habitando nuestro conversar, Humberto

pierdo el sueño, o me re-encuentro con el habitar en el medio de la noche, en esa oscuridad de infinito, luz difusa de infinito, en la terminología de 7 emociones, en este día en el que muere Humberto Maturana,

y ésta es la primera imagen con la que me encuentro al abrir linkedin, una imagen que compone y comparte con nosotras Lorena Retamal, compañera de Matríztica, que nos cuenta así,

El ser humano puede realizar una mirada sobre su emocionar, puede reflexionar porque habita el lenguaje. Todo vivir humano ocurre en conversaciones y ese en ese espacio donde se crea la realidad en que vivimos.

está claro que hoy toca dedicarte unas líneas y un recuerdo, gogoan zaitugu, Humberto, en el lenguaje de mis ancestros, un término que se construye así, gogo – a – n zaitu – gu, mente – la – en tu – nosotras, te tenemos en la mente, te recordamos, te recordaremos siempre,

como recordaremos la auto-poiesis, esa teoría que enuncias de joven y que nos parte, como nos parte la teoría de la relatividad de Einstein, tan sencillas y tan complejas que algo en nuestro interior se revela, y no conseguimos incorporar,

como recordaremos ese mundo salvaje, patriarcal y agresivo, que denuncias durante toda tu vida, TRANSformándolo en conversaciones donde el respeto florece y abunda, como tus verbos en infinitivo, tu conversar, tu habitar,

como recordaremos siempre, recordar es traer a la cuerda vibrante del corazón, es volver a sentir, esa imagen que para mí es fundamental, o competimos o colaboramos, porque estas dos energías se auto – excluyen, o estamos en una o estamos en otra,

y vuelvo a dejar que la energía de co – laborar vibre en mí, co – laborar, o laborar juntas, qué bonito, Humberto, qué bueno, qué necesario, muchas gracias por tu existir, y por todos tus legados, ojalá seamos capaces de llevarlos a la práctica,

como tú dirías, en nuestro diario con – vivir.

así lo vimos…

un ajá aparece en esta noche rara, tal vez para eso me he levantado tan pronto, para dejar un apunte de esta comprensión fugaz, el yo, el tú (convertido en nosotras), y la comunidad son los 3 movimientos que habitan en 7 emociones,

3 que se plasma en el mundo material, 3 que se plasma en el mundo espiritual, lo uno es un espejo de lo otro, y con una energía por medio, que todo lo une, es por eso que el 7 lo dibujamos con un hexágono,

aunque no me entiendas no importa, dejo aquí este apunte, un recordatorio de una explicación, el ser humano habita en el lenguaje y en las conversaciones, yo ya me entiendo, un recordatorio de una conversación por venir.

y tú, ¿celebras el vivir y el morir de tus mayores, elders que se convierten en ancestros?

Acostumbraros a agradecer. Sí, agradeced a cada instante, e incluso agradeced sea lo que fuere que os pueda venir: en medio de las dificultades, de las tristezas, de los sufrimientos, agradeced constantemente. De esta forma, neutralizáis los venenos producidos en vosotros por esos estados negativos, cicatrizáis las heridas, porque nada puede resistirse al reconocimiento. Por tanto, agradeced hasta sentir que todo lo que os llega es para vuestro bien. Desde ahora, decid: “Gracias, Señor. Gracias, Señor…”

Dad las gracias por lo que tenéis, pero también por lo que no tenéis, por lo que os da alegría y por lo que os hace sufrir. Es así como mantendréis en vosotros la llama de la vida. Me preguntaréis: “¿no es más que eso?” Sí, no es más que eso, pero practicad ese método y constataréis los resultados.”

Omraam Mikhaël Aïvanhov (1900-86), Pensamientos cotidianos, Editorial Prosveta.

reviso las referencias a Humberto en el blog de OEC, son muchas, hasta que encuentro ésta, que enlazo, como vivimos compitiendo, siempre estamos negando a los demás | organizaciones con espíritu y corazón (wordpress.com)

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad– empatía– coraje,

3 palabras que sintetizan 3 aperturas, apertura de mente, de corazón y de voluntad, 3 palabras que resumen 3 grupos de características, relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo personal, de los grupos y de la organización, ya que

  1. la curiosidad es la llave de la creatividad grupal en organizaciones innovadoras,
  2. la compasión es puerta de los grupos saludables y de organizaciones sanas,
  3. el coraje es la llave de la responsabilidad en organizaciones excelentes.

porque un día imaginamos ecosistemas en los que el ser humano puede florecer, desde su desarrollo profesional, ya sea en el ámbito social, en el cole o en el corporativo, hoy compartimos entornos de confianza.

