hecho a mano

camino de la tercera noche en la playa, diferente cada vez, me he acercado a Rodalquilar, a la búsqueda del mercado de artesanías del domingo por la noche, qué mala suerte que este finde no toca aquí, se ha celebrado la semana pasada,

y de ahí, tras tomar un café con hielo en el único bar que queda abierto, hay que ver cómo afecta la calorina a los territorios, este pueblo lo van a volver a abrir a las 8 de la tarde,

me acerco a la isleta del Moro, donde tengo tiempo para pasear las gafas y el tubo alrededor de la isleta, para observar a la gente pasar, ver cómo juegan un grupo de chicos italianos en el puerto,

y para conversar con esta pareja que vende artesanías y otros productos de proximidad en la plaza del pueblo, y me quedo prendado con el mensaje que este cartel nos regala,

cuando compras algo HECHO a MANO, estás comprando mucho más que un objeto; estás comprando horas de experimentos y fracasos, días, semanas y meses de TRABAJO. NO compras una cosa, estás comprando un pedacito de CORAZÓN DE OTRA PERSONA.

y me quedo charlando con este chico que inicialmente me parece un poco hosco, ya que me niega una foto de las artesanías, y que se va mostrando progresivamente cercano,

cuando le pregunto sobre su negocio, sobre los productos que venden, sobre este enfoque ecológico – natural – de proximidad que destila esta nueva andadura, él y su pareja llevan varios meses en este nuevo empeño,

con el que voy a acabar hablando de una pedagogía en la que crecen mis hijos, qué curiosa es la vida y qué pequeño es el mundo, muchas veces sólo hay que entablar una conversación,

y dejar que los hilos se entremezclen, creando lo que tengan que crear, por supuesto, en un proceso en el que nos dejamos experimentar, quién sabe cuánto dure el intento, horas, días, semanas o años.

   así lo vimos…

en el ejercicio de curiosear me imagino que un día vuelvo y me llevo de vuelta a casa este cuadro expuesto en el centro de la tienda, y que concierto una visita para conocer cómo se hacen estas cervezas, o este hummus y mermeladas,

mermelada de sandía o de tomate, ali oli de zanahorias, hummus de berenjena, qué rico

y me imagino un mundo en el que muchas más iniciativas a MANO se hacen presentes en nuestras vidas, ejercicios preciosos de proximidad tejidos con el cariño de nuestras manos, nuestras palabras y nuestro corazón.

por cierto, ¿que has hecho A MANO estas vacaciones?, ¿te has dado un tiempo, siquiera unas horas, para ARTE-SANAR?

en esta sociedad que busca respuestas inmediatas y resultados más rápidos aún, te animamos a sostener la preguntas, a calentarlas, a vivir con ellas, mientras dejamos que lo que está siendo sea.

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad– empatía – coraje,

3 características que están relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo organizacional, ya que

  1. la curiosidad es la llave de las organizaciones innovadoras,
  2. la empatía es la llave de las organizaciones saludables,
  3. el coraje es la llave de las organizaciones excelentes.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

ocúpate del reino del corazón, y lo demás te llegará

elreinodelcorazon

Claudio Naranjo: “Ocúpate del reino del corazón, y lo demás te llegará”

de domingo de mañanita me encuentro un rato libre antes del desayuno, y reviso unas cuantas entradas en estado de borrador, entre ellas ésta, una entrevista a Claudio Naranjo, con un título precioso, con un título que me encanta,

una entrevista que te recomiendo leer, si te parece bien después del monigote incluyo unos pocos comentarios, para no influenciarte en la lectura, como casi siempre mucho mejor si apartamos al mensajero.

   así lo vimos…

Claudio Naranjo me encanta, no puedo evitarlo, más allá del eneagrama, herramienta para el auto- conocimiento que promueve, “soy divulgador del eneagrama”, por su cruzada relacionada con la cultura patriarcal de este mundo,

no puedo evitarlo, coincido con él,

en este mundo tan bestia, en el cual el intelecto ha eclipsado el amor y ha demonizado el instinto, esto es, ha eclipsado a la madre nutricia y protectora y a demonizado al niño natural que vive en nosotras,

un mundo para el cual Claudio tiene una receta, Integrando intelecto, cuerpo, emociones y espíritu, para ser más amorosos, más libres: más sabios. Pero para eso es decisivo primero que eduquemos a los educadores.

… y sigue hablando, qué rica entrevista, Si buscas el yo, acabarás topándote con la ausencia de yo: lo transformador es sentir el ser. Si eso sucede, tendrás días peores o mejores…, pero recordarás el sabor del ser.

y me quedo con varias frases más, que no dejan de sorprenderme, en realidad son respuestas, en este recorrido por su biografía, por el significado del eneagrama y de la vida…

¿Ha llegado a conocerse perfectamente a sí mismo?

En el centro de la cebolla, si vas quitando capas y capas, no hay semilla, ¡no hay nada!

¿Y qué aprendió en el desierto?

Yo era médico psiquiatra. Vi que la medicina farmacológica abordaba síntomas, pero no la raíz del problema del paciente: la dejé para ejercer como psicoterapeuta.

