conectando pequeños puntos distantes

el jueves pasado inicia el S-lab, el Societal Transformation Lab, o u.lab-S, con dos reuniones por medio de zoom, un proceso en el que un grupo de personas empiezan a mover proyectos relacionados con 7 ámbitos de gestión,

un proceso del que se hace eco esta imagen, de la que extraigo unas pocas etiquetas,

you are not alone (no estás sola), embrace reality (abrazar la realidad), listen to the potential (escuchar el potencial), what brings you here? (¿qué te trae aquí?), connect (conectar), create a difference collectively (crear una diferencia entre todas),

shift the place we act from (elevar el sitio desde el que actuamos), silo to system (del silo al sistema), ego to eco (del ego al eco), intention (intención), trust in the intelligence of the heart (confiar en la inteligencia del corazón),

go big (crecer), start small (empezar desde lo pequeño), diversity (diversidad), be bold (ser audaces), excitement towards the intention (entusiasmo hacia la intención), hope (esperanza),

y en el que participan un buen puñado de change makers, en dos convocatorias que tienen una réplica el jueves de esta semana, en este proceso nuevo, de la teoría a la práctica, del u-lab (laboratorio de la U) al s-lab,

con los proyectos que nos ilusionan y nos mueven, en nuestro caso “7 emociones en el cole”, un proceso centrado en el mundo de la educación, porque algo tenemos que cambiar hoy si queremos ver un cambio en el tiempo por venir (future),

con nuestra colaboración necesaria, desde nuestra mejor intención.

   así lo vimos…

y me hago eco de esta reunión, en la que cientos de personas se hacen presentes en un foro grande, y en salas chiquitas, éste es uno de los usos positivos de la tecnología, con la ayuda de zoom,

y me pregunto qué camino puede tomar este proceso, “7 emociones en el cole”, a partir de lo que ya existe, tal vez “escuchar es amar” o “el 3ple camino” reciben nuevas aportaciones, desde la inteligencia de nuestros corazones, de nuevo presentes.

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad – empatía – coraje,

3 características que están relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo organizacional, ya que

  1. la curiosidad es la llave de las organizaciones innovadoras,
  2. la empatía es la llave de las organizaciones saludables,
  3. el coraje es la llave de las organizaciones excelentes.

o3 habla de organizaciones que tienen todo que ver con el “y”, organizaciones que ponen en el centro a las personas, trabajadoras – clientes – otros colectivos, que son capaces de integrar y desarrollar de forma armónica el 3ple camino,
organizaciones innovadoras,
organizaciones saludables,
organizaciones excelentes.
7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

 

 

Anuncios

a vueltas con Goethe y sus conversaciones, que hacemos nuestras


abro este archivo que mi profesor de TRiformación Social, Luis Espiga, cuelga en facebook, y me alegra ver que las conversaciones Goetheanas, Goethe y su particular forma de vivir la vida, también las conversaciones, le vuelven a ocupar,

y leo este texto abajo de la imagen,

“la luz da vida al cuerpo mientras que la conversación da vida al alma”,

qué curioso que en esta mañana en la que vuelvo a tomar la teoría U, de camino a una entrevista en adif, año y medio después de la última, el azar, o la “causualidad”, abra el libro por este capítulo en el que Otto Scharmer habla de percibir,

y leo estos dos tipos de completitud, entre los que Bortoft distingue en su obra, The Wholeness of Nature (la completitud de la naturaleza), el todo falsificado y el todo auténtico,

un todo falsificado que se basa en la mente intelectual que abstrae desde la percepción sensorial concreta, para tener una visión general, con un resultado del todo abstracta y no dinámica,

y un todo auténtico que se basa en la capacidad cognitiva diferente, la “mente intuitiva”, que opera moviéndose directamente hacia las partes concretas, sumergiéndose en los detalles,

en una calidad de percepción que requiere tiempo, que bajemos el ritmo, en un proceso en el que vemos y seguimos cada detalle en la imaginación, creando una imagen lo más precisa de lo que vemos en nuestra mente,

una hoja, otra hoja, siguiendo cada detalle, en un proceso en el que de repente surge un movimiento dinámico, empezamos a ver no la hoja individual, sino el movimiento dinámico, la planta es el movimiento dinámico, es la realidad.