te deseamos amor y orgullo sano para el desarrollo de entornos de confianza,  y te mandamos 3 abrazos, plenos de curiosidad, compasión y coraje, que el camino nos encuentre cuidándonos, jugando y riendo, aprehendiendo y caminando,

feliz 2021 y buen camino

desde Gernica a Bilbao, luciendo la pantorrilla

nos juntamos a pasear el 31 de agosto, para cerrar mes, en un paseo que lleva desde cualquier punto en el que vivimos a Santiago, el camino de Santiago, el camino de las personas comunes,

retomando este camino que empiezo hace 2 años, y del que hago solo las primeras 5 etapas, el camino del norte, y que voy a continuar, ese año con la compañía de Gaizka, desde donde termino la quinta etapa, en Gernica,

ciudad tristemente famosa por el retrato que de la guerra hace Picasso, uno de nuestros artistas favoritos, un trabajador impenitente que aborrece la guerra y los abusos de los más fuertes, un hombre valiente de mar,

en una etapa de acercamiento a Bilbao, la intención es, saltando el martes, en el que tenemos un par de compromisos, llegar a una entrevista en ASLE el día 2, a las 13 horas, etapa 7,

para que nos asesoren sobre las ventajas de constituir una sociedad laboral limitada, una ese ele ele, forma jurídica que fomenta el trabajo y reduce alguna de las limitaciones de las sociedades cooperativas,

y en eso estamos, simplemente aproximándonos, y aprovechando el buen tiempo para charlar, que surge una conversación rica en dobles sentidos, empezando con la doble ele de la laboral limitada, Gaizka me pregunta si en mi nombre no hay ele,

y le digo que sí, pero al final, MIkel, y en mi apellido también, pero en medio, Bilbao, un apellido que compartimos, y nos ponemos a jugar con nuestros nombres completos, y surge una denominación de empresa imposbile,

Bilbao, Bilbao, y su gran bacalao,

un nombre que tiene 5 bes, 3 oes, en el que la i tmbn está presente, se está formando inconscientemente la palabra BIO, como se pueden estar formando otras, porque la secuencia también tiene 3 eles, o 6 aes, y una i griega de yo soy,

quién sabe por qué eso del BIO nos mola, como el 3, y buscamos en arsys si BIO3 es un dominio ocupado, sí, está súper-tomado, no así BYO3, una denominación tan atípica como lo que está por venir,

una consulta en la que vamos a explorar cómo dos chicos con origen y rastros bermeanos, BEO también posible, Bermeo, Bermeo, y este gran Beraneo, 3 bes, 3 os, 8 es, porque la vida es fácil cuando la pasión la ocupa,

hacemos lo que nos gusta, como este paseo mañanero, entre viñedos, árboles y flores, y ahí, aunque a ratos sea un poquito cansado y la cuesta empinada, desaparece el esfuerzo y el trabajo.

   así lo vimos…

en esta etapa de camino en la que se abren puertas verdes, nos encontramos y hablamos de esa actitud in-condicional y des-interesada que esperamos de las personas que se nos junten en un proyecto diferente,

al principio todos lo son, hasta que nos volvemos a copiar en nuestras emociones y acciones, con un desde dónde que tiene que ver con socializar la vivienda, hacerla accesible, en acercar a las personas a la naturaleza y a la comunidad,

crear comunidad desde el territorio y la vivienda, con una línea de trabajo que se puede traducir con el acrónimo AMETS, sueño, qué bonito es pasear otra vez, y charlar contigo, Gaizka, sueño viene, sueño va.

en el viaje extendido, ya de tarde, me acerco a Murueta, donde un símbolo nos muestra la ría de Urdaibai, esa ría que se crea en la desembocadura de este río, entre Gernika y Bermeo, tierra de nuestros ancestros,

con una forma de S que cuadra con la B y con y el 3, forma insinuante y chula, con la que vamos a jugar para dibujar en Sukarrieta, tierra de veraneantes, enfrente de Txatxarramendi, los primeros logos de este proyecto igual pero diferenT,

que se teje con una meditación que ha entrado en juego este mes de agosto, la meditación del infinito, que tiene lugar cuando juntamos 2 círculos, mejor si son 3, o como en nuestro caso 7, y te dejas unirlos,

de aquí vengo y hacia allá voy.

y llegando a casa me pongo con ese logo, ahora en ese cuaderno grande que compro para Gorka, mi hijo pequeño, y que todavía no le he regalado, con las pinturas que traigo de Maitane, mi hija mayor, un logo lleno de vida, de significado y color,

Gorka me pregunta al verlo si es una flor, buen comienzo para empezar.

y tú, ¿te dejas soñar con los pies en la tierra y la mente en el cielo?

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad– compasión– coraje,

3 palabras que sintetizan 3 aperturas, apertura de mente, de corazón y de voluntad, 3 palabras que resumen 3 grupos de características, relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo personal, de los grupos y de la organización, ya que

  1. la curiosidad es la llave de la creatividad grupal en organizaciones innovadoras,
  2. la compasión es puerta de los grupos saludables y de organizaciones sanas,
  3. el coraje es la llave de la responsabilidad en organizaciones excelentes.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional cc inspirado en el arco iris, en la teoría del color de Goethe, en la teoría U de Otto Scharmer, un modelo que compartimos desde este enlace.

te deseamos amor y orgullo sano para el desarrollo de entornos de confianza,  y te mandamos 3 abrazos, plenos de curiosidad, compasión y coraje, que el camino nos encuentre,

feliz 2020 y buen camino.

la conversación Goetheana con Elena

por extrañas circunstancias, Elena no me ha aceptado una conversación dos o tres veces durante los últimos dos años, conversación que va a tener lugar de vuelta de Alicante, donde surge la idea de desarrollar un proyecto de bio-construcción,

y aprovechamos para hablar de sus avatares con el castillo de San Martín de Valdeiglesias, y con la concejala de cultura, con su matrimonio, aparece en la conversación Jorge Toledo, compañero de triformación como nexo común de ambos,

