada día cómo ganan los plásticos, las latas y los briks, en una bolsa cada vez más grande, aunque intento meter una lata en otra lata y doblar el brik para que ocupe el menor espacio,

en una dinámica que parece difícil de parar, compro unas judías verdes con una canasta de plástico y una bolsa del mismo material, si compro judías verdes al peso otra bolsa de plástico, ¿es que no lo vemos?,

será que es transparente, y ya ni siquiera lo percibimos, capota tras capota, encapotados, en este ejercicio inmaterial de usar y tirar, o lo que es peor, de tirar y tirar y tirar materiales sin casi usar.

  así lo vimos…

quién sabe por qué conecto esta campaña de Greenpeace con el trabajo en un cliente en curso, que se cuestiona el envasado de sus productos, ¿es mejor la botella de plástico o el brik?, ¿hay alguna forma para potenciar de nuevo el vidrio?,

y con el ciclo de absencing de la teoría U, lo contrario del presencing, ese proceso en el que la U se convierte en O, y en el que todas juntas, como sociedad, obtenemos resultados que nadie quiere a nivel particular,

mares de plástico, exclusión social, un reparto tan desproporcionado de la riqueza, impactos medioambientales, sociales, que tienen una repercusión total a nivel personal,

en lo que vienen a ser las 3 grandes des – conexiones de nuestra época, des -conectadas como estamos de la naturaleza, des – conectadas del alter (las otras personas), des – conectadas de nosotras mismas.

y conecto con los 4 niveles de la atención y de la observación, que se convierten en 4 formas de estar en el mundo, empezando por el down-loading, esa forma que nos lleva a hacernos fuertes en nuestros hábitos, sin cuestionarnos nada, todo está bien así,

esa escucha que se va a convertir en conversación piedra, porque ni estamos presentes ni se nos espera,

en un proceso de 3 aperturas necesarias, abrimos la mente para ser conscientes de los resultados de nuestros actos, abrimos el corazón para conectar desde la empatía, sensibilizándonos con los resultados,

para poder crear nuevas conversaciones, unas conversaciones que son tan improbables como necesarias, conversaciones generativas con las que podemos conectar con la mejor opción posible, con ese futuro emergente,

que sólo es posible desde nuestro ser completo, triformado, conectados de nuevo el pensar (open mind) – el sentir (open heart) – y el hacer (open will), o voluntad blanda, al servicio de lo que está por venir.

tienes información de conversaciones improbables, puentes necesarios, un taller introductorio en teoría U y reinventando organizaciones, 2 modelos de gestión emergentes, en el enlace

los 4 reinos es una forma didáctica, sencilla, por medio de la cual introducimos los fundamentos del campo de la atención, con la ayuda del ser piedra, del ser vegetal, del ser animal, y de su amigo, el ser humano, en diferentes entornos,

más encapotados y más despejados, en grupos con diferentes niveles de desarrollo de la conciencia, en la educación, en el campo social y en el mundo de los negocios, 3 ámbitos en un proceso imparable de TRANSformación.

plástico viene, plástico va, como soy transparente ya no me ves

viene y va y no me ves, en este mundo al revés.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado por la teoría U de otto Scharmer y por la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.