   así lo vimos…

según Goethe, versionado por Bortoft, con la ayuda de Otto Scharmer, esta imaginación se convierte en un órgano de percepción, en un movimiento en el que nos desplazamos a un reino imaginario, que parece más real que el mundo exterior,

más real que el exterior porque lo estás haciendo tú, tú estás activa, como Goethe, como Picasso, dos autores en los que podemos animarnos a explorar el arte de la vida, convertida en procesos de transformación, y en metamorfosis.

el ser humano se conoce a sí mismo en la medida en la que conoce el mundo; se conoce a sí mismo sólo dentro del mundo, y conoce el mundo sólo dentro de sí mismo.

cada objeto, bien contemplado, abre un nuevo órgano de percepción en nosotras.

Johan Wolfgang v. Goethe

y no vamos a tardar nada, terminada la entrevista en adif, en contactar con una tercera representación de la percepción, en esta conversación con Ananda, que nos habla de la diferencia entre sentimiento y sentir, sentir del pasado / futuro y del presente fresco,

está claro que hago un link con el todo falsificado y el todo auténtico, en una conversación que me lleva a recordar un poco la triformación del ser humano, pensar – hacer – sentir congruentes, y los ejercicios espirituales de Rudolf Steiner,

pero eso es parte de otra historia.

ánimo, Luis, mucho ánimo, el mundo necesita mucha más pausa y muchas más conversaciones Goetheanas, en este proceso de TRANSformación tan bueno, bonito y verdadero que es la vida en relación.

 

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad – empatía – coraje,

3 características que están relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo organizacional, ya que

  1. la curiosidad es la llave de las organizaciones innovadoras,
  2. la empatía es la llave de las organizaciones saludables,
  3. el coraje es la llave de las organizaciones excelentes.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe, que compartimos desde este enlace.

retos organizativos conscientes

en estos territorios en los que parece que nos han eliminado el suelo bajo nuestros pies, lo denominan entornos VUCA, en los que la volatilidad reeemplaza la estabilidad, la incertumbre la certeza, la complejidad la simplicidad, la ambigüedad la claridad,

las organizaciones, y las personas que las lideran, son conscientes de los retos que la organización enfrenta, y los priorizan, si bien no es evidente que las recetas del pasado sean extrapolables a los tiempos nuevos,

tal vez aprender del pasado ya no es posible, y tenemos que buscar formas de apreHender el futuro por venir, un futuro que se despliega antes nuestros ojos, en un ejercicio que no está tanto en el ver firme como en el intuir o en el percibir,

y en el que nuevas capacidades son necesarias,

tal vez por eso, en esta era del conocimiento, las tecnologías ágiles, el agilismo, procesos en los que contamos con la inteligencia de todas las personas, auto-organizadas, en ciclos de desarrollo cortos, incrementales e iterativos,

empiezan a encontrar un entorno propicio, fértil, para su desarrollo, y nos sirven de ejemplo para otras industrias, y para otros ámbitos de gestión, que pueden incorporar los mismos principios,

y en un momento del camino nos empezamos a plantear cómo serían esos mismos negocios desarrollados con la participación de más personas, involucrando capacidades nuevas,

integrando nuestra capacidad lógica, analítica, nuestra menta clara, cerebro izquierdo, con nuestra curiosidad y creatividad innata, acompañada por procesos en los que se potencia, cerebro derecho,

pensar y hacer que se integran en un movimiento nuevo, en el que nuestro sentir también está presente, y la consciencia pasa a ser parte integrante de este proceso necesario del desarrollo y transformación de nuestra organización.

   así lo vimos…

sea cual sea el reto al que se enfrenta tu organización, nuevas formas de hacer, esto es, de pensar – hacer – sentir, de forma congruente, conscientes del reto y desde la consciencia, son necesarias

o3 conversaciones improbables

porque la calidad de los resultados de nuestras organizaciones dependen del nivel de conciencia de las personas que las pilotamos.