Jorge es arquitecto, los dos le conocemos gracias a Luis Espiga,

y seguimos charlando, ahora de mis cosas, de un taller de 7 emociones (agentes de TRANSformación) en el que le animo a participar, tal vez puede integrar el viaje de la U con sus actividades de arte-terapia,

y Elena aprovecha a dibujar un arco iris, ejercicio elemental donde los haya, un arco iris que está medio bien o medio mal, depende cómo lo miras, porque Elena va a dibujar un arco iris con el rojo al fondo,

qué curioso, a muchas personas les pasa, que dibujan el esquema de los 7 chakras, nuestra columna energética, y siento que es así, tenemos que tener bien el rojo para poder tener bien el naranja, el amarillo, el verde, así sucesivamente,

mientras Elena me ayuda a recordar aquella conversación que mantenemos en el círculo de Bellas Artes de Madrid hace unos años, una conversación que fluye en espiral, en medio de un ruido ambiente enorme,

que termina con nuestras cabezas pegadas, y con la sensación de que hemos sido parte de una TRANSformación, algo ha aparecido como consecuencia del movimiento, algo que no estaba ahí antes,

algo que es mucho más que la suma de las partes, es un ser nuevo, y pienso que algo así va a suceder cuando Elena y alguna de sus compañeras asistan a este peculiar taller, 7 emociones (agentes de TRANSformación),

porque para que algo cambie en el exterior primero tengo que cambiar yo.

   así lo vimos…

y la conversación no ha terminado, porque Elena me va a llevar a conocer a José Luis, un caballero templario, en realidad cuando he empezado a escribir he titulado la entrada de esta forma, la casa de un caballero templario, José Luis, si, vuelvo al hilo,

que ha construido una cabaña de paja en el término municipal, no muy lejos, pero tampoco demasiado cerca del pueblo, son las ventajas del terreno rústico, que nos permite conectar con la naturaleza que está ahí fuera, y que fluye en nuestro interior.

y a ti, ¿te gusta conversar?,

¿te animas a hacer el viaje de la U, bajar para elevarte por encima de tus actuales posibilidades?

 

desde 7 emociones (agentes de TRANSformación) promovemos el desarrollo del campo de la atención, desde la observación y la escucha, porque así como escuchamos… así es nuestra conversación.

tienes más info en:

4 reinos para 4 tipos de atención, de escucha, de conversación

y en esta categoría del blog, conversación Goetheana

y como ya les he invitado a Elena y a José Luis al próximo taller de 7 emociones 8agentes de TRANSformación) pienso que es buen momento para empezar con la programación del próximo setiembre,

tal vez los jueves 3, 10, 17, 24, o los martes, 8, 15, 22, 29, saltando el primero, tal vez un poco prematuro, no sé, me lo tengo que mirar,

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad– compasión– coraje,

3 palabras que sintetizan 3 aperturas, apertura de mente, de corazón y de voluntad, 3 palabras que resumen 3 grupos de características, relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo personal, de los grupos y de la organización, ya que

  1. la curiosidad es la llave de la creatividad grupal en organizaciones innovadoras,
  2. la compasión es puerta de los grupos saludables y de organizaciones sanas,
  3. el coraje es la llave de la responsabilidad en organizaciones excelentes.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional cc inspirado en el arco iris, en la teoría del color de Goethe, en la teoría U de Otto Scharmer, un modelo que compartimos desde este enlace.

te deseamos amor y orgullo sano para el desarrollo de entornos de confianza,  y te mandamos 3 abrazos, plenos de curiosidad, compasión y coraje, que el camino nos encuentre,

feliz 2020 y buen camino.

 

 

¿y si pusiésemos la honestidad, el mutuo respeto y el compartir en el centro?

Marcial Quintanar me pasa este video desde México del viaje de Gaia, un viaje que ha iniciado hace 8 semanas, auspiciado por el instituto presencing, este organismo que lanza a nivel mundial la teoría U,

y una serie de programas que van tomando nombres varios, transforming business, Society and Self (transformando los negocios, la sociedad y el Ser), Societal Transformation Lab (el labo de transformación social),

en un ejercicio doble, de mover el mundo de los negocios desde una palanca nueva, moviendo el punto de anclaje de la conciencia de los líderes de todos los sistemas (sociales, económicos, de todo tipo),

en ámbitos tan diversos como la educación y la medicina, los negocios y el dinero, porque en este mundo inter-conectado todo tiene relación con todo, si empezamos a entender los sistemas,

y me engancho en este video cuando Ximena Dávila se pregunta, y nos interpela, al menos yo me siento interpelado, ¿de qué estamos hablando cuando hablamos de democracia?, y nos cuenta,

