yo también pasaba por ahí

castellanaes sábado 31, el mes de enero como vino se va, es muy curioso qué rápido pasa el tiempo cuando estás entretenida. Vamos tarde, pero el sábado es muy buen día para no ir de prisa. para acercarnos al centro de Madrid, situado hoy en medialab, cerca de la estación de Atocha, entre elegir metro, coche o bus, elegimos bus.

el 21, ese bus que pasa cerca de la casa de Silvia, nos acerca hasta la plaza de Colón. De ahí podemos bajar andando hasta Atocha, pasando por las Glorietas de Cibeles y de Neptuno, un paseo bien agradable.

cruzando el paseo de la Castellana, a la altura de la biblioteca nacional, primer momento de desconcierto. No pasan coches.  Llegando a la plaza de Colón, el desconcierto aumenta, viandantes, pocos, andando tranquilamente en esta mañana de Sol.

colona la altura de Banco de España, la historia se empieza a aclarar. Lo que parecía pocos es un buen mogollón.

gentebordeo la pancarta para leer el texto. Podemos, ahal dugu. Sin miedo, ¡a por el cambio! Beldurrik gabe, aldaketa lortzera!, qué bueno de la traducción. podemosahaldugusigo sacando fotos, amarillas, rojoas, violetas, aprovechando que pasaba por ahí…

tricolorestrellala marcha del cambio, 31 de Enero, mira que vivo des-conectadolamarchadelcambiobajamos hacia Atocha, en dirección a Medialab, al primer encuentro de buenas prácticas de empresas de la Economía del Bien Común, y seguimos caminando por la calzada, hasta que casi nos pasa por encima un coche, en este tramo, de bajada hacia Atocha, ya han abierto la circulación rodada. En el sentido contrario, en el sentido de la concentración, una riada de personas se suman a una ola de cambio.

ahivanla reunión de las buenas prácticas en empresas de la Economía del Bien Común ya ha empezado.

ebcqué bueno que el 21 nos trajo por aquí.

lamarchadelcambiomon   así lo vimos…

en el encuentro de prácticas empresariales de la EBC, la sensación se acopla. Todo parece indicar que hay un colectivo de personas, cada vez mayor, interesadas en co-crear una nueva sociedad, también una nueva economía, desde la participación.

personas, emocionalmente vinculadas, activas, interesadas en participar en su mundo cercano, un mundo que puede ser cada día un poco más amplio, creo que de eso se trata, también aquí, también hoy, en la ruta del 21, paseando por Madrid.

enero se acaba, febrero está al caer.

 

 

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estadio nuevo, rey nuevo, nueva gabarra pues

gugarallevo dos días deshojando la margarita, me vuelvo a Madrid desde Vitoria, tras la reunión del jueves por la tarde, o me vuelvo desde Bilbao (tras volver al Bocho, hacer un marcha atrás de 70 kilómetros, juntarme con Iker y dormir un poco, al menos, antes de coger el coche de madrugada ya de viernes).

me lo he pensado parte del martes de la noche, el miércoles entero, y durante la mañana del jueves, y según subo Urkiola, desde Elorrio, decido que es una tontería volver a Bilbao, otra ocasión mejor habrá.

como en el Esneitza, ese menú que no es barato para ser menú, y tan rico que te hace pensar que no es caro para comer tan bien, descubrimiento de una ruta familiar, que empezó en Legutiano, y me despido camino de vitoria, cansado, bastante cansado.

en los 17 kilómetros que separan Legutiano de Vitoria, la comida va haciendo sus efectos, el cansancio deja paso al ánimo, y pienso en verde (diferente). Es una pena que cuando todo va bien, el equipo está en racha ganadora, y nos las prometemos felices, todos queremos estar ahí, y nos sumamos a la fiesta. Y que cuando vienen un poco peor dadas, y está pasando esta temporada con el Athletic, la espantada es mayúscula.

decido definitivamente guardarme el cansancio en la mochila, dar marcha atrás, y ver el partido en el estadio, en vez de juntarme en el bar con Fernando.

en San Mamés (en el nuevo San Mamés, que ocupa prácticamente el mismo sitio que el viejo, tras demolerlo), me acuerdo de mis amigos, que también son amigos de Iker, con los que he apostado, nadie responde al wasap, Javier y Josu son socios, pero hoy no vienen, y Urquiza sólo va a las finales, por lo que casi no va, les apuesto, que pierdo el hilo, que este año ganamos la copa del Rey, y también me acuerdo de Gorka, mi hijo mayor y pequeño, que sólo tengo uno, al que le encanta el baloncesto, aunque también ha jugado un poco al fútbol.

más de una vez hemos hablado de las diferencias entre el baloncesto (70, 80, 90, 100 puntos, un deporte que se juega con la mano, claro), y el fútbol (ese deporte que se gana 1-0, y muchas veces termina con empate a ceros), mucha pelea, correr, controlar y chutar con el miembro tonto, un deporte que se juega a ras del suelo.

me acuerdo de todos ellos, mis amigos y mi hijo, en el momento en el que el Athletic marca el que a la postre será el único gol de la eliminatoria. 90 minutos en la ida, otros tantos en la vuelta, para marcar un único gol.

bufandas al viento, celebramos ese único gol

bufandasalviento

el viernes amanece prontito, y salgo en coche, con 5 horas de descanso en el zurrón. No sé de qué voy a escribir en el post de hoy. Intento parar en Lerma, en un bar que todavía no ha abierto, será otra vez, unos chavales van camino al colegio, son las 8, y empieza a amanecer, las aceras recién puestas.

la siguiente parada, en otro bar de mi gusto, es en Cerezo de Abajo, y, casualidades del destino, me encuentro con el tema del que tengo que hablar hoy. Aunque quiera evitarlo, está colgado en la pared, un club único en el mundo.

athletic

un club que antepone su cultura y la tradición a la fórmula aplicada por el resto, comprar y vender sin carnet de identidad, comprar global para competir.

no sé si está bien o está mal, ni si eso existe, pero es muy interesante ver diferentes opciones de pensar, de sentir y de hacer, ejemplos en los que la congruencia con una idea marca una trayectoria vital.

cuando he empezado a escribir no sabía qué se escondía aquí, ahora ya lo sé. En el fondo, estoy orgulloso de haberme acercado a San Mamés, en una noche en el que más de uno pensaba que lo más fácil es perder, y de estar ahí, a las duras y a las maduras (qué bonito es estar también en las más duras, ¿verdad?), y de estar escribiendo una de valores, de cultura, de identidad.

todo en esta vida es mucho más sencilla cuando me re-conozco, y me facilito la vida, dejándome ser, sentir, pensar y hacer así.

definitivamente, orgulloso de estar anoche ahí.