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad – empatía – coraje,

3 características que están relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo organizacional, ya que

  1. la curiosidad es la llave de las organizaciones innovadoras,
  2. la empatía es la llave de las organizaciones saludables,
  3. el coraje es la llave de las organizaciones excelentes.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe, que compartimos desde este enlace.

espacios de libertad para probar, equivocarnos y seguir probando

Eva me remite este enlace al proyecto the Cross Border, una escuela de Teatro Aplicado, en la cual el teatro no es sólo un fin, sino un medio: para resolver conflictos, para recuperar historias olvidadas, para que personas de distintas generaciones o distintos países jueguen juntas, una escuela formada por personas que se desarrollan en diferentes ámbitos,

desde la formación de formadores  (profesores, trabajadores sociales, profesionales de la cooperación…) hasta el trabajo directo con comunidades, en una propuesta que convierte el teatro en una herramienta de transformación social y educativa, presente en centros de artes escénicas, y en centros educativos,

y me imagino un cole en el que estos valores que promueven, la cooperación, el apreHendizaje experiencial y la innovación se hacen presentes, y me quedo leyendo, dejándome empapar, una pedagogía en la que la teoría y la praxis van de la mano, en la que el juego y el disfrute son la base del trabajo,

buscando nuevas formas de desarrollar nuestros proyectos, lanzándonos al vacío sin saber si va a haber red, en este mundo en el que la incertidumbre se ha hecho grande, todo parece que está aquí para quedarse,

 

y pienso “qué bonito”, y siento “qué susto”, sin red, y me imagino más centros educativos y más organizaciones en los que el apreHendizaje experiencial, el disfrute, la colaboración y la innovación se hacen presentes.

  así lo vimos…

y me quedo navegando en este proyecto con títulos tan sugerentes, “Alicias buscan maravillas”, “fiesta, fiesta, fiesta”, “perdidos en nunca jamás”, disfrutando de los resultados de tanta creatividad, que se convierte en innovación… social y educativa.

en este paseo de viernes, en el que se hace presente la palabra cross border, frontera,

y en el que hago un paralelo, una vez más, entre el mundo del cole (el apreHendizaje inicial) y la empresa (la práctica de nuestro día a día, en nuestro ejercicio de TRANSformación del mundo, y de la realidad),

releo estas frases tan propias del mundo de la innovación,

un lugar donde atreverse a plantear proyectos innovadores, un espacio de libertad para probar, equivocarnos y seguir probando,

una frase se cuela en mi móvil

“lo más difícil de aprender en esta vida es qué puente hay que cruzar y qué puente hay que quemar”.

Bertrand Russell

qué puentes hay que quemar – qué puentes hay que cruzardejar ir – dejar venir

desde organizaciones con espíritu y corazón estamos comprometidas en el desarrollo del 3ple camino de las personas, los grupos y las organizaciones, con 3 conjuntos de capacidades que quedan representadas por 3 palabras,

curiosidad – empatía – coraje,

3 características que están relacionadas con 3 ámbitos de desarrollo organizacional, ya que

  1. la curiosidad es la llave de las organizaciones innovadoras,
  2. la empatía es la llave de las organizaciones saludables,
  3. el coraje es la llave de las organizaciones excelentes.

 

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe, que compartimos desde este enlace.

y nos volvemos a sentir acompañadas, otra vez

curiosidades de la vida, antesdeayer preparo, en realidad copio y pego, las cuatro leyes de la espiritualidad de la India, cuatro leyes de las que vamos a acabar hablando Isabel, Eva y yo en esta reunión con la que inicia el año, el 3 de enero,

qué curioso que Isabel acabe de recibir el mismo mensaje, que pasa a abrir y comparte con Eva y conmigo, si quieres te dejo con estas líneas, que tal vez te ayudan a cuestionarte hasta qué punto celebras la vida,

y aceptas la vida tal cual se presenta hoy.

   así lo vimos…

“En la INDIA se enseñan las “Cuatro Leyes de la Espiritualidad”

La primera dice:
“La persona que llega es la persona correcta”. Es decir, que nadie llega a nuestras vidas por casualidad, todas las personas que nos rodean, que interactúan con nosotras, están allí por algo, para hacernos aprender y avanzar en cada situación.

La segunda ley dice:
“Lo que sucede es la única cosa que podía haber sucedido”. Nada, pero nada, absolutamente nada de lo que nos sucede en nuestras vidas podría haber sido de otra manera. Ni siquiera el detalle más insignificante. No existe el “si hubiera hecho tal cosa habría sucedido tal otra…”. No. Lo que pasó fue lo único que pudo haber pasado, y tuvo que haber sido así para que aprendamos esa lección y sigamos adelante. Todas y cada una de las situaciones que nos suceden en nuestras vidas son perfectas, aunque nuestra mente y nuestro ego se resistan y no quieran aceptarlo.