 

convivir en el mutuo respeto, la honestidad, que da paso a la colaboración; la colaboracíon no es un manual de instrucciones, la colaboración es una actitud que yo tengo con el mundo, cuando yo estoy en un espacio relacional de mutuo respeto y honestidad,

la honestidad, el mutuo respeto y la colaboración no son conductas ni son relaciones que se hayan cultivado e la historia humana, en los colegios, en la familia, porque hemos cultivado el competir, hemos cultivado el ganarle a otro,

el tener éxito, el llegar primero, el tener más que otro, entonces todo dolor es de origen cultural, por eso cuando hablamos de transformación cultural no es que uno vaya a tomar un taller y vaya a salir transformado, 

es un proceso que tiene que ver con un propósito de vida, con un propósito que yo tengo o que cada uno de nosotros tiene en la vida, y para eso es necesario entender qué clase de seres somos, como seres vivos y como seres humanos, 

y nos sigue hablando, junto con Humberto Maturana, de biología cultural, un campo que no tiene principios, tiene un entendimiento, ya que no hay una teoría, sólo existe un proceso en el que vamos experienciando una realidad,

y cita a Rudolf Steiner, no me crean a mí, no me sigan a mí, ¿hace sentido en ti y en tu vivir cotidiano lo que contigo comparto?, y la conversación sigue hasta esa frase preciosa que Ximena nos regala,

el amar es dejar aparecer, sin supuestos, sin expectativas, sin exigencias, 

Ximena nos invita a pensar en la situación actual a través de esta ley sistémica, y esta pregunta, que no es una pregunta con respuesta, sino una invitación reflexiva, ahí va la ley sistémica,

cuando uno decide conservar algo, todo lo otro cambia en torno a lo que uno conserva,

y la pregunta del millón,

¿qué decidimos seguir conservando en nuestro vivir cotidiano?

   así lo vimos…

y me quedo pensando en esa pregunta sin respuesta, qué bueno cuando conseguimos abrir ese espacio para la invitación reflexiva, para dejar aparecer al otro y su mundo, para amar desde cada pregunta y en cada conversación.

“Meditad sobre la imagen del manantial, esta agua cristalina que brota de la tierra y no cesa de fluir. Aunque alguien vierta en él algunas impurezas, la corriente se las lleva. Es este fluir ininterrumpido del agua el que hace que el manantial siempre esté puro, vivo.

Así pues, tomad el manantial como modelo, haced que brote la vida en vosotros, haced que brote el amor, y siempre estaréis protegidos. Incluso las malas influencias, las críticas, las maldades, no las sentiréis. Ni siquiera os daréis cuenta que han tratado de ensuciaros o de dañaros, porque todo lo malo que pueda llegaros, como el manantial, lo rechazaréis.”

Omraam Mikhaël Aïvanhov (1900-86), Pensamientos Cotidianos, Editorial Prosveta. Imagen: Ibón de Toro, Valle de Benasque (Huesca), 31 mayo 2020 (cortesía de Carlos Bravo Suárez)

y tú, ¿dejas aparecer al otro en tu vivir?

y tú, ¿qué pones en el centro, la competencia o el mutuo respeto y  la colaboración?

es 1 de julio, comenzamos un nuevo mes, en este proceso de pandemia en el que la humanidad decide privilegiar (seguir conservando) la vida, un espacio de tiempo en el que dejamos que afloren el agua y el árbol, nuestros símbolos más naturales,

tmbn en nuestra web.

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad– compasión– coraje,

3 palabras que sintetizan 3 aperturas, apertura de mente, de corazón y de voluntad, 3 palabras que resumen 3 grupos de características, relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo personal, de los grupos y de la organización, ya que

  1. la curiosidad es la llave de la creatividad grupal en organizaciones innovadoras,
  2. la compasión es puerta de los grupos saludables y de organizaciones sanas,
  3. el coraje es la llave de la responsabilidad en organizaciones excelentes.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional cc inspirado en el arco iris, en la teoría del color de Goethe, en la teoría U de Otto Scharmer, un modelo que compartimos desde este enlace.

te deseamos amor y orgullo sano para el desarrollo de entornos de confianza,  y te mandamos 3 abrazos, plenos de curiosidad, compasión y coraje, que el camino nos encuentre,

feliz 2020 y buen camino.

quiero empezar a parecerme a un ser humano, cuando se comunican como tales

ante la pregunta que lanzo a un grupo de amigas,

si tú no puedes ser león en esta vida, ¿qué animal te gustaría ser?

incluidas en una lista de distribución, Javier, compañero y amigo, bilbaino de pro, residente en Madrid, me viene a responder que él no quiere ser animal mucho tiempo más, que él prefiere comportarse como un ser humano,

transcribo literalmente,

Me estoy leyendo a Sócrates. Quiero empezar a parecerme a un ser humano cuando se comunican como tales. Cualquier animal estaría encantado de parecerse a un ser humano y no al revés. Ya no me apetece compararme con seres cuya comunicación está prescrita sin remedio, al menos de momento. 

y no puedo sino suscribir las líneas que Javier traza, aunque, si sigo la línea argumental de los 4 reinos, mucho me temo que nuestra comunicación pocas veces supera el nivel animal,

si consideramos la analogía entre los 4 reinos (ser mineral, ser vegetal, ser animal, ser humano) y los 4 niveles de comunicación, y todo el tiempo que pasamos en modos inferiores de atención, observación y escucha,

que nos lleva a transitar por conversaciones “polite” (políticamente correctas), por gallineros (el debate, más o menos acalorado, tantas veces practicado, tan mental), y por la conversación empática, propia del ser animal,

y aquí quiero romper una lanza a favor de los animales,

qué bonito debe ser el día en el que la mayor parte del tiempo estemos conectados a una conversación empática sana, armoniosa, desde el corazón y desde nuestra verdad, conectados con el corazón y la verdad que vive en la otra persona,

desde nuestro respeto y cariño, de verdad que no me importaría, de hecho firmo con los ojos cerrados, por tener más días de esos, más días animales, en los que la conversación empática sana está presente en mi vida,

y en los que, desde ese nivel, puntualmente, la conversación generativa, esa forma de relacionarnos propia del ser humano, de la que no disfrutan el  ser animal, el ser vegetal ni el ser piedra, aflora (término vegetal) y salta (animal) aquí y allá.

así lo vimos…

si quieres conocer un poco más de este tipo de comunicación que Javier referencia, conversaciones generativas o Goetheanas, propias del ser humano, puedes hacer clic en alguno de estos enlaces.