¿Un consejo definitivo?

Ocúpate del reino del corazón, y el resto te llegará por añadidura.

el 12 de Julio de 2019 fallece Claudio Naranjo, muchas gracias por tu aportación, Claudio, disfruta del viaje del alma, y del encuentro con el ser, ahora que no hay velo interpuesto.

Claudio nos regala en su última respuesta el titular de hoy, ocúpate del reino del corazón, un consejo de vida, si tienes que contactar con algo, contacta con tu corazón, ésta es la apertura más importante,

apertura de corazón, compasión y empatía, open heart en la codificación de Otto Scharmer y la teoría U.

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad – empatía – coraje,

3 características que están relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo organizacional, ya que

  1. la curiosidad es la llave de las organizaciones innovadoras,
  2. la empatía es la llave de las organizaciones saludables,
  3. el coraje es la llave de las organizaciones excelentes.
7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

cada mañana y cada noche, no te olvides de sonreír

Cada mañana cuando el corazón se despierta hay que hacer cuidadosamente la limpieza. Hay que dedicarle un tiempo a sonreír.

Antoine de Saint-Exupery.

   así lo vimos…

el día pasa, y esta imagen que preparo para acompañar estas líneas por la mañana la voy a utilizar un poco más tarde en una presentación que tiene relación con un proceso en desarrollo y que comparto con Joseba, “entornos de confianza”,

y vuelvo a sonreír,

y me observo a última hora de la noche respondiendo un correo a Jesús, compañero de Sol España, en unas líneas en las que me suelto la melena, en las que mi ser está presente, mi alma está desatada, me estoy dejando ser otra vez,

y vuelvo a sonreír,

y siento que el día de hoy he hecho limpieza, bien pronto de mañana, para empezar, en el desayuno, a la hora de comer, a la tarde, a la noche, antes de acostarme, qué día más bonito,

hoy la sonrisa ha estado presente en mi vida.

y te copio estas líneas en las que mi alma sonríe, para compartir 3 abrazos, otra forma de expresión de ese contento del alma

Jesús,

sin oponerme a lo anterior, 

antes al contrario,

aprovecho para compartir con todas vosotras un algo que para mí está tomando cuerpo de forma creciente.

En esa sociedad líquida, tan cambiante, tan incierta, hay cosas que permanecen y van a permanecer por los siglos de los siglos.

Son temas fundamentales, inherentes al ser humano y a las relaciones.

Uno de esos temas es la confianza.

Yo he experimentado, no es teoría, relaciones que se basan en la confianza y qué pasa cuando la confianza se quiebra,

y pongo quiebra premeditadamente, no se pierde, como pasa con las llaves o la cartera,

la confianza muchas veces se quiebra, como con la fractura de un hueso.

Y todo el mundo nuevo, aspiracional, llámale teoría U, con sus 3 aperturas y el manejo de la incertidumbre, reinventar las organizaciones y el mundo teal, con sus 3 principios, se basa en la capacidad que tenemos los seres humanos en establecer relaciones de confianza.

Confiar y ser confiables.

Si queréis participar este proceso que inicia, entornos de confianza,

y que va a tener un pistoletazo de salida el 4 de setiembre, miércoles, en Madrid, en MediaLab Prado, estáis invitadas.

Mientras tanto, os deseo un veranito líquido, calentorro o fresquito, que cada quién elija,

mirando a los ojos o a otros sitios, que para eso está el verano.

un abrazote sólido, otro líquido, otro etéreo,

creo que son 3 abrazos,

casi pierdo la cuenta,

Mikel

la sonrisa tiene relación con la energía de nuestro corazón, con la apertura a nuestro niño natural, a su curiosidad y otras tanta características que le son propias, ojalá hoy también podamos practicar esta apertura de corazón.

y tú, ¿tienes algo de qué sonreír?

¿te permites jugar hoy?


desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad – empatía – coraje,

3 características que están relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo organizacional, ya que

  1. la curiosidad es la llave de las organizaciones innovadoras,
  2. la empatía es la llave de las organizaciones saludables,
  3. el coraje es la llave de las organizaciones excelentes.
7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

 

 

como a ti misma

en esta semana que dedicamos a la empatía Silvia comparte conmigo una reflexión de Pilar de la Torre, que escucha en un taller de Comunicación no Violenta, por la cual, qué curioso,

no podemos ser empáticas con otras personas si no lo somos con nosotras mismas,

en clara alusión a este mundo que nos espeja, en el que las manifestaciones externas no son ajenas a la manifestación interior, antes al contrario, lo interno es la base de lo externo, en cualquier manifestación relacional,

ya estemos hablando de la escucha, de la atención o la observación, de la comunicación, el reconocimiento, la valoración, la estima (que empieza siempre en la auto-estima),

no es de extrañar que esta máxima de la construcción del mundo exterior que bien puede guiar nuestra vida se formule así, ama a tu prójimo como a ti misma, en un movimiento que todo parece indicar, sí, comienza en tu interior.