La tercera dice:
“En cualquier momento que comience es el momento correcto”. Todo comienza en el momento indicado, ni antes ni después. Cuando estamos preparados para que algo nuevo empiece en nuestras vidas, es allí cuando comenzará.

Y la cuarta y última:
“Cuando algo termina, termina”. Simplemente así. Si algo terminó en nuestras vidas es para nuestra evolución, por lo tanto es mejor dejarlo, seguir adelante y avanzar ya enriquecidos con esa experiencia.

Creo que no es casual que estén leyendo esto, si este texto llegó a nuestras vidas hoy es porque estamos preparados para entender que ningún copo de nieve cae alguna vez en el lugar equivocado.

y pienso en esta mañana tan rica, con Maribel, con Eva e Isabel, con Silvia, de vuelta a casa, mujeres que forman parte de la evolución de la conciencia planetaria, que avanzan en este proceso de aceptar lo que la vida nos trae, sin resignación,

en la que seguimos haciendo lo que nos toca hoy, parte de nuestro camino personal, parte de ese camino que vamos tejiendo y que según reza la segunda ley, mira que ésta me cuesta, no podía ser de otra manera.

conecto la fluidez y aceptación de este texto y de esta conversación mañanera con el ejercicio que me propone Maribel, y con esa frase que Rafael, vaya, un chico, me propone desde el ejemplo hace ya unos años, “acepto lo que la vida me trae”,

y conecto con este movimiento, dejar ir, dejar venir, que promueve la teoría U de Otto Scharmer, en ese punto abajito en la U, en el que la voluntad del ego se rinde a una voluntad mayor, una voluntad de la que podemos ser transmisoras, no dueñas,

porque no somos dueñas de la idea, ni del proyecto, ni de la vida que pasa a nuestro través, sino que pasamos a estar embarazadas por la idea, el proyecto o la vida que albergamos, en este continuo proceso de desarrollo y transformación.

…y nos volvemos a sentir acompañadas, otra vez.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado por la teoría U de Otto Scharmer y por la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

revisamos el 2018, con el espejo de Brasil y la ayuda de Leonardo

ha pasado un año y hacemos una pequeña recapituación de dónde estábamos antes y dónde estamos ahora, y, qué casualidad, en la preparación de este texto irrumpe la entrada de Leonardo Boff,
que hace lo mismo desde el Brasil, una entrada que sirve como espejo de las estructuras, sistema de pensamiento y nivel de conexión con la fuente en el que se ha movido, en algunos casos y territorios, el año 2018,
un espejo en el que no sé si nos va a gustar mirarnos, pero que está ahí, para por si acaso, un espejo que nos puede ayudar, de alguna forma, en nuestros pensamientos para el año que entra, el 2019, que ya está aquí.
Dicen notables cosmólogos que todo comenzó con un inmenso caos, el big bang. Materia y antimateria chocaron. Sobró una ínfima porción de materia que dio origen al actual universo. El caos fue generativo. Este año hemos conocido también un gran caos en todas las instancias. Irrumpió el lado perverso de la cordialidad brasilera. Según Sergio Buarque de Holanda (Raizes do Brasil, 5º capítulo) “la enemistad bien puede ser tan cordial como la amistad, ya que una y otra nacen del corazón” (p. 107). En las elecciones de 2018, el lado perverso de la cordialidad ocupó la escena: mucho odio, difamaciones, millones de fake news, hasta la puñalada dada al candidato Bolsonaro, que acabó elegido presidente del país. Ese caos fue sólo destructivo, todavía no mostró ser generativo. Y debe serlo para que no entremos en un callejón sin salida.

Nunca en nuestra historia republicana habíamos tenido un presidente de extrema-derecha, homófobo, misógino, enemigo declarado de los homoafectivos y quilombolas, amenazador de las reservas indígenas, promotor de la venta generalizada de armas, y teniendo como símbolo de campaña los dedos en forma de arma.