gugaramon así lo vimos…

al volver a casa, un regalo. Mis fotos de las paredes del estadio han quedado fatal. Sin embargo, la cámara de Iker ha capturado la verdad de lo que ahí ocurre.

la bufanda lo explica: gu gara San Mamés, traducido al castellano, San Mamés somos nosotros.

en este mundo en el que vivimos, creemos que las organizaciones son las marcas, las instalaciones, el fondo de maniobra, los resultados financieros, el negocio que generan. En ese entorno, “oé corazón” juega otro juego diferente. Las organizaciones, con espíritu y corazón, SON LAS PERSONAS que ahí trabajan, y las relaciones que son capaces de establecer entre ellas, con sus clientes, con sus proveedores, con otros entornos sociales más amplios de los que forman parte. Las organizaciones, desde nuestro contra-cultural punto de vista, son, sobre todo, las personas que ahí habitan, y que con su pensar, su quehacer, y su sentir, casi siempre nos olvidamos de aquel, dan vida y sentido, propósito y camino a la organización.

entro en Madrid, ese entorno en el que cambio desde hace ya 15 años el mar por la luz, la lluvia queda atrás, y un arco iris monumental me recibe

arcoiris

no sé de qué voy a escribir hoy cuando llegue al teclado del ordenador. Llega el mediodía, con este sueño que me embarga a la hora de comer y algo sale del teclado del ordenador. No sé si son valores tradicionales, culturales o sueño. Creo que me voy a dormir la siesta, tradición local a exportar al resto de la humanidad.

casi se me olvida una broma.

el Athletic, ese club centenario, rey de copas (el BarÇa nos gana desde hace relativamente poco), rey convertido en Príncipe pues, vuelve a estar en semifinales de la copa del Rey, que jugamos contra el Español, ese equipo que de pequeñito confundía con la selección española, al que tiene que ganar para llegar y ganar la final, no hay que olvidar que he apostado que es el próximo campeón.

mientras eso ocurre, tenemos nuevo rey, que antes era príncipe, no me paro de tropezar con la familia real, en los premios de la fundación Codespa, en la universidad Rey Juan Carlos (presencial aquel, remoto éste), supongo que los 3 reyes Magos de Oriente también son familia, lejana, pero lejana al fin y al cabo, nuevo estadio, ya sólo nos falta una nueva copa, y construir una gabarra nueva, que la del 83 ya debe estar pallá.

mi bien estar y el Bien Común (de aquellos polvos estos lodos, y el desarrollo de lo social)

lobascome caigo de la cama una vez más, y me levanto a la cocina para mirar la hora, no es tan pronto pero debería volverme a acostar. Lo intento pero la caja de los truenos ha entrado ya en el modo pensar.

Por alguna extraña razón, ya está componiendo el post de hoy.

en este viaje de 3 días por el País Vasco, Vitoria, Donosti y Bilbao presentes, pasando por Etxegarate para entrar y por Elorrio y Durango para salir, me encuentro con una sensación muy agradable, y con visitas muy mixtas, un corporativo para empezar el martes, dos reuniones que tienen que ver más con el mundo social, el tercer o incluso el cuarto sector para seguir, el miércoles, y otras dos reuniones con corporativos, más otra más social, para terminar hoy jueves.

si algún día hubo una disyuntiva en mi vida entre el corporativo y lo social, ya no la hay. Si algún día hubo que elegir, ya no es necesario. Los dos mundos son necesarios, y los dos tienen cosas que hacer en un proceso de transformación que pide la sociedad.

miro al País Vasco como el campo de operaciones (terminología militar) en el que se ha dado el mayor ejemplo del mundo cooperativo a escala planetaria, el desarrollo del Grupo Mondragón, y veo la tierra de mis padres y mis cariños, la tierra de mi juventud, en la que crezco y pazo.

miro el País Vasco desde el cariño a mis amigos, y me doy un homenaje durmiendo en casa de Gidor, mi primer amigo, y de Amaia, su novia, y me acuerdo de mis tiempos de juventud, en los que Gidor era militante (terminología militar) de Pacto por la Paz, otro contrasentido, militante y paz, qué bonito ver cómo se juntan las palabras, por su cuenta y riesgo.

me alegra enterarme que desde la diputación de Gipuzkoa van a poner en marcha un programa para el desarrollo de la innovación en temas personales, hip, hip, hurra, ése es el camino.

entiendo que el origen del consorcio de Inteligencia Emocional, ese movimiento al que nos hemos sumado, no podía ser otro que la Diputación de Gipuzkoa, ese territorio pequeñito, la provincia de España más pequeñita, y la más irredenta, sentado en la mesa con Pablo y con Josetxo, en las instalaciones de ASLE.

y entiendo que muchos organismos a nivel nacional tienen que acercarse a Gipuzkoa y ver lo que se propone desde este territorio, ver para tener elementos de juicio de lo que sí y de lo que no, ver para entender, ver para aprehender, si procede, hacer propio, para desarrollar con convicción.

retrocedo en la línea del tiempo y me acuerdo de una iniciativa frustrada para hacer unas prácticas en la cooperativa Maier, en Gernika, al otro lado de la ría del Urdaibai, frente a Bermeo, tierra de mis padres, tierra de Gidor, y de la siguiente, que sí fue realidad, unas prácticas en Piero Laboral, Herza, compatibilizada con mi último año de ingeniería industrial.

me acuerdo, porque la cabeza y las líneas del pensamiento tienen muchos meandros, de una conversación en un autobús con un chico, que hoy debe ser seniror, entonces era ya mayor  que yo, que trabajaba en la fundación Novia Salcedo, y que era hermano de un etarra famoso, de cuyo nombre, contrasentido viene, contrasentido va, no me acuerdo, y de su explicación al fenómeno vasco, lo que se ha venido a llamar el problema vasco, o “lo vasco”.

en la explicación de mi compañero de autobús, los 3 motivos que explican cómo funciona este pueblo, son las siguientes:

– el pueblo vasco es un mundo “no romanizado”, toma ya. Para ponerle una imagen visual, puedes recurrir a la aldea vasca de Astérix y Obelix. Eso es ser “no romanizado”. Comes jabalí en vez de cerdo de piscifactoría y funcionan los druidas y los bardos, en vez de la legión. En el caso de “lo vasco” funciona la etxea (la casa) como centro de cohesión, en vez del ágora (la plaza). Funcionan las leyes propias (la palabra dada, por ejemplo), frente a las leyes y el derecho romano (el contrato firmado ante notario).

– el segundo efecto es de contaminación. Según mi compañero, a la inmigración, que provoca un efecto de mezcla cultural y de bien estar económico (otra vez más sumamos plusvalías del trabajo) hay que sumar la facilidad con la que la clase vasca accede a bibliografía comunista, Marx y siguientes. Y el efecto, siempre en sus palabras, no es casual, ni mucho menos.