 

así lo vimos…

y conecto este regalo, y esta caracola, con una meditación que me llega desde la fundación Ananta, gracias Joaquín,

“Los humanos aspiran a la unidad, pero es evidente que no consiguen realizarla. ¿Por qué? Porque no saben que deben buscarla en el espíritu y en ninguna otra parte. Fuera del espíritu, se entra en el campo de la multiplicidad. La hostilidad, la posesividad, todas las tendencias a sentirse diferentes de los demás, extraños a ellos, tienen su origen en que el ser humano se alejó de este estado de perfección en donde todos los espíritus, identificados con el Espíritu divino, no hacen más que uno. En la unidad jamás aparece la más pequeña manifestación de hostilidad. 

Algunos seres han ido tan lejos en esta experiencia de la unidad que se sienten vibrar al unísono con todas las criaturas: ya no existe separación, todas las almas, todos los espíritus vibran al unísono y sienten lo que les sucede a los demás como si les sucediera a ellos mismos. Y éste es, precisamente, el objetivo de la Ciencia iniciática: reconducir a los seres hacia esta conciencia de unidad.”

Omraam Mikhaël Aïvanhov (1900-86), Pensamientos cotidianos, Editorial Prosveta.

en esta semana en la que hacemos un viaje por el azul claro del orgullo humilde y el azul índigo de la comprensión, antes de llegar al violeta y a la alegría de la acción conjunta,

me acuerdo de otra frase, la verdad os hará libres, creo que ahí podríamos asociar el azul índigo de la comprensión, que me permito reformular, en este ejercicio en el que miramos a la madre protectora, con su empatía, su respeto, su amor in-condicional,

¿por qué no nos hace libres el amor?

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad – empatía – coraje,

3 características que están relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo organizacional, ya que

  1. la curiosidad es la llave de las organizaciones innovadoras,
  2. la empatía es la llave de las organizaciones saludables,
  3. el coraje es la llave de las organizaciones excelentes.
7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

dudax fuera, ya sólo me queda aprender el lenguaje del corazón

en el proceso de re-conocimiento tan largo que es la vida, a veces estamos tan despistados que las cuatro o cinco primeras palabras con las que nos presentamos nos llevan a confundir al alter, yo soy una persona normal, era mi presentación,

hasta que me doy cuenta de que soy un auténtico anormal, un verso libre, en muchos aspectos, una persona rara donde las haya, en la forma de pensar, de hacer, de sentir no lo tengo tan claro, ya que tengo un poco bloqueado el sentir, a ver si me recupero,

en ese proceso tan largo, decía, a veces dudamos en exceso, y buscamos la aceptación donde no la vamos a encontrar, fuera, qué dislate, ¿cómo puede buscar un anormal la aprobación fuera, en la sociedad y personas a las que confronta?,

no es raro que las dudax acampen, y se queden a vivir entre nosotras, porque es fácil no dudar cuando el éxito arrasa con todo, y es mucho más difícil mantener ese espíritu cuando no todos los resultados acompañan,

en la noche oscura del alma,

hasta que volvemos a reconectar con nuestra esencia, con el trabajo que hemos venido a hacer, con esas dos preguntas que viven abajo en la U, ¿quién soy yo?, ¿cuál es mi trabajo?,

por medio de un taller, por medio de una terapia, por medio de la llamada de dos amigos que nos dan una palmada en la espalda o una sacudida, a veces nos la merecemos, por un te quiero bien intencionado, por un gesto de un alma amiga,

y en eso andamos, conviviendo con las dudax, despejándo dudax, intentado que no sea el ego, nuestro yo chiquitito, el que se ponga al mando a dirigir, yo soy, yo puedo, todos bajo mis órdenes,

intentando que ese espacio en el que la seguridad del futuro, eso que llamamos incertidumbre, no nos coma, intentando practicar la confianza, en lo que está por venir, en las capacidades más sutiles, en lo no manifestado,

en ese latir del corazón tan tenue, es una pena tener tan aislado nuestro corazón, tapado por nuestra respiración y nuestra cháchara mental, incesante, implacable, y por el trajín y el quehacer de cada día,

mientras observo que ese ejercicio que empiezo a realizar hace apenas una semana, hacerme consciente del latido de mi corazón, empieza a hacer sus efectos, ya lo escucho, aquí y allá, ya sólo me queda aprender qué me quiere decir,

ya sólo me queda aprender el lenguaje del corazón.

   así lo vimos…

en el ejercicio de ayer en Piruetas, esa guardería en la que Betina me invita a compartir 7 emociones, quién sabe por qué extraña “causualidad” ayer iniciamos otro viaje para profundizar en el orgullo humilde, esa puerta al desarrollo del ser,

esa puerta que sólo se abre cuando reconocemos que no va a ser lo que yo quiero que sea, como quiero que sea, cuando quiero que sea, ese mensaje tan arraigado por nuestro chiqui-yo, también conocido como ego,

y que la solución va a fluir, si toca, cuando acepto lo que la vida me trae.