Descendiente de italianos Sin Tierra, llegados a Brasil a finales del siglo XIX, pretende criminalizar al Movimiento de los Sin Terra y de los Sin Techo como terroristas. Asuntos tan sensibles como la corrupción, el anti-PT, el rescate de los valores tradicionales de la familia (aunque Bolsonaro va ya por su tercer casamiento) y la lucha contra el aborto, fueron temas que propulsaron su campaña. Algunas iglesias neopentecostales fueron aliados fundamentales suyos, máquinas de falsas noticias.

El elegido se muestra ignorante de los principales problemas nacionales y mundiales. Tiene una lectura de cuartel, fijada en los tiempos de la dictadura militar, hasta el punto de declarar héroe a un famoso torturador, Brilhante Ustra. Ha escogido ministros que van a contra-corriente de la historia, negacionistas del calentamiento planetario, con ideas extrañas, como el de Relaciones Exteriores, el de Educación y el de Medio Ambiente. Se ha alineado subalternamente a la política del presidente Trump, entrando en conflicto con aliados históricos.

Dice introducir una nueva política, que de nuevo no tiene nada. Como dice un joven filósofo, Raphael Alvarenga, que articula bien filosofía con política: “La novedad consiste en la combinación monstruosa de necropolíticalawfare, fundamentalismo religioso y ultraliberalismo económico”.

El neoliberalismo económico generalizado en todo el mundo, ha alcanzado aquí una forma todavía más radical, poniendo nuestros commons, como el petróleo, a la venta en el mercado internacional, y privatizando otros bienes públicos.

El pacto social creado por la Constitución de 1988 ha sido roto, primero con el discutible impeachment de la presidenta Dilma Roussef, y después con el cambio de las leyes laborales, con la negación de la presunción universal de inocencia, con las arbitrariedades de la PF, del MPF y no en último lugar, con el comportamiento confuso y poco digno del STF, ya muy indulgente o excesivamente severo, o sometido al control militar por la presencia de un general, asesor del Presidente de la Casa. Vivimos de hecho en un Estado de excepción, posdemocrático y sin ley, como lo denunció en dos libros, con ese título, el juez de derecho del Tribunal de Justicia de Rio de Janeiro, Rubens R.R. Casara. Boaventura de Souza Santos, conocido sociólogo portugués, afirma más perentoriamente: “El sistema jurídico y judicial creado para garantizar el orden jurisdiccional es, en este momento, un factor jurídico de desorden; es una perversión peligrosa… El STF es una guerra social e institucional”.

El propósito de los que han llegado al poder con sus aliados es destruir al PT y a su líder Lula, preso político y rehén, y borrar de la memoria popular las políticas sociales que beneficiaron a millones de pobres y permitieron a miles de destituidos el acceso a la universidad.

Ha habido corrupción en el PT como en casi todos los partidos. Un juez de primera instancia, Sérgio Moro, perseguidor, fue entrenado en los USA para aplicar el lawfare (deformación la ley para condenar al acusado). Fue de una parcialidad palmaria, denunciada por los juristas nacionales e internacionales más serios.

Pero no seamos ingenuos: la evasión fiscal anual de más de 500 mil millones de reales, es siete veces mayor que la corrupción política, revela el Sindicato Nacional de los Procuradores de Hacienda Nacional. Si se cobrase, sólo con ella se evitaría la reforma de la Seguridad Social. Pero la oligarquía brasilera, atrasada y anti-popular, esconde el hecho, y la prensa, cómplice, se calla.

¿Qué podemos esperar? Es una incógnita. Por amor al país y a los condenados de la Tierra, las grandes mayorías engañadas y decepcionadas, deseamos que el caos actual sea generativo y la cordialidad signifique benevolencia, para que la sociedad, ya muy injusta, no sea tan malvada.