– el tercero no me llama la atención tanto como los dos primeros, pero sé que había un tercero. Tal vez es la simple orografía, que hace que la ciudad y el pueblo esté tan lejos, y los vecinos de este valle (vecinos de río), estemos tan lejos de los vecinos del otro valle (el río contiguo). 7 provincias, 7 euskeras, Bermeo tan lejos de Ondarroa, y el alto Deba tan lejos del mar.

poco a poco , como entro, voy saliendo del País Vasco, 3 entrevistas realizadas, 3 por hacer, y me río mentalmente de la disyuntiva entre corporativo y mundo social, cooperativismo y capital, para mí poco a poco se diluye la división.

voy al salón de la casa de ama (madre, mamá), porque una imagen fugaz pasa por mi cabezota. Miro una estantería y la imagen mental  es cierta. Saco una foto para atestiguarlo. En mi casa hay una biblia (la Sagrada Biblia), el libro detrás de la copa (es el libro con premio), pero también hay un Corán, regalos de mi madre bermeana tan cercana a lo local, y de mi padre bermeano que acercó a mi casa el gusto de ultramar.

elcoran   así lo vimos…

ven y cuéntalo es una campaña que pone en marcha el gobierno vasco para acercar a las personas de toda España al territorio.

me acuerdo por algún motivo de ella.

venycuentalo

vente a Alava, vente a Bizkaia, pero no te olvides nunca de Gipuzkoa, ya que en algún sitio que no es la casa de Chillida, ni el peine de los vientos, ni el Kursaal, ni la barandilla de la concha, ni el pintxo pote del casco viejo de Donosti, nunca ha sido tan barato comer, joder, Patxi, das un billete de 500 y todavía te dan vueltas, y te invitan a repetir, en algún sitio que no es la sidrería de Usurbil ni el Guggenheim se encuentran enterradas una o dos, tal vez incluso tres claves del desarrollo de lo social.

pienso en la Economía del Bien Común, pienso en el Bien Común a secas, y en mi bien estar, desarrollo de personas e innovación social, Bien Común, Common Wealth, si aplico mis rudimentos de ingles, qué cabrones los del imperio del té, te vas a enterar, Common Wealth, Bien Común, ese espacio en el que mi bien estar se junta con el tuyo, y juntamos plusvalías, y pienso hoy que son perfectamente compatibles, y que en verdad sí es posible el Bien Común…

Mingotesólo se trata de no hacer un ejercicio infinito de yoyismo (yo mi me conmigo), de  no acumular en exceso, de empezar a compartir en vez de competir, ese proceso en el que yo me pierdo, y te pierdo a ti.

sI quieres conocer algo más de cooperativismo, y del grupo Mondragon, puedes entrar en la página del MCC (Mondragón Corporation), primer grupo empresarial vasco y décimo español.

si quieres conocer algo más del bien Común puede pasarte este viernes (eso es mañana, cómo pasa la semana), por el primer encuentro de buenas prácticas de Empresas del Bien Común, evento promovido por el campo de energía de Madrid.

ebcemresas

 

 

 

 

 

el arte de vivir

365zen él conoce a Carmen de casualidad, y ya ha realizado una entrevista con la organización en la que Carmen trabaja. “¿Para qué le voy a contactar?”, piensa. Sin embargo algo le ha llamado la atención, y le contacta. Le manda un correo, dos, cuento viene, cuento va. Le llama por teléfono, qué bonita voz, y se establece la conexión.

quedan en llamarse pasada la navidad. Ya hace casi un mes del primer contacto y Carmen elige sitio y hora para juntarse, fuera de la oficina, qué bien, cerca de Príncipe Pío, de camino a un taller de locución, ese arte de moldear y adaptar la voz, para influir desde la emoción, en una cafetería en la que el café se deja tomar.

Mikel ya le ha contado un par de historias antes de venir, y hoy, además, Carmen tiene qué contar. El hilo de la vida, pasado (una historia preciosa de mi madre, de la que sí me puedo despedir), presente (una reunión en el trabajo hoy, justo antes de venir), y futuro (mi hijo, estudiando bachillerato en Canadá), se hace presente en la conversación.

la causualidad de conocernos en linkedIN ha abierto las puertas a este café, que hoy, qué bonito, es mucho más personal que institucional. Cuando 2 personas se encuentran, no hace falta mucho más.

en el futuro próximo, quién sabe qué puede suceder. Se despiden 2 perfectos desconocidos ayer que comparten un hilo de sus vidas y su cariño hoy, 2 personas que practican el ejercicio de contar historias y de escuchar, emociones compartidas que les acercan en su caminar.

camino de ese taller de locución, y de ese paseo por el indómito norte, 2 perfectos desconocidos ayer, se separan deseándose lo mejor para hoy. Su hilo de la vida ya se ha entretejido. Ya no son ajenos entre sí.

gracias por este café maravilloso, Carmen, y este ejercicio de compartir.

365zenmon   así lo vimos…

Carmen, creo que no te he dicho que me encanta tu voz.

maestra en el arte de vivir no establece ninguna distinción entre su trabajo y el juego, entre el oficio y el ocio; su mente y su cuerpo, su educación y su recreación. De hecho, apenas sabe qué es qué. Símplemente trata de hacer de manera óptima aquello a lo que está dedicada, y deja que los demás juzguen si está trabajando o jugando. Para sí misma, siempre parece estar haciendo ambas cosas.

Chateaubriand

365 zen

una iluminación para cada día

oh, la, la, la revolución francesa, y la griega, llegan a Madrid

fraternitedesde hace un añito más o menos conozco la existencia de la Economía del Bien Común, movimiento en el que me inicio viendo un, dos, tres videos de Christian Felber en esa biblioteca maravillosa que hay en internet.

me gusta tanto que compro un libro a mi hermana, me lo compro yo, le recomiendo a Paula, hija de Silvia, mi pareja, que lo vea para hacer un día un video forum en casa, y para hacer un video forum posterior con todos sus amigos del scout, me reuno con mis amigos de Villa Micael y les propongo desarrollar un juego de mesa divulgativo de los principios del bien común.

es un movimiento que sencillamente me encanta.

miro para atrás y me pregunto por qué hace tanta mella en mí, por qué despierta mi interés de una forma tan clara.

miro un año, dos y tres en el retrovisor, y me encuentro con un taller de un año en el que comparto con un grupo de compañeras las enseñanzas de la triformación social, de la mano de Luis Espiga, líder del Triform Institute (o instituto de Triformación social).

este movimiento, y su visión, compartida hoy, explican cómo el mundo es más bonito, bueno y verdadero, cuando las esferas sociales, político / judiciales y económicas implantan las leyes que les son propias.