dedico estas líneas a mis amigas de Piruetas, Azahara, Nieves, María, Ale, Ana, Betina, muchas gracias por vuestra paciencia ayer, que hoy nos toca evolucionar desde esa frustración de la que hablamos, la octava emoción,

ya sé que hay más, la culpa, el remordimiento, el resentimiento, el odio,

para hablar de los mecanismos de gestión de conflictos, qué feo, de transformación de conflictos, un poco mejor, hasta que un día seamos capaces de apoyarnos en los conflictos, fluir con los conflictos, y bailar con ellos.

en este año áspero, porque mira que ha sido áspero el 2018 en muchos aspectos, lleno de conflictos (intra e interpersonales, y en la vida social y en grupo), observo cómo es una tendencia natural explicar aquello de lo que necesitamos aprender,

y esta trayectoria que me lleva a leer “sentados en el fuego”, de Arnold Mindell, gracias, Iris, “fierce conversations”, conversaciones fieras, gracias, Joseba, y a hacer este taller de Beehive, “leaning in to conflict”, gracias, José María,

3 enfoques para la resolución y transformación de conflictos que viven debajo de este taller en progreso, fluyendo en el conflicto.

el color amarillo, ayer lo explico y hoy lo repito aunque no se entienda, tiene todo que ver con el reino animal, el reino propio del mundo emocional, el reino de las vísceras, de la rabia, de todas las emociones, el tercer reino,

un paso atrás o antes del cuarto, en el que la identidad y el ser humano se hacen presentes, con la ayuda del orgullo humilde y el espectro frío (al azul claro le siguen el índigo y el violeta) de la luz.

y abrazo mi corazón, mira que es sencillo, y el animal que vive en mí, antes de abrazar mi identidad, mi destino de vida (o propósito) y el ser humano en desarrollo, ese anormal que un día, todavía cercano, se presentaba como una persona normal.

organizaciones con espíritu y corazón es posible hoy porque hay personas con corazón y espíritu, creo que ése es el orden.

el lenguaje del corazón es el lenguaje de nuestras emociones, es el lenguaje en el que los conflictos crecen, se transforman, y más adelante, sólo más adelante, se transmutan, con la ayuda de la alquimia,

un proceso por venir en el que el YO SOY, orgullo humilde, sí está presente.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

 

 

 

los derechos del corazón

leo con gusto la columna de Leonardo Boff, esa columna que nos habla siempre del cuidado de los más desvalidos, de las más invisibles, de los menos poderosos, y observo cómo se posiciona en este proceso político brasileño,

está claro en qué medida nos pueden influir los resultados de las urnas por un periodo de tiempo, y observo cómo acompaña a los suyos hasta el último momento, cuando todo parece indicar que van a perder,

pero de eso se trata la vida, hacer continuamente, en tiempo presente, lo mejor de lo que somos capaces, dar lo mejor, en un presente continuo que dice “ahora, ahora, ahora”, qué interesante ejercicio, Leonardo,

muchas gracias por tu ejemplo de vida viva.

000

Vengo de la Teología de la Liberación que tiene como eje fundamental la opción por los pobres, contra su pobreza y a favor de la justicia social y la liberación.

En el espectro político brasilero no veo ningún partido, a no ser el PT, que haya dado tanta centralidad a los pobres y a las minorías políticas que son, en realidad, mayorías numéricas como los negros/as, indígenas, quilombolas, los socialmente discriminados por su condición sexual y otros. Andando por el interior y entre los grupos populares pobres, en función de mi trabajo, oí muchas veces de su boca: Lula fue el único que pensó en nosotros y nos dio oportunidades para salir del hambre y de la miseria.

Aquí está mi razón principal razón para votar a la candidatura de Fernando Haddad y la Vice Manuela d’Ávila, para llevar adelante ese proyecto social verdaderamente mesiánico: atender al hambriento, garantizar que no muera antes de tiempo y hacer justicia a los oprimidos y a los invisibilizados. Se critica que el PT ha sido corrupto. No el PT como un todo, sino líderes importantes de alto rango de su gobierno. La corrupción atravesó a todos los partidos, con excepción de unos pocos. Otros partidos se han corrompido hasta más que el PT. Esto debe ser reconocido y cuando se identifica esa corrupción, especialmente al servicio del enriquecimiento personal, debe ser severamente castigada.

Pero hagamos justicia a la verdad de los hechos: la maxi-corrupción que atraviesa toda nuestra historia y que continúa hasta hoy día es la evasión fiscal. Desde el año pasado hasta aquí, con Temer hasta el 9/8/2018, fueron evadidos directamente o por exención fiscal a las empresas y bancos cerca de 450 mil millones de reales; son datos de los Procuradores de la Hacienda Nacional.

¿Qué significa eso? Que toda la corrupción en Petrobrás y en las grandes empresas fue de unos 40 mil millones de reales, es por lo tanto el 10% de la corrupción total. Esto no justifica la corrupción, pero nos hace entender la desproporción absurda entre una corrupción naturalizada y otra para financiar principalmente campañas electorales. Ambas hacen mal al país y le quitan recursos que podrían mejorar la vida del pueblo.