  1. conversaciones improbables en la organización
  2. nuevas conversaciones en la organización

desde organizaciones con espíritu y corazón acompañamos procesos relacionados con la atención, porque nuestra energía sigue nuestra atención,  y popularizamos los 4 niveles de la atención de la teoría U,

creando un puente con 4 reinos, ¿los de juego de tronos?, no, que esos son 7, nosotras nos quedamos con 4 reinos, que nos acompañan en 4 formas diferenciadas de observar, de atender, de escuchar y de conversar, 

desde el ser piedra, desde el ser vegetal, desde el ser animal, en tránsito hacia el ser humano, 4 reinos que viven en todas nosotras y que nos ayudan a explorar todo lo que ocurre a nuestro alrededor, y en nuestro interior,

porque el día en el que comprendimos que lo único que nos vamos a llevar es lo que vivimos, empezamos a vivir lo que nos queremos llevar.

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad – empatía – coraje,

3 características que están relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo organizacional, ya que

  1. la curiosidad es la llave de las organizaciones innovadoras,
  2. la empatía es la llave de las organizaciones saludables,
  3. el coraje es la llave de las organizaciones excelentes.
7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

a vueltas con Goethe y sus conversaciones, que hacemos nuestras


abro este archivo que mi profesor de TRiformación Social, Luis Espiga, cuelga en facebook, y me alegra ver que las conversaciones Goetheanas, Goethe y su particular forma de vivir la vida, también las conversaciones, le vuelven a ocupar,

y leo este texto abajo de la imagen,

“la luz da vida al cuerpo mientras que la conversación da vida al alma”,

qué curioso que en esta mañana en la que vuelvo a tomar la teoría U, de camino a una entrevista en adif, año y medio después de la última, el azar, o la “causualidad”, abra el libro por este capítulo en el que Otto Scharmer habla de percibir,

y leo estos dos tipos de completitud, entre los que Bortoft distingue en su obra, The Wholeness of Nature (la completitud de la naturaleza), el todo falsificado y el todo auténtico,

un todo falsificado que se basa en la mente intelectual que abstrae desde la percepción sensorial concreta, para tener una visión general, con un resultado del todo abstracta y no dinámica,

y un todo auténtico que se basa en la capacidad cognitiva diferente, la “mente intuitiva”, que opera moviéndose directamente hacia las partes concretas, sumergiéndose en los detalles,

en una calidad de percepción que requiere tiempo, que bajemos el ritmo, en un proceso en el que vemos y seguimos cada detalle en la imaginación, creando una imagen lo más precisa de lo que vemos en nuestra mente,

una hoja, otra hoja, siguiendo cada detalle, en un proceso en el que de repente surge un movimiento dinámico, empezamos a ver no la hoja individual, sino el movimiento dinámico, la planta es el movimiento dinámico, es la realidad.

   así lo vimos…

según Goethe, versionado por Bortoft, con la ayuda de Otto Scharmer, esta imaginación se convierte en un órgano de percepción, en un movimiento en el que nos desplazamos a un reino imaginario, que parece más real que el mundo exterior,

más real que el exterior porque lo estás haciendo tú, tú estás activa, como Goethe, como Picasso, dos autores en los que podemos animarnos a explorar el arte de la vida, convertida en procesos de transformación, y en metamorfosis.

el ser humano se conoce a sí mismo en la medida en la que conoce el mundo; se conoce a sí mismo sólo dentro del mundo, y conoce el mundo sólo dentro de sí mismo.

cada objeto, bien contemplado, abre un nuevo órgano de percepción en nosotras.

Johan Wolfgang v. Goethe

y no vamos a tardar nada, terminada la entrevista en adif, en contactar con una tercera representación de la percepción, en esta conversación con Ananda, que nos habla de la diferencia entre sentimiento y sentir, sentir del pasado / futuro y del presente fresco,

está claro que hago un link con el todo falsificado y el todo auténtico, en una conversación que me lleva a recordar un poco la triformación del ser humano, pensar – hacer – sentir congruentes, y los ejercicios espirituales de Rudolf Steiner,

pero eso es parte de otra historia.

ánimo, Luis, mucho ánimo, el mundo necesita mucha más pausa y muchas más conversaciones Goetheanas, en este proceso de TRANSformación tan bueno, bonito y verdadero que es la vida en relación.