todos entendemos que en lo social un artista debe ser libre para crear (aunque a veces el artista no es del todo libre, y está concidionado por el dinero, la subsistencia y las necesidades básicas, techo, comida, agua y luz, para mí y para los míos), y de eso también se puede hablar. Qué bonita es la libertad.

todos entendemos que en lo político / judicial un gobierno y un juez deben ser personas que trabajan por la igualdad en la comunidad. Igualdad entre géneros, razas, credos, igualdad ampliada que también hace referencia, en un estadio ideal, a igualdad de oportunidades para todas las personas de la comunidad.

pero lo que no todos entendemos es el significado de la tercera ley, la de la fraternidad, que aplica a la esfera económica. Ni siquiera muchos de los dirigentes de nuestras más insignes y reputadas empresas entienden esta ley. Ni siquiera muchos de los responsables del ámbito de la responsabilidad social de las organizaciones punteras en nuestro entorno la entienden bien, y la confunden con el “buenismo”.

libertad, igualdad, fraternidad, no sé de qué me suena, ah, sí, de la revolución francesa, una revolución que puso en este mundo por un momento esta trinidad de valores fundamentales para construir un mundo mejor.

me encanta Christian Felber, y el movimiento que abandera, con su libro “la economía del Bien Común”, porque actualiza este mensaje, que conozco y comparto, con un lenguaje amable, sencillo, con un modo ameno y didáctico. Sin estridencias, sin victimismo ni quejas. Su lenguaje se centra fundamentalmente en las propuestas que nos lanza.

buena parte de esas propuestas, que configuran en lo económico un nuevo escenario, oh, la, lá, y que la revolución francesa comparte en su ideario, viva la fraternité, están representadas próximamente en Madrid, en el primer encuentro de buenas prácticas empresariales de la Economía del Bien Común, un encuentro al que te puedes acercar, y hacer tuyo. Los masai dicen que “el ojo que viaja, es inteligente”. Si nos quedamos en nuestra zona de confort, en el mundo que conocemos, hablamos con la gente que piensa igual que nosotros y no vemos más allá, nada cambia, ni puede llegar a cambiar.

hay energías nuevas que se están moviendo, viva la fraternité, en un mundo que desde lo económico puede empezar a primar el compartir frente al competir, ese modo en el que hemos sido “adiestrados”, el todo para mí que cambia y da paso a por “por mí y por mis compañeras”, y piensa en cómo limitar la des-igualdad.

si Adam se equivocó, y las corrientes neo-liberales están empeorando el invento un poco +, nunca es tarde para revisar, y cambiar. Este curso que empieza prometo juntarme con Antonio, si se deja, y estudiar en qué consiste esa doctrina neo-liberal, y su impacto en mi mundo hoy.

fraternitemon   así lo vimos…

hay sobrados elementos que apuntan a que el sistema actual no es el mejor para todos. Lo que es bueno para Francia y Alemania hoy, oh, la, lá, puede no ser bueno para Grecia y España.

eurogriegoCopio un texto breve de la agencia Efe, ayer.

Atenas, 25 ene (EFE).- El ex primer ministro griego Yorgos Papandreu quedará fuera del Parlamento de su país, según los primeros resultados proporcionados por el Ministerio del Interior.

Según estos resultados, el partido fundado por Papandreu, el Movimiento de los Socialistas Demócratas, obtendrá solo el 2,5 por ciento, lo que le deja automáticamente fuera del Parlamento, ya que el mínimo para entrar es el 3 %, según el sistema electoral griego.

En una breve comparecencia poco después de conocer estos resultados, el ex primer ministro, que abandono el Pasok y fundó su propio movimiento, afirmó que la “decisión de los griegos debe ser respetada tanto en el interior como en el extranjero”.

“Grecia necesita un gobierno progresista y de coalición”, dijo Papandreu, quien resaltó que la obra que “tiene por delante el nuevo gobierno” no la puede hacer solo un partido.

“Necesitamos un plan griego para librarnos del sistema clientelista y crear una verdadera democracia“, afirmó el ex primer ministro socialista, quien incidió de nuevo en uno de los puntos fundamentales de su programa: que la negociación sobre la deuda y el plan nacional de ajuste se ratifiquen por referéndum.

nada cambia, pero parece que hay cosas que, poco a poco, empiezan a cambiar. Crear una verdadera democracia, aceptar por referéndum la negociación de la deuda, Christian Felber y la Economía del Bien Común van más allá, promover leyes desde el pueblo cuando haya consenso social, aunque no lo apoyen los partidos que forman en el Gobierno, que representan al pueblo en el momento de las elecciones, pero dejan de representarlo en la práctica en algunos casos, durante la acción de gobierno (en esos pequeños, o interminables, depende quién los mire, 4 años que discurren entre elecciones), representando “otros” intereses, en muchos casos de orden “macroeconómico”.

Leo otra cabecera en el Periódico de Aragón, todo parece indicar que lo que era perfecto ayer, receta económica a aplicar a rajatabla, puede ser diferente hoy.

grecia

 Syriza roza la mayoría absoluta

Primeras palabras del triunfador Tsipras: “Es la victoria de los pueblos de Europa que luchan contra la austeridad”

Este mundo puede ser diferente, pero lo vamos a hacer diferente entre todas las personas que de forma activa, quieran contribuir.

Si te interesa el mensaje de Felber, si no le conoces, también está en Internet,

puedes acercarte a las primeras jornadas de Buenas Prácticas en empresas de la Economía del Bien Común, este viernes, 30, dentro de 3 días, en Madrid

ebcemresas

liberté, egalité, fraternité, nuestros vecinos del norte, tenían razón

inteligencia y negatividad (gracias a Rocío y Elsa Punset)

inteligenciaynegatividad

escribo un post relacionado con el storytelling corporativo y lo cuelgo en un muro de linkedin. Recibe varios likes y varios comentarios. En algún caso, la persona que accede, por un motivo u otro, no puede escribir su comentario. Un problema con el navegador, con el botón enviar, pueden estar trabajando por ahí. Me llega un comentario de Rocío, responsable de comunicación interna de una organización, que me encanta. Le pido permiso para publicarlo en un post.

Permiso concedido.