Una investigación conducida por el Senador Paim, hecha con los recursos técnicos del propio Senado, llegó a la misma conclusión. En el caso de que esta deuda fuera cobrada, no se necesitaría hacer la reforma de la Seguridad Social ni establecer un techo de gastos para la salud y la educación. El juez Sergio Moro, tan celoso en combatir la corrupción, ¿por qué no corre detrás de este tipo de corrupción mayor, detectable y altamente negadora del bien común?

Entre otros muchos argumentos en favor de Haddad-Manuela, aduciré solamente uno. En el caso de Haddad, se trata de un hombre sensible al sufrimiento humano, administrador competente, con excelente formación académica, doctor en filosofía (viva Platón, que quería un filósofo como jefe del Estado), formado en derecho y economía. Supo bajarse al nivel del pueblo para escuchar el grito del oprimido y hacer políticas que lo hicieran dejar de gritar. Sensibilidad semejante vale también para la Vice Manuela d’Ávila, trabajando con los más pobres de Porto Alegre.

La mayor crisis de la humanidad, mayor que la económica, política, cultural y moral, ya lo decía Betinho y lo repite en todo momento el Papa Francisco: es la falta de sensibilidad de los seres humanos hacia otros seres humanos.

Esta sensibilidad de Fernando Haddad quedó demostrada, cuando era Ministro de Educación y luego como Alcalde de São Paulo, con las políticas sociales y educativas reconocidas por todos.

Gravemente insensible se mostró el candidato Jair Bolsonaro con el que sigue, entre otros tantos ejemplos. Cuando las mujeres que, entre lágrimas, buscaban restos, o al menos algunos huesos de sus seres queridos asesinados o desaparecidos, Bolsonaro les dijo: “Quien busca huesos es el perro”. Además de ser una ofensa sin nombre a estas personas, mostró su nivel de falta de sensibilidad y de la más profunda inhumanidad.

Por estas y otras razones, mi voto es para Fernando Haddad y Manuela d’Ávila que tendrán como primera misión reconciliar el país y recuperar la sensibilidad mínima ―los derechos del corazón― para ejercer un gobierno que sea, al decir de Gandhi, un gesto amoroso para con el pueblo y el cuidado de la cosa común.

   así lo vimos…

releo párrafos de la entrada de Leonardo y me quedo con esas palabras al final, los derechos del corazón, esos derechos que el cinismo y la falta de empatía y sensibilidad esconden, y no puedo sino sintonizar ahí,

en los derechos del corazón,

ojalá un día no muy lejano todas seamos parte de un único latir universal, un latido de corazón.

3 aperturas son necesarias en el proceso de desarrollo personal, Open Mind (mente abierta), Open Heart (corazón abierto), Open Will (voluntad abierta), según la teoría U de Otto Scharmer, está claro de cual de estas 3 aperturas nos habla Boff hoy.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

¿puede el mal ser banal?

un post del blog de Leonardo Boff, en el que analiza la situación actual de Brasil, y de las elecciones de octubre, inlcuye una cita al final, que hace referencia a personalidades judías en el exilio, como Einstein, Freud, Brecht, Arendt,

una cita que hace toc, toc en la puerta de la curiosidad, ¿quién era Arendt?, esa puerta que va a abrir, y por la que se cuela, el niño, que busca información respecto a Hannah, Hannah Arendt, con este link que nos traza a una película,

en la que se resume su vida, ése proceso en el que Hannah, alemana, judía refugiada, apátrida, nacionalizada estadounidense, se encuentra en el juicio de Eichmann en Jerusalén,

un proceso en el que no puede conciliar la mediocridad del hombre con las terribles consecuencias de sus actos,

un proceso en el que el acusado niega haber hecho nada por iniciativa propia, niega tener intención de ningún tipo, buena o mala, y defiende que él solo ha obedecido órdenes, un argumento habitual de los nazis,

que demuestra claramente, en las palabras de Hannah que el mal más grande del mundo puede ser cometido por cualquiera, y que para hacerlo no es necesario tener ningún motivo, o fuertes convicciones, o corazones crueles, o intenciones malévolas,

basta simplemente con dejar de ser persona,

por eso a este fenómeno ha venido a llamarle la banalidad del mal.

   así lo vimos…

Hannah defiende que los crímenes del proceso nazi no son crímenes contra el pueblo judío, sino crímenes contra la humanidad, porque los judíos son humanos, y es precisamente eso lo que los nazis quisieron quitarles.