 

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad – empatía – coraje,

3 características que están relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo organizacional, ya que

  1. la curiosidad es la llave de las organizaciones innovadoras,
  2. la empatía es la llave de las organizaciones saludables,
  3. el coraje es la llave de las organizaciones excelentes.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe, que compartimos desde este enlace.

bienvenidas a mi realidad

cerramos el taller de conversaciones improbables, en el meetup de reimaginando organizaciones, con la despedida, todo parece indicar que se han desarrollado relaciones cuando menos interesantes en más de un grupo,

es lo que tiene contactar con otras personas desde el corazón, y en espacios en los que nos hacemos presentes, al servicio de los demás, de ese problema o ese proyecto en curso, por medio de los círculos de coaching,

momento de cierre y de despedidas en el que Marta lanza un proceso de feedback del taller, en el que todas podemos compartir lo que estuvo mal, lo que estuvo bien, lo que cambiaríamos, un feedback que compartimos en este enlace,

junto con alguna foto del proceso, capturas parciales de lo que ahí ocurre, y de la realidad que llevamos dentro, tan bonita, de la que no podemos desprendernos cuando proporcionamos retroalimentación a otras personas,

a ver cuándo volvemos a coincidir, muchas gracias por vuestra presencia, vuestro cariño, y esa realidad tan bonita que compartís esta jornada con nosotras, con Marta, con Montse, conmigo, en este proceso de crear comunidades nuevas,

desde esa realidad que compartimos, por medio de conversaciones, que ojalá sean cada vez menos improbables, en los entornos en los que nos desarrollamos laboralmente, y en nuestras casas.

  así lo vimos…

quién sabe por qué me topo con este video de ZAZ, y de esta chica que toca la turuta de una forma tan singular, en esta versión de Je veux con esta captura de pantalla, que reza “BIENVENIDO A MI REALIDAD”.

en esta jornada compartimos los fundamentos de la atención de la teoría U, con la ayuda de la versión oficial, a la que le sumamos la versión alternativa, los 4 reinos, con la ayuda del ser piedra, del ser vegetal, del ser animal,

qué bueno que el ser humano se ha hecho, de nuevo, presente, y un hueco en estos círculos de coaching.

tienes información de cómo desarrollar un círculo de coaching en este enlace, que puedes completar en la página del instituto presencing.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

conversando con las rosas, con Goethe y con otros animales (una conversación improbable)

tal vez no conoces la conversación Goetheana, aunque supongo que si formulamos la pregunta mucho me temo que la respuesta va a ser no, ya que no es una conversación en el mainstream,

pocas personas la conocen, y menos aún la practican, pero no importa, ya sea sí o no la respuesta, si te interesa establecer conversaciones respetuosas y generativas con personas de tu entorno,

no es necesario que se trate de un equipo de trabajo, con cualquier grupo de personas puede valer, conocidas o desconocidas, de tu entorno próximo o de orígenes y destinos diversos, tal vez estas notas al aire te pueden ser de interés.

por si acaso, ahí van.

Exponemos / acordamos el tema de la conversación.

El tema no es necesariamente un problema o un proyecto que requiere un enfoque colaborativo. Para ello podríamos utilizar otras aproximaciones, como los círculos de coaching de la teoría U.

El tema es esa pregunta o esa situación que nos llama, que nos interesa, que nos interpela o nos mueve de alguna extraña manera, en alguna forma no nos deja indiferentes, y tiene una connotación emocional / personal.

Las personas participantes en la conversación tienen 3 entradas cada una. Y buscamos que estas entradas sean breves. Podemos proponer limitar la duración de cada entrada a 3 minutos, por ejemplo, con un margen de flexibilidad, que puede llevar cada interlocución a las 4, 5, 6 minutos, 7 casi es demasiado.

Primera ronda de intervenciones.

En la primera ronda de intervenciones, sin orden, se propone que cada persona participante comparta una experiencia personal, cuanto más emocional mejor, relacionada con el tema. Esta primera intervención de cada persona ayuda a establecer el tono de la conversación. En clave de los cuatro reinos, se trata de empezar por el tercer reino, el ser animal y el mundo emocional, para intentar subir, con la colaboración de todas las personas participantes, al cuarto reino, el ser humano y la comunicación generativa.

Una vez que todas las personas que componen el círculo han hecho una aportación, sin excepción, empieza la segunda ronda. Si somos, por ejemplo, 6 personas, deberíamos haber consumido en torno a 21 minutos.

Segunda ronda de intervenciones.

En la segunda ronda, la dinámica cambia ligeramente. Se trata, empezando sin orden, por una persona que se ofrece voluntaria, a tejer una conversación, en la que se entrelazan las historias previas, que hemos compartido en la primera ronda, en intervenciones en las que devolvemos la emoción que nos mueve.

Importante: en esta ronda, como en la anterior, no se trata de dar ni quitar razones, una dinámica que nos induciría al segundo reino, en un plano mental que en general va a bajar la energía de la conversación. No se trata de aportar datos, referencias a estudios, centros tecnológicos y de investigación, no se trata de tener razón. Intentamos seguir componiendo una conversación emocional.

E intentamos participar sin abalanzarnos, sería bueno que entre participación y participación se cree un espacio.

Adicionalmente, es interesante componer sobre la última aportación, no sobre la ante – ante – anterior, en un ejercicio tan habitual de la conversación desde el plano mental, me he quedado con aquello que dijiste, y me gustaría apostillar, complementar, rebatir, no se trata de eso.