Ahí va…

cuando miro a mi alrededor, veo a algunas personas que se hacen llamar “adultas” y que son muy serias. A ellos se les ha olvidado jugar y partirse de risa …y lo ven todo en una escala de grises. Son personas que se quejan mucho y que piensan que la gente negativa en más inteligente…¿Por que será?

también hay algunos “jóvenes” que imitan a los adultos por que es como les han enseñado que “deben” hacer… que hacer eso es lo “correcto”.

negatividadeinteligencia

pero en el patio de mi cole también hay muchos otros niños sin edad que juegan y lo ven todo de colores y tropiezan y se levantan y siguen y no pasa nada y se lo pasan “pipa”. Yo me junto con ellos y nos sentamos a crear historias que les ayuden a recordar  a los otros lo que han olvidado … y así puedan venir a jugar con nosotros.

veo el video de Elsa, a la que no conozco en directo, y que me hace pensar un rato, y acordarme de otra charla en directo, ésta de mario Alonso Puig, en el cómo de Madrid. En situaciones de vida o muerte, de supervivencia, ahí está nuestro cerebro reptiliano, que nos ayuda a actuar en automático, condicionando una respuesta que tiene como objetivo primordial que nos salvemos. Es en esa fase en la que conectamos con nuestro miedo, que luego se convertirá en apegos, y en una forma de hacer, que si no cuestionamos, está justificada, por supuesto, desde el miedo. Estamos conectando con nuestros 3 chakras inferiores, infradiafragmales, nuestra energía inferior, que nos conecta con la tierra.

y aquí convendría subrayar la situación: en situaciones de vida y muerte, de supervivencia.

La pregunta es, ¿desde dónde funcionamos en situaciones normales en nuestra vida? ¿Cómo es nuestra comunicación con los demás, y con nosotras mismas, en esas otras situaciones, normales, en nuestro cotidiano vivir?

Elsa nos anima a plantearnos si esa persona tan recta, tan rígida, tan crítica, tan negativa, es más inteligente, o simplemente es más negativa, y más bruta que una piedra del Cretácico inferior (en una interpretación de sus palabras, mira el video mejor).

Y ahí vuelvo a la captura de pantalla del video de Elsa, y a las palabras que nos ha regalado Rocío, en el patio de mi cole también hay muchos otros niños sin edad que juegan y lo ven todo de colores y tropiezan y se levantan y siguen y no pasa nada y se lo pasan “pipa”, una profesional del mundo de la comunicación con la que confío en colaborar, porque es un gusto trabajar con personas con las que el grado de coincidencia, mira que es bonito coincidir, es grande, y con valores que hacen fácil que el proceso de compartir, comunicar, e innovar (probar, equivocarse, aprehender, levantarse y seguir) sea posible.

Rocío, muchas gracias por compartir.

inteligenciaynegatividadmon   así lo vimos…

recientemente hemos publicado un post que explica, jugando, los 7 chakras, en grupos de 3. Los 3 inferiores, infra-diafragmales, centrados en la supervivencia, nos permiten sobrevivir, pero nos llevan a vivir en la sombra. Los 3 superiores, supra-diafragmales, nos permiten conectar con nuestra luz, con nuestro buen-sentir (4, el chakra del corazón), con nuestro buen-decir (5, el chakra de la comunicación), y con nuestro buen-pensar (6, el chakra de la cabeza).

desde oé corazón promovemos el storytelling corporativo con una base sólida, el buen-sentir, el buen-decir y el buen-pensar de un grupo de personas voluntarias, de cualquier rango / nivel funcional y de cualquier área de la organización. Una comunicación que florece en el respeto, en el cariño, en valorar lo que de positivo hay en el mundo que nos rodea, también en el trabajo, y en nuestra organización, ese ente que nos cobija y al que de alguna forma todas nosotras damos vida, de forma cada día + congruente, desde nuestro pensar, nuestro sentir y nuestro hacer.

 

cuando no tengas ganas de hacer, haz NADA

oteizayelarboles domingo, ese día en que muchas personas aprovechamos para hacer NADA, después de la cenita del sábado, en la que Pedro me recuerda la figura de Jorge Oteiza, y una anécdota de cuando era estudiante de arquitectura en San Sebastián, en la que Oteiza les preguntaba a los estudiantes de arquitectura, para empezar, algunos días divertido, otros malhumorado, pero siempre excesivo, si habían leído su libro, Quousque tandem…! Ensayo de interpretación estética del alma vasca, algo que Pedro recuerda como un imperativo legal para seguir en el grupo.

discutimos si Oteiza era bizkaitzarra (vizcaíno) o giputxi (guipuzcoano), y consultando en la wikipedia gano yo. Y me acuerdo de las fotos que acabamos de sacar Silvia y yo estas navidades en Orio, pueblo natal de Jorge, por el que he pasado en coche varias veces sin llegar a parar, y en el que esta última vez nos espera la reserva en un agroturismo.

y la intención de hacer unas etapas del camino de Santiago por la costa se transforma, a la espera de la primavera, en varios días de turismo rural, después de pasear Oñati, y subir a Arantzazu, saludando a Ion en Legazpi, qué casualidad, pueblo natal de Sole, la madre de Silvia, en el bar katilu, ktl, sin la a, sin la i, sin la u, si nos empeñamos en vaciar vocales, que sería aiu en el caso de vaciar consonantes,

katilu

pasando sin parar por el mueso taller de Chillida, alumno de Jorge, que por fiestas está cerrado.

chillida

y de Legazpi vamos camino a Pasajes, a visitar el que está llamado a ser el albergue de la primera etapa, y joder, también está cerrado, oporrak (vacaciones) navideñas aquí y allá.

y me acuerdo del chiste de dos amigos, cuando Mikel, bilbaino, va a casa de Pedro (que estudia arquitectura en Donosti), y le pregunta por qué tiene una botella vacía en el refri, a lo que Pedro le pregunta.

-joder, Mikel, ¿no sabes que siempre viene alguien, que cuando le ofrecemos de beber, no quiere nada?

pienso en el refri del albergue que debe de estar lleno de botellas vacías, para la no gente, a mogollón, que no quiere nada.

y nos salimos de Pasajes San Pedro sin entrar en el albergue vacío y sin beber nada, y sin comer,  para comer, ya tarde, en Orio, justo al lado de la estatua de madera del comienzo del post, tras pasar por los 3 restaurantes que nos han recomendado (itxita, itxita, itxita, cerrado en castellano), tan vacíos como cerrados los 3.

se va acabando la visita rural por el país vasco, tras dormir en Orio, qué bonito agroturismo, Itxaspe, qué gente más agradable, y hacer la ruta del bacalao vasco, por Zarautz, por Getaria, por Zumaia, como sigamos a este ritmo de pote pincho, vacía que te vacía vasos, no vamos a llegar a Bilbao para empezar el año.

pienso ya en mi casa de Madrid de las diferencias entre la cultura de Jorge Oteiza con la cultura oriental, según la cual la parte más importante de la vasija es la parte interior. Pienso que en nuestra cultura pasa lo mismo pero al revés. Los orientales quieren explicar, con el hueco, que lo que está lleno no se puede ocupar, y que hay que estar vacío para albergar nuevo conocimiento. Los vascos piensan que hasta que no se acaba el pote no podemos (que yo también soy vasco) pedir otro.