Hannah nos habla del pensamiento como el diálogo silencioso que el alma tiene consigo misma, y cómo Eichmann, al negarse a ser una persona, se convierte en su propia víctima,

porque la esencia del pensamiento a la que se refiere Hannah no es la del conocimiento,

sino la que distingue entre el mal y el bien, entre lo bello y lo feo, y lo que busca es que el pensar dé fuerza a las personas para que puedan evitar los desastres en aquellos momentos que todo parece perdido.

uno de los temas más polémicos del trabajo de Hannah estriba en la colaboración de los consejos judíos con los nazis, y el papel de los líderes judíos que colaboraron directamente en las actividades de Eichmann,

situación que le lleva a preguntarse si existe algo entre la resistencia y la colaboración, y a preguntarse si alguno de los líderes judíos, quizás, habría podido comportarse de otra manera,

porque el papel que tuvieron los consejos judíos como parte del sistema social fue en su totalidad de absoluta quiebra moral cuando los nazis invadieron sin contemplación a la respetable Europa.

en esta película y en este corto resuenan en mí la voz del cinismo de la teoría U, esa voz que me aísla del otro y de su sufrimiento, que me dice “esto no va contigo, esto no te está pasando a ti”,

esa voz que cosifica al otro, y lo desprovee de sus cualidades más humanas, esa voz que me cosifica a mí misma y me dice que eso es lo que tengo que hacer, al fin y al cabo sólo estoy obedeciendo órdenes, para eso me pagan,

y pienso en cuántas realidades que hoy vivo no soy parte contratante de la primera parte, y mis decisiones y mis acciones sí tienen influencia en las consecuencias de las que me quejo.

y copio (o tomo prestado) este texto que me llama la atención de la wikipedia,

Arendt defendía un concepto de «pluralismo» en el ámbito político: gracias al pluralismo, se generaría el potencial de una libertad e igualdad políticas entre las personas. Importante es la perspectiva de la inclusión del otro: en acuerdos políticos, convenios y leyes deben trabajar a niveles prácticos personas adecuadas y dispuestas. Como fruto de estos pensamientos, Arendt se situaba de forma crítica frente a la democracia representativa y prefería un sistema de consejos o formas de democracia directa.

Definitivamente, una adelantada a su tiempo … y al mío propio.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Sharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

serás feliz, claro que sí

estoy en uno de esos días en los que siento que la vida me aprieta, aunque no sé ya si es la vida la que me aprieta o soy yo el que aprieta a la vida, y quiero que sea como mi mente se empeña en que sea, y me niego a aceptar lo que está siendo,

y me niego a aceptar la influencia que yo tengo en lo que percibo a mi alrededor, en lo que siento en mi interior, qué duro es pensar que todo lo que ocurre ahí fuera es un reflejo de lo que mora en mí,

es más sencillo cuando todo eso que no nos gusta está definitivamente ahí fuera, y en eso estoy, pasando el rato malo, que recibo esta imagen que viene a clavar un poquito más hondo este clavo del día de hoy,

“serás feliz, me dijo la vida, pero primero te haré más fuerte”,

 y me quedo con esa sensación de que no he llegado a donde aspiro estar, que hay que seguir pedaleando, el camino pica hacia arriba, espero que las fuerzas no desfallezcan, y haya energía para una pedalada más.

   así lo vimos…

el libro del curso de milagros está abierto por una página, quién sabe quién la ha movido, definitivamente no he sido yo, en la lección 121, quién sabe por qué me dejo caer ahí, me curvo, y empiezo a leer,

El perdón es la llave de la felicidad

1. He aquí la respuesta a tu búsqueda de paz. He aquí lo que le dará significado a un mundo que no parece tener sentido. He aquí la senda que conduce a la seguridad en medio de aparentes peligros que parecen acecharte en cada recodo del camino y socavar todas tus esperanzas de poder hallar alguna vez paz y tranquilidad. Con esta idea todas tus preguntas quedan contestadas; con esta idea queda asegurado de una vez por todas el fin de la incertidumbre.

2. La mente que no perdona vive atemorizada, y no le da margen al amor para ser lo que es ni para que pueda desplegar las alas en paz y remontarse por encima de la confusión del mundo. La mente que no perdona está triste, sin esperanzas de poder hallar alivio o liberarse del dolor. Sufre y mora en la aflicción, merodeando en las tinieblas sin poder ver nada, convencida, no obstante, de que el peligro acecha allí. 

3. La mente que no perdona vive atormentada por la duda, confundida con respecto a sí misma, así como con respecto a todo lo que ve; atemorizada y airada. La mente que no perdona es débil y presumida, tan temerosa de seguir adelante como de quedarse donde está, de despertar como de irse a dormir. Tiene miedo también de cada sonido que oye, pero todavía más del silencio; la obscuridad la aterra, mas la proximidad de la luz la aterra todavía más. ¿qué puede percibir la mente que no perdona sino su propia condenación? ¿qué puede contemplar sino la prueba de que todos sus pecados son reales?

4. La mente que no perdona no ve errores, sino pecados. 

… y sigo leyendo, y llego a un extraño lugar,

quién sabe por qué lo que leo complementa la imagen del ciclista, y la imagen que nos hacemos de la fuerza en el mundo, dar más pedales, más enérgico, más voluntad dura, como yo quiero que sea, más juicio, esto está bien, esto está mal,

tal vez la fuerza que necesitamos es otra, y lo que toca es contactar con esa compasión, hacia los otros, hacia nosotras mismas, con esa mirada tierna que nos conecta con nuestra capacidad de pedir perdón, desde nuestra humildad,

con lo que tenía hice lo que pude, de la misma forma que con lo que tengo hago lo que puedo, a mí también me gustaría estar en otro sitio, pero estoy aquí, te pido perdón y me perdono,

que bonito pensar que podría funcionar así.

y aparecen, como por arte de magia, estas frecuencias que nos pueden acompañar en el proceso de contactar con la felicidad.

la compasión es una de las 3 capacidades que la teoría U explicita como importantes en nuestro viaje interior, empatía / compasión que nos acompaña en un viaje de apertura del corazón,

esa apertura que contrapesa la Voz del cinismo, esa voz que nos dice que no nos tenemos que implicar con la vida del otro, que su dolor no es nuestro, y que nosotros simplemente pasábamos por ahí.