En algún caso, sentimos la necesidad de participar. Dejamos un espacio, creamos un hueco. Si nadie toma la palabra, es mi turno.

Si hacemos buen uso del tiempo, y de las reglas para la conversación, 21*3 = 63 minutos, en una hora terminamos el proceso que hemos empezado.

Todas las personas integrantes del círculo, en este caso 6, hemos aportado desde nuestra experiencia personal y nuestra mejor intención. No hay una voz dominante. Todas hemos intervenido. Todas hemos tenido nuestro tiempo para hablar y para escuchar, y nuestro tiempo para dejarnos sentir.

Terminando la conversación.

¿Ha surgido algo nuevo?, ¿hay una comprensión nueva, un ajá, a nivel personal, o a nivel del grupo? Si la respuesta es sí, qué bueno. Si la respuesta es no, esperamos que la conversación haya sido nutritiva, respetuosa, positiva. Y a seguir intentándolo.

   así lo vimos…

Consideraciones adicionales.

La conversación Goetheana es un proceso autogestionado. Al principio todas las personas asistentes convienen y aceptan unas formas en la conversación. Se puede establecer de mutuo acuerdo una forma de limitar y hacer visibles los tiempos de cada intervención y el número de intervenciones de cada persona del grupo.

Se pueden acordar formas en las que cualquier persona del grupo llama la atención, de forma sutil, a otra de las personas participantes cuando incumple las reglas convenidas, ya sea por no respetar la palabra, por faltar el respeto a otra participante, por bajar el nivel energético de la conversación con un enfoque mental, por defenderse o atacar, por cortar el flujo e iniciar un debate, por cualquier práctica propia de los niveles inferiores de la comunicación, el nivel del ser piedra (mineral) o del ser vegetal.

Para efectos prácticos se pueden utilizar, por ejemplo, un reloj, cualquier objeto que sirva a modo de palo de palabra (que nos sirve para identificar a la persona en uso de la palabra), 3 macarrones por participante (para las participaciones / turnos de palabra, consumidas y pendientes), y 2 gommets (para las llamadas de atención o amonestaciones).

Nota:

La conversación Goetheana toma su nombre de Goethe, un genio prolífico, que además de otras muchas actividades (dramaturgo, tal vez le conoces por Fausto,…) es naturalista. Su observación de campo le lleva a observar el mundo con ojos limpios, en primavera, en verano, en otoño, en invierno. Nos introduce en la metamorfosis de la rosa (de las plantas en general) y desarrolla la teoría del color. La propuesta de este tipo de conversaciones, en cierta medida improbable, tiene mucho que ver con esta actitud que nos acerca, con respeto y asombro, a lo que está siendo, a nuestro alrededor, y en nuestro interior.

las personas se conocen a sí mismas en la medida que conocen el mundo, se conocen a sí mismas sólo dentro del mundo, y conocen el mundo sólo dentro de sí mismas.

cualquier objeto, bien contemplado, abre un nuevo órgano de percepción en nosotras.

Johann Wolfgang v. Goethe

puedes acceder a una breve explicación del campo de la atención de la teoría U, por medio de varios videos de los 4 reinos (el ser mineral, el ser vegetal, el ser animal, el ser humano) en el enlace adjunto.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe, que compartimos desde este enlace.

conversaciones improbables en la organización

me junto con Montse a ordenar mentalmente el hilo conductor de la presentación de conversaciones improbables, para el meetup del grupo de Agilismo en Madrid, el sábado de la semana que entra en Liferay, frente a las 4 torres,

en esa jornada en la que vamos a realizar un puente entre la teoría U, de Otto Scharmer, y Reinventar las Organizaciones, de Frederic Laloux, y los 3 principios que promueve en las organizaciones,

  1. desarrollamos la autogestión,
  2. abrazamos la plenitud,
  3. alineamos el propósito,

3 principios de las organizaciones TEAL que se encuentran implícitos en la teoría U, y que pretendemos desvelar mediante un juego de preguntas y respuestas, que se desarrollan de forma individual y en pequeños grupos,

un juego en el que pretendemos introducir una variante rara, la persona que ya conoce la respuesta, porque conoce la teoría U, se abstiene de participar, porque el objetivo es mover a la reflexión, no hacer un ejercicio de memoria,

con todo lo que la reflexión lleva aparejado, la incertidumbre, la comunicación que se genera desde el no saber, las dinámicas de consenso o de liderazgo dentro de un grupo pequeño, el ejercicio de buscar un sentido dentro de una sopa de letras,

investigar, proyectar, proponer, jugar con los significados y las relaciones, descubrir, déjame que no les ponga un orden,

en un juego en el que, si bien nos va, podemos llegar a plantear los 3 juegos de capacidades que cualquier persona, y por lo tanto cualquier cualquier agregado de personas, grupos y equipos, pueden llegar a desarrollar,

en lo que hemos venido a denominar el 3ple camino, una de cuyas patas es bien conocida por la comunidad Agile, ese grupo de personas que están entrenadas en el prototipado, en ciclos de realimentación rápida,

en construir pequeño el mínimo producto viable y explorar, antes de proyectar y construir la gran catedral de nuestros tiempos, no sé por qué mi mente me lleva a la Sagrada Familia de Barcelona, un edificio que no sabemos si va a albergar una misa,