oteizayelarbolmon   así lo vimos…

en “organizaciones que encuentran y cuentan cuentos” veneramos el hueco que se crea en el no contar, y que sugiere más de lo que da. En la obra “pegar y pegar” se denomina vacios de conocimiento.

con un enfoque medio vasco, medio oriental, entre medio de la alegría de juntarse con los amigos y potear, y vaciar para llenar el tarro del conocimiento, honramos el hueco, ese espacio donde parece no haber nada, y de donde todo puede surgir.

gracias, Pedro, por recordarme otra vez, la figura de Oteiza

Pedro, Silvia, gracias por ayudarme a llenar la vasija (mi katilu) cuando estaba vacía, y a empezarla a vaciar cuando estaba llena. Y gracias por los huecos que me enseñáis a crear en mi vida cuando no tengo ganas de hacer.

castigado sin camino de Santiago, prometo volver.

aranzazupuertaen Araztzazu, obra de agujeros y puntas

aranzazucaminodesantiagoen Pasajes, Pasaia, en una punta del camino  boteen Orio, tierra natal de Oteiza, chico vasco, especialista en agujeros

trainerascuando no tengo ganas de hacer,

como ejemplo, el post de hoy, lleno de nadas.

sal amarilla y merluza en salsa blanca para empezar

3librosel 15 ha comenzado hace medio rato, ya estamos a 21, el tercer miércoles, del mes de enero, y toca reunirnos en Torrelodones a cenar, tercer miércoles de cada mes, una regla nemotécnica sencilla de aplicar, tercer día laborable de la tercera semana de cada mes, para acabar de abrir la última “carpeta” que cerramos con las actividades de navidad, qué ganas de volver a cenar con los amigos del txoko A la Sal.

para comenzar el 15, cocina Iván, nuestro compañero dominicano, con la ayuda de Joserra. El menú es tropical, un plato combinado con papas machacás, arroz, un guiso de venado y merluza en su salsa. ¿y qué tiene eso de tropical, te preguntarás? pues nada, si no piensas que en el trópico no debe crecer el perejil, pero sí hay coco, mucho coco. La merluza es en salsa blanca, como la nieve que empieza a caer. El plato, como no podía ser menos, está buenísimo, una vez que superas la objeción mental, aunque, si tengo que elegir, y eso se manifiesta a la hora de repetir, me tiro como loco a por el venado, qué rico guiso.

la conversación ya está rota hace tiempo. Hoy la mesa es de 8, hasta que llega Antonio, para completar el número siguiente, el 9. Hablamos en grupos de 3, las dos cabeceras y el centro de la mesa. Son casi las 12, es una pena que no consiga superar el síndrome Cenicienta, y alguien se acuerda de que uno de los objetivos del grupo de hombres es juntarnos a charlar de un tema de interés común.

hoy tenemos 3 libros para abrir en cualquier sitio al azar, y ver qué nos propone el destino, el mundo amarillo, de Albert Espinosa, y dos textos de Eckart Tolle, un mundo nuevo ahora, y todos los seres vivos somos uno. Los libros circulan por la mesa, y en eso del proceso de elegir, Pablo lee algo del mundo amarillo, libro que no ha leído, que le llama la atención, y se acuerda de una chica que le decía hace unos años que ellos 2 son amarillos. Pablo no supo nunca por qué se lo decía, y ella nunca se lo explicó, y ese libro que le prometió le regalaría nunca llegó, pero está ahora en sus manos. El libro, con la ayuda de Pablo, ha elegido tema de conversación.

un amarillo, me permito no repetir las palabras del libro, se encuentra en un sitio diferente de la escala de relaciones, entre el amante y la amiga, un espacio que es difícil de explicar, en el que los abrazos, y el cariño compartido es abundante, la camaradería, la pasión (no el sexo) se encuentra en el vivir, una conexión especial existe, que te hace pensar que esa persona era inevitable en tu vida, debía acompañarte, por algún extraño motivo, sí o sí.

poco a poco se va cerrando la conversación, son más de las 13 de la noche, y el jueves toca trabajar, “venga, chavales, que ya toca despejar”, y recogemos los restos, las borriquetas, fregado de trastes y suelos.

en la calle, qué bueno que no las han retirado, nos esperan los coches, con los parabrisas llenos de una incipiente escarcha, que retiramos con agua templada.

empezamos el año con el gusto de juntarnos con esos extraños seres, los venados y las merluzas, y nuestros cariños, o amigos, o amarillos, y el gusto de compartir temas de actualidad, teorías sin probar, me llevo apuntada la de “el centésimo mono”, que habla de conciencia colectiva, para curiosear, y entre maestros, en Youtube, de Cárlos González, y los movimientos de un mundo que se rige, cada vez más, desde la emoción.

amarillomon   así lo vimos…

si no conoces el mundo amarillo, Albert Espinosa nos habla de 23 descubrimientos que hace mientras sana su relación con la vida (superando un proceso de cáncer con el que pierde un  pulmón, una pierna y medio algo, creo que hígado, permíteme no mirar para comprobar), y que nos pueden ayudar a vivir mejor a todos nosotros.

en uno de los capítulos del libro, Albert habla de los 7 consejos para ser feliz, un juego muy divertido que propongo en más de un taller (y ya creo que en más de un post). Su origen es una charla nocturna con un compa de hospital, mayor, que tras contarles los 7 consejos, antes de morir, les hace prometer a Albert y a su compañero que sólo revelarán uno. Se lo prometen y cumplen, vaya que sí. El que Albert nos ofrece es la capacidad de decir no. Un consejo buenísimo, porque cuando decimos no a algo que no queremos, abrimos una puerta preciosa, para hacer algo que sí queremos.

yo suscribo personalmente ese consejo, me encanta, no lo puedo remediar, y me encanta imaginarme cuáles son los otros 6.

como no están escritos, yo te daría hoy uno de mi cosecha particular. Si no te lo aplicas, no hay problema, yo me lo aplico y me vale. Me junto con personas que aportan luz a mi vida. Llámales como quieras, amigos, amarillo, marroncitos, colegas, amigas del corazón, pero júntate. Y si no se lo digo expresamente, intento darles un testimonio de cómo aprecio que estén en mivida. Comiéndome la merluza en salsa de coco también.

el 15 ya ha comenzado. La última carpeta ya está abierta. Ya sólo toca seguir.

los siete chakras, explicados de 3 en 3, con la ayuda de Einstein

7conoces los 7 chakras, ¿verdad?

El dibujo es una representación que va del uno, yo soy, al 7, entiendo, nuestra conexión con el infinito, pasando por los números intermedios.