 

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goehte que compartimos desde este enlace.

el liderazgo del futuro será más femenino

accedo a una entrevista a Otto Scharmer, en la que nos explica cómo el liderazgo del futuro será más femenino, una observación que es fácil de compartir, ya que es difícil que sea más masculino,

aunque me voy a permitir cambiar ligeramente las palabras, tal vez el liderazgo que nos viene va a ser más matriarcal, más cuidador, más atento con las personas, más de servicio, en contraposición con el liderazgo imperante, claramente patriarcal,

si te parece copio unas pocas traducciones, bastante libres, del artículo original, y retomamos este aspecto, femenino – masculino, patriarcal – matriarcal, para cerrar estas líneas.

ooo

La investigación para la acción fue fundada por Kurt Lewin y sus colegas a fines de la década de 1930 y principios de la década de 1940 cuando llegaron a los Estados Unidos desde Europa después de que los nazis tomaran el poder en Alemania. Uno de los principios fundadores articulados por Lewin es que si deseamos tener una comprensión más profunda de los sistemas y, en particular, de los sistemas sociales, debemos involucrarse con ellos: “No puede entender un sistema a menos que lo cambiemos”. Necesitamos participar como gestores del cambio para poder acceder a los niveles más profundos de la experiencia de cambio, en lugar de ser simplemente un observador desde el exterior.

y toca de refilón los Objetivos del Desarrollo Sostenible, por medio del más sistémico de todos ellos.

Uno de los desafíos clave es cómo reunir a las partes interesadas de una manera que las haga colaborar de manera más efectiva para el impacto colectivo. Eso involucra a muchas agencias de la ONU, pero también a gobiernos de países, ONG y la comunidad empresarial.

La teoría U y el cambio en los sistemas basados en la conciencia se pueden resumir en tres oraciones. No podemos entender un sistema a menos que lo cambiemos, según la cita anterior de Kurt Lewin. En segundo lugar, no podemos cambiar un sistema a menos que transformemos la conciencia. Y no podemos transformar la conciencia a menos que hagamos que el sistema se sienta y se vea a sí mismo.

Por eso, cuando reunimos a un grupo de partes interesadas en torno a un tema específico, les proponemos un viaje, a través del cual aprenden a ver la realidad a través de los ojos del otro. El objetivo es no solo saber, sino también sentir cómo alguien más está mirando ese problema, y sentir el dolor de todas aquellas personas que han sido excluidas del proceso.

Entonces, eso es lo que hacemos a lo largo del camino: hacer que el sistema, que son las personas interesadas, se sienta y se vea, por medio de un cuerpo de experiencia compartida, que luego nos permita desbloquear un proceso de pensamiento en conjunto, para desarrollar nuevas ideas y luego explorar estas ideas a través de actividades de prototipos. Ésa es la Teoría U en pocas palabras. Necesitamos pasar del pensamiento al sentimiento, que es pensar con el corazón, y de allí al hacer.

En la práctica, presenciar es percibir y actualizar nuestro mayor potencial futuro y encarnarlo ahora. Básicamente es lo que hace un gran entrenador, lo que un gran líder está haciendo, lo que un gran educador está haciendo, cuando no está limitado por la experiencia del pasado. Podemos conectarnos y activar y actualizar la posibilidad futura más alta (mejor) en una situación. Vemos individuos, como grandes artistas y grandes líderes y grandes innovadores que hacen eso, pero en gran parte se pierde a nivel colectivo o institucional.

y Otto nos habla de grandes líderes, como el caso de Eileen Fisher, personas que son capaces de una actitud nueva.

Se apartan del foco y del centro. Crean espacio para otras personas. Ellas son buenas escuchando Son buenas para mantener el espacio. Ellas son buenas atendiendo al todo. Son buenas para ayudar a las personas a conectarse a los bordes del sistema. Son buenas conectando con un potencial futuro emergente y sosteniendo el espacio para esa conversación por venir.

De todo eso trata la teoría U. Pero también podría haber mencionado otro título para todos estos aspectos y cualidades, que es el liderazgo femenino. Se podría decir que la Teoría U es en realidad una forma de desplegar el lado más femenino del liderazgo, que en gran parte se echa de menos en nuestras instituciones y nuestra cultura de hoy.

 y no se pretende sustituir el liderazgo masculino por el femenino, tal vez la palabra clave sea re-equilibrar.

Reequilibrar significa prestar mucha más atención al cultivo de estos aspectos femeninos del liderazgo, particularmente en lo que se refiere a la capacidad de liderazgo colectivo, porque en las personas que salen de las escuelas de negocios y de la capacitación en liderazgo, de la mayoría de nuestro sistema educativo, el aspecto sutil del liderazgo no se cultiva. No se desarrolla.