¿qué podemos esperar cuando el elegido se muestra ignorante de los principales problemas nacionales y mundiales?, gracias, Leonardo.

   así lo vimos…

gracias, Leonardo, por tu visión, gracias por compartir

el 2018, en nuestro caso, deja un símbolo extraño, o3, o como el círculo, como la burbuja que está representada en su parte superficial, el mundo de las evidencias materiales, que tienen su origen en las estructuras subyacentes,
3 que tiene que ver con las 3 grandes des-conexiones, 3 que tiene que ver con nuestra congruencia en el pensar – sentir – hacer, 3 que tiene que ver con el 3ple camino de desarrollo de las personas, los grupos y las organizaciones,
un 3ple camino que habla de
organizaciones innovadoras,
organizaciones saludables,
organizaciones excelentes.
 7 emociones, en la base de nuestra propuesta este 2018, es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inpirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

el mundo en una burbuja, awareness-based systems change, el desafío de nuestra época

observo esta imagen, el mundo en una burbuja, que refleja el desafío de nuestra época, con una parte superior, en la que habitamos, el mundo material que se manifiesta antes nuestros ojos y manos,

en el que experimentamos 3 des-conexiones, des-conectadas como estamos de la naturaleza (la división ecológica), de las otras personas (la división social) y de nosotras mismas (la división espiritual),

3 des-conexiones que no dejan de ser un reflejo exterior de causas más profundas, del otro lado de la burbuja, de lo sutil que subyace en nuestras estructuras, en nuestra forma profunda de pensar, y en la fuente o el origen,

una palabra que suscita una conversación bien interesante en la última reunión de el futuro emerge en Bilbao, una palabra que nos puede evocar el sentido último de todo, el sentido de unidad que debería subyacer en nuestras vidas,

el sentido de la cosa,

y no puedo sino pensar que el desafío de nuestra época no se encuentra en el diseño de más productos y servicios espectaculares, sino en el diseño de sistemas que nos permitan reconectarnos progresivamente,

con la naturaleza, la madre tierra, pachamama, con la sociedad que nos circunda y de la que formamos parte, y con nosotras mismas, en un ejercicio de vuelta, a nuestra preciosa casa interior.

   así lo vimos…

El cambio en los sistemas con base en la conciencia se puede resumir en tres frases:

1. “No puedes entender un sistema a menos que lo cambies”. (Kurt Lewin)
2. No puedes cambiar un sistema a menos que transformes la conciencia.
3. No puedes transformar la conciencia a menos que hagas que un sistema tenga sentido y se vea a sí mismo.

Awareness-based systems change can be summarized in three sentences:

1. “You cannot understand a system unless you change it.” (Kurt Lewin)
2. You cannot change a system unless you transform consciousness.
3. You cannot transform consciousness unless you make a system sense and see itself.

fuente:

Turning the Tide: Living Inside the Axial Shifts,

From u.lab to Societal Transformation Lab

y no puedo dejar de pensar en la necesidad de desarrollar el campo de la atención y de la observación, en un proceso progresivo que nos lleva a escuchar y conversar desde otro sitio, para enlazar conversaciones improbables hoy,

como parte del desafío de la época en la que hemos elegido vivir.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

 

así atendemos, así emerge

en uno de sus últimos posts, titulado Turning the Tide, cambio de marea, Otto Scharmer explica en qué ha cambiado su forma de explicar la teoría U en los últimos 10 años,

y no me puedo sino extrañar al observar que hay un único cambio en esa nueva definición que hace, sólo una palabra cambia, donde antes decía yo ahora dice nosotras,

un cambio de matiz, casi minúsculo, que hace toda la diferencia.

   así lo vimos…

traducción del párrafo final del post Turning the Tide (Google Translate)

Hace unas semanas, asistí a un evento de lanzamiento de mi reciente libro The Essentials of Theory U en Amsterdam. Frente a 400 personas, uno de los co-anfitriones me recordó que me había pedido hace una década que resumiera la Teoría U en una sola oración. En ese entonces, continuó, respondí con: “Atiendo [de esta manera], por lo tanto emerge [de esa manera]”. En otras palabras, la forma sigue a la conciencia. En el momento en que lo oí compartir ese recuerdo, supe lo que había cambiado en los últimos diez años. Hoy, mi resumen sería ligeramente diferente:

Atendemos [de esta manera], por lo tanto emerge [de esa manera].