 Los tres inferiores, infra-diafragmales, soy siento hago,

son el movimiento de nuestro ser inferior, apegado al mundo,

habitado por nuestra sombra (la tierra y el miedo, los apegos y resistencias al hacer en la des-conexión)

 Los tres siguientes, nuestra expresión más bonita,

en una espiral positiva de

4 el corazón, y el bien sentir,

5 la garganta, el bien decir (que rige la comunicación),

y 6, la cabeza, y del bien pensar.

 un bloque de 3 abajo, que nos ancla al mundo del hacer, un bloque de 3 en medio, que nos conecta con el pensar y con el sentir, la racionalidad y nuestro mundo emocional, dos bloques de 3, 3 + 3, que se juntan con el 7, que tiene entidad propia, por sí mismos, cuando los dos bloques inferiores funcionan bien, sí no no hay tu tía, y que es el regalo que aspiramos a conseguir, y que nos lleva a ese sitio que no es yo, sino nosotros.

 el 7 es ese chakra que está en nosotros pero ya no es nosotros, es nuestra conexión con el todo, con una conciencia superior a mí, por medio de nuestra fontanela, tan abierta cuando acabamos de nacer, tan cerradita a continuación, con esa energía que se denomina de formas varias, la Madre Creadora, Dios, la fuente, la energía universal, el 7, si me dejas que me ponga sencillo es “nuestra imaginación”.

Einstein es una figura de la humanidad que no sólo enganchó con la teoría de la relatividad, su mayor aportación al mundo científico, también enganchó con la conciencia del universo. Suya es la frase, seguramente modificada de que es más importante la imaginación que el conocimiento.

El conocimiento, si no me equivoco, está en nuestra cabeza, cerca de nuestro cerebro, cerca del chakra 6.

La imaginación, si no retuerzo mucho a Einstein, está en el 7, en ese espacio, ese hilo de luz que nos conecta con la sabiduria del universo, con la verdad y la fuente.

Cuando Einstein formula la ley de la relatividad, E=mc cuadrado, si no me equivoco, conecta ahí, con la imaginación, un palmo más allá de su fontanela, y de la nuestra, en ese espacio infinito de paz, armonía y verdad, en ese espacio de la intuición.

amigo Einstein,

einsteinmon  así lo vimos…

¿sabes que según lo pienso me gusta muuuuuucho el 7?

Frases de Alberto Einstein

La única cosa realmente valiosa es la intuición.

En los momentos de crisis, sólo la imaginación es más importante que el conocimiento.

a mí me encanta leer citas de este hombre, que me permito agrupar, cómo no, en 3 bloques.

las más racionales, o más científicas, bloque 1

No podemos resolver problemas pensando de la misma manera que cuando los creamos.

Si buscas resultados distintos, no hagas siempre lo mismo.

El mundo no está en peligro por las malas personas sino por aquellas que permiten la maldad.

La memoria es la inteligencia de los tontos.

y otras más vivenciales, bloque 2 (no sé por qué hay gente que las llama esotéricas)

El que no posee el don de maravillarse ni de entusiasmarse más le valdría estar muerto, porque sus ojos están cerrados.

Vivimos en el mundo cuando amamos. Sólo una vida vivida para los demás merece la pena ser vivida.

Hay dos maneras de vivir su vida: una como si nada es un milagro, la otra es como si todo es un milagro.

a todas ellas, hay que añadir otro bloque, el bloque 3, claro, en que demuestra uno de los sentidos que todo gran hombre puede tener, el sentido del humor

einsteinlogosSi mi teoría de la relatividad es exacta, los alemanes dirán que soy alemán y los franceses que soy ciudadano del mundo. Pero si no, los franceses dirán que soy alemán, y los alemanes que soy judío.

Hay dos cosas infinitas: el Universo y la estupidez humana. Y del Universo no estoy seguro.

Si quieres leer más frases de Albert Einstein…, está más  chupao que la pipa del indio.

persigo el conocimiento, y la comprensión de las cosas, que por otra parte corren más que yo, con la ayuda de personas que han dedicado su vida al proceso de desmigajar, integrar, y hacer sencilla la naturaleza de las cosas.

una de esas personas, Luis Emilio Oliver, me ayuda a entender el P-A-n, PADRE Adulto niño, con el triángulo dramático de Karpman, ese triángulo que existe en nuestra sombra, en ese mundo infra-diafragmal, en el que nuestros miedos y nuestros apegos, nuestras falsas seguridades, dominan nuestra voluntad y condicionan nuestro hacer, y en el que nuestra vida se puebla con las figuras de el Perseguidor, la Víctima y el Salvador.

este sábado pasado me he perdido la primera explicación del segundo módulo, en la que, si el resumen que me ha llegado no es erróneo, Leo nos explica cómo podemos entrar en la luz, con la ayuda de nuestro Adulto, en conexión con los quereres del niño natural, qué quiere mi niño juguetón y suelto, y las habilidades del padre, para hacer de nuestra vida un SÍ rotundo.

En caso contrario, mejor optar por el NO (continuará).

Leo, muchas gracias por aparecer en nuestras vidas.

Intento volver en seguida, ya dentro de poco es febrero, qué bueno, y aprehender la lección.

me acuerdo sin querer queriendo de un chiste que oí hace un tiempo en la radio, en el que un locutor comentaba que en el principio del año todo termina en -ero, en-ero, frebr-ero, bueno, todo menos el chorizo, que sigue terminando en el rabo.

Pues eso.

el A-BE-CE-dario de la E-B-C (con la ley del 3)

ebcemresasa veces actuamos por el artículo 33, también conocido como “porque sí”, “porque me da la gana”, “porque lo digo yo”, y a veces aplicamos un poco del tan nombrado, quién sabe si se utiliza en igual medida, sentido común (hay quien dice, pero no hay que creer todo lo que “se dice”, quién sabe quién lo dice y para qué, con qué intención, que es el menos común de los sentidos).

en la línea de comunicación de Mikel (menda lerenda, también conocido como yo) ha surgido, en contraposión con el 33, versión reducida del 333, la mitad de 666, el número de la bestia, de forma no planificada, la ley del 3. Padre, hijo, y espíritu santo, 1 globo, 2 globos, 3 globos, arriba, al centro, padentro, cómo me gusta el 3…

pasa el tiempo y veo que me encuentro con más de aquello a lo que le presto atención, y aquello en lo que mi intención es fuerte.

así me ha pasado con el bien común, y la Economía del Bien Común, de Christian Felber, la EBC, si utilizamos las mayúsculas.

hoy explico los 3 motivos por los que me gusta tanto. Son, pues, los a-be-ce, 3 motivos por los que creo que es interesante estar cerquita, seguir aprendiendo, hasta hacer propio el mensaje (aprehender está mejor), para después comunicar mejor (aprehender para transformar).