Para explicarlo de una forma diferente, significa moverse de una visión de silos a una visión sistémica. Y el proceso de hacer eso es ponerse en la piel de los demás y tener las herramientas necesarias para reflexionar y escuchar, porque a menudo hay una gran dificultad cuando nos relacionamos con personas con puntos de vista muy diferentes a los nuestros.

En realidad, falta una capacidad para conectarse a eso. Tenemos que suspender nuestros hábitos de juicio (mente abierta) y también tener la capacidad de acceder a nuestra empatía y compasión (corazón abierto). Necesitamos mostrar y acceder a ejemplos. Debemos proporcionar marcos y prácticas que involucren a las personas todos los días y necesitamos un sistema de soporte que nos permita desarrollar estas prácticas. Si dotamos al sistema de esta estructura de soporte, es sorprendente lo que puede suceder en poco tiempo y es más sorprendente para los participantes mismos.

   así lo vimos…

para ilustrar el tema del inicio, sociedad masculina o femenina, matriarcal o patriarcal, tal vez sirve alguno de los posts en los que capturamos el pensar y el sentir de Claudio Naranjo, psiquiatra chileno,

ya sea por medio de este enlace, descendientes de tribus guerreras, o este video, educación para el amor, que colamos al final de este enlace, Claudio Naranjo (padre, madre e hijo), la educación y el SAT.

si quieres, también puedes leer estos 3 gestos que viven en nosotras, el gesto de la madre (protectora o nutricia), seamos hombre o mujer, el gesto del niño natural (tan independiente de nuestro sexo y edad), el gesto del ser adulto,

3 gestos que tú también puedes desarrollar, es parte del 3ple camino, ése que nos acompaña en un sentir – pensar – hacer congruente, las más de las veces, cuando bien nos va, o de vez en cuando, para empezar.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

 

 

 

el regalo de Maitane se hace presente en el futuro emerge (un evento desde el corazón, femenino, coral)

me desvelo nuevamente (antes me caía de la cama, ahora me desvelo) a eso de las 3 de la mañana, debo haber dormido 4 horas, quién sabe por qué me pongo a revolver la web de “el futuro emerge”,

en la que modifico el dossier ejecutivo, que pasa a ser un dossier NO ejecutivo, alguna de las definiciones de base, el futuro emerge no es un “think-tank”, qué jodida costumbre de utilizar anglicismos, más bien es un heart-tank,

un movimiento de corazones compartidos,

aquí el castellano es mucho más rico que el inglés en matices,

cambio también el modelo de financiación, tras observar las dificultades que el modelo propuesto el 2017 genera, en un enfoque mucho más distribuido, mucho más moderno y colaborativo, con la magia del 9,

creo alguna página nueva, a modo de resumen, para poder enlazar a las personas por medio de un solo clic, y estoy a punto de cerrar la mañana, ya son las 7, media jornada concluida, para tomar mi tercer desayuno, ya acompañado,

cuando me doy cuenta de lo a gusto que estoy con este cuadro que regalo a mi hija Maitane y que se queda en mi casa, un cuadro que tiene sentido horizontal, no hay más que ver la firma, pero que cobra un nuevo sentido cuando lo pongo vertical,

a mi izquierda, en el sitio que ocupan los hijos,

y me doy cuenta de que el futuro emerge es un movimiento femenino, ésa es la energía que tenemos que rescatar en este mundo tan bruscamente patriarcal, y que se está desmoronando a marchas forzadas,

este mundo desde el padre crítico y el perseguidor es in-sostenible,

y tomo nota mental, hay demasiados ponentes del sexo masculino (aunque con mensajes femeninos) y nos hacen falta más mujeres (con el mismo latir y energía), con la emoción por delante del pensar, que ya va siendo hora,

en este mundo triformado (pensar – sentir – hacer congruentes) en el que todo mejora cuando nuestras emociones están presentes.

   así lo vimos…

y me sonrío acordándome de mi hija pequeña, Maitane, a la que tanto quiero, que vive tan lejos en el espacio, y tan cerca en mi corazón, ésa es la fuerza del amor y la energía del cuarto chakra, una energía que en 7 emociones pintamos de verde,

pero que también se representa por el color rosa, ¿no te parece alucinante?

el universo femenino se entiende mucho mejor cuando entendemos el arquetipo de la madre nutricia, que se encarna en la madre protectora, uno de los 3 caminos de salvación que tiene todo ser humano,

que se convierten en uno único cuando integramos nuestra madre protectora y el amor incondicional, nuestro ser adulto y el coraje con nuestro niño natural y su curiosidad, que se vuelve a asombrar y se permite jUgar… otra vez.

la teoría U de Otto Scharmer explica como ninguna otra este triple camino de sanación del mundo, con 3 movimientos (open mind, open heart, open will) que se corresponden con estras 3 figuras arquetípicas,

espero que a estas altura no haga falta que te ayudemos con la correlación.

 

 

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado por la teoría U de Otto Scharmer y la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.