El cambio que ha ocurrido concierne al colectivo, el movimiento de mí a nosotros, del ego al eco. Y tal vez por eso, a pesar de todos los desafíos, siento que estamos terminando el año con una nota esperanzadora. No estamos solos. “Donde hay peligro”, nos recuerda el poeta alemán Hölderlin, “el poder de salvación también crece”. Ese poder siempre está disponible para nosotros. Solo necesitamos aprender cómo acceder a él de manera más consciente, intencional y colectiva. El Laboratorio de Transformación de la Sociedad pretende ser un campo de práctica global para esto.

fuente: Turning the Tide: Living Inside the Axial Shifts

A few weeks ago, I attended a launch event for my recent book The Essentials of Theory U in Amsterdam. In front of 400 people one of the co-hosts reminded me that he had asked me a decade ago to summarize the Theory U in a single sentence. Back then, he continued, I responded with: “I attend [this way], therefore it emerges [that way].” In other words, form follows consciousness. The moment I heard him sharing that memory, I knew what had changed over the past ten years. Today, my summary would be slightly different:

We attend [this way], therefore it emerges [that way].

The shift that has happened concerns the collective, the movement from me to we, from ego to eco. And maybe that’s why, in spite of all the challenges, I feel we are ending the year on a hopeful note. We are not alone. “Where there is danger,” the German poet Hölderlin reminds us, “the saving power also grows.”That power is always available to us. We just need to learn how to access it more consciously, intentionally, and collectively. The Societal Transformation Lab aims to be a global practice field for this.

Figure 11 — We attend [this way], therefore it emerges [that way] — by Kelvy Bird

I want to express my gratitude to Kelvy Bird for her amazing art work (drawings) and to Sarina Ruiter-Bouwhuis for her edits and Rachel Hentsch for the finishing touches on the draft!

 

desde organizaciones con espíritu y corazón promovemos el desarrollo del campo de la atención por medio de los 4 reinos, tras preguntarnos cómo explicaríamos los 4 niveles del campo de la atención a nuestras hijas,

porque así como es nuestra atención así son las conversaciones que entablamos, muchas gracias, Otto, por compartir este pequeño matiz que mueve el campo de la atención del yo al nosotras.

4 reinos para 4 tipos de atención, de escucha, de conversación.

así atendemos, así emerge

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goehte que compartimos desde este enlace.

si vas a pedir, pide con gracia

termina el año 2018, poco a poco, y recibimos mensajes de cierre, con recapitulaciones más o menos interesantes, de todo hay, que nos tocan más y que nos tocan menos, más alineadas o menos con nuestros focos de desarrollo prioritarios,
y leo con interés este correo que me llega del Presencing Institute, en el cual Otto Scharmer y su equipo trazan las intenciones de principios del año pasado con las consecuciones, una vez ha pasado el año,
un proceso de revisión que todas deberíamos realizar, por lo menos una vez al año, tal vez por navidades, la revisión del turrón, en la que podemos ver lo que pensábamos que iba a ser nuestro año, 5 proyectos a desarrollar,
y las realidades que el año pasado arroja, 6 proyectos en proceso de desarrollo o lanzamiento cercano, no está nada mal, todo parece indicar que seguimos avanzando adecuadamente,
buen punto de partida, hacemos lo que decíamos que íbamos a hacer, para pasar a pedir con gracia, si quieres ayudarnos, nuestro objetivo es cambiar el mundo, puedes ser donante de nuestra causa, y de nuestra forma de hacer.
   así lo vimos…
leo aquí y allá y me quedo con dos frases que hablan de un “curriculum in vertical societal literacy across all system levels”, o sea, un currículo en alfabetización social vertical en todos los niveles del sistema, o dicho de otro modo,
building a collective capacity for vertical development in our societies, i.e. for shifting from a silo- to a systems view, or from ego-system awareness to eco-system awareness, o traducido al castellano,
desarrollar una capacidad colectiva para el desarrollo vertical en nuestras sociedades, es decir, para cambiar de una vista de silo a sistemas, o de la conciencia del sistema del ego a la conciencia del ecosistema,
y me quedo con esa palabra repetida, vertical, en ese proceso que nos lleva del 1.0 al 4.0, está claro que el ejercicio que nos proponen desde el Presencing Institute, del ego al eco, no puede ser más consistente en el tiempo.

y te adjunto este escrito que me llega desde el Presencing Institute y extiendo, por medio de estas líneas que hoy titulo “si vas a pedir, pide con gracia”,  para que si quieres tú también puedas donar con gracia.

Dear Mikel,

It has been quite a year. A year of endings and beginnings that is closing on quite a hopeful and encouraging note, as I describe in today’s blog post,  Turning the Tide.