la letra aempezando por A, 1, de este particular ABC, la Economía del Bien Común se basa en valores, unos valores que distan de los tradicionales competir y más, y se acercan a los de competir, y mejor. Competir y más (para mí), el afán de lucro, llevado a un extremo, y ahí podemos estar más o menos de acuerdo de que hay ejemplos para dar y tomar, ante la ausencia de mecanismos ágiles para frenar los abusos, no nos está llevando al tipo de mundo y sociedad al que aspiramos (o al que decimos aspirar).

cada uno de nosotros tiene sus propios ejemplos de abusos en diferentes campos (economía, adjudicatura, organizaciones, política, partidos políticos, organizaciones sindicales, religiosas, consejos de administración de empresas, e incluso, hasta ahí podíamos llegar, clubs de fútbol).

competir, en contra de lo que decía Adam Smith, no se regula de forma automática por los agentes que operan en el mercado y que, en el libre juego de la competencia perfecta, se auto-regulan, y generan el resultado óptimo para todos.

en este apartado de la organización, fundamentalmente en el ámbito económico, me encanta una idea de Felber. La organización “separa” a las personas de los valores que socialmente hacen que florezcan las relaciones humanas. Si las personas se mueven de forma cómoda en la solidaridad , en el respeto, en el cariño, que a la larga favorece la confianza y la relación, la organización le separa de este marco de valores natural imponiendo el “competir”, “rápido”, y “más”, generalmente en términos exclusivamente monetarios, favoreciendo comportamientos anti-sociales y contra-ambientales.

por poner un ejemplo, en la famosa crisis española del 13, que estudiarán nuestros hijos y nietas, algún día se valorará la solidaridad de las familias y de los amigos, en paralelo con la economía paralela (o B) que ayudan a que la crisis de muchas familias y personas no sea mayor.

la letra b

BE, 2, ya hemos llegado al segundo ítem, me encanta lo plural, abierto y ligero del movimiento de la Economía del bien Común. A lo largo del texto de su libro Felber hace especial hincapié en que este es “un” modelo, no “el” modelo, está en construcción, y lo vamos a seguir mejorando entre todos, tiene muchos links con otros mundos paralelos (la permacultura, …), y ofrece diferentes ámbitos y niveles de agrupación. A nivel de empresas, de municipios y territorios, con propuestas que aplican también a los individuos y a gobiernos y banca.

la letra c

CE, 3, el tercer apartado que lo hace especialmente interesante es que promueve la participación directa, el voluntariado, la participación activa, y nos sumerge en el lado activo del infinito. Ante la democracia representativa que conocemos tan bien, en la que los políticos, sean de derechas o de izquierdas, están tan distanciados de sus votantes, con realidades tan distantes de los programas, y comportamientos tan separados de los valores fundacionales, con sistemas de control y poder, listas cerradas, amiguismo, que fomenta el seguidismo en el voto y la obediencia irracional, que luego se paga con listas formadas por personas en procesos judiciales, la Economía del Bien Común nos propone, y promueve, la democracia directa, y una serie de medidas para que el pueblo pueda deslegitimar la acción del Gobierno, o del parlamento sin tener que esperar a las siguientes votaciones generales, incluyendo el inicio de nuevas leyes.

la persona activa, que se reúne con personas activas, que conforman nuevos campos de relación y de actividad, denominados campos de energía, qué interesante palabro.

porque las personas en nuestro actuar somos energía, ondas largas y lentas, ondas cortas rápidas, porque nuestro pensar es energía, nuestra emoción es energía, y para nuestro actuar necesitamos energía, es fundamental que recobremos y re-contactemos con nuestra fuente de energía, lo que nos anima, lo que nos hace vibrar, lo que nos da poder, lo que nos conecta con nuestra ilusión y ganas de hacer.

para empezar, estas son mis razones, 3. Si no te gustan, no tengo otras, pero me interesan igualmente las tuyas.

como todo lo que aquí cuento es un resumen muy breve y muy personal, seguramente vuelvo pronto con el ABC, con citas de detallen de la A, de la BE, de la CE, transcripciones del libro de Felber, padre, que no hijo, ni espíritu santo, de la EBC.

ebcempresasmadridmon   así lo vimos…

me llega a la bandeja de entrada información de las primeras jornadas de Buenas Prácticas de Empresas en el campo de energía de Madrid, este viernes, mañana, 23 de Enero, para empezar, y el 30 y 31 de Enero, para seguir.

Yo que tú no me lo perdería. Yo que yo no me lo voy a perder.

Y por si no conoces a Felber y qué cuenta, ahí te va.

afán de lucro y competencia, sustituidos por los valores que permiten florecen nuestras relaciones humanas: confianza, honestidad, responsabilidad, cooperación, solidaridad, generosidad, compasión, en todo el mundo igual, qué bonito, qué necesario.

y si quieres conocer más, el universo trabaja en sincronía, desde fundación CODESPA me hacen llegar una invitación del Instituto Tomás Pascual Sanz, puedes conocer a Christian Felber en vivo y en directo, en Madrid, el 10 de Febrero a las 18:00.

mejor eliminamos el intermediario, ¿no te parece?

Más información, http://www.institutotomaspascualsanz.com/inscripcion/

Copio a continuación el texto de invitación del cuerpo del correo.

Desde Pascual queremos colaborar a desarrollar la sociedad en la que trabajamos cada día y para ello necesitamos de la implicación de personas como tú y empresas como la tuya que en el día a día colaboran con nosotros.

 En 2007 constituimos el Instituto Tomás Pascual Sanz, al objeto de colaborar al proceso de reflexión e investigación sobre la mejora de la calidad de vida de las personas. Para el acto del VIII aniversario, que se celebra el próximo 10 de febrero por la tarde, hemos preparado un programa en el que se expondrá y debatirá un tema de máxima actualidad: la “Economía del Bien Común”, de la mano de su creador e impulsor a nivel mundial, Christian Felber. Un tema que nos permitirá conocer y debatir sobre tendencias de gestión empresarial apoyadas sobre el paradigma de la generación de riqueza sostenible para todos aquellos que se relacionan en una sociedad.

Para fomentar y enriquecer el debate, hemos invitado al catedrático de Economía de la Empresa, Emilio Ontiveros, quien tras la exposición principal establecerá un debate sobre su teoría y tendremos el placer de contar con la moderación del acto por parte del periodista Iñaki Gabilondo, quien también aportará su habitual espíritu crítico al evento.

Creemos que se trata de una velada muy atractiva y por ello nos complace poder hacerte llegar la invitación y el programa del acto para que lo valores y, si es de tu interés, puedas acompañarnos.

por cierto, también puedes acercarte a