y, tras ese primer bloque, en clave divulgación, que nos sirve para entender los fundamentos del otro esquema, siempre es bueno conocer qué hay más allá de mi campo de especialidad, y con qué otras realidades puedo conectar,

realizar un ejercicio de conversaciones que se despliega en 3, con base en el campo de la atención, un campo del que podemos ser progresivamente conscientes, para elevar nuestro discurso desde el plano mental,

ese plano en el que estamos adiestradas, porque somos perfectas en el dominio de las palabras, los argumentos, los datos y las cifras, los estudios, el análisis y la síntesis, ese plano desde el que convencemos, persuadimos, debatimos,

para llevar nuestra atención un plano más allá, al plano emocional, por medio de paseos empáticos, de círculos de coaching, de conversaciones Goetheanas, conversaciones improbables, todas ellas, en el mundo de la organización.

   así lo vimos…

y busco un par de enlaces, con materiales que nos pueden ayudar a desarrollar ese segundo bloque, en el que los paseos empáticos, los círculos de coaching (tal vez sólo hacemos uno) o las conversaciones goetheanas (idem de lienzo) tienen lugar.

coaching circles (presencing institute)

un ejercicio de contacto con la conversación Goetheana en Bilbao (el futuro emerge)

preparación de entrevistas / diálogos (presencing institute, descripción en inglés)

y me apunto un pendiente, aunque la lista es más grande, conversaciones goetheanas (instrucciones), a desarrollar y a subir.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

sin reglas no hay libertad, sin marco no hay cuadro

en el proceso de darle continuidad al contacto inicial con la página de aladuría, que publico en una entrada reciente, bajo el título “qué bonita es la aladuría (en el proceso de re-conexión con la esencia)”,

sigo viajando por links relacionados, y llego a este video de Improversa, en el que Julián Bozzo pronuncia, entre otras, esta frase que me llama tanto la atención, y que atribuye a Picasso, “sin reglas no hay libertad, sin marco no hay cuadro”,

allá por el minuto 7:00, una introducción a ese marco de referencia necesario para la interacción entre personas, que tiene, por otra parte, funcionamientos naturales, orgánicos, qué bueno que el símil es tan sencillo que nos cueste negarlo,

7:36 si riego una planta con agua, pasa una cosa,

y si riego una planta con gasolina, pasa otra cosa,

el cómo alimentemos, el cómo nutramos ese espacio,

es el que va a generar, es el que va a favorecer la creación de un tipo de creatividad que es la aladuría.

Y sigo escuchando este video, hacia alante y hacia atrás, de donde me permito copiar otro trozo, que conecta con nuestra explicación de los 4 reinos de la observación y la atención, que provocan y posibilitan modos tan diferentes de conversación,

6:25 las personas somos espejitos, y cuando una persona muestra lo que trae, ahí en su mente, el otro activa su mente, si una persona muestra y comparte desde lo que siente y desde lo que le está pasando, al otro se le activa lo mismo, ¿no?,

por eso es importante que sentir que es un espacio de cero agradar, de no querer caer bien a nadie, de no desear un aplauso, de no desear un “qué bien lo has hecho”,

casualmente, pasa algo, cuando no queremos gustar, gustamos más, en este espacio se va a ver muy claramente.

Y me conecto con ese mundo de posibilidades nuevas que se abre cuando nos acercamos a esa comunicación que nos contacta con las personas con las que nos relacionamos desde el corazón,

buen punto para comenzar.

   así lo vimos…

En el proceso de difusión de la entrada antes citada,  “qué bonita es la aladuría (en el proceso de re-conexión con la esencia)”, Cris Bolívar surge en mi ayuda, y me ofrece por correo electrónico un catálogo de definiciones que explican este término

Aladuría:

[Véase Aladúrico. f. del latín ala-, f. n. propio -duria: dar posibilidad]

En filosofía: facultad de transformar lo pesado en liviano. Proceso mediante el cual lo antiguo se deshace de todo cuanto le es innecesario hasta quedarse con la esencia propia, con lo puro, lo indispensable, es decir: lo real.

En psicología: acto que concilia lo pasado con lo presente. Proceso que sucede tras superar las barreras defensivas del Ego y que posibilita la creación desde el vacío vuelto fértil.

En música: momentos de creación libres, autónomos, transportados por el impulso de la inspiración.

leo estas definiciones, ya sea desde la filosofía, Proceso mediante el cual lo antiguo se deshace de todo cuanto le es innecesario hasta quedarse con la esencia propia, con lo puro, lo indispensable, es decir: lo real,

facultad de transformar lo pesado en liviano, tela marinera,

ya sea desde la psicología,  Proceso que sucede tras superar las barreras defensivas del Ego y que posibilita la creación desde el vacío vuelto fértil, o desde la música y pienso cómo me gustaría ser capaz de operar desde ahí.

los 4 reinos es una aproximación sencilla al campo de la observación y de la atención, que tienen como objetivo fundamental ese contacto con la esencia propia, de la persona y del grupo,

que nos permite conectar con ese espacio que se encuentra más allá del ego, tantas veces a la defensiva o al ataque, para crear juntas desde ese espacio vacío, suelo fértil para lo nuevo, para lo que está por venir, con nuestra colaboración necesaria.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado por la teoría U de Otto Scharmer y por la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.