Looking at 2018, we see fast-growing challenges, but also a strengthening of a movement for transformative solutions and societal innovations. This is where we as the Presencing Institute community see our role, and this is where we focus all of our attention and intention.
At the start of the year, I outlined that intention in a blog post called Education is the Kindling of a Flame. The article concluded with an overview of five bold initiatives for the years to come.

Looking back today, we are encouraged to see that all of these initiatives (plus one more) have already been — or will be — launched over the next few weeks:

1. the  Societal Transformation Lab (STL)
2. the  Ecosystem Leadership Program
3. the  4.0 Lab
4. the  Social Field Research Summer School in Berlin
5. the  Ubuntu Lab
6. our infrastructure and campus development project in Berlin

Together these initiatives aim at building a collective capacity for vertical development in our societies, i.e. for shifting from a silo- to a systems view, or from ego-system awareness to eco-system awareness. We feel blessed that the impact of this work keeps being amplified exactly at moments in time when this is called for most.

None of this would be possible without your generous support in manifold ways, one of them being through financial contributions. Indeed, we are largely funded through donations from community members like you.

While some of our initiatives are supported by a combination of foundation grants and tuition, others greatly depend on additional contributions from our community. This is why we need your help.

Your donation — however large or small — will contribute to shaping the future by activating a worldwide, multi-local ecosystem of innovation that empowers change makers to bridge the ecological, social, and spiritual divides of our time. To donate now, please visit  this page.

With our deepest gratitude,
Otto and the Presencing Institute global team

Turning the Tide, cambio de marea, qué post más interesante, con esa reflexión final, el resumen de la teoría U en una frase, que seguramente utilizamos en otra entrada en este espacio.

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado en la teoría U de Otto Scharmer y en la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.

de pataleta en pataleta (conflictos al SOL)

termina el 2018, un año que ha sido prolijo en conflictos, tal vez por eso me apunto en el último trimestre en este taller, leaning into conflict, apoyándose en el conflicto, junto con un grupo de compañeras de SOL España,

y quién sabe por qué mi atención se fija, dentro de un listado de proyectos compuesto por varias páginas, en este video, tal vez alguno de los tópicos me suena conocido, no sé si de la vida o del taller anterior,

  • not enough time to do anything, 
  • not enough time to reflect,
  • frustration,

y me sorprendo al observar que este segundo video que selecciono al azar está relacionado con el mensaje que SOL internacional, por medio de Peter Senge, autor de la quinta disciplina y fundador de la organización trae al mundo,

y no puedo sino sonreír al observar esta extraña causualidad, en este año que crece de pataleta en pataleta, inmerso en el conflicto, ojalá el año que entra, ya es el 19, puede discurrir de otra forma, un poco más armoniosa.

   así lo vimos…

y buceando en la web de pataleta, organización de facilitación gráfica que ha realizado los dos videos, más bien surfeando por encima, antes de entrar en profundidad, observo estas 4 imágenes que visten la página de entrada de la web,

con el qué,

transformamos lo oral y abstracto en visual y permanente para contribuir a la escucha, la comprensión y la acción conjunta,

el por qué,

porque creemos que hay maneras diferentes a las tradicionales de acercarse al conocimiento a través de visibilizar las conversaciones,

el para qué,

para ser parte del cambio que queremos ver en el mundo, para crear posibilidades e inspirar una sociedad más justa,

y el cómo,

creamos contigo herramientas visuales para entender (entenderme y entendernos), explicar y crear conjuntamente las realidades que SÍ queremos,

qué clarito, qué bonito, qué interesante.

y me imagino un 2019 diferente, en el que lo que SÍ queremos, también esas conversaciones improbables que promovemos, puentes para la innovación, tan necesarios, se hacen progresivamente presentes entre nosotras.

de las 3 re-conexiones que la teoría U plantea, la re-conexión con uno mismo, con el álter, con la naturaleza, dos están bien presentes en estos procesos de conversaciones y gestión de conflictos entre personas,

creo que está claro cuáles son, para ser parte del cambio que queremos ver en el mundo.

 

7 emociones es un modelo de responsabilidad emocional creative commons inspirado por la teoría U de Otto Scharmer y por la teoría del color de Goethe que compartimos desde este